(七年级语文)第六单元学教练(马建军).doc

皇帝的新装吴峰丽一、学习目标 知识目标1需要掌握的字的读音：炫耀 滑稽 陛下 头衔 骇人听闻 钦差 附和 赏赐 妥当 裙子 呈报 爵士 御聘 勋章 2掌握下列词语的意思：1)炫(xun)耀：本课指夸耀。2)称（chn）职：能够胜任所担当的职务。称：适合。3)滑稽(j)：（言语、动作）引人发笑。4)不可救药：比喻人或事物已坏到无法挽救。救药：用药救活。5)骇(hi)人听闻：使人听了非常震惊。骇：惊吓。6)随声附和(h)：别人说什么，自己跟着说什么。形容毫无主见、一味盲从。附和：跟着别人说。7)钦(qn)差大臣：由皇帝派遣，代表皇帝外出办理重大事件的官员。8)呈报报告（上级）。能力目标：理清文章思路，分析人物形象。 2.了解童话运用想象和夸张反映现实生活的特点。情感目标：明确童话的深刻的含义，教育学生做一个诚实正直的人。二、课前自学1.给加点的字注音或根据注音写汉字。滑稽（） 陛下（） 赏赐（） 称（）职 御（）聘（） 爵（）士 炫（）耀 妥（）当 随声附和（） 钦（）差大臣 骇（）人听闻2：查阅工具书，理解词语。 炫耀 称职 滑稽 呈报 不可救药 骇人听闻 随声附和 钦差大臣 3.分角色朗读课文,注意人物的身份和心理,读出感情.4.课文内容整体感知.请同学们认真地阅读课文，在文中找出充分的依据填空。皇帝是一个 的皇帝；大臣是一群 的大臣；骗子是两个 的骗子；孩子是一个 的孩子。5知识精讲.课堂教学过程:1.导入新课.2.检查预习.3.教师指导.(一)能力目标：1.理清思路：分角色朗读课文，试着用一个字概括这篇童话的故事情节。（故事情节围绕“骗”字展开，即：骗子行骗-皇帝受骗-大臣助骗-百姓传骗-小孩揭骗 。 故事从骗子行骗开始，到小孩揭骗结束，始终没有离开这个“骗”字）2. 依据课文内容，填空，并说明理由。皇帝是一个 的皇帝；大臣是一群 的大臣；骗子是两个 的骗子；孩子是一个 的孩子。3.本文无论是从人物性格的刻画到整个故事情节的安排，全面而成功地运用了夸张和想象，试找出来分析一下它们的作用。（夸张：文章开头写皇帝酷爱穿着打扮：“为了不惜”，“既不也不也不除非”“每一天，每一点钟都要总是说”用这样夸张的笔调开头，不仅一开始就让读者对这个不称职的皇帝的骄奢淫逸和爱慕虚荣有所认识，而且顺理成章，成功地推出了整个骗局。（想象：两个骗子所设下的骗局就非常奇特，为了行骗成功，他们对皇帝和臣民的心思和心理都琢磨透彻了，他们的骗局既露骨又毒辣。他们不搞伪劣产品，而是根本没有织布没有衣服，但是他们有一种“钳口术”凡是要说真话的人就是“不称职或者是愚蠢得不可救药”，于是上至皇帝下至老百姓都异口同声，自欺欺人地称赞皇帝的“新装”-这一切乍一看令人难以置信，只能是作者奇特的想象，然而我们读了之后，丝毫也不会怀疑它的真实性。 由此可以看出，想象是以现实生活做基础的，有生活的真实；而夸张是借助于想象完成的，它可以深化故事的主题，突出事物的本质，加强艺术感染力。（二）情感目标：1.故事的结尾由一个小孩说出真相揭穿骗局，有什么用意？从中我们收到了什么教育？（在这样一个谎言充塞，欺骗成风的世界里，作者让一个天真无邪的小孩喊出了天真的声音，讲出了谁也不敢讲的真相，使得“新装”顿时失去神奇的作用。这一笔，增强了童话的神奇色彩和作品的现实意义；收获：要做一个有责任心的人，不能像皇帝、大臣般不称职；要敢说真话，保持一颗纯洁的心；要把聪明用在正道上，为集体和国家做贡献 ；要保持清醒的头脑，不受迷惑） 2.总结：在现实生活中，诱惑、虚荣总会有的，只要我们保持天真烂漫的童心，无私无畏，只要我们多一份责任心，多一份爱心，多一份真诚，多一份率真，世界就会更美好！课堂练习：不脱离原文主题，大胆想像，为课文续写一个合理的结尾。要求：a大胆想像，勇于创新。b书写规范、工整。c字数300字左右。第27课郭沫若诗两首吴峰丽学习目标：积累词语：缥缈 定然 珍奇 闲游 笼罩 疏星 了解这两首诗的不同内容 理解诗中联想和想像的作用，领会诗歌感情。比较两首诗的异同 课前自学：1. 给加点的字注音：缥缈（） 笼（）罩 疏（）星 鲛（）人2. 理解词语：缥缈 闲游 鲛人 3.大声朗读这两首诗，注意重音节奏和语气语调。4.用自己的话说说两首诗描写的内容有什么不同。知识精讲：课堂教学过程：一.导入新课二.检查预习三.教师指导（一）目标1.有感情地朗读天上的街市，说说这首诗中哪些是写实的，哪些是写想像的?（第一节是写实的，第二四节是写想像的；“街灯、明星”是实写，”街市、天河、牛郎织女”是虚写。）2.请你概括出诗人所想像的内容及想像过程。想象的内容：想到了天上的街市、街市上物品以及牛郎织女的幸福生活（二、三、四节）想像过程(板书)： 街灯明星 天上的街市一街市上陈列的物品牛郎织女的幸福生活 （二）目标1. 诗人由远远的街灯联想到了什么？为什么会产生这样的联想？由此可知，联想的特征是什么？明确：诗人由“街灯”联想到了“明星”。远望街灯若隐若现和天上闪烁的明星很相似，所以会产生这样的联想。联想就是由一事物想到另一事物的心理过程，事物之间要有相似点或相关点。2.在诗人的想象中，天上的街市是怎样的？天上的人们的生活又是怎样的？明确：天上街市是美丽的，陈列的物品都是奇珍异宝。牛郎织女骑着牛儿在天河上自由来往，提着灯笼在天街闲游，过着幸福快乐的生活。3.在民间传说中，天河是怎样的？牛郎织女的命运又是怎样的？这些改变寄寓了诗人怎样的思想感情？根据以上内容讨论什么是想象？明确：传说中天河深不可测，波涛汹涌。牛郎织女被分隔在天河西岸，受尽夫妻离别之苦，每年只有农历七月七日那天才能鹊桥相会。这些改变寄寓了诗人追求光明、自由、幸福生活的思想感情。想象就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。如重新安排牛郎织女的结局。4.小结：本诗通过对天上街市及美好生活的描绘，表现了作者对黑暗现实的痛恨和不满，对光明、自由、幸福、快乐的生活的向往和追求，激发人们为实现这一理想而奋斗。（三）目标1.按照学习天上的街市的方法学习静夜2.比较两首诗的异同。两首诗的结构大致相同，都是先写景，以写景为基础，再展开想像。不同的是天上的街市在写景部分由“街灯”、“明星”的联想把读者的视线由人间转到天上，为第二小节具体描绘“天上的街市”做了铺垫。而静夜则是靠第二小节的“天河何处”结束写景，转而想像的。 四.课堂练习：1.背诵这两首诗2.仿照示例，发挥想象和联想，续写句子（任选两题）示例：天上的明星现了，好像是点着无数的街灯。牵牛花开放了笼中的小鹦鹉月光照在地上我不在父母身边的时候板书设计： 天上的街市联想：街灯明星街灯想象：天上的街市街市：美丽物品：珍奇天河：浅浅人物：牛郎织女生活：来往闲游天上美好自由幸福人间贫穷黑暗痛苦静夜写实想象月光淡淡 笼罩松林白云团团 露出疏星天河何处 海雾模糊鲛人在岸 对月流珠向往星空抒写愁绪 想象第28课女娲造人七年级上册 主备人：黄明珠 审核人：七年级语文组班级：_ 姓名：_课型 自读课教学目的：通过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。通过分析女娲人物形象感受文中所表现的喜悦之情。初步了解神话故事的特点。 教学重点：大胆而新奇的想像。 教学难点：对人类诞生的喜悦感。 课前自学：1、你能读准下面加点字的字音吗?女娲（w） 莽莽榛榛（zhn） 澄（chng）澈 掺（chn）合 揉（ru）团模（m）样 模（m）型2、积累下列词语：莽莽榛榛： 澄澈： 绵延： 女娲： 幽光：神通广大： 3 、中国古代神话有什么特点？课堂教学过程:一、导语新课： 三、检查预习情况：四、教师指导阶段1、作者作品简介：中国古代神话是中国第一部汉民族古代神话专著。2、目标一：复述课文故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。a从女娲的角度复述故事b从女娲造出来的第一个人的角度复述故事 要求：尽量运用原文中表现喜悦的词语3、目标二：通过分析女娲人物形象感受文中所表现的喜悦之情女娲在你心中是一个怎样的形象? （要求：阅读全文。综合全文内容，根据思考题表达见解。自读课文，并拟出发言要点。 ）讨论：1）说说你对女娲的认识。2）在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话（教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话伊甸园里）。这两篇神话都是想象的，大家比较一下，两则神话故事有哪些相同之处？3）女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?质疑：跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子。讨论交流一下自己的感受。4）目标三：初步了解神话故事的特点课堂练习： 1、摘抄课文中优美的词语。2、对照注释翻译下文。夸父逐日夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。逐走：竞跑，赛跑。 入日：追赶到太阳落下的地方。河、渭：即黄河、渭水。大泽：大湖。传说其大纵横千里，在燕门山北。道渴而死：在半路因口渴而死。邓林：桃林。夸父追赶太阳。当他到达太阳将要落入的山谷之际，觉得口干舌燥，想喝水，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽里的水，还没有走到，在路上就渴死了。夸父临死，抛掉手里的拐杖，这拐杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林。课后练习：1、摘抄课文中优美的词语。2、阅读综合性学习中，关于人类起源的资料3、学习本文你有什么收获？第28课女娲造人参考答案七年级上册 主备人：黄明珠 审核人：七年级语文组班级：_ 姓名：_课前预习：1、你能读准下面加点字的字音吗?女娲（w） 莽莽榛榛（zhn） 澄（chng）澈 掺（chn）合 揉（ru）团模（m）样 模（m）型2、积累下列词语：莽莽榛榛：草木丛生的样子。 澄澈：清澈透明。绵延：延续不断。女娲：传说中造人、补天的神。幽光：昏暗的光。灵敏：反应快。神通广大：指特别高明的本领。1、作者作品简介：袁珂，生于1916年，四川新繁人，神话学家。论著有中国古代神话古神话选释山海经校注神话论文集中国神话传说辞典。中国古代神话是中国第一部汉民族古代神话专著。作者对浩瀚的古文献资料，考辨真伪，订正讹误，加以排比综合，把中国汉民族片断的古神话资料熔铸成一个有系统的整体，提供了一部具有汉民族古神话特色与风格的文学作品。、中国古代神话有什么特点？2、感知内容：复述课文故事情节。a从女娲的角度复述故事b从女娲造出来的第一个人的角度复述故事女娲在你心中是一个怎样的形象? 她是一个神通广大的“神”。她非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力。她是一个普通的“人”。她有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气。她是一个活泼、充满活力与创造力的孩子。当她看到自己的影子时，“就忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”这种口吻非常孩子气。她是一个勤劳的母亲，还是一个喜爱孩子的妈妈。女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子。两方面，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，这生命是她一手创造出来的，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等。3、女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?女娲造人的情节显然是想像的，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。质疑：跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子。讨论交流一下自己的感受。两方面，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，这生命是她一手创造出来的，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等。扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气；女娲不再寂寞、孤独；世间也就有了温馨，有了爱；更重要的是，有了创造也可从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类与自然的关系，要珍爱生命 等。4、初步了解神话故事的特点1）丰富、短小，故事性不强。 2 ）神话故事的主要特点是想象丰富、神奇。 第一、 神话是原始人对自然和社会的认识。第二、神话是民间文学中最富有幻想的形式，是人类童年时期的产物。第三、神话中的人物形象都是神或半人半神。课堂练习：对照注释翻译下文。夸父逐日夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。逐走：竞跑，赛跑。 入日：追赶到太阳落下的地方。河、渭：即黄河、渭水。大泽：大湖。传说其大纵横千里，在燕门山北。道渴而死：在半路因口渴而死。邓林：桃林。夸父追赶太阳。当他到达太阳将要落入的山谷之际，觉得口干舌燥，想喝水，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽里的水，还没有走到，在路上就渴死了。夸父临死，抛掉手里的拐杖，这拐杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林。课后练习：1、摘抄课文中优美的词语。学习本文你有什么收获？女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。29盲孩子和他的影子七年级上册 主备人：黄明珠 审核人：七年级语文组班级：_ 姓名：_教学目的：1、品味语言，在诵读中体会文章主旨。2、联系自身经历、见闻，加深对爱的理解，培养积极的人生态度。教学重难点理解“影子”的象征意义。【主题思想】本文通过影子萤火虫对盲孩子的关爱、帮助的叙述，表达了作者对弱者的同情，揭示出大家都应该来关爱弱者，只有爱才能使他们感受到生活的光明和美好。给别人幸福，自己也能获得幸福。课前自学：一、给下列字注音。哞哞（ ）咩咩（ ）孪（ ）生 潺潺（ ）踉踉跄跄（ ）（ ）痒酥酥（ ）二、给下面一段话加上标点符号。啊萤火虫就在我的手上影子兴奋地告诉盲孩子你把它接过去它一点儿也不烫手真的不烫手三、预习思考：1、课文讲了什么故事？2、文中哪些句子表现了盲孩子的心情变化？3、是什么使盲孩子的心情发生了变化？4、本文营造了一种纯真温馨的氛围，有着诗情画意般的境界。划出文中你认为写得好的语句，体会一下这些语言有什么好处？4、本文营造了一种纯真温馨的氛围，有着诗情画意般的境界。划出文中你认为写得好的语句，体会一下这些语言有什么好处？5.文中运用了大量的叠词，请你找出几例并说说它们的表达作用。6.请你试着从两个角度概括本文的主题。课堂教学过程:一、创设情景，导入新课二、检查预习情况：三、教师指导阶段1、先看阅读提示，用你最喜欢的方式诵读文章，看一看课文讲了什么故事？2、哪些句子表现了盲孩子的心情变化？3、是什么使盲孩子的心情发生了变化？4、本文营造了一种纯真温馨的氛围，有着诗情画意般的境界。划出文中你认为写得好的语句，体会一下这些语言有什么好处？师：关于课文的主题，可以从不同的角度来理解。下面两种说法，你能同意吗？你还有别的看法吗？简要说说理由。1、对于像盲孩子一样孤单弱小的人，我们应该关爱他们，这样他们才会感受到生活的光明和美好。2、盲孩子获得光明的同时，“影子”也获得了生命，变成了一个美丽的孩子。这说明，给别人带来幸福，自己也能得到幸福。目标二：联系自身经历、见闻，加深对爱的理解，培养积极的人生态度。师：同学们各抒己见，说得都有道理，爱无处不在。爱的力量是神奇的：没有双腿，却可以走出一条顽强不屈的路；没有双耳，却能听见世间的天籁；没有双眼，却能看见世间的光明。同学们，在你们的生活中有没有这样的现象呢？课堂练习：师：学了本课之后，同学们也许对爱开始了思考或有了新的思索。请同学们把对爱的感悟写在发下的心形的纸上（老师边布置，边发心形纸），作为自己的人生信条（学生很兴奋，也很活跃，也有些紧张，接过心形纸，稍加思索，便开始写）。课后练习：一、师：有限的空间，有限的时间，让我们意犹未尽，心有遗憾。为了弥补我们心中这份遗憾，让我们把爱心活动延伸到课外。2、爱诵读的你，可以背一背你最喜欢的有关爱的句子，与其他同学进行文学交流；3、爱唱歌的你，可以唱一唱爱的歌曲；4、爱制作的你，可以把爱的祝愿制成贺卡，送给你的朋友；5、爱写作的你，可以创设一个曲折情节，用美的语言，以人间最美的情感为话题完成一篇小练笔。29盲孩子和他的影子参考答案一、 给下列字注音。哞哞（mou ）咩咩（ mie ）孪（ luan ）生 潺潺（chan ）踉踉跄跄（niang ）（qiang ）痒酥酥（su ）二、给下面一段话加上标点符号。啊萤火虫就在我的手上影子兴奋地告诉盲孩子你把它接过去它一点儿也不烫手真的不烫手三、预习思考1、课文讲了什么故事？盲孩子在他的影子和萤火虫的帮助下，看见了世界，看见了光明；影子同时也变成了一个美丽的孩子。2、文中哪些句子表现了盲孩子的心情变化？开始“他的日子很寂寞。”接着“盲孩子似乎感受到了光明，看到了色彩。他很快乐”当他看到萤火虫时，感叹说：“啊，我看见它了，萤火虫他从来没有这样快乐过。”当他的眼睛复明之后，惊喜地叫起来“啊！我的影子，是你吗？我好像看见你了！真的，我看见你了！”3、是什么使盲孩子的心情发生了变化？是影子的爱使盲孩子的心情发生了变化。4、本文营造了一种纯真温馨的氛围，有着诗情画意般的境界。划出文中你认为写得好的语句，体会一下这些语言有什么好处？ 生：“静静”、“轻轻”、“踉踉跄跄”、“跌跌爬爬”大量运用叠词，不仅描写情态逼真，而且舒缓语气，琅琅上口。生：由于主人公是一个盲人，只能凭借他的听觉来感受环境。所以作者多从听觉描写盲孩子感受到的自然美：“牛儿哞哞地叫，羊儿咩咩地叫，走过小木桥去听潺潺的流水声”。生：当盲孩子渐渐恢复视觉时，着重写了视觉和色彩：“无数只萤火虫组合成一盏美丽明亮的灯，一会儿闪着幽蓝的光，一会儿又闪着翠绿的光”。师：美的意境是由美的语言组成的。同学们能否用你们的朗读表达出来？师：同学们各抒己见，说得都有道理，爱无处不在。爱的力量是神奇的：没有双腿，却可以走出一条顽强不屈的路；没有双耳，却能听见世间的天籁；没有双眼，却能看见世间的光明。同学们，在你们的生活中有没有这样的现象呢？5.文中运用了大量的叠词，请你找出几例并说说它们的表达作用。“静静”、“轻轻”、“踉踉跄跄”、“跌跌爬爬”大量运用叠词，不仅描写情态逼真，而且舒缓语气，琅琅上口。6.请你试着从两个角度概括本文的主题。我们同意第一种看法。我们应该关爱弱者，并且第一种理解较贴近童话的整体内容。我们同意第二种。爱是相互的，关爱他人也就是关爱自己。我们觉得这两种理解都对，都有道理。我们不同意以上两种理解。我们有自己的见解，我们觉得这篇文章的主题不应该是畏惧困难，应该迎难而上，为着自己的理想目标执着奋斗。师：先看阅读提示，用你最喜欢的方式诵读文章，看一看课文讲了什么故事？生：盲孩子在他的影子和萤火虫的帮助下，看见了世界，看见了光明；影子同时也变成了一个美丽的孩子。困难，应该迎难而上，为着自己的理想目标执着奋斗。课堂练习：师：学了本课之后，同学们也许对爱开始了思考或有了新的思索。请同学们把对爱的感悟写在发下的心形的纸上（老师边布置，边发心形纸），作为自己的人生信条（学生很兴奋，也很活跃，也有些紧张，接过心形纸，稍加思索，便开始写）。生：我们拼的图案是“爱心快车”，让我们的爱心快车驶向全国各地，让爱心遍布每一个角落。生：我们拼的是“爱心萝卜”，让爱心在我们每一个人心中生根发芽。生：我们拼的是“三口之家”，父母的心托起孩子的心。生：我们拼的是英文字母“LOVE”，我们对每个人都要有爱心。生：我们拼的是一朵花，让56个民族共献爱心，共同装扮祖国大花园。寓言四则学教练 备课人 石竹青学习目标： 理解文意，积累文言词语。分析故事情节。用自己的话多角度概括寓意，培养发散思维能力。学习改写、编写寓言，进一步培养发散思维能力课前自学 文体常识连接寓 言 是 “ 文 学 作 品 的 一 种 体 裁， 是 带 有 劝 喻 或 讽 刺 的 故 事” 它 不 但 具 备 劝 喻、 讽 刺 的 功 能， 而 且 是 一 种 有 故 事 情 节 的 文 学 作 品一 般 人 常 有 一 种 错 觉， 以 为 寓 言 里 的 主 角 大 多 数 是 动 物， 其 实 并 不 尽 然 就 中 国 的 具 有 赖 说， 当 然 有 用 动 物 作 主 角 的， 但 也 有 不 少 和 人 世 间 的 事 情 有 关； 有 时 更 借 用 历 时 人 物 来 增 添 故 事 的 趣 味， 使 整 段 叙 述 看 来 更 具 真 实 感 寓 言 丰 富 了 我 国 的 语 言 寓 言 简 洁、 精 练 的 形 式 成 为 了 汉 语 不 可 分 割 的 一 部 分 韩非简介韩非生于公元前280年，是韩国贵族子弟，他到楚国拜荀子为师，学成后回到韩国，眼见国势衰弱，向韩王建议通过改革，增强国力，可是韩王不信任他，于是他写了很多著作，希望韩王改变主意。秦始王读过韩非的著作，佩服得很。秦王的宰相李斯告诉秦王韩非正是他的同窗师弟。于是秦王为取韩非，攻打韩国。 秦王十分欣韩非的理论 ，但这却惹来李斯的妒忌。李斯向秦王上奏，诬告韩非居心不良，秦王误信小人谗言，命令把韩非关进天牢。公元前233年，李斯命人送毒酒逼死韩非韩非子的书中记载了大量脍炙人口的寓言故事，最著名的有“自相矛盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”、“老马识途”等等。这些生动的寓言故事，蕴含着深隽的哲理，凭着它们思想性和艺术性的完美结合，给人们以智慧的启迪，具有较高的文学价值。简介伊索：伊索，公元前世纪的希腊寓言家。奴隶出身，他善于讲寓言故事，用这些来讽刺权贵，最后遭到杀害。他的寓言经过加工，成为伊索寓言，流传于世。伊索寓言故事短小精悍，描写形象生动，语言简洁朴素，富有幽默的特点。伊索寓言是一部世界上最早的寓言故事集。农夫与蛇龟兔赛跑1给下列子字注音赫 庇护较量 遽爱慕 饶头 蜘蛛 髀 引弦 跛 2.阅读全文，按要求完成练习 智子疑邻：宋（ ）有富人，天雨（ ）墙坏（ ）。其子曰：“不筑（ ），必将有盗（ ）。”其邻人之（ ）父（ ）亦云（ ）。暮（ ）而果（ ）大亡（ ）其财，其家甚智（ ）其子，而疑（ ）邻人之父。塞翁失马：近（ ）塞上（ ）之人，有善术者（ ），马无故亡（ ）而入胡。人皆（ ）吊（ ）之，其父曰：“此何遽（ ）不为（ ）福（ ）乎？”居（ ）数（ ）月，其马将（ ）胡骏马而归。人皆贺（ ）之，其父曰：“此何遽不能为祸（ ）乎？”家富（ ）良马，其子好（ ）骑，堕（ ）而（ ）折其髀（ ）。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入（ ）塞，丁壮（ ）者引弦（ ）而战。近塞之人，死者十九（ ）。此独（ ）以跛（ ）之（ ）故（ ），父子相保（ ）。（1）解释文中的黑体字(2) 解释多义字子：其家甚智其子( ) 子曰：“三人行，必有我师焉。之：其邻人之父亦云( ) 人皆吊之( ) 亡：暮而果大亡其财( ) 马无故亡而入胡( )故：马无故亡而入胡( ) 故时有物外之趣( )此：此何遽不为福乎( ) 此独以跛之故( )以：此独以跛之故( ) 以虫草为林( ) )富：宋有富人（ ） 家富良马（ ）（3）、 填空智子疑邻选自 ，作者 ， 末期著名 家。塞翁失马选自 ，这部著作又称 ，是 （时期）淮南王 等编著。这两篇短文的文体是 ，智子疑邻中富人家“大亡其财”的原因是 。出自塞翁失马的一个成语是 ，意思是 。第一课时智子疑邻、塞翁失马一、导入： 二、课前自学检查三、合作探究复述故事，分组概括这两则寓言大意。联系自己的生活经验结合生活体验多角度理解寓意。 寓言故事一般比较短小而含义深刻，有许多成语就出自寓言，请你从这两则寓言中各概括一个成语。五、课内练习出示成语：郑人买履、买椟还珠、守株待兔、滥竽充数等，让学生讲讲这些故事及寓意。 六、课后作业 1根据所给的题目自编寓言：a、筷子和勺子；b、画笔和颜料；c、猫和老鼠。（注意情节是否合理、情节和寓意是否一致、寓意能否揭示一种生活道理。2、课外读伊索寓言中国古代寓言选第二课时赫耳墨斯和雕像者、蚊子和狮子一、导入新课二、合作探究（先独立完成，再小组合作探究）（1）朗读赫耳墨斯和雕像者、蚊子和狮子。（2）概括赫耳墨斯和雕像者、蚊子和狮子的寓意，并说说你是根据哪些具体情节概括出这些寓意的。（3改动寓言情节后让学生讨论寓意，培养学生的发散性思维。赫耳墨斯和雕像者 赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱?”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱?”雕像者说：“还要贵一点。”赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。 蚊子和狮子 蚊子径直朝狮子飞过去，趁狮子没有准备，张嘴就咬，而且专咬狮子鼻子周围没毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子，就吹着喇叭、唱着凯歌飞走了。三课堂练习 理解寓意燕子与乌鸦燕子与乌鸦争吵谁最美丽。乌鸦对燕子说：“春天才干看到你美丽的外貌，我的身体却可以抵御冬季的严寒。”这就是（健康的身体是最漂亮的外貌。）苍蝇与蜜房里有蜜漏流出来，许多苍蝇便飞去饱餐起来。蜂蜜太甜美了，他们舍不得走。然而，就在这时他们的脚被蜜粘住，再也飞不起来了。他们后悔不已，嗡嗡乱叫：“我们真倒霉，因贪图一时的享受而丧了命。”这就是（贪婪是许多灾祸的根源。）四课练习题目：a嘴和眼睛的对话；b树和斧子；c筷子和勺子；d画笔和颜料；e蜜蜂与花朵止猫和老鼠。任选其中的一个题目构思，并在最后点明寓意， 寓言四则学教练参考答案课前自学赫(h)庇护(b)较量(jio)遽(j)爱慕(m)饶头(ro)蜘蛛(zhzh)髀(b)引弦(xin)跛(b)宋有富人，天雨墙（下雨）坏（倒塌）。其子曰：“不筑（修筑），必（一定）将（将会）有盗。”其（他的）邻人之父亦（也）云（说）。暮（晚上）而果（果然）大亡（丢失）其财，其家甚（很）智其子（“智其子”意思是认为其子智即认为自己家的孩子聪明），而（却）疑（怀疑）邻人之父。近（靠近）塞（边塞）上之人，有善（擅长）术（推测吉凶术数）者，马无故（缘故）亡（逃跑）而入胡。人皆（都）吊（宽慰）之，其父曰：“此（这）何（怎么）遽（j难道）不为（是）福乎？”居（过了）数月，其马将（带着）胡骏（良）马而归。人皆贺（祝贺）之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富（多）良马，其子好（爱好）骑，堕（掉下来）而折其髀（大腿）。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大（大举）入塞，丁（男子）壮者引（拉，拿起）弦（本指弓弦，此为武器）而战。近塞之人，死者十九（十分之九）。此（这）独（惟独）以（因为）跛（b腿瘸）之故（缘故），父子相（一同保。智子疑邻、塞翁失马多角度理解寓意1、智子疑邻 积极方面：听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。 消极方面：要注意自己与听话者的关系，如果关系疏远，即便说的意见正确，效果也不见得好。 2、 塞翁失马 福与祸的转化，需要一定的条件，不能让学生误解成福与祸的转化是必然的。如，家庭突遭打击，变故，陷入困境，这是祸，但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了。所以，要注意把握好转化的点、条件。三、赫耳墨斯和雕像者、蚊子和狮子合作探究（2）概括赫耳墨斯和雕像者、蚊子和狮子的寓意，并说说你是根据哪些具体情节概括出这些寓意的这个环节的设置是为了让学生明白，概括寓意不能脱离寓言的故事情节，一定要通过分析具体的情节来理解寓意。如赫耳墨斯和雕像者中描写到的“想知道他在人间受到多大的尊重”，又“笑着问道：赫拉的雕像值多少钱?”后来看到自己的雕像又想到“身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会尊重些”。而“白送”的回答却使他狠狠地摔到了底谷。这些情节生动刻画出一个盲目白高自大者的形象，告诉人们要谦虚，要有自知之明，不能妄自尊大。蚊子和狮子也可以照此分析。（3改动寓言情节后让学生讨论寓意，培养学生的发散性思维。通过讨论，让学生进一步明确寓言的寓意，是从故事情节中得来的，如果改动情节，那寓意相应也有变化。如，改动后的蚊子和狮子去掉了蚊子向狮子宣战和取胜后得意忘形，撞在蜘蛛网上被蜘蛛吃掉这两个情节，那么原文中讽刺蚊子的骄傲之意便不存在了。而赫耳墨斯和雕像者中的赫耳墨斯打听到宙斯和赫拉的雕像的价格后，为什么一言不发，悄然离去了?他心里这时是怎么想的?显然，原文中讽刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改变了。 同时，教师还可以进一步点拨，寓言的故事情节都是作者依据现实生活想像创造的，阅读寓言故事，首先要分析故事情节；而创作寓言，更不能忽视对情节的具体想像。附板书设计：塞翁失马 线索：失马将马堕马马保情节：失马吊之不为福将马贺之不能为祸乎。堕马吊之不为福乎？父子相保赫耳墨斯和雕像者讽刺：妄自尊大、目空一切、爱慕虚荣、自命不凡 蚊子和狮子理智者胜 得意者败综合性学习写作口语交际 追寻人类起源教案七年级上册 主备人：马建军 审核：七年级语文组一、活动目标1.了解自古以来关于人类起源问题的认识发展过程，懂得认识的过程是一个不断探索的过程；2.了解我国考古工作者的杰出贡献和旧中国曾经蒙受的文化掠夺；3.了解古人丰富的想像力和古代神话永恒的魅力；二、教师准备1.准备“一桶水”：根据此次综合性学习要求，教师自己要以浓厚的兴趣，去追寻人类起源，要锐意搜集资料，储备足够的知识，同时记录自己学习的过程和心得体会，做到有足够本钱去指导学生活动。2.拟定“综合性学习追寻人类起源”活动进度表。3.开列书目和网址。三、活动指导(一)活动前的动员和指导1.激发学习兴趣和探究精神。2.提出活动目标。3.宣布活动进度表。4.各自拟定学习计划，包括合作伙伴；作文选题；搜集资料进度；填表日期；准备讨论发言提纲的时间。(二)各项活动指导1.神话故事的搜集和讲述。根据不同条件，选择一种方式，给以辅导。A.推荐书目，提供网址。B.印制“关于神创造了人类的神话汇编”。C.推选若干同学，各发一份材料，准备讲述。最好让学生自由结合，几人一组，合作搜集。指导学生用尽量简便的方法将搜集的资料录下存入文件袋。在学生搜集资料期间，教师经常了解进展情况，针对情况，或个别指导，或在班上讲一讲。讲述前让学生作好准备，难记的细节要记清楚，怎样讲得绘声绘色、引人入胜，要精心考虑，认真练习。选定讲故事的同学，安排一定的讲故事的时间。讲述完毕，多让学生进行自我评价和相互评价，在此基础上，教师加以评价。2.从猿进化到人的资料的搜集和填表。指导学生搜集资料。规定填表完成时间。指导学生用高度概括、简明扼要的文字填写表格。检查填表情况，并作交流、讲评。3.讨论：关于人类起源的神