追寻销声匿迹的旱塬涝池.doc

追寻销声匿迹的旱塬涝池自古以来，无论是在苍茫无垠的董志塬，还是在残缺不全的无名塬，到处都有大大小小的蓄水涝池。如今，由于人口不断增加，建筑活动十分频繁，从而导致旱塬不可或缺的蓄水涝池多已不见踪迹了。这既是生态环境的重大缺失，也是人类社会的严重失误。涝池是雨水冲刷形成的自然堤坝，所以也叫涝坝。涝池多在地势比较低洼的地方，或方或圆、或长或扁，或深或浅，大小不一，没有规则，大的象盆湖，小的象山泉。涝池的距离也有远有近，远的间隔数里，近的只隔几十米。夏秋季节，大雨如注，积水成潭，雨过天晴，清澈见底，坑深水满的涝池几乎终年不枯。远离河道的塬上人，早先饮用的水源就是蓄水涝池。后来，随着社会文明程度的提高，人们才逐渐改饮窖水、河水、井水、泉水、自来水、纯净水。在过去的漫长岁月里，为数众多的旱塬人除了饮用涝池蓄水而外，还经常聚集在涝池旁边浆洗衣物、游泳洗澡、追逐嬉闹，欢声笑语数里可闻，平时建筑工程、浇灌菜园，也多在涝池取水引流。冬春季节，冰天雪地，山高路远，下沟取水比较困难，人们就将牛羊牲畜赶到村庄周围的涝池去饮牧。一个规模比较大的蓄水涝池，基本可以满足周围人畜的应急之需。天气非常寒冷时，涝池表面还会结一层厚厚的冰，年轻人成双成对溜冰玩耍，其乐无穷。既是在山区和川道离水比较近的村庄、城镇，蓄水涝池也随处可见，尤其是“上不着天、下不着地”的半山坡，蓄水涝池更是必不可少。据史料记载，二十世纪四五十年代，三面环水、河水绕成的庆阳县（今庆城县）县城，比较有名的大小涝池就有8处之多，如方家涝池、麻家涝池、平定门涝池、傅家巷涝池、丁家巷涝池等等，包括县志在内的各种文表上明确标示着涝池的大小、位置和名称。由此可见，蓄水涝池在政府管理部门和人们日常生活中的重要地位。但是，到了八九十年代以后，短短的几十年时间，庆阳县城的蓄水涝池几乎就没有了，各种文字和图表也不再提起涝池的名字了。这种现象，从一个侧面能够真实地反映某个地方沧桑变迁的速度，也能够真实地反映某个区域环境恶化的程度，具有一定的典型性，也有普遍的代表性。千百年来，星罗棋布的旱塬涝池，不但极大地方便了人们的日常生活，而且也有效地保护了生态环境。那时候没有提水上塬工程，蓄水涝池不但可解人畜的燃眉之急，就连漫天飞翔、遍地啄青的雅雀也时常到涝池旁边饮水解渴、衔泥筑巢，神出鬼没的野生动物，更是离不开涝池的蓄水。不仅如此，蓄水涝池最大的特点还在于能够有效防止水土流失、改善生态环境。如果没有涝池，雨水落在塬面上就会自然积聚、随意流淌，不是淹没农田房舍，就是冲毁道路村庄，顺塬而下也会逐渐形成巨大的山洪，造成更加严重的水土流失和洪涝灾害。就目前的残塬和沟壑而言，都是雨水和洪流将山体“千刀万剐”、“扒皮抽筋”后形成的地貌。另外，涝池蓄水还可以调节空气湿度，增加地表水量，改善气候条件，拓展动植物生存空间。常言道“涝坝大了鳖就大”，据此推断，涝坝里不但可以养鱼，而且还能养鳖呢，真是益多利大，其善无穷啊！涝池与旱塬形影不离，涝坝与人类息息相关。先人们为了防止雨水冲击、蓄水渗漏，造成涝池流失，自觉自愿地采取了许多行之有效的防治办法，诸如取土围堰、打坝筑堤、种草植树、修渠改道等等，其中最有效的办法就是在涝池旁边栽植柳树。俗话说：“有意栽花花不活，无意插柳柳成荫。”柳树，根深叶茂，易栽易活，随便插一根柳木棍，柳树就能长成材，是防御风沙、巩固水土的最好树种。所以，柳树也叫水柳。在旱塬地带，有柳就有水，有水必有坝。很多地方的地名就与柳和坝有关，如柳树塬、柳树湾、柳树台、柳树坪、柳树掌、柳树洼、柳沟、柳湖等等，有的干脆就将住户姓氏和涝池结合起来命名地名，如夏涝池村、李涝池村、王涝坝队、杨涝坝队等等。在某种程度上来说，人们自家门前有一个涝坝就是一种资本，有一片柳树就是一种荣耀。可是，旱塬涝池哪里去了？为什么会销声匿迹呢？实践证明，导致蓄水涝池魂飞魄散的原因主要有两个方面：一是老天作怪；二是人为破坏。随着全球气候变暖，高原旱情不断加剧，很多微小涝池早已干枯，自然荒废了。但更重要的还是人类自编自演的各种闹剧，才是蓄水涝池彻底毁灭的决定因素。由于时代变迁、人口剧增，人类对大自然的改造活动无时不有、无处不在，许多地方的道路、田埂、村庄、集镇，甚至地形地貌都发生了巨大变化。这种变化，不但改变了蓄水涝池的“形体”，而且切断了蓄水涝池的“命脉”。蓄水涝池随着雨水流向变化而变化，有的涝池就在变化中逐渐消失。尤其是近年来，由于受经济利益的驱使，旱塬地带的所有蓄水涝池无一例外的被人改造，城市的涝池变成了楼房和商场，农村的涝池变成了耕地和果园。这些改造活动，也几乎无一例外的是对少数人有利，对多数人无利，甚至有害。从根本利益、整体利益和长远利益来说，人类对大自然的无序改造和无度索取，纯属饮鸩止渴、自掘坟墓，而且始终是少数人在不断地给多数人掘墓，害在当代，祸及子孙，可谓罪大恶极、罪不可赦哪。也许有人会说，不就一个涝池嘛，多大的个事儿？没有必要说得神乎其神。其实不然，涝池对旱塬来说，关乎生死，关乎存亡。据史料记载，西峰城区向北五公里处有个彭原古城（在今西峰区彭原乡李家寺村及其南侧），初为东汉北地郡治所，后历各朝各代，多为州郡县治，方圆数公里皆为城郭，遍布街景，其中宋代所建一塔“七层八梭二十四门”颇具特色，至明清时期列为庆阳府八景之一。然而，令人遗憾的是，千年光阴荏苒，水土随意流失。时至今日，大半的古城早已塌入沟底，神奇的古塔也荡然无存。为了防止西峰新城再步彭原古城之后尘，自公元1950年开始，政府多次组织军民在城东修建人工涝池，取名“东湖”。“东湖”建成之初并无滴水，只是防止洪水将西峰城扯入火巷沟万劫不复。如今，“东湖”涝池水波荡漾、绿树成荫，道桥交错，亭榭相连，不但保住了西峰城区，而且成为西峰居民最最重要的休闲锻炼、集会游玩、观赏景色的生态公园，从春到冬、从早到晚人头攒动，川流不息。东湖公园的雏形就是旱塬上一个普通的大涝池，碧波荡漾的湖水就是旱塬上司空见惯的雨水和洪流。由此可见，旱塬涝池有什么不好？谁说旱塬涝池不重要？那么，怎样才能让旱塬涝池“复活”并且获得新生？首先要人们从思想上认识旱塬涝池存在的价值和复活的意义，感悟旱塬涝池消失带来的巨大压力，保持维护旱塬涝池应有的动力，萌发再造旱塬涝池必要的激情。其次要有积极的态度和科学的方法，因地适宜，自觉行动。一方面要尽力恢复原有的具有利用价值的旱塬涝池；另一方面更要积极改建和再造新型的旱塬涝池。近年来，人们逐渐认识到了旱塬涝池在改善生态环境、保持生态平衡中的巨大作用，因此采取了一定的措施和行动，并且也取得了一定的成效。譬如，在庆阳市北部山区大面积地修建 “雨水集流工程”，以及在西峰城区周围已经建成和正在修建的东湖、西湖、南湖（天湖）、北湖、庆阳湖等蓄水工程（即：“庆阳城市雨洪集蓄保塬生态项目”），其实就是在恢复、再造和开发利用旱塬涝池。庆阳市西峰区是甘肃省中东部地区最具代表性的旱塬城市，没有河道可供取水排洪，逢旱定成灾，遇涝必为患。解决城市工业、郊区农业和居民用水的难度大、成本高，城区雨洪可控的难度更大、成本更高，内涝灾害时有发生，雨洪自然下排又会严重侵蚀黄土塬面。雨水、洪流自然下排与常年提水上塬之间的经济性、生态性矛盾十分尖锐，已经成为长期制约当地经济社会发展的重要因素。2003年，在甘肃省和庆阳市财政、水利等有关部门的大力支持下，由西峰区水务局在城南的董志乡境内负责实施“城市雨洪水资源化试点”。至2004年4月，基本建成平面呈“品”字形的三个大小不等的蓄水湖，三湖之间采用排空管及溢流堰衔接，使其互通互调，蓄水总量达到13.28万立方米。2005年、2006年又陆续在湖区铺设砂石道路2.2km、水刷石观赏道1.56km、仿汉白玉护栏1.56km，湖区种草1.8ha,栽植各类树木1.6万株，修建名人广场、主题广场各一处，配套节水灌溉66.7ha，总投资605万元。2007年，有关部门又进一步做了必要的修建和完善工作。西峰新城区集雨抗旱水源工程的建成，基本实现了城市雨洪水向可利用水资源的转变、城市雨洪水由排到蓄由害到利的转变、雨水利用由农村分散小工程向城市集中大工程的转变，水土保持由坡道治理和沟头防护到源头治理的转变。工程建成之初，因地处西峰之南，暂名“南湖”。后经社会征集，定名“天湖”，寓意有四：湖中之水天上来，“天”为“人工”二字合体，西峰位于黄土高原，湖体以天体“日、月、星”命名。“天湖”的建成，为旱塬城市优化生态环境、发展高效农业和城市居民休闲娱乐，创造了良好条件，也为旱塬的水土保持提供了成功经验。因此，在董志塬陆续展开的“城市雨洪集蓄保塬生态项目”建设，规模宏大、气势磅礴，非常符合当代经济社会的发展理念，也非常符合区域生态环境综合治理的实际需要，值得各地尤其旱塬地区学习借鉴，如果全面推广、普遍