“之”的所有用法.doc

“之”的所有用法:1.“之”字用作指示代词。如: “之二虫又何知？”“之”表示“这”，意为“这两条鱼又怎么知道？” “是吾师也，若之何毁之？”“之”表示“这样”，意为“（他）是我的老师，像这样（我）又怎么（可以）诋毁他呢？ “请京，使居之。”“之”代指处所，表示“那里”。 “见其发矢十中八九，但微颔之。”“之”，此，指陈尧咨射箭十中八九这一情况。 2.“之”用作第三人称代词。这种情况出现得比较多，在课文中屡见不鲜，主要表示“他”、“她”、“它”。如： “子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”“之”代指“它”，“默而识之”，意即默默地在心里记住它。 “桓侯故使人问之”，“之”指代他（扁鹊），意即“桓侯特意派人去问他（扁鹊）”。 “行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急执之。”“之”指代它（鬼），“急执之”意即赶忙把它（鬼）捉住。 3.“之”字用作动词，意为“往，到去”。如： “吾欲之南海，何如？”“之”意为“到去”，句子的意思是：“我准备到南海去，怎么样？” “行不知所之。”“之”意为“到去”。 4.“之”字用作助词，这种情况比较常见，但笔者以为也最复杂，可以分为下面三种： “之”用作结构助词，相当于“的”，如： “圣人之道，卒于鲁也传之。”意即“孔子的学问，最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的”。 “志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”，两个“之”均是“的”的意思，意即“有志气的人不喝盗泉的水，方正的人不接受侮辱性的施舍”。 “之”字用于主语和谓语之间，取消句子的独立性。如； “桓侯曰：医之好治不病以为功。”“之”在这里没有实在意义，用于取消句子的独立性。 “西蜀之去南海，不知几千里也。”同样，“之”在这里也没有实在意义。 值得注意的是，这一种用法容易和“之”字用作“的”的时候混淆，应注意区分，以免弄错。 “之”字在句子中只起调节音节的作用，也无实义。如： “久之，目似瞑，意暇甚。”“久之”，很久，“之”，调节音节，没有实在意义 。 “填然鼓之。”在这里，“之”也是单纯调节音节，没有实义。 基本上来说，在文言文中“之”的常见的用法就是上面几种，只要掌握其规律，摸准“之”的用法和意义也是不困难的。 文言虚词“之”的用法可谓灵活，很多学生都难以分析其用法。靠死记一些例子，但过些日子又忘了。如何容易又方便的掌握，笔者结合自己教学作出简要介绍，即运用句子结构分析法。句子结构分析有一口诀：“主谓宾定状补，主干枝叶分清楚。谓前是状，谓后补。”由此可知古汉语中的主谓、动宾、偏正等结构。“之”的用法就可根据其在句中的位置来定。且看下面的分析： （1） 形如“谓语+之”时，用作代词。 如： 作师说以贻之。 人非生而知之者。 均之二策,宁许之以负秦曲。 以上三例中的“之”都是代词用，分别充当谓语动词“贻”“知”“均”的宾语，构成动宾结构。反过来说，虚词“之”紧跟在谓语动词后，这个“之”就作代词用。 （2） 形如“主语+之+谓语”时，起取消主谓句子独立性。 如： 孤之有孔明，犹鱼之有水也。 师道之不传也久矣。 以上两个例子中“之”前的“孤”“鱼”“师道”在句子中作主语，“之”后的“有”“不传”为动词作谓语。在这种情况下，虚词“之”可以省略不译。即“孤有孔明，犹鱼有水也”；“师道不传也久矣”。 （3） 形如“名词+之+谓语动词/介词”时，作宾语前置的标志。 如： 宋何罪之有？ 何陋之有？ 以上两例中，“之”出现在疑问句中，“之”前面分别是名词“罪”和“陋”，“之”后面是紧跟谓语动词“有”，而且“罪”和“陋”是作为宾语在谓语动词的前面。这种情形下的“之”就作宾语前置的标志。虚词“之”不译，直接把宾语部分还原到谓语动词后面即可。 （4） 形如“名词+之+形容词”时，作定语后置的标志。 如： 蚓无爪牙之利，筋骨之强。 马之千里者。 石之铿然有声者。 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形. 以上三例中，虚词“之”后面的“利”“强”“千里”“铿然有声”“乱耳”“劳形”都是形容词修饰“之”前面的名词“爪牙”“筋骨”“马”“石”“丝竹”“案牍”，翻译时，“之”不用翻译，直接把形容词还原到名词的前面即可。 （5） 形如“定语+之+名词”时，是作结构助词，译作“的”。 如： 君之病在肌肤，不治将益深。 若能以吴、越之众与中国抗衡。 以上两例中，虚词“之”后面是名词“病”“众”，分别由前面的“君”“吴、越”作定语修饰，“之”就译作“的”。 （6） 形如“之+地点/处所名词”且句中缺少相应的谓语时，就作动词。 如： 子夏之晋。 吾欲之南海，何如？ 辍耕之垄上。 以上三例中，“之”的后面分别是“晋（国）”“南海”“垄上”作为地点名词，“之”的前面没有与“晋”“南海”“垄上”相对应的谓语动词。这种情况下，“之”用作动词，翻译为“去、往、到”。 （7） 形如“形容词/副词+之”时，凑成二字或四字音节，不用译。 如： 顷之，烟炎张天。 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。 余扃牖而居，久之，能以足音辨人。 以上三例中，“之”在“顷”“鼓”“久”的后面，为了凑成二字音节而使用“之”。翻译时没意义。【焉】的用法（一）兼词。1相当于“于之”、“于此”、“于彼”。三人行，必有我师焉（在其中）。（论语）积土成山，风雨兴焉（从这里）。（劝学）五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。（五人墓碑记）2相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。且焉置土石？（愚公移山）非再至，焉知其若此？焉有仁人在位，罔民而可为也？（齐桓晋文之事）（二）代词。1第三人称代词，相当于“之”，他，他们。惟俟夫观人风者得焉。（捕蛇者说）犹且从师而问焉。（师说）去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（五人墓碑记）2疑问代词，哪里，怎么。未知生，焉知死（论语）割鸡焉用牛刀（论语）（三）语气词。1.句末语气词，了，啊，呢。至丹以荆卿为计，始速祸焉。（六国论）一羽之不举，为不用力焉。（齐桓晋文之事）则牛羊何择焉？（齐桓晋文之事）2作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（师说）少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（赤壁赋）(四)助词，作词尾，相当于“然”，译为“的样子”“地”。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（阿房宫赋）于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（石钟山记） 虚词“焉”的用法及答案一、规律：1.助词：用在完整的句子后面 ，作语气词，主要表示直陈语气，相当于“了，啊，呢”， 可不译。作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。 形容词词尾，相当于“然”、“的样子”2.代词：疑问代词，用在动词前面，“哪里”； 指示代词，用在及物动词后面，相当于“之”，可译为“他”、“它”。3.疑问副词，“怎么”、“哪里”。4.兼词：用在非及物动词后面，译为“于之”，兼有介词和代词两种词性二、详解：1.虽我之死，有子存焉。（愚公移山）2.君子病无能焉，不病人之不己知也。（论语卫灵公）3.句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（师说）4.少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（赤壁赋）5.盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（阿房宫赋）6.于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（石钟山记）7.姜氏欲之，焉能辟害？（左传隐公元年）8.其子焉往？（孟子离娄上）9.众恶之，必察之；终好之，必察焉。（论语卫灵公）10.故为之说，以俟观人风者得焉。（捕蛇者说）11.犹且从师而问焉。（师说）12.去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（五人墓碑记13.未知生，焉知死（论语）14.割鸡焉用牛刀（论语） 15.夫大国难测也，惧有伏焉。（曹刿论战）16.积土成山，风雨兴焉。（劝学）17三人行，必有我师焉（在其中）。（论语） 18.五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者