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诗社20xx年会发言稿特征码ncsvmnuymuwjtsxucplo 诗社20xx年会发言稿 在写作中我似乎越来越不依赖于灵感，越来越趋于理性，结果是越来越没办法让自己惊讶或者惊喜。有人认为这是成熟的迹象，我却常有一种离诗歌越来越远的枯竭感，甚至是惶恐感。仍然处在一种矛盾之中：一方面，写作心态更加平和，不再苛求“语不惊人心不死”。常作“惊人语”哪有那么容易？又有何必要？另一方面，总是希望“下一首”就是“杰作”，我本庸庸之才，岂非自不量力？再者功利心不死，总是希望自己的写作得到更多认可，似乎只有这样，才能建立起写作自信。其实是极度缺乏自信。主题词2：诗意对所谓诗意的理解也不同于以往。不再追求那种文艺腔很浓的、花哨的“诗意”，对浮于语言表面的“诗意”不再“感冒”，试图寻找更内在的诗意，更有痛感的诗意。人人口中所说的狭隘“诗意”，恰恰是诗歌要小心提防的。诗歌总是试图呈现主观经验观照之下的客观世界本然的诗意但是离开了“人”这个审美主体，所谓客观世界本然的诗意其实是不存在的。审美永远是主观的，纯粹的客观呈现是不可能的，所有的诗写都是主观选择的结果。只有默默观照这个世界，包括自我，而不发一言，不留一字，才能离世界“本然的诗意”更近一些假如存在这个“本然的诗意”的话。诗人一旦说出，他偏离世界的概率要远远大于切中肯綮的概率。我们管诗人的写作行为为“对世界的命名”，既然是“命名”，那还有纯粹的“客观”吗？写作说到底是写“我”，不是写“世界”，即便是写“世界”，归根结底还是写“我”。通过处理“我”与世界的关系，写作最终实现的还是“我”的价值，“我”的存在意义。“诗意”这个东西，我觉得它既不在客观世界那里，也不在“我”这里，而在“我”与“世界”之间，在“我”与“世界”的千丝万缕的关系中。那里存在一个时而清晰时而混沌的地带，我们在那里寻找诗意，或发现“诗意”“采菊东篱下，悠然见南山”，说的就是这种发现，而不自量力的说法是“创造”诗意所有堪称“创造”的，都是在
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