古代文学史必背.doc

华中师范大学2005 2006 学年第一学期期末考试试卷（A卷）一、填空题：（共10题，每空1分） 1、北宋诗文革新的领袖是（ 欧阳修 ）。2、宋词的集大成者是（ 周邦彦 ），钱钟书认为宋代（ 范成大 ）的诗歌集古代田园诗的大成，通常用（ 清空 ）一词形容姜夔词的艺术特色。3、南宋词坛并称“二窗”的是（ 吴文英 ）和（ 周密 ）两位作家。4、现存唯一完整的诸宫调作品是（ 西厢记诸宫调 ），纪君祥的杂剧代表作是（ 赵氏孤儿 ）。5、散曲的体制主要有（ 小令 ）和（ 套数 ）两类。6、朱门沉沉按歌舞，（ 厩马肥死弓断弦 ）。 7、（ 桃李春风一杯酒 ），江湖夜雨十年灯。8、沙上并禽池上暝，（ 云破月来花弄影 ）。9、（ 驿寄梅花 ，鱼传尺素 ），砌成此恨无重数。10、（ 大江东去浪千叠 ），引着这数十人驾着这小舟一叶。二、名词解释：（共4题，每题5分） 1、江西诗派兴于北宋延续至南宋的诗歌流派，因其领袖黄庭坚是江西人而得名。他们崇尚杜甫，在诗歌创作理论上他们主张独创，点铁成金、夺胎换骨，以生新瘦硬为诗歌的典型风格。除黄庭坚外，代表诗人还有陈师道、陈与义等。2、辛派词人宋代词坛与辛弃疾同时或稍晚的许多词人受辛弃疾的影响，其作品的主题思想、感情基调、艺术风格等，都与辛词相近，文学史上称为辛派词人。代表作家有陈亮、刘过、刘克庄等人。3、诚斋体指南宋诗人杨万里的诗歌创作，最早由严羽在沧浪诗话中提出。诚斋体师法自然，强调“感物”，对于自然的表现富于个性，善写生，富于想象，语言风趣幽默。它代表了杨万里诗歌创作的鲜明个性和独特价值，也确立了其在我国古代诗歌史上的地位。4、南戏宋元时期在我国南方地区兴起流行的一种戏曲形式。因最早出现在浙江温州一带，故又称作“温州杂剧”或“永嘉杂剧”。南戏的题材多取自现实生活和民间传说，体制比元杂剧自由灵活。代表作品有“永乐大典戏文三种”、“荆、刘、拜、杀”和琵琶记等，南戏对明清传奇有直接的影响。三、赏析题：（共1题，10分） 赏析柳永八声甘州。对潇潇、暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。 不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留。想佳人、妆楼颙望，误几回、天际识归舟。争知我、倚阑干处，正恁凝愁。此词抒写羁旅悲秋，相思愁恨，大约作于游宦江浙时。上片写景。以暮雨、霜风、江流描绘了一幅风雨急骤的秋江雨景：“潇潇”状其雨势之狂猛；“洒江天”状暮雨铺天漫地之浩大，洗出一派清爽秋景。“霜风凄紧”以下写雨后景象：以关河、夕阳之冷落、残照展现骤雨冲洗后苍茫浩阔、清寂高远的江天境象，内蕴了萧瑟、峻肃的悲秋气韵。而“残照当楼”则暗示出此楼即词人登临之地。“是处”二句写“红衰翠减”的近景细节，词人情思转入深致低回，以“物华休”隐喻青春年华的消逝。“长江水”视野转远，景中见情，暗示词人内心惆怅、悲愁恰似一江春水向东流，成为由景入情的过渡，引发下片抒情。“不忍登高”乃是对登楼临远的反应，词人便层层揭示“不忍”的原因：一是遥望故乡，触发“归思难收”；二是羁旅萍踪，深感游宦淹留；三是怜惜“佳人凝望”，相思太苦。层层剖述，婉转深曲，特别是“想佳人”，揭示出“不忍”之根，更悬想佳人痴望江天，误认归舟的相思苦况；不仅如此，还转进一层反照自身，哀怜佳人怎知我此刻也在倚栏凝望！这篇八声甘州，早被苏东坡巨眼识得，说其间佳句“不减唐人高处”。另外，此词多用双声叠韵词，以声为情，声情并茂。双声如“清秋”、“冷落”、“渺邈”等，叠韵如“长江”、“无语”、“阑干”等。它们间见错出，相互配合，时而嘹亮，时而幽咽。这自然有助于增强声调的亢坠抑扬，更好地表现心潮的起伏不平。四、简答题：（3题任选2题，每题15分） 1、简述陆游诗歌成就陆游诗歌的基本特征是广泛而真实地反映了南宋前期的社会现实，其创作的写实精神接近杜甫。诗歌注重抒发主观感受，概括性强、抒情味浓。诗具有浓厚的浪漫主义色彩，当时即有“小太白”的称誉，特别喜用梦的形式表现浪漫的情思。2、简述李清照词特色李清照词以南渡为界，分前后两期，词的内容、风格迥然不同。前期词多为闺情词，反映大家闺秀的生活情趣，委婉细腻；后期词主要抒发悼亡之悲和怀旧之思，凄凉低沉。3、简析窦娥冤中窦娥形象窦娥的性格基调是善良、顽强。 性格是发展的。窦娥的悲剧是时代和社会的悲剧。 五、论述题：（2题任选1题，25分） 1、试述苏轼在宋代词坛的贡献。A、拓宽词境。扩大词的表现功能。B、变革词风。豪放词的创作。C、提高词品。破除诗尊词卑的观念。D、以诗为词。将诗的表现手法移植到词中。2、举例说明西厢记的艺术成就。A通过矛盾冲突刻画人物，揭示人物心理。 B宏大而精密的戏剧结构、起伏变化的戏剧节奏。 C语言特色。“当行”，白话口语和文学语言的完美统一，语言的性格化，叠字的运用。 华中师范大学2005 2006 学年第一学期 期末考试试卷（B卷）一、 填空题（每空 2 分，共 20 分）： 1宋初诗坛上声势最盛的一派是西昆体，是以 西昆酬唱集 而得名的。2散曲的体制主要有 小令 和 套数 两类。3“苏门四学士”是指 黄庭坚 、秦观 、晁补之、张耒 。4宋徽宗初年，吕本中作江西诗社宗派图 ，把黄廷坚、陈师道为首的诗歌流派取名为“江西诗派”。5南宋著名词人吴文英创制了词史上最长的词调，长大240字，名为 莺啼序 。6宋元之际的词坛上，词人喜欢结社唱和、分题定韵赋词，从而出现了第一部咏物词专集 乐府补题。二、名词解释（每题10分，共20 分）： 1诚斋体。“诚斋体”是杨万里创造，以七绝为主要诗歌体裁，擅长描写自然风物和日常生活。2南戏。南戏大约在宣和之后由温州艺人创立，南戏体制与杂剧不同，乐器以管乐为主，任何角色都可以唱，以“出”为单位，一本多达几十出。三、赏析题 （每题10分，共20分。） 1简析辛弃疾水龙吟登建康赏心亭。楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪罗髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。 休说鲈鱼堪脍。尽西风、季鹰归未。求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。倩何人，唤取红巾翠袖，揾英雄泪。能弄清词中的意脉发展，大体明白词中的典故，知道词中表现了辛弃疾壮志未酬的痛苦心情即可。2简析陆游关山月。和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。必须知道这首诗的写作背景为南宋的议和政策，描写了边关将军、兵士、及沦陷区移民的不同感情，表达作者对南宋议和政策的不满。四、论述题 （每题20分，共40分） 1试述辛弃疾词的成就与其对南宋后期词坛的影响。辛词继承苏轼以来抒情言志的倾向，运用“以文为词”的艺术手法，化用经史，风格多元化，创立“稼轩体”， 豪放一派，后期江湖词人如刘克庄、陆游、刘辰翁等人继承辛词风格，成为辛派词人。2试分析西厢记的艺术成就。王实甫改变以前莺莺故事的题旨，明确提出“愿天下有情人都成了眷属”的观念，打破杂剧的规矩，借鉴院本和南戏的演出形式，编成五本二十折的连台本，末与旦轮番主唱。以精心构撰的戏剧冲突推动情节的发展，同时塑造了追求爱情而有所顾忌的崔莺莺、多情种子的张生和机灵热心的红娘等人物形象，语言上当行本色，具有非常鲜明的个性化色彩。二、论述题1、谈谈我国上古歌谣的分类及内容。参考答案：我国现存上古歌谣，从题材内容看，大致可分为以下五类：一为劳动歌谣，是最早出现的上古诗歌，它们对劳动行为的再演和生产经验的总结，是先民有意识创做出来的，带有明显的功利目的，以弹歌最典型。二为祭祀歌谣，表现了上古先民幻想祈神降福或指挥自然服从自己的愿望，带有较浓的原始宗教意识，卜辞通纂375片和伊耆氏蜡辞是其代表。三为图腾歌谣，是先民在图腾崇拜基础上创作的诗歌，燕燕往飞尚可窥见其端倪。四为婚恋歌谣，一般都表现出粗犷、野蛮的特点，如周易。屯六二。五是战争歌谣，如周易中孚六二、周易。同人，由其绘声绘色的描摹中，令人仿佛听到了古老的杀伐声，看到了上古战争的礼仪、部族成员奋勇作战的身影及失败的悲哀和胜利的欢欣。2、简述我国上古歌谣的艺术特征。参考答案：我国上古歌谣在艺术特征有四：一是它的集体性、综合性的艺术形式。二是它再现生活的直接性。三是句式简单、语言简朴、节奏流畅。四是以赋为主的表现手法。3、神话产生的原因何在？参考答案：神话的产生，首先与远古时代生产力和认识水平低下有关。先民们对各种自然现象、世界和社会文化生活的起源及变化，无法做出科学的解释，只能借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化。其次，与上古先民解释自然、抗争自然和提高自身能力的强烈渴望有关。这种渴望，促使先民们对自然和社会的种种现象及问题进行思考，并力图对它们做出自己的解释与描述。再次，与先民们的原始宇宙观和原始思维有关。原始先民相信万物有灵，其思维也以此为核心内容，以人与自然互渗为原则，以直观感性、充满情感和富于想象力为特点。因而在神话中，一切自然现象和某些社会存在都被看成是有生命的，赋予以人的特点和超自然的能力。4、我国神话保存的情况如何？参考答案：我国神话没有得到完整系统的记录和保存，只剩下零碎的很少一部分。现一般所说的神话主要指唐宋以前汉族经籍所记载的古代神话。这些典籍主要有诗经、庄子、韩非子、山海经、楚辞、吕氏春秋、淮南子、风俗通义、三五历记、列子等。其中，以山海经、楚辞和淮南子保存的神话较多，尤以山海经最多，而且接近上古神话的原貌。我国神话之所以流传下来很少、很零碎，原因大体有三：一是我国文字繁难，记录不便；二是由于以孔子为代表的儒家，崇尚实用，罢黜玄想，不语怪力乱神和远古的荒唐之说；三是由于神话演变过程中的历史化、文学化和宗教化等因素。5、我国神话有哪些主要内容？参考答案：现存我国神话的内容主要有以下几方面：一是探索天地创始、万物生成和人类起源奥秘的开辟神话，最有代表性的是盘古、女娲神话。二是以风、雷、鸟、兽、草、木等为描述对象的自然神话，反映了先民敬畏和征服自然的心态，如“雷神”、“海神”、“水伯”等，最有名的是精卫填海和夸父逐日。三是英雄神话，表现了先民主体意识的初步觉醒，它们朦胧意识到了人是世界的中心、宇宙的主人，其主角是半人半神或受神力支持的“英雄”，较有名的如鲧禹治水和后羿射日。前者歌颂了治水英雄鲧禹父子，后者歌颂的是征服旱灾的英雄后羿。四是关于异域奇国、怪人神物的传奇神话，反映了初民企图突破自然条件的限制，改造自身生活环境的愿望和理想，形象奇特，富于奇趣，具有超现实性、超自然性，如驩头、吐丝女、羽民国、长臂国、厌火国等。6、我国神话的基本特色是什么？参考答案：在思想内容方面，其特色主要表现在：第一，具有较强的现实性，从中随处可见当时先民为生存而从事劳动创造的情况、先民同大自然斗争的具体情形，也可以看到当时社会斗争的真实面貌。第二，将人神化，重视人的力量和人的社会性，表现了他们对真理的不懈追求和对理想的热烈的憧憬，表体现了中华民族立足现实人生、自强不