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普通话1我的理想-我最喜欢的知名人士-我喜爱的职业-我尊敬的人-做像周恩来一样成功的外交官我记得小学课本上有篇文章叫十里长街送总理，送的总理就是当时的国家总理以及著名的外交官周恩来。这是我第一次知道周恩来。后来，随着我的成长以及学习，我对周恩来有了更多的了解，特别是他的外交风采。下面我举几个例子来说说周恩来是怎样一个睿智的人，他怎样用自己的知识和才能为国家赢得一次次的对外交锋！第一个故事。文革期间，江苏省射阳县的一群红卫兵到北京上访，周总理接待了他们。红卫兵要求把射阳县名字改掉，理由是“射阳”二字是含沙射影，箭射红太阳。周总理听他们讲明来意后，哈哈大笑起来。他们不理解总理为什么发笑，几只眼睛盯着总理脸上望。总理说：射阳两个字很好嘛，我看不用改了。你们这些小将看问题，为什么不从积极方面去看，而从消极方面去看呢？我说“射阳”两字很好，因为我的看法，不是箭射红太阳，而是红太阳光芒四射。周总理深怕他们听不清楚，又重复地说了一句对射阳的解释，射阳就是红太阳光芒四射，你们说对不对？说罢，又哈哈地大笑起来。红卫兵代表也都笑了，因为他们对总理的讲话感到心服口服，表示还是叫射阳县好。 在文革那个特殊背景下，如果周总理从“射阳”的历史渊源和沿革去解释的话，红卫兵未必听得进去。当然也可以用行政命令来压服，但效果也不会好。周总理赋予“射阳”二字新的含义，使红卫兵心悦诚服。我们听故事的人现在也不得不击节赞叹呀！第二个人故事长沙马王堆汉墓发现不腐女尸引起世界轰动。基辛格博士秘密访华时曾向周总理提出一个要求：“尊敬的总理阁下，贵国马王堆一号汉墓的发掘成果震惊世界，那具女尸确是世界上少有的珍宝啊！本人受我国科学界知名人士的委托，想用一种地球上没有的物质来换取一些女尸周围的木炭，不知贵国愿意否？” 周总理听后，随口问道：“国务卿阁下，不知贵国政府将用什么来交换？”基辛格说：“月土，就是我国宇宙飞船从月球上带回的泥土，这应算是地球上没有的东西吧！”周总理听后哈哈一笑说：“我道是什么呢，原来是我们祖宗脚下的东西。”基辛格听后一惊，疑惑地问道：“怎么？你们早有人上了月球，什么时候？为什么不公布？”周总理笑了笑，用手指着茶几上的一尊嫦娥奔月的牙雕，认真地对基辛格说：“我们怎么没公布？早在5000多年前，我们就有一位嫦娥飞上了月亮，在月亮上建起了广寒宫住下了，不信，我们还要派人去看她呢！怎么，这些我国妇孺皆知的事情，你这个中国通还不知道？”周总理机智而又幽默的回答，让博学多识的基辛格博士笑了。 长沙马王堆汉墓女尸经历千年而不腐烂，这是一个应当严禁外泄的国家科研机密。周总理不为基辛格博士提出的用月土交换木炭的方案所动心，并且巧妙地借用中国古代传说，婉转地拒绝了对方的请求。2我的业余生活-假日生活我是一个很喜欢旅游的人，所以只要有比较长时间的假期或者空闲时间我就会去旅游。不一定要去很远的地方，有时候可能就是去一座山远足。算不上丰富多彩，但是我觉得利用业余时间多去走走是很有意义的。 先把那些旅游只是为了炫耀的人放在一边，他们的出行确实没有什么意义。对于那些为了开扩一下眼界的人来说，旅游还是有其存在的价值的。 到了一个陌生的地方，不管是两天三天，还是十天八天，对其风土人情环境物理的认识，绝不会完美的境地，但即使是这样，身临其境，绝对比间接了解好得多。 每一个曾经旅游的人，都会有这方面的体验，匆匆地走马观花，在导游的带领下蒙头转向地逛了一圈，当时的脑子糊里糊涂，可是等到这些印象与感受慢慢沉淀下来的时候，那些留在头脑中的模糊的影像和认识，会变得越来越清晰。这种清晰不同于从书上看到的介绍，从电视上看到的画面，这种清晰是曾经融入其中的那种亲切和了解。这种亲切和了解会沉淀进人的意识深处，变成思想的一部分，从而潜移默化地拓宽一个人的心胸和思维。 旅游的意义不只上面这一点。一个人到了某个地方，必定要或多或少地和当地人打交道，听着他们的方言，吃着他们的饮食，不管你认为那方言多难听，那饮食多不适合你的口味。而在这个你或感到新奇或感到难耐的过程中，你的视野已经被不知不觉地开扩了。回来后你会和没有去过的人大谈那里的语言特色饮食特色，在你的或喜欢或厌烦的言谈里，那个地方已经把它的风物人情储存进你的记忆，你的记忆里多了一项内容，即使这项内容仅仅和吃喝拉撒睡有关，也让你的阅历丰富了不少。 旅游的意义还表现在你或花大钱或花小钱买回的那些杂七杂八的当地土特产里。置当地人的宰人姑且不论，置导游的从中谋取暴利也不论，置你发展了当地的经济还不论。你买回的这些乱七八糟的东西，除了送亲朋好友加深了感情外，那些产品袋上对当地典故历史的介绍，会让你在回家后对这次旅游的了解比身在其地时还多。这不能不算是一件益事，从这件事上也可以明白一个道理，所有的钱花出去都是值的的，你得不到这一方面的收益的时候，一定会得到另一方面的收益。 这些还都是人在旅游景点的得意之处，如上面顺口溜所说，上车睡觉，下车撒尿，旅游是离不开车的。那么一个旅游的人，坐在行驶着的汽车上，除了睡觉，就没有什么可做之事，可欣赏之处吗？ 这样的行走与欣赏，也是旅游意义的一部分，甚至是很重要的一部分。路上的风景没有经过任何人工的加饰，它们纯纯真真自然朴实地一幕幕在车窗外展开，车行愈远，路上行走的时候越长，这些风景就会愈加全面与丰富。如果一个人从祖国的北方出发，坐车到三亚旅行，那他会一直从地处温带的北方大平原，观赏到亚热带碧海蓝天的水滨，车窗外次第掠过的丘陵，平原，山脉，湖泊，那不断变幻的景色，会让他领略到不可预期的美与震慑。3我喜欢的节日春节吃饺子-或者谈谈美食我喜欢春节，也喜欢吃饺子！并不是说要去某个大酒店请大厨师做饺子来吃，而是因为春节是一家人为数不多的可以聚集在一起的机会。春节就是我们最幸福的时刻，而一家人一起包的饺子就是世界上最好吃的东西。民间春节吃饺子的习俗在明清时已有相当风行。饺子一般要在年三十晚上12点以前包好，待到半夜子时吃，这时正是农历正月初一的伊始，吃饺子取“更岁交子”之意，“子”为“子时”，交与“饺”谐音，有“喜庆团圆”和“吉祥如意”的意思。 过年吃饺子有很多传说，一说是为了纪念盘古氏开天辟地，结束了混状态，二是取其与“浑囤”的谐音，意为“粮食满囤”。另外，民间还流传吃饺子的民俗语与女娲造人有关。女娲抟土造人时，由于天寒地冻，黄土人的耳朵很容易冻掉，为了使耳朵能固定不掉，女娲在人的耳朵上扎一个小眼，用细线把耳朵拴住，线的另一端放在黄土人的嘴里咬着，这样才算把耳朵做好。老百姓为了纪念女娲的功劳，就包起饺子来，用面捏出耳朵的形状，内包有馅（线），用嘴咬吃。 饺子成为春节不可缺少的节目食品，究其原因：一是饺子形如元宝。人们在春节吃饺子取“招财进宝”之音，二是饺子有馅，便于人们把各种吉祥的东西包到馅里，以寄托人们对新的一年的祈望。 在包饺子时，人们常常将金如意、糖、花生、枣和栗子等包进馅里。吃到如意、吃到糖的人，来年的日子更甜美，吃到花生的人将健康长寿，吃到枣和栗子的人将早生贵子。 有些地域的人家在吃饺子的同时，还要配些副食以示吉利。如吃豆腐，象征全家幸福；吃柿饼，象征事事如意；吃三鲜菜。象征三阳开泰。台湾人吃鱼团、肉团和发菜，象征团圆发财。 饺子因所包的馅和制作方式不同而种类繁多。即使同是一种水饺，亦有不同的吃法：内蒙古和黑龙江的达斡尔人要把饺子放在粉丝肉汤中煮。然后连汤带饺子一起吃；河南的一些地域将饺子和面条放在一起煮，名日金线穿元宝。 饺子这一节目佳肴在给人们带来年节欢乐的同时，已成为中国饮食文化的一个重要组成部分。4我向往的地方我最喜欢的地方是大连，我特别想在大连学习和生活，因为那里是一个很干净的地方，不仅临海而且环境特别好。大连是我国的“环境保护模范城市”，这座城市的三管住”的具体内容是1、管住口：不乱吐痰，不乱开口骂人；2、管住手：不乱摘花； 3、管住脚：不乱踏草坪。在大连建市最初，一批对法国文化情有独钟的沙俄工程师怀揣着巴黎的城建图纸来到这里，想着要在这块远东的土地上造一个“东方的巴黎”。这也许可以说是大连最初的浪漫基因。大连城市中有1300万平方米的绿地，是中国北方绿化最好的城市之一。大连是中国广场最多的城市，数十个广场多姿多彩。32公里长的滨海路将诸多旅游景点连接起来，宛如一条玉带飘逸在大连的海滨，是大连天然的后花园。例如星海广场 人民广场 中山广场 大连滨海路等在大连，城市建筑风格各异：有古罗马的柱式建筑，有流行于欧洲的圆穹式建筑，有俄罗斯建筑、巴洛克式建筑、拜占庭式建筑、日本别墅式建筑、中国古典式建筑大连建筑古老与现代、传统与西洋和谐地融为一体，奏响了一曲典雅浪漫的城市交响乐。 再说大连的夜景 北方明珠夜景不可不看,上有天堂，下有苏杭,赶不上大连夜景灯火辉煌.绿山观景（电视视塔）是夜幕下大连的最佳观赏地；之后可沿胜利路西行至星海广场(晚间9点前是露天舞会,9点后星海国宝喷泉)、人民广场（夜晚的喷泉格外迷人）友好广场、中山广场、宝船广场、海军广场喷泉走走停停需80分钟左右。大连圣亚海洋世界座落在风景秀丽的星海公园内，是“世界第一座情景式海洋主题乐园”。2005年，在中国第一座海底通道式水族馆的基础上全新改版而成。圣亚海洋世界独特的旅程式景观设计，让游客在畅游全程的过程，体验奇幻的海洋之旅程，享受“从陆地进入海底，再从海底回到海上”的欢乐精彩。圣亚海洋世界拥有“世界第一座海底金字塔”、“世界第一个海底飞碟”、“世界第一座海底城市”及“中国第一座海底工作站”、“中国第一舞鲨场所”和“中国第一梦幻海豚湾超级水秀”。情景式的海洋景观为您开启海底旅程的新航行，穿越史前崇拜鲨鱼图腾的“鲨鱼岩洞”，走进“旅行者号潜水器”、“联合号海底工作站”，感受神秘的“海底金字塔”，探访幽蓝的“海底飞碟”，在“舞鲨地带”看群鲨共舞。“失落的海底城市”尽展海底繁华，300多种、10000多尾海洋动物随时在您身边及头顶游弋。明媚的“鲨鱼岛”洋溢着海边童趣，遭遇“大白鲨”让旅程更加惊险刺激。漫步“哈瓦那大道”，感受异国风情。美丽的“梦幻海豚湾”正在上演精彩的“海豚湾之恋”表演，白鲸、海豚与美人鱼、海盗同台共舞，一场全水景演出， 让您恍若梦境开心海底游，一路奇遇行！ 冰峪沟被人称“北方小桂林”周边以黄海大道为重点的生态农业田园旅游，以步云山、歇马山温泉为重点的休闲度假旅游的格局。冰峪沟一年四季景色各异：春天山花烂漫，夏天溪水潺潺，秋季霜染枫叶，冬季雪野冰川，素有“东北小桂林”之美誉。冰峪风景区由龙华山。小峪河合英纳河谷构成，有云雀峰、花果山、双龙江、仙人洞等自然人文景观400多处。自然的地理位置，使得冰峪沟里的气温比沟外低23摄氏度，是消闲避暑的极佳去处。 炎炎盛夏，烈日烤灸冰峪夏日漂流，清凉干净的天然水能带走所有暑热，让人更亲近自然。不论是想潇洒优雅地从水面上轻轻掠过，还是冲进急流畅快淋漓地与水共舞，总有一处让人玩了水，又享受山清水秀的峡谷凉。这种意想不到的乐趣会让你流连忘返与此5难忘的旅行-我的朋友我是一个很喜欢旅游的人，所以只要有比较长时间的假期或者空闲时间我就会去旅游。不一定要去很远的地方，有时候可能就是去一座山远足。算不上丰富多彩，但是我觉得利用业余时间多去走走是很有意义的。映像最深的一次是和我的一个好朋友一起去旅游。我们去的地方是大连。我的朋友来自西部地区，是一个十分内向的人，所以我们选择去大连。大连是一个很干净的地方，又临海，可以让我的朋友见识到很多与他的家乡不同的风俗。我记得坐在火车上见到大海的那一刻我朋友激动得哭起来了，我的心情也受到了极大地鼓舞。我的朋友说，大海，以前只能从电视中看到的壮阔的蓝色的东西。只能在电视广播中听到的波涛声，今日终于可以零距离接触，。 她说，不知为什么当她近距离看到大海时，心中没有非常兴奋。但是当赤脚走在沙滩上，迎着拍击沙滩的波浪时，内心才真正充满了兴奋与激动，激动的走在波浪冲击的湿沙滩上，一步一个脚印，又马上被海浪冲掉了，边走边拾着被海浪带上来的贝壳，这时的她感到了前所未有的轻松和怡然。望着眼前一望无际的大海，心中充满了豪迈，来到大海边才让真正领略到了宽广的意义和内涵。 她还在第二天日出时专门跑到沙滩上许愿，下次一定要带她的爸爸妈妈来看海。大连是我国的“环境保护模范城市”，这座城市的三管住”的具体内容是1、管住口：不乱吐痰，不乱开口骂人； 2、管住手：不乱摘花； 3、管住脚：不乱踏草坪。我们去的景点充分的体现了大连的环保观。 在大连建市最初，一批对法国文化情有独钟的沙俄工程师怀揣着巴黎的城建图纸来到这里，想着要在这块远东的土地上造一个“东方的巴黎”。这也许可以说是大连最初的浪漫基因。大连城市中有1300万平方米的绿地，是中国北方绿化最好的城市之一。大连是中国广场最多的城市，数十个广场多姿多彩。32公里长的滨海路将诸多旅游景点连接起来，宛如一条玉带飘逸在大连的海滨，是大连天然的后花园。例如：星海广场 人民广场 中山广场 大连滨海路等在大连，城市建筑风格各异：有古罗马的柱式建筑，有流行于欧洲的圆穹式建筑，有俄罗斯建筑、巴洛克式建筑、拜占庭式建筑、日本别墅式建筑、中国古典式建筑大连建筑古老与现代、传统与西洋和谐地融为一体，奏响了一曲典雅浪漫的城市交响乐。6我喜欢的动物-童年的记忆我小时候，爸爸妈妈工作特别忙，很少有时间来关心我在学校成绩怎么样，我交了一些什么朋友，或者说我今天碰到了些什么有趣的事。但是我爸爸妈妈说我小时候很听话，可以自己玩，不吵又不闹。我记得在我读小学三年级的时候，我爸爸为了怕我孤单就买了一只小兔子给我。和这只小兔子在一起久了我就知道了一些它的行为习惯。第一.跳跃。当兔子感到非常高兴时，会出现原地跳跃，在半空微微反身的行为，有时候兔子也会边跳跃边摆头。他们跳跃时，就好像跳舞一样。特别侏儒/迷你兔，他们比较爱用跳跃去表达自己高兴和非常享受的感觉。 第二.扑过来。有些兔子会不喜欢人家去碰他的东西。当主人清理笼子时，换食物盘时，兔子就可能会扑过来。这样是代表他不喜欢，扑过来是一种袭击的表现。 第三.脚尖站立。当兔子四肢也用脚尖站起时，是警告的意思。他们会保持这动作直到危险过去，此动作大约可以保持几秒至几分钟。当兔子生气时，也可能会用脚尖站起来，也代表警告的意思。 第四.跺脚。当兔子感到害怕时，他们会用后腿跺脚。在野外，当敌人接近，兔子会用后腿跺脚去通知同伴有危险。第五侧睡。兔子侧睡，把腿伸展是代表他们感到很安全。如果主人不去打扰他，兔子就可能很快就睡着了。第六.压低身子。当兔子尽量把身体压低，是代表他很紧张，觉得有危险接近。在野外，当兔子觉得有危险接近，他们会尝试压低身子，避免被看到。而宠物兔也会有这行为。 第七.蹲下来。蹲下来跟压低身子的表现是不同意思。蹲下来时，兔子的肌肉是放松的，是一种感到轻松的表现.第八咕咕叫。通常是对主人的行为或对另一只兔子感到不满。咕咕叫代表兔子很不满意，生气中。就如兔子不喜欢人家去抱他碰他，他就会发出咕咕叫。如困你不再停止那行为，就可能会被咬！兔子的眼睛有红色,蓝色,茶色等各种颜色,也有的兔子左右两只眼睛的颜色不一样.或许因为兔子是夜行动物,所以它的眼睛能聚很多光,即使在微暗处也能看到东西.另外,由于兔子的眼睛长在脸的两侧,因此它的视野宽阔,对自己周围的东西看得很清楚,有人说兔子连自己的脊梁都能看到.不过,它不能辨别立体的东西,对近在眼前的东西也看不清楚。 7学习普通话的体会，学习普通话提高个人修养-谈谈个人修养-谈谈社会公德说普通话是社会文明程度的标志，是了解社会主义精神文明建设的窗口，同时它涉及全社会的每一个成员，是一个人文化素质、道德修养和精神面貌的体现，所以说好普通话意义重大。 中国是一个统一的多民族国家，包括汉族在内的五十六个民族，都有自己的语言文字；中国又是一个疆域辽阔的国家，全国各地又都有自己的方言。普通话和规范字是唯一能够跨越汉语言方言隔阂，沟通各兄弟民族交际的语言。我觉得学习普通话的最大意义在于提高个人修养。修养是个人魅力的基础,其它一切吸引人的长处均来源与此.假如说,个人礼仪的形成和培养需要靠多方面的努力才能实现的话,那么个人修养的提高则要靠自己. 良好的修养最能体现一个人的品位与价值,一个有很高个人修养的人,才具最具有个性和人格魅力,当今,市场经济把每个人都推向市场,利益驱动越来越影响人与人之间的关系,虽然如此,非功利因素在建立健康,和谐的人际关系中依然显得非常重要.一个人面对挫折的乐观程度,情绪控制能力,认识他人情感能力以及交往能力等,都是自身修养的重要内容.它对加深沟通交流,提高人格魅力有着举足轻重的作用. 一个人的修养怎么样，言谈举止是最直接也是最快的表现方式。社会公德是社会生活中最简单、最起码、最普通的行为准则，是维持社会生活正常、有序、健康进行的最基本条件。因此，社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则，也是作为公民应有的品德操守 。社会公德往往体现在一些很小的方面。例如文明礼貌。文明礼貌是中华民族的优秀传统，是人们在日常人际交往中应当共同遵守的道德准则。在人们的互相交往中，和悦的语气、亲切的称呼、诚挚的态度等等，是相互尊重、友好的表现。俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”因此，讲文明礼貌能促进人们的团结友爱，是沟通人与人之间情感的道德桥梁。 讲文明礼貌是社会文明和个人道德修养的标志之一。人的行为举止最能反映一个人的道德修养和文明程度。每一个自尊自爱的人都应当把讲究个人礼仪当作获取成功的素质去培养。但是，在现实生活中，人们仍会看到种种不讲文明礼貌的现象，如一些人常常出言不逊、恶语伤人，失礼不道歉，无理凶三分，骑车撞倒人后扬长而去，乘车争先恐后，在公共汽车上见老人或抱小孩的妇女不让座如此等等，都是不讲文明礼貌的表现，必须认真克服。 爱护公物 公共财物包括一切公共场所的设施，它们是提高人民生活水平，使大家享有各种服务和便利的物质保证。对待公共财物是爱护、保护，还是浪费、破坏，是一个公民有没有社会主义道德的反映。每个公民都应该自觉遵守社会公德，爱护公共财物。一要爱护本单位的公物，做到公私分明，不占用公家的财物，不化公为私。但在实际生活中，有些人不爱护机器、设备；有些人在家里千方百计节约用电、用水，在单位却对“长明灯”、“长流水”满不在乎，视而不见；有些人甚至化公为私，随意占用公家财物，并认为“公家的东西不拿白不拿”。二要爱护公共设施，如电话亭、路灯及有关通信线路、交通设施等，还要包括保护文物古迹，使其为更多的人服务。有些人不注意爱护公共设施，我们遗憾地看到：街头的公益广告牌被故意损坏，宣传橱窗的玻璃被人为破坏，市区新公园内设置的几只“梅花鹿”、“小山羊”有的已经成了“残废”；一些人就是喜欢在公园、文物古迹等地“信手题词”；有的人甚至把公共设施视为“发财致富的源泉”，恶意偷盗窨井盖，导致夜间行人受伤致残。三要敢于同侵占、损害、破坏公共财物的行为作斗争。有些人经常抱怨公用设施差，但是对随意破坏、损害公共设施的行为无动于衷，视而不见，见而不问。每一个公民都有责任和义务，同侵占、损害、破坏公物的行为作斗争，时时、处处关心和爱护公共财物。 保护环境 环境问题，是当前国际社会普遍关注的热点问题。近年来，黄河的长时间断流，沙尘暴的频频发生等一系列环境问题所带来的危害，使人们越来越清醒地认识到：环境和资源是人类生存和发展的基本条件。能不能有效地保护环境，关系到每个公民的生活质量和切身利益，关系到人们的安居乐业，关系到我们的子孙后代能否持续发展。保护环境，就是保护我们自己。保护环境不仅是我国的一项基本国策，也是社会公德的一项基本要求。 保护环境，首先要增强环保意识。有些人认为，现在是初级阶段，首先要把经济搞上去，环境治理以后再说。岂不知环境问题已成为我们发展经济的一大制约因素，况且环境污染所造成的危害已远远超过前几年污染企业所产生的“效益”。据有关部门测算，治理太湖至少需要投入2000亿，利害关系可想而知。但是，仍有少数人认为：天空那么大，放点烟气算什么；江河这么多，排点污水算什么；天地这么广阔，有点噪音算什么。我们每个公民都必须明白，“我们只有一个地球”，在经济发展过程中我们不仅要“金山银山”，还要“绿水青山”。其次，要树立“保护环境，人人有责”的观念，从自己做起，从身边的小事做起，努力养成有利于环境保护的生活习惯和行为方式，如自觉节约能源，反对浪费，不乱倒垃圾、污水，不损坏各类环境卫生设施等。此外，还应积极参加植树造林，保护绿化成果。8我喜爱的文学-我喜爱的书刊-我的成长之路和书一起成长我喜欢读书，特别是在一个很安静的地方读书。可以说我是和书一起成长的。小学的时候，我爸爸为了让我把作文写好就给我订了一套作文书，每个月都会有一本新的寄过来。那套作文书的最大特点就是，它每来一本都会有一张漫画，漫画的主题就是当时我最喜欢的动画片美少女战士。我记得我当时对这张漫画的期待已经远远地超过了作文书本身！读中学的时候，开始注意到很多其他的东西，一切美好的事物都是我所喜欢的。这个时候看的书不一定是多有文学色彩，但它的文字本身一定要是美的。比如说红楼梦，张恨水的金粉世家，啼笑因缘，张爱玲的倾城之恋，和一些青春小说。我当时对作品的了解只是它美好婉约的文字，我所幻想出来的场景，以及主人公之间曲曲折折的感情。我还没有意识到要从风格特点，篇章结构上分析，站在整个时代的高度来看，也没想到要通过这本小说挖出作者的人生经历，时代的社会背景之类，我只会关注文字本身的美，爱自己所爱，恨自己所恨。现在读大学了，学的又是中文系，先别说自己的爱好，就算是为了学习，我们也要阅读大量的作品，不论是阳春白雪还是下里巴人，不论是什么派别什么时期。就我的爱好来说，我最喜欢的文学家是巴金。巴金小说的抒情特色借助于他的语言。作为语言大师，他的语言有自己的特色。他的语言朴素、明朗、欧化，亲切自然，本色而热情。而悲剧性的故事通过作者巴金朴素、明朗、欧化的语言叙述出来，真挚强烈的感情表达出来，就形成了巴金小说创作的独特的美学特征。巴金的代表作，在几代读者中最具影响的作品是家、春、秋。这三本书奏起的时代进行曲，在对青年进行反封建的启蒙教育方面，曾起了很大的作用。特别是其中的家，起的作用更大。中国的封建社会延续了两千年，反封建的任务异常艰巨。二百多年前，伟大的曹雪芹写了红楼梦，成为不朽的世界文学名著。艺术上，这3部长篇也是巴金全部作品中成就最显著的作品。人物形象有血有肉，同一类人物也有很细微差别。巴金不是凭客观冷静地描写取胜，而是靠澎湃的激情折服人。他的小说，人物众多，头绪纷繁，却写得有条不紊，起伏有致。9我的学习生活-我所在的集体我现在天天和班上同学一起学习和生活，可以说是平淡的，但，绝对是充实的。大一的时候，刚跨进大学校门，我对一切都充满了好奇，尤其是面对着五花八门的社团招新。我记得我们当时还特意开了一个班会，主题就是教会我们怎样在初入大学时慎重选择自己的道路，不要迷失了方向。这个班会很有意义，不仅让陌生的我们尽快的熟悉了起来，而且因为大家都很勇敢的说出自己的想法，在给别人意见的同时自己也得到了指导。平常上课其实很少会全班性的有什么交流，也就是相熟的几个人聊天，所以学习起来会觉得有些乏味。但我们班同学似乎很知道劳逸结合，所以在大一下学期就一起去了郴州的东江湖旅游。在娱乐的同时也增进了集体的感情。东江湖旅游风景区是湖南省十佳旅游景区，东江湖位于郴州的资兴市东江上游，紧临京广铁路和107国道，距市中心38公里，是我国中南地区目前最大的人工湖泊，也是国家水上体育训练基地之一，水面面积达160平方公里，蓄水量81亿立方米，相当于半个洞庭湖。东江湖周边森林环绕，水质清洌，湖面烟波浩淼，犹如仙境，有湖心岛和半岛13个，岛上山奇水秀，景色迷人。东江湖风景区内气候宜人，山奇水秀，景色迷人，观赏性项目融为一体，别具雄、奇、秀、明、趣的特色。东江湖景区内主要景点有：雾漫小东江、雄伟的东江大坝、东江湖、猴古山瀑布、兜率灵岩、拥翠峡、果园风光；在风景旅游区内的天鹅山或国家森林公园里，那群山竞秀，绿树如云、溪水潺潺，飞禽走兽、鸟语花香的景色令游人深深体味大自然的清新气息，从东江大坝下游乘船而下，便是丹霞地貌的程江口风景区，但见丹岩峭壁，葱翠竹木，遍布大江两岸，令游人有清爽悦目之感觉。东江湖风景区在领略东江山水景色之外，旅游者还可参与一些冒险、探幽、休闲的旅游项目，有“中国生态旅游第一漂”的东江漂流、水上跳伞、水上飞机、水上摩托、湖畔垂钓、温泉浴等等旅游休闲项目，令你有惊无险、余兴未了。10谈谈卫生与健康我认为两者是紧密联系在一起的，注意卫生就是为了保持健康。从幼儿园开始，老师就教导我们要将卫生，要求我们从小就养成良好的卫生习惯，比如说饭前要洗手，睡前要漱口，不要随地吐痰等等。这些教导一直影响着我们。人类爱吃、贪吃，不管天上飞的，水里游的，地上跑的，人们都能把它们变成餐桌上的美味佳肴。孰不知，在这些“美味佳肴”中，隐藏着多少我们肉眼看不见的病毒与细菌！ 禽流感的爆发，广州的福寿螺事件等，这些事件的发生，给我们人类敲响了警钟：该是人类反省的时候了！俗话说：“病从口入”。这话一点也不假，很多病毒是由食物进入到人身体的，吃东西时不注意选择或不讲究卫生，健康就容易受到侵犯。但饮食知识卫生的一个方面，身体健康也只是健康的一个方面。卫生与健康还包括心理卫生健康，这就是精神层次的卫生与健康。心理卫生也称精神卫生，它是关于保护与增强人的心理健康的心理学原则与方法。心理卫生不仅能预防心理疾病的发生，而且可以培养人的性格，陶冶人的情操，促进人的心理健康。心理卫生的内容是十分广泛的。不同年龄阶段，有不同的心理特点，心理卫生的内容也不尽相同。人在不同年龄阶段，各有一定的生理特点与心理特点，并且出现与之相联系的心理问题。根据不同年龄阶段的身心特点，有效地预防一些心理冲突的发生，及时地解决一些心理问题是个体心理卫生的主要目标。总之，心理卫生不仅是个人，而且是整个社会都应该关心的问题。因为心理健康与否既与每个人的个体健康发展有关，也与整个家族、整个民族的健康发展有关。随着社会的向前推进，物质文明的迅速提高和科学技术的高速发展，社会中的人际关系就更加复杂，生活的节奏更加紧张，威胁人们的心理健康的因素也越来越多。因此，心理卫生问题也就显得更加复杂而重要。心理卫生的目的是要达到心理健康，但心理健康有没有个标准？对这个复杂的问题心理学工作者已做了大量工作，但至今还没有个为大家公认的理想标准。为了使心理卫生有个大致的遵循，下面将美国人本主义心理学家马期罗和迈特尔曼几经修订的十项标准列出，仅供参考。 1. 有充分的安全感；2. 充分了解自己，并能对自己的能力做恰当的估计；3. 生活目标、理想切合实际；4. 与现实环境保持接触；5. 能保持个性的完整和谐；6. 具有从经验中学习的能力；7. 能保持良好的人际关系；8. 适度的情绪发泄与控制；9. 在不违背集体意志的前提下有限度地发挥个性；10. 在不违背社会道德规范的情况下能适当满足个人基本需要。按照上述十条标准一一严格对照，可以说很难找到一个心理完全健康的人。因此，我们只能说，讲究心理卫生的人就接近上述标准，不注意心理卫生的人就远离上述标准。远离上述标准，不仅人格异常，而且容易罹患种种心因性疾病。所以，为了心理健康，人人应当注意讲究心理卫生。11我熟悉的地方-我知道的风俗苗族，现有人口740万人，主要分布在贵州、湖南、云南、湖北、海南、广西等省（区）。苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落。商周时期，苗族先民便开始在长江中下游建立“三苗国”，从事农业稻作。苗族在历史上多次迁徙，大致路线是由黄河流域至湘（湖南）、至黔（贵州）、至滇（云南）。苗族的音乐舞蹈历史悠久，群众喜爱的芦笙舞，技艺很高。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术，瑰丽多彩，在国际上享有盛名。苗族节日较多，较隆重的节日有过“苗年”、“四月八”、“龙船”节等。苗族十分注重礼仪。客人来访，必杀鸡宰鸭盛情款待，若是远道来的贵客，苗族人习惯先请客人饮牛角酒。吃鸡时，鸡头要敬给客人中的长者，鸡腿要赐给年纪最小的客人。有的地方还有分鸡心的习俗，即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人，但客人不能自己吃掉，必须把鸡心平分给在座的老人。如客人酒量小，不喜欢吃肥肉，可以说明情况，主人不勉强，但不吃饱喝足，则被视为看不起主人。苗族讲究真情实意，非常热情，最忌浮华与虚伪。主人路遇客人不抢走第一步，不走在前面；交谈中用敬语称呼；迎客要穿节日服装；对贵客要到寨外摆酒迎候；客人到家门，男主人要叫门，告知在家的女主人，女主人要唱歌开门迎客；在客人面前，女主人不登高上楼；宴会上以鸡、鸭待客为佳肴，尤以心、肝最贵重，要先给给客人或长者，客人则分给众人享用，次序是先长后幼。客人不要称主人“苗子”，他们喜自称“蒙”。 踩花山是境内苗族人民的盛大传统节日，一般在每年农历正月初一、初三、初六这几天举办。凡有苗族居住的各县，这几天都要立花杆，举行隆重的踩花山活动。这既是苗族男女青年谈情说爱的好时机，也是苗族人民开展文体娱乐活动的重要场所。苗家男女老少，穿金戴银，从四面八方赶到花杆脚下，吹芦生、弹响蔑、跳脚架、耍大刀、斗牛、摔跤、斗画眉、爬花杆。 打背节流行于境内富宁县的部分地区，于每年农历正月初三到十五这几天举行，是苗族男女青年的节日。节日中，男女青年欢聚在风景优美的山坡上，当打背开始时，男的蜂拥而出，冲到自己选中的姑娘面前，一手挽住姑娘的脖子，一手蒙住姑娘的眼睛，其他小伙子去打她的背。姑娘也不甘示弱，一边大笑，一边挣扎。挣脱时，捉住小伙子，以其人之道，还治其人之身。整个场地，男追女逐，欢蹦乱跳。打累了，男女双双即各找一个地方打土电话（即用两个竹筒，中间连一长线，各在一方对着竹筒讲话、唱歌都能听见），相互倾吐蜜语衷情，以企结成伴侣。情投意合后，再告诉父母，择吉日成亲 苗族是一夫一妻制，男女青年婚前有传统的社交活动。如“会姑娘”就是苗族青年自由恋爱的方式。苗族的传统节日是一年一度的花山节（农历正月初五举行，又名踩花山），这是苗族人民最盛的节日，节日期间，身着节日盛装的男女青年欢聚对歌，表演踩鼓，跳狮子和芦笙舞，热闹非凡。 在青年男女婚恋过程中也必不可少的食品是糯米饭。湖南城步的苗族把画有鸳鸯的糯米粑作为信物互相馈赠；举行婚礼时，新娘新郎要喝交杯酒，主婚人还要请新郎、新娘吃画有龙凤和奉娃娃图案的糯米粑。 12我和体育我喜欢的体育运动不多，只有羽毛球是我的最爱。我喜欢打羽毛球多半是因为它很好操作而且可以锻炼身体，羽毛球不像乒乓球一样难掌控，也没有篮球那么累，也不像跑步那样单调无聊。打羽毛球嘛，就是全身运动。一增强你的耐力和体力。因为曾经在相关的羽毛球杂志上有这样的一则报道说，打一场羽毛球就相当于是进行了马拉松。可能你会觉得奇怪，真正比较起来的话，网球的场地比羽毛球大，跑动距离和路程肯定也比羽毛球的要多，可是这样的理解是错误的。因为羽毛球的回合比网球多的多，在一些技术（特别是步伐）的处理上远远多于网球。所以嘛，一般打羽毛球的人，让他去跑长跑不会有太大问题。二增强你的爆发力。爆发力主要是手臂的前臂和小腿。因为羽毛球这项运动对进攻也是很有要求的，杀球、起跳、封网等等动作都需要一定的爆发力。三塑身。看过羽毛球比赛的人都会发现，羽毛球运动员无论男女，身材都很匀称，尤其是女队员，四肢修长，亭亭玉立，这是羽毛球运动的特点决定的。第一次打球或是隔很长时间打球的人第二天全身肌肉疼痛，走路都困难。这从体育科学的角度讲，这些肌肉之所以疼，是因为长期以来没有得到锻炼的结果。就像练健美一样，哪块肌肉有感觉，说明哪块肌肉得到锻炼。打羽毛球锻炼的部位，其他运动不容易练到四培养意志 羽毛球运动因其竞争性、对抗性、大强度等诸多因素的要求，使意志品质在该项运动中占有非常重要的地位。羽毛球比赛经常遇到这类情况，即运动员出现了极点喘不上来气、身体无力、眼前发黑、感觉自己再也坚持不下去了。这种现象不是一方出现，在势均力敌的情况下往往是双方先后都会出现，甚至几乎是同时出现(如一个球打了很多回合)，这时就看谁能再坚持一下，胜利往往存在于再坚持一下之中。那么*什么去坚持，就要*顽强的意志品质和 坚定的信念。即使不在比赛中，这项活动也需要较强的意志，否则你将不会很好地完成该项练习，使练 习中应该产生的愉悦、趣味及锻炼价值荡然无存。五，陶冶心理羽毛球活动包括对对方战术意图的揣摩，对各种战机的把握，对自己运用什么战术的选择等智力因素，因此经常从事该项运动可以使人思维敏捷。同时，由于比赛的紧张、竞争的激烈，使练习者的心理素质得到很好的的锻炼，在竞争中，强化进取精神，使人的智、勇、技在竞争与对抗中得到升华。经此磨炼，能够做到临危不乱，泰然处之，既增长了智慧又陶冶了心理，不仅能在羽毛球活动中应付自如，而且能以良好的形态，正确的人生观去面对事业、家庭、荣辱等13购物的感受-谈谈科技发展与社会生活在逛街的时候最大的感叹就是商品经济的发展太快了，可供选择的东西实在是有很多。不说货比三家，就是货比三十家也不在话下！我想在50年前，人们绝对想不到可以人手一台手机。商场里有笔记本电脑，MP5，掌上游戏机等高档产品可以选购。社会生活的丰富多彩直接的体现在市场琳琅满目的商品上。科技给人们带来的变化太多了。像最早火药的发明，使人类能劈山开路、架桥、建筑，带动了各项事业的发展，军工也得到迅速发展； 造纸和印刷技术的问世，人类有了书写条件，推动了人们文化、艺术、语言、科技、经济等等的广泛交流； 指南针的发明，促进航海、贸易的发展，完成了地理大发现，使人类认识了地球；现在的杂交稻、超级稻的科技成果，提高了粮食产量，解决了世界上人口的吃饭问题；像神五、神六这些航天飞机帮助宇航员登上月球、探索火星、在太空中漫游；人造卫星为我们提供了卫星云图和天气预报，还能转播电视信号；机器人能做许多人类做不到的事情，如潜入深海考察，闯入火场救人；磁悬浮列车速度特别快，给人们出行节省了时间；人们利用原子能来发好多好多的电 人类还发明了许多对我们有用的物品，如：电话、电脑、电视等等，这些物品使人们很方便干一些事情。比如说电话：两个人远隔千山万水，可是只要拿起听筒，拨几个号码，不用花几分钟，就能听到对方的声音，进行语言交流，这就是电话给人类带来的奇迹。有了电话还不够，人类又发明了电脑，电脑比电话还好，电话只能听到对方的声音，而电脑则又可以进行文字沟通，还可以视频对话，能够看见对方。如果有什么节日，发一个E-mail，几秒钟对方就能收到，既可以节约纸张，还可以快速让别人收到科技发展提高了我们的生活水平，改善了生活质量！” 14我喜欢的季节我最喜欢的季节是秋季，不是因为秋天的萧索可以用来引发写作灵感，也不是为了在落叶时节感叹落红不是无情物，化作春泥更护花，更不是为了抒发思乡之情。我仅仅只是喜欢这样秋高气爽的天气，不会炎热也不用穿得太多，一切刚刚好！春天总是喜欢下雨，到处湿湿嗒嗒的，出门总要带把伞。们都赞美春天。因为春天是大地复苏、万木欣欣向荣、春暖花开，百花香的好季节。所以，很多诗歌文章都称颂赞美春天：“然而，我并不喜欢春天，尤其我特讨厌春天里的风和雨！毛泽东的诗：“风雨送春归，飞雪迎春到。”已形象化地点出:春天总是伴作风和雨。 那种风风雨雨、阴雨绵绵，难见阳光的湿冷日子令人说不上有啥好的。春天的冷都伴风雨甚至于雪，春冷更比冬天厉害。所以民间告戒人们：“春寒冻徹骨。”“春冷冻死牛。”小孩子们的脸与手，只有在春天才会皴！彦语还说：“春捂秋冻，”出远门带的衣服多较累赘；夏天，一个狂躁不安分的季节。它总是太过热情太过张扬。我很抗拒这样的明目张胆，甚至有点讨厌这样的叫嚣尘上。它始终学不来栀子花开的静悄，始终没有冬天下雪的轻盈。空气里到处温盈着暖气，风迈不开脚步，吹得很是沉重。到处是蚊子，没完没了的亲吻我的肌肤 夏天太炎热了。出去前要防晒，呆在房子里也要时时刻刻开风扇，晚上睡觉更加恨不得吹空调。冬天，有人说银装素裹，但在我看来只有寒冷。只有秋天，比春天更有欣欣向荣的景象，花木灿烂的春天固然美丽，然而，硕果累累的秋色却透着丰收的喜悦；秋天，比夏天更有五彩缤纷的景象，枝叶茂密的夏天虽然迷人，可是，金叶满树的秋色却更爽气宜人；秋天，比冬天更有生机勃勃的景象，白雪皑皑的冬天固然可爱，但是，瓜果飘香的金秋却更富有灿烂绚丽的色彩。我很喜欢郁达夫的作品故都的秋。1934年7月，郁达夫“不远千里”从杭州经青岛去北平，再次饱尝了故都的秋“味”，并写下了优美的散文故都的秋。作者在对北平秋的“色”“味”“意境”和“姿态”的描绘中，寄寓了眷恋故都自然风物的情愫和对美的执著追求，流露出一种沉静、寡淡的心境。语言清新淡远，蕴含着色彩感和韵律美，体现了郁达夫散文的独特个性和美学价值。而且，文章有独特的人文素养 文章的后半部分，插入了古今中外写秋诗文的说明和作者的议论。郁达夫是深受中国文化浸润的读书人，他把对故都之秋的独特感悟与中外名人诗文相沟通，纵横走笔，显示出深厚的人文素养和对秋文化的珍爱情感。郁达夫取文题故都的秋而不取北平的秋，就是因为“故都”较之“北平”更典雅，更有诗意，与“秋”结合，能暗含一种人文景观与自然景观相融合的境界。可以这样说，文题的这种珍爱秋文化的人文气息弥散在全文之中，值得我们细加品味15谈谈对环境保护的认识首先可以确定的是环境保护与我们密切相关。如今，环境保护与经济发展是世界各国共同面临的一个难题，工业革命在推动人类经济飞速发展的同时，也带来了环境问题。如大气、水、海洋污染、臭氧层破坏、水土流失、物种的大量灭绝，资源耗竭、温室效应等等。谈到这里，我又勾起了童年的记忆：儿时的家乡郁郁葱葱的杨树林一片一片，林间清澈的泉水静静流淌着，林周的田野上，杂草丛生，鲜花锦簇，蝴蝶纷飞，鸟儿雀跃。而今天却是一片荒芜，风沙肆虐。过去我们对生态没有引起足够的重视，才酿下今天这罪恶的苦果。年轻的我们经受过了生态恶化带来的灾难，改善生态，扭转生态恶化的重任已落到我们的肩上。我们作为一个大学生，不论是国家的未来发展还是以后竭力保持社会与自然的平衡，我们都是一只主力军。除了不乱丢垃圾，不踩草地，我们还可以做很多很多，哪怕是随手可做的几件事。例如双面使用纸张：纸张的使用量减少一半,当然也就减少了一半的废纸，而且同时拯救了树木。树木多了，二氧化碳消耗得也就多了，从而减少了温室效应，您是在为世界做贡献！ 第二少吃口香糖：口香糖入口时爽口，“出口”时却只会让人恶心。口香糖吐在地上后形成的残迹难以清除、难以降解，搞不好还会粘在我们的鞋上。任何一个环保人都应该对口香糖说：“不”，至少在吃口香糖时不要出