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文档简介
第一讲 中国传统文化的特性 一、中国的传统文化首先是大陆文化 地域文化模式 中国式的大陆文化欧洲式的海洋文化 日本或英国式的 岛国文化 (一)、海洋文化 又称地中海文化或西方文化 发源于欧洲,不是在欧洲大陆的腹地, 而是在南部靠近海洋的地带 海洋文化的特点 1、外向性(面向海洋) 2、重商性(重商文化) (二)大陆文化 特点: 1、内向性 2、重农性 大陆文化形成的必备环境条件: 幅员辽阔 至少应和中国大陆适宜农业经济发展的平原地带差不多大 环境封闭 中国大陆三面封闭或半封闭的独特地理环境 水源充裕 任何一种农业文化没有比较充裕的水利资源都不能生存,更难有发展。 气候适宜 否则会出现农不如猎或种不如采的现象 幅员相对狭小, 生存背景:地理环境相对恶劣, 自然资源也相对贫乏。 必须向外发展 内部容易团结 学习、借鉴,竞争、自强 三、岛国文化 (一)、中国早期农业发展的情况 两条独立的源流: 黄河流域以种植稷和黍两种小米植物为代表的 北方旱作农业起源 长江流域以种植稻谷为代表的 南方稻作农业起源。 二、中国的传统文化,本质上属于农业文化 稷(j,古代早期最重要的粮食作物,被 尊为百谷之长,是今天谷子的前身) 谷子 小米 黍(sh,果实去皮后叫黄米,比小米稍大) 黄米 在距今6500年前的西安半坡遗址发现了古人种植的粟 在距今7000年前的余姚河姆渡遗址发现了古人种植的稻谷 尝百草的神农氏 “至于神农,以为行虫走兽,难以养民, 乃求可食之物,尝百草之实,察酸苦之味,教 民食五谷。” 西汉陆贾新语 五谷:稷、黍、稻、麦、菽 (二)、影响中国农业发展的各个因素 1、土地因素 2、人口因素 3、气候因素 4、水利因素 5、社会因素 井田制 1948年解放区 土地改革开始 三中全会后, 农民丈量土地,准 备包产到户 1、土地因素 2、人口因素 中国自古就是世界上人口最多的地区。 中国人口首先集中于黄河流域。 3、气候因素 夏季高温多雨,冬季寒冷少雨的季风气候是中国气候 的显著特点。 旱灾、洪灾、寒潮、台风等灾害性天气频繁多发 。 4、水利因素 自古以来,治水一直是中国人关心的头等大事。 大禹治水的传说 5、社会因素 王朝暴政社会动荡人口减少农业生产衰退 王朝更替社会稳定人口增加农业生产发展 三、中国大陆文化加上中国农业文化,又转化为 儒家文化 水土是人文的基础,人文则是它的精神; 而儒家文化正是这种人文精神的最佳概括。 儒家文化自汉代起成为中国传统文化的主导力量 儒家文化在最大限度内满足了中国大陆 与农业文化的要求 儒家文化的核心内涵 内涵一 推崇皇权,天人合一,提倡大一统。 天人合一 天人一体 天人相通 “齐景公问政于孔子。孔子对曰:君君臣臣,父父子子。” 论语 “三纲”:君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲 “五常”:仁、义、礼、智、信 西汉董仲舒春秋繁露 “何言乎王正月,大一统也” 春秋公羊传 “元年春,王正月”春秋隐公元年 “天下有道,则礼乐征伐自天子出; 天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。” 论语 内涵二 上智下愚、性分三品,明确等级 “唯上智与下愚不移”论语阳货第十九 人 性 圣人之性上品之人不教而明 中民之性中品之人教而后益 斗筲之性下品之人教而无益 “民可使由之,不可使知之” 论语 内涵三 以孝为先,克己复礼,倡导中庸 “夫孝,德之本也,教之所由生也。身体发肤,受 之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显 父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。” 孝经 孝的提倡首先直接有利于封建大家庭的稳定。 家与国在传统中国人眼里就是一个同位结构体。 夫为妻纲男尊女卑 父为子纲父尊子卑 最高男性家长处于主宰地位。 在家从父 出嫁从夫 夫死从子 三 从 重礼轻理的家庭婚姻关系 “克己复礼”:努力约束自己,使自己的行为符合礼的要求 。 所谓中庸,以过犹不及为核心,要求做人处事 追求适量、守度、得当,以不偏不倚为宜。 个人本位与官本位(官府所代表的整体性利益) 内涵四 重义轻利,安贫乐道,修身为本 儒家的义利观 “君子喻于义,小人喻于利” 孔子 儒家的安贫乐道思想 “有国有家者,不患贫而患不均,不
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