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常见文言虚词对译 而:你,你的; 并且,而且,来,可是,地,如果; 就,才。何:多么;哪里,什么,为什么,怎么。乎:于,在;吗,呢,吧。乃:才,却,竟,甚至;你,你的。其:大概,或许,难道,还是,应该;是还是;他(他们),他(他们)的,我(的)其中的,这(个),那(个)。且:暂且,姑且;将要;况且,尚且,而且,并且。然:然而;这样;的样子;地。若:如果;你,你的。所:的人,的事,的地方,处所。为:被,替,因为;呢。焉:它,哪里;不译,呢,的样子,的声音;于此,于之。也:用于句末、句中,不译。以:通“已”;因为,而且,来,着;因为,在时候,凭,把,用。矣:了。因:因为,由于,趁着,凭借,经过,通过;于是,便。于:从,比,对,和,与,向,在。与:和,跟,同;呢,啊。则:就,却;那么,如果。者:句中不译;的人、的东西、的事情,个,样,项;时候。之:的,主谓之间,提宾标志,词尾均不译;他,我,这(些、个、样)。常见文言固定结构对译诚则,如果那么(就)。得以:能够。俄而:不久,一会儿。而况:何况,况且。而已:罢了。否则:如果不就。何乃:何况是,岂只是;为什么竟。何其:为什么那么,怎么这样;多么。既而:随后,不久。既且:又又。见于:被。可得:可以,可能。可以:可以用来,足以用来;可以,能够。乃尔:居然如此,竟然如此,这样。且夫:再说,而且。然而:这样却;但是;(既然)这样,那么。然则:既然这样,那么,如果这样,那么。是故:所以,因此。是以:所以,因此,因而。庶几:或许,可能;差不多;但愿,希望。虽然:虽然如此,(但),即使如此。所谓:所说的,所认为。所以:的原因,之所以,为什么;用来的方法,用来的东西,是用来的,用来的地方,用来的人(事),靠它来的。往往:处处,到处;常常。唯是:只。为所:被。未尝:从来没有。谓曰:对说,告诉说;把叫做。谓之:称他是,说他是;称为,叫做。无几何:没有多久,不久,一会儿。无虑:大约,大致。毋宁,无宁:宁肯,宁愿;莫不是,不是。无所:没有什么人(或物),没有什么;没有什么地方,没有什么办法,没有条件。无以为:用不着。无以:没有用来的东西、办法,没有什么用来,没有办法;不能,无法。无庸:不用,无须。无由:不可能,无法,无从。相率:竟相,一起。相与:互相,相互,彼此。;同你;一起,共同;相处,相交。向使:假如,如果。一何:多么;为什么那么。一切:一律,一概;权宜,暂且。以故:所以。以故:因为所以。以是:因此。以为认为是,把当作;让作,任用为;用做,把作(为)。以为:认为他(它)是,认为;用它来。以至于:一直到;结果。因而:据此而,借此而,因此而;因而。有所:有的人(或物),有什么;有的地方,有的原因,有的办法。有以:有条件,有办法,有机会,能够。于是:这时候,在这里,在这种情况下,由于这个原因。之谓:叫做,就是,才算;这就叫做;就是,说的就是。之于:对待,对的态度(做法);同,对于;同相比。至于:到了,一直到;竟至于,结果。自非:如果不是,除非是。何以?根据什么?凭什么?何所?所的是什么?奈何?怎么办?为什么?如何?奈何?拿怎么样呢?孰与?与相比,哪个?安乎?怎么呢?独耶?难道吗?何为?为什么?何哉?怎么能呢?何为?干什么呢?何之有?有什么呢?如之何?怎么能呢?独哉?难道吗?何其也!怎么那么啊!直耳!只不过罢了!何如哉?该是怎么样的呢?无乃乎?恐怕吧?得无乎?该不是吧?庶几欤?或许吧?与其孰若?与其,哪如?其其也?是还是呢?常见文言倒装句对译公式定语后置句:中心词+定语+者=定语+之+中心词。求人可使报秦者=求可使报秦之人=寻找可以出使通报秦国的人。宾语前置句:主语+宾语(疑问代词)+谓语(介词)=主语+谓语+宾语。子何恃而往?=子恃何而往?=您凭什么而前往?主语+否定词+宾语+谓语=主语+否定词+谓语+宾语。时人莫之许也=时人莫许之=当时人没有谁赞同他这种说法。虚词基本用法练习请在下面例句后横线处填入各例句中已指定虚词的用法与意义(同类归纳):1而 其家甚智其子,而疑邻人之父人不知而不愠,不亦君子乎?天下有公利而莫或兴之。青,取之于蓝,而青于蓝。(示例)用法:表示转折关系 意义:相当于“然而”、“可是”、“却”。一丝而累,以至于寸。哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。盖一岁之犯死者二焉,其余则熙熙而乐。朝而往,暮而归。掩口胡卢而笑。吾尝终日而思矣。用法: 意义: 人而无信,不知其可。诸君而有意,瞻予马首可也。用法: 意义: 敏而好学,不耻下问。永州之野产异蛇,黑质而白章。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者。秦师轻而无礼。用法: 意义: 择其善者而从之,其不善者而改之。余闻而愈悲。置之地,拔剑撞而破之。灭滑而还。用法: 意义: 而翁归,自与汝复算尔。若欲死而父。而母立于兹。用法: 意义: 口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。俟封奏时潜易之而已。此其心以为天下之知战得惟我而已。比诸大江,不啻小支而已。用法: 意义: 赖肤觉之助,而后见为体。臣鞠躬尽瘁,死而后已。三月而后成。说书虽小技,然必句性情,习方俗。如优孟摇头而歌,而后可以得志。假诸人而后见也。用法: 意义: 今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。而况石乎!技经肯綮之未尝,而况大軱乎!用法: 意义: 2何1.何者?严大国之威以修敬也。(廉颇蔺相如列传)予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(岳阳楼记)用法: 意义: 豫州今欲何至?(赤壁之战)大王来何操?(鸿门宴)用法: 意义: 其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。(琵琶行)用法: 意义: 2.何不按兵束甲,北面而事之?(赤壁之战) 徐公何能及君也?(邹忌讽齐王纳谏)用法: 意义: 至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(伶官传序)用法: 意义: 3.水何澹澹,山岛竦峙。吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中国!作计何不量!用法: 意义: 4.复音虚词何如何以。樊哙曰:今日之事何如?(鸿门宴)今单车来代之,何如哉?(信陵君窃符救赵)君以袁某为何如人哉?(谭嗣同)意义: 荣禄遇足下素厚,足下何以待之?(谭嗣同)何以战?(曹刿论战)意义: 何如吾欲之南海,何如?今日之事何如?君谓皇上何如人也?痛定思痛,痛何如哉!求,尔何如?意义: 何若此为何若人。用法: 意义: 何为何为“护官符”?意义: 则众何为而不汹汹?意义: 客何为者?/敬杰多而财有余,何为而不成?意义: 何意女行无偏斜,何意致不厚?意义: 何由长夜沾湿何由彻。意义: 致之何由?由于疾病。意义: 何由知吾可也?意义: 何乃何乃太区区!意义: 何得生之者甚少而靡之者甚多,天下财产何得不蹶?意义: 何其何其衰也!意义: 3乎天下事有难易乎?此不为远者小而近者大乎?将以实笾豆奉祭祀,供宾客乎?然,胡不己乎?丈夫亦爱怜其少子乎?若毒之乎?君将哀而生之乎?大王尝闻布衣之怒乎?齐人固盗乎?然豫州新败之后,安能抗此难乎?(11)壮士,能复饮乎?(12)技盖至此乎?(13)齐桓、晋文之事,可得闻乎?(14)若寡人者,可以保民乎哉?用法: 意义: 孰为汝多知乎!学而时习之,不亦说乎?人取之,未尝有言而独不足子所乎?王侯将相宁有种乎?求剑若此,不亦惑乎?而衣之交尚不相欺,况在国乎?吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?至废孟子而不立,非导源于小儒乎?非仁木乎?技经肯綮之未尝,而况大觚乎?用法: 意义: 今夫佩虎符、坐皋比者,乎干城之具也。故今之墓中全乎为五人也。以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。忽乎吾将行兮。用法: 意义: 日食饮得无衰乎?圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?王之好乐甚,则齐国其庶几乎。师劳力竭,远主备之,无乃不可乎?用法: 意义: 叫嚣乎东西,隳突乎南北。今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。吾尝疑乎是。(乎:对。)醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。颓然乎其间。先王之法,经乎上世而来者也。良剑期乎断,不期乎莫铘。(乎:引进动作的对象。)生乎吾前,其闻道也固先乎吾?亦无怪乎其私之也。君子博学而日参省乎己。(乎:对。)(11)子言未发而哀乐具乎其前。(12)盖进乎技矣。(13)王变乎色曰。(14)臣之所好者,道也:进乎技矣。(15)依乎天理,批大 ,导大 。(16)以吾一日长乎尔。(尔:比。)(17)摄乎大国这间。(18)异乎三子者之撰。(19)浴乎沂。(20)幽独处乎山中。用法: 意义: 呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!天乎,人乎,而竟已乎!用法: 意义: 今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?无以,则王乎?用法: 意义: 于是乎书。用法: 意义: 4乃乃取一葫芦置于地。乃入见。陈涉乃立为王号为张楚。曰:“诸将吏敢复有言当迎操者,与此案同!”乃罢会。良乃入,具告沛公。怀王乃悉发国中兵。用法: 意义: 虽理想派之作,亦先有所本,乃增损而润色之。(乃:然后才。)设九宾于廷,臣乃敢上璧。悉使蠃兵负草填之,骑乃得过。度我至军中,公乃入。泛彭蠡口,四望无际,乃知太白“开帆入天境”之句为妙。用法: 意义: 丞相非在梦中,君乃在梦中耳!老臣今者殊不欲食,乃自强步。今君乃亡赵走燕。彼能是,而我乃不能是。用法: 意义: 视之,乃庞德也,当立者乃公子扶苏。以其乃华山之阳名之也。(乃:一说这里有“在”的意思)若事之不济,此乃天也。诸葛亮真乃神人。路旁一歧东上,乃昔所未至者。嬴乃夷门抱关者也。谓狱中语乃亲得之于史公云。是乃仁术也。用法: 意义: 问今是何世,乃不知不汉。今其智乃反不能及。而陋者乃以斧斤考击而求之。用法: 意义: 是芋视乃妇也。用法: 意义: 蒙冲斗舰乃以千数。用法: 意义: 零落难堪,似成弃物;乃摘而藏之,双备经年裹物之用。时夫仆俱阴险行后,余亦停弗上;乃一路奇景,不觉引余独往。用法: 意义: 莫不中音:合于桑林之舞,乃中经首之会。用法: 意义: 夫我乃行之。用法: 意义: 尔其无忘乃父之志。用法: 意义: 5其其子曰:“不筑,必将有益。”(其: )恐前后受其敌。(其: 。)其夫呓语。(其: 。)吾有卿之名,而无其实。(其: )郯子之徒,其贤不及孔子。(其: 。)其钗环裙袄,三人皆是一样的妆饰。(他: 。)用法: 意义: 蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。于乱石间择其一二扣之。其不率教者常有一二。用法: 意义: 并自为其名。舍其文轩。既其出,则或咎其欲出者。(其: )而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。品其名位,犹不失下曹从事。(其: )将不胜其忿而蚁附之。不敢以其富贵骄士。遂前其足。庐陵文天祥自序其诗,名曰指南录。亦各言其志也!用法: 意义: 成以其小,劣之。(其: )念悲其远也。(其: )向其先表之时可导也。(其: )望请其指教。(其: )矗不知其几千万落。(其: )用法: 意义: 以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?(其如土石何:又能拿这些泥士石头怎么样。)其孰能讥之乎?且行千里,其谁不知?其为死君乎?用法: 意义: 其不设色者:曰水墨。(其: )怀其璧。(其: )既其出,则或咎其欲出者。(其: )其极刑,曰:“顺我,即先刺心;事则四肢解尽,心犹不死。”(其: ,一说如果。)不嫁义郎体,其往欲何云?(其往:其后,将来)未必有其实。(其: )用法: 意义: 其真无马邪?其真不知马也?用法: 意义: 有蒋氏者,专其利三世矣。(其: )今存其本不忍废。(其: )此其患不见於今,而将见於他日。(此其: 。此、其同义连用。)用法: 意义: 寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!(其: )依新已五岁,转眼成人。汝其善抚之。(其: )攻之不克,围之不继,吾其还也。(其: )与尔三矢,尔其无忘乃父之志!(其: )用法: 意义: 其自桓叔以下,嘉吾子之赐。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?则齐国其庶几乎?用法: 意义: 其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。其若是,孰能御之?(11) 用法: 意义: 6且你两个且在这里,等洒家去打死了那厮便来!存者且偷生。这个,你且收着。别君去兮何时还?卿但暂还家,吾今且报府。誓不相隔卿,且暂还家去。用法: 意义: 以为且噬己也。今且九十。久居,祸且及汝。不出,火且尽。且为之奈何。若属皆且为所虏。民且狼顾。旦暮且下。人且死见鬼,宜见数百千万。旦夕且死。范君知其必且西奔。用法: 意义: 且人之患志之不立。余悲之,且曰且以一譬之故逆强秦之欢,不可。肃宣权旨。论天下事势,致殷勤之意,且问备曰。且北方之人,不习水战。(且:一说况且。)且将军大势可以拒操者,长江也。彼所将中国人不过十五六万,且己久疲。且立石于其墓之门。且矫诏纷出。是立法以警其余,且惩后也。且燕赵处秦革灭殆尽之际。可使有勇,且知方也。且使遽告于郑。用法: 意义: 且焉置土石?(且:一说而且。)且壮士不死即已,死即举大名耳。且秦强而赵弱。且相如素贱人。且迁我如振落叶耳。且行千里,其谁不知?且吾不以一眚掩大德。用法: 意义: 且欲与常马等不可得。臣死且不避,卮酒安足辞!用法: 意义: 而向之香且甘者,非调和之有异,时、位移人也。河水清且涟漪。示赵弱且怯也。三军既惑且疑。磐石方且厚。四体康且直。用法: 意义: 且庸人尚羞之,况于将相乎!用法: 意义: 又有若老人咳且笑于山谷中者。无有不过而拜且泣者。用法: 意义: 如果。例:且复妄言,我当焚汝庐。还有,那末。例:闻姊家有阁子,且何谓阁子也。且夫且夫天下非小弱也。且夫天下固有意外之患也。用法: 且如且如今年冬,未休关西卒。意义: 7若今若断斯织也,则捐失成功。若止印三二本,未为简易。若无兴德之言,则责攸之、允等之慢,以彰其咎。若据而有之,此帝王之资也。若备与彼协心,上下齐同,则宜抚安,与结盟好。若不能,何不按兵束甲,北面而事之!若能以吴越之众与中国抗衡,不如早与之绝。若事之不济,此乃天也。若有宿根,须取无茎叶时采。若有所教,仆固愿闻也。用法: 意义: 万里赴戎机,关山度若飞。海内存知己,天涯若比邻。细若蚊足。仿佛若有光。视其中,则干若败絮。貌若甚戚者。唐睢对曰:“否,非若是也。”意色扬扬,若自矜诩。形若土狗。呆若木鸡。若寡人者,可以保民乎哉?若无罪而就死地。若是其甚与?其若是,孰有御之。用法: 意义: 若所市于人者。若毒之乎?更若役,何富贵也。若为佣耕,何富贵。若翁廉。(若你们)若何为生我家?若入前为寿。不者,若属皆且为所虏。(若属:你们这些。)予我千金,吾生若。(若:你们)若素名勇。用法: 意义: 以若所为,求若所欲。用法: 意义: 若民,则无恒产,因无恒心。用法: 意义: 若夫是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。例:若夫霪雨霏霏,连月不开。若何怎么样。例:以闲敝邑,若何?8所 持童抵主人所。又间令吴广之次所旁丛祠中。必能使行阵和睦,优劣得所。乐土乐土,爱得我所!成反复自念,得无教我猎虫所耶?某所,而母立于兹。此何所也?用法: 意义: 渔人一一为具言所闻。衣食所安,弗敢专也,必以分人。道之所存,师之所存也。荆柯有所待,欲与俱。此疾之所由生也。(所由生:产生的缘由。)用法: 意义: 所以吾知所以人距子矣,吾不言。故释先王之成法,而法其所以为法。用法: 意义: 亲贤臣,远小人,此先汉之所以兴隆也。荆人尚犹循表而导之,此其所以败也。臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。用法: 意义: 所谓郦道元所谓环水也。此所谓战胜于朝廷。非吾所谓传其道解其惑者也。汉高帝所谓“某业所就,孰与仲多”者,其逐利之情,不觉溢之于辞矣。意义: 所在石之铿然有声音者,所在皆是也。用法: 意义: 寻其方面,乃知震之所在。急趋之,折过墙隅,迷其所在。宫阙山陵之所在,去之茫茫。用法: 意义: 9为为在文言中经常用作动词和介词,也可以用作助词。用作动词,意思是做。还可作判断词是用。这些都属于实词范围。下文介绍作虚词用的几种用法。1.用作介词。除表被动外,一般读去声。(一)此中人语云:不足为外人道也。(桃花源记)用法: 意义: (二)当横行天下,为汉家除残去秽(赤壁之战)公为我献之。(鸿门宴)用法: 意义: (三)为其来也,臣请缚一人过王而行。(晏子使楚)用法: 意义: (四)天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。(史记货殖列传序)用法: 意义: (五)吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。(庖丁解牛)用法: 意义: (六)有决渎于殷周之世者,必为汤武笑矣。(五蠹)不者,若属皆且为所虏!(鸿门宴)今不速往,恐为操所先。(赤壁之战)用法: 意义: 2.用作助词,读阳平声,放在疑问句之末,表示 ,前面有疑问代词跟它呼应。如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?(鸿门宴)用法: 意义: 10焉三人行,必有我师焉。(焉: )不复出焉。(焉: )非夫人之物而强假焉。(焉: )然力足以至焉。始而惭焉,久而安焉。(焉: )积土成山,风雨兴焉。(焉: )五人者,盖当蓼洲周公子被逮,激于义而死焉者也。(焉: )吾闻庖丁之言,得养生焉。(焉: )用法: 意义: 且焉置土石?非再至,焉知其若此?焉有仁人在位,罔民而可为也?用法: 意义: 寒暑易节,始一反焉。可远观而不可亵玩焉。今其室十无一焉。虽鸡狗十无一焉。请致电上海领事而救先生焉。至丹以荆卿为计,始速祸焉。悲予志焉。则牛羊何择焉?一羽之不举,为不用力焉。用法: 意义: 而惴惴焉摩玩之不已。而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间。用法: 意义: 谨食之,时而献焉。(焉:它,指蛇。)惟俟夫观人风者得焉。(焉:它,指作者自己所写的这篇文章。)犹且从师而问焉。(焉:他们,指五人。)夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。(焉:他们,指五人。)非曰能之,愿学焉。(焉:它,指作小相的事。用法: 意义: 句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗,吾未见其明也。用法: 意义: 11也虎见之,庞然大物也。河南乐羊子这妻者,不知何氏之女也。童寄者,郴州荛牧儿也。曹公,豺虎也。沛公之参乘樊哙者也。不战而屈人之兵,善之善者也。用法: 意义: 以为且噬己也,甚恐。师者,所以传道受业解惑也。鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也。雷霆乍惊,宫车过也。“他人有心,予忖度之。”夫子这谓也。用法: 意义: 余闻之也久。其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎来哉?其闻道也亦先乎吾。是说也,人常疑之。用法: 意义: 孔文子何以谓之“文”也?缚者曷为者也?用法: 意义: 子子孙孙无穷匮也。苟政猛于虎也!鸣呼!灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。夫子喟然叹曰:“吾与点也!”用法: 意义: 使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?用法: 意义: 攻之不克,围之不继,吾其还也。用法: 意义: 岂非计久长,有子孙相继为王也哉?穷予生之光阴以疗梅也哉!岂独伶人也哉!(也哉)用法: 意义: (也者)是鞭蕖也者,无一时一刻不适耳目之观,无一物一丝不备家常之用者也。用法: 意义: 安见方六七十如五六十而非邦也者?用法: 意义: (也与)唯求则非邦也与?用法: 意义: (也么哥)枉将他气杀也么哥。用法: 意义: (也已矣)亦各言其志也已矣。用法: 意义: 12以一、介词:以故法为其国与此同屠惧,投以骨寡人欲以五百里之地易安陵。将以攻宋故临崩寄臣以大事也。士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下1. 用法: 意义: 何以战?以君之力,曾不能损魁父之丘。余船以次俱进策之不以其道。今以实校之盖以律非故杀。以祈请使诣北久之,能以足音辨人。何必更以多寡为差?2. 用法: 意义: 以城予赵今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。贫者自南海还,以告富者。3. 用法: 意义: 时操军兼以饥疫,死者太半。此独以跛之故,父子相保。不以物喜,不以己悲。赵王岂以一璧之故欺秦邪? 4. 用法: 意义: 以长沙往余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。以崇祯十七年夏,自京师徒步入华山为黄冠果予以未时还家,而汝以辰时气绝。5. 用法: 意义: 割汉中以楚和。6. 用法: 意义: 二、连词:夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。忽魂悸以魄动其责已也重以周1. 用法: 意义: 有好事者船载以入。樊哙侧其盾以撞。左右曰:“王负剑!”遂拔以击荆轲。遂自投汨罗以死。2. 用法: 意义: 作师说以贻之留五百人镇之,以断洄曲及诸道桥梁。(以:以便)吾骑马挟矢以助战故为之说,以俟夫观人风者得焉。3. 用法: 意义: 以相如功大,拜为上卿。以其境过清,不可久居,乃记之而去。而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪。不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。孤违蹇叔,以辱二三子,孤之罪也。4. 用法: 意义: 木欣欣以向荣。余与四人拥火以入。淫侈之俗日日以长各各竦立以听5. 用法: 意义: 以啮人,无御之者。6. 用法: 意义: 三、副词:固以怪之矣。日以尽矣。 用法: 意义: 四、语气助词。 受命以来,夙夜忧叹。(以:表 )指从此以往十五都予赵。(以: )自王侯以下莫不逾侈。(以: )用法: 意义: 五、名词:译为“原因”:古人秉烛夜游,良有以也。六、动词:译为“ ”“ ”:皆以美于徐公忠不必用兮,贤不必以。七、通“已”,止:无以,则王乎?八、复音虚词“以是”“是以”译为“ ”:余是以观之以是人多以书假余。臣是以无请也。九、复合多义词“以为”虎视之,庞然大物也,以为神。医之好治不病以为功!吾始闻汝名,以为豪。相传以为雁荡。南取百越之地,以为桂林、象郡。撰长书以为贽。、译为: 以为且噬己为,甚恐。以为妙绝。人人自以为必死。臣窃以为其人勇士。以为“非我莫能为”也。然议者必以为无故而动民,、译为: 然得而腊之以为饵。铸以为金人十二。、译为: 13于于是介词,总是跟名词、代词或短语结合,构成介宾短语去修饰动词、形容词,表示多种组合关系:例如:译为 贫者语于富者曰。爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉。其于人也,乃曰:“能有是,是亦足矣。”译为 从先人还家,于舅家见之。乃设九宾礼于庭。缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。得复见将军于此。(鸿门宴在)苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。(出师表)译为 幻者而同于真邪?真者而同于幻邪?身长八尺,每自比于管仲、乐毅。故燕王欲结于君。(廉颇蔺相如列传)莫若遣腹心自结于东,以共济世业。译为 指通豫南,达于汉阴。从径道亡,归璧于赵。权起更衣,肃追于宇下。(赤壁之战)译为 子墨子闻之,起于鲁。至废孟子而不立,非导源于小儒乎?青,取之于蓝,而青于蓝。谓狱中语乃亲得之于史公云。(左忠毅公逸事从、自)译为 荆国有余地而不足于民。于人为可讥,而在己为悔。1.总结。用法: 意义: 译为 孔子曰:“苛政猛于虎也。”此其人之勤劳,必千万于天下之人。青,取之于蓝,而青而蓝。(本义项是指后一个“于”。)2. 总结。用法: 意义: 译为 君幸于赵王。受制于人。故内惑于郑袖,外欺于张仪。或脱身以逃,不能容于远近(五人墓碑记)译为 不拘于时,学于余。(本义项指前一个“于”。)译为 不拘于时,学于余。(本义项指后一个“于”。)事急矣,请奉命求救于孙将军。(赤壁之战)译为 我以天下之利尽归于己。昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣(记王忠肃公翱事)3. 总结。用法: 意义: 4.复音虚词于是,用法与现代汉语的于是不完全相同。(一)放在句子开头,表前后句的 或 关系,与现在的 “于是”相同。现代汉语也这样用。 于是秦王不怿,为一击缻。(廉颇蔺相如列传)于是为长安君约车百乘,质于齐。吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。(五人墓碑记)(二)放在谓语之前或谓语之后,于是属介宾短语作状语或补语。可根据于的不同用法,分别相当于在这从这等。译为 于是宾客无不变色离席。译为 吾祖死于是,吾父死于是。(捕蛇者说)译为 于是秦王不怿,为一击罅。译为 于是余有叹焉。译为 遂墨以葬文公,晋于是始墨。5.于是乎于是。例:余感焉,以杜君言泛讯之,众言同,于是乎书。14则一、连词:微而察之,则山下皆石穴罅。及日中则如盘盂1. 用法: 意义: 2.表 。入则无士,国亡。为之,则难者亦易矣用法: 意义: 吾不为斯役,则久已病。如或知尔,则何以哉?若备与彼协心,上下齐同,

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