毛概课调研报告.doc

淮阴师范学院思想政治理论课调 查 报 告院别经济与管理学院年级（班级）1001姓名殷敏杰学号051011040课程毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论报告题目淮师学生对传统文化认知状况调查任课教师王江涛调研日期2012-4-5至2012-4-28成 绩内容：一、 调查目的2.通过此次调查使我们了解到淮师学生对传统文化的认知情况3.通过此次调查使我们了解淮师学生对传统文化认知存在的问题4.对调查中出现的问题给予适当的解决方法与措施5.通过此次调查提出建设性的意见以及对传统文化认知的展望二、 调查方法面访式调查法问卷调查法观察法试点调查法三、调查结果一、从淮师学生对传统文化的认知上看 中国传统文化博大精深，四大古典文学名著是其中的璀璨珍珠，而各种传统技艺则是其中的朵朵奇葩。据调查显示：在参与调查的大学生中，全部都读完四大名著的只占15%，而读过一、两部的占到了60%，都没有看过的尽然也到达25%。对于“中医是否是中国国粹”这种常识性的问题，仅仅只有15%的人知道，而不清楚与不知道的人居然占85%。对于观看传统文化的表演上，也仅仅有20%的人有兴趣会看，45%以上的人不感兴趣。 文化的传承需要物质的载体，而经典书籍和传统技艺是传承文化的重要且有效的途径，从这个角度看，上述调查结果是大学生对传统文化的认知熟悉度一般，一些常识性问题仍不清楚，这样的结果不能令人很满意。 二、从淮师学生对传统文化的态度上看 在传媒发达、信息爆炸的情况下使得大学生群体“现在感”过于强，对国家历史，甚至是近现代史上一些重要事件和人物知之甚少。据调查显示， 对于京剧或其他某个地方剧种(如评剧、豫剧、秦腔、黄梅戏、粤剧等)的观看上，仅有8.8%的人有兴趣，不感兴趣的人有40%以上。在对待传统技艺的学习上，只有13.3%的人会积极参与，有50%的人是没有兴趣的。对于参与西洋还是中国传统节日的积极性上，乐于参与西洋的与参与中国的不相伯仲，甚至还超过乐于参与中国传统节日的。 从这些调查结果可以看出外来文化悄然占了上风，淮师学生们的历史意识相对欠缺，传统文化的传承令人堪忧。三、在淮师学生对于传统文化的看法上看 尽管处在一个空前开放和急剧变迁的时代，但大学生群体对于我国传统文化的优秀成分仍然表现出较高的认知度。大多数大学生认为现代化与传统文化是可以共存的。据调查显示，虽然对于传统文化的未来，有44%的人觉得很难说，但在韩国端午节申遗上，起码有50%以上的人表示反感和愤怒，而且在传统文化对于当下的中国社会问题的上，有55%以上的人认为是有积极作用的。说明广大学生在传统文化上都具有认同感，有着“允许我们说一万遍传统文化的不好，却不能容忍别人说一遍传统文化的不好”的护短心理，这是值得欣慰的。四、调查分析或体会中国是世界上最大的文明古国，有着几千年的悠久历史和灿烂文化，对古老文明的继承和创新将有助于个人修养以及文明进步。尽管如此，在今天的现实生活中，我们看到的却是很多人传统文化意识的淡薄，在历史文化常识方面的无知。即便是在大学校园里，许多大学生对传统文化和历史知识漠然处之的现象也并不鲜见。是什么原因造成了这样的局面？通过此次调研，我们发现，加强传统文化和历史知识的大众化教育是提高全民历史意识，弘扬传统文化精髓的重要举措，也是现代化教育不可推卸的责任。1传统文化教育存在的问题根据对调查数据和结果的分析，目前我国在中国传统文化和历史知识的教育和普及方面存在诸多问题，具体表现为：第一，相关的教育模式存在误区。显而易见，绝大多数的人是通过课堂教育来获得传统文化知识的，而中学的语文课和历史课又在其中扮演了重要角色，尤其是历史课，更多地担负了传承传统文化和历史知识的功能。但是以目前的教育形式来看，在中学，历史课程教学不受重视，历史教材僵硬刻板，教师教学手段陈旧，对传统文化和历史知识的认识停留于书本和教材，无法展现历史和文化真实和多姿多彩的面貌，难以调动学生的积极性。因此学生一旦进入大学，多数人就不可能再有继续学习历史文化知识的兴趣和动力，尤其是理工科的学生。此外，不光是在中学，高校历史教育也是举步维艰。相当数量的高校历史专业所招收的新生基本上是从其他专业调节而来的，学生们往往不安心专业学习。在各高校纷纷扩大招生规模的同时，许多的历史系却缩小招生规模，还有不少大学将历史系改成旅游管理学系或开设其他专业，以图生存。历史专业本身尚且如此，又靠什么力量来号召其他专业的学生来加强历史文化修养呢？第二，社会重视程度不够，没有形成良好的文化氛围。一种文化往往是在长期的社会行为中形成的，中国的传统文化离不开几千年历史的沉积，对文化的传承需要有严肃客观的精神，才能保证以不偏不倚的态度真实准确地展现文化的内涵和魅力。但是，作为现代社会中主要的文化传播媒体，许多影视、小说在经济利益驱动下，更关心票房收入，而不是社会效益，危害极大。严重影响了大众对真实的历史文化的认知。相反，在其他方面，如举办历史文化知识讲座，开展文化宣传，保护文化遗址等方面，社会重视力度远远不够，除了一些专业的工作者以外，很少有人给予较多的热情和关注。在这样的背景下，公民很容易欠缺学习和了解中国传统文化和历史知识的兴趣。第三，学生在学习上过于追求实用主义和功利主义。从调查显示来看，在社会大环境的影响下，学生个人在学习取向上功利色彩过于浓厚，忽视对自身思想文化修养和道德素质的培养。我国当前的社会正处于重大转型期，传统的文化模式失去了神圣的权威，人们的价值观念、文化观念、生活方式等也必然处在磨合、矛盾、冲突之中，尤其是青年一代更是日益渴求张显个性、打破传统思想的束缚。同时，面临着社会生存压力的日渐增大，学生们更关心的是抓紧时间去考五花八门的外语、计算机等技能证书，以求在未来的职业竞争中为自己增添砝码，这种急功近利的心态使得他们鲜有时间和精力去培养个人的道德文化修养。近年来一直致力于抢救民间文化的著名作家冯骥才曾说，在保护传统文化方面，目前我们最大的问题是传统文化的文脉已断。这才是最可怕的，是导致传统文化备受冷落的根源所在。2提出的建议或措施当今世界，经济飞速发展，科技不断进步。但是对历史文化的教育依然被摆在任何一个国家教育的重要位置，也早已成为培养国际化时代公民基本素养的必要条件。而作为有着悠久灿烂文化的中国，却在这样的现实面前遭遇了不应遭遇的困境，这不能不让我们痛心和反思，加强中国传统文化和历史知识的大众化教育势在必行。第一，要纠正全社会轻视传统文化的普遍风气。追根溯源，社会轻视传统文化这一大环境直接影响了人们的错误认知。一种文化形式得以保存不能离开人民大众这片广阔而厚重的土壤，在民众的关注下形成的文化环境是传统文化得以薪火传承的最重要因素。要纠正社会轻视传统文化的不良风气，必须要加强相关的理论宣传。中华民族有着悠久的历史文化传统。建设社会主义先进文化，离不开对传统文化的批判继承。党的十六届四中全会决定就明确提出，必须大力发展社会主义文化，努力铸造中华文化的新辉煌。江泽民同志也曾在各种场合多次强调要加强历史传统教育。这不仅是进行社会主义现代化建设的重要部分，也是培育民族精神，增强民族自信心和自豪感的重要举措。第二，历史文化教育的形式亟待改革。缺乏大众化的历史文化教育是导致社会文化氛围薄弱的重要原因，要改变这以现状，首先应加快中学历史教材编写改革，增加能激起学生学习兴趣、紧密结合社会现实的内容，尽量呈现生动的史实，使之更适合学生的思维特点、学习特点和时代要求。其次教学方式多样化，充分利用现代技术和历史实物材料，将理论环节和实践环节结合起来，并改革考试方式，使之与历史文化教育的育人目的结合起来。此外，还可以设立专项课题研究项目，并对有关研究成果的出版发行、推广应用提供必要的条件，重视学校教育系统与社会教育系统之间的分工与合作，推动历史文化教育工作的制度化建设。第三，注重传统文化和历史知识普及工作的制度建设。以制度形式对传统文化加以保护有助于增强公民和政府部门在这一问题上的责任感，并提高传统文化的影响力，从制度上为传统文化的延续和发展保驾。可以考虑设立专项基金给予传统文化普及成果以恰当的评价，并将其与其他科研成果等同视之，以使普及工作者的努力得到承认，从而激发他们做好工作的积极性。此外，还应当重视传统文化在民间的生存状态，给予民间文化艺术表演者以物质上的保障，同时通过适度市场化的运作使他们获得一定回报。物质生活提高了，将有助于他们安心坚守这块阵地并吸引新生力量的加入，进行传统文化的创新，为传统文化注入新的活力。第四，重视传媒在弘扬优良传统文化、传播历史知识中的作用。在社会公共舆论的领域内，要鼓励电视、电影、报纸等传媒严肃地、有责任感地负起推进传统文化教育、提高民族文化素质的责任。为避免媒体单纯追求经济利益而不顾社会责任，应加强文化界对它们的批评和监督机制。第五，大学生应学会更加全面地塑造自己成才。时代和社会发展的趋势表明，单纯的技术型、经济型人才已经不是适应社会发展的综合型人才，文明的前进呼吁更多不仅具有专项技能，同时更具备良好的道德、文化修养的高素质人才，如果连最基本的