孙少平形象内涵及其社会意义之我见.doc

孙少平形象内涵及其社会意义之我见 姓 名： * 教育层次： 本 科 学 号 ： 10610012559*省级电大： 陕 西 专 业 ：汉语言文学 分 校： 商 洛 教 学 点： * 孙少平形象内涵及其社会意义之我见2010秋 汉语言文学 *论文摘要： 路遥以其澎湃的激情专注于表现城乡交叉地带的人情物事。他的平凡的世界成功的塑造了自尊心强、敢于冒险、富于牺牲、自强不息的孙少平这一典型的人物形象，尽情展示着普通人物的不平凡人生，本文主要通过生活观和爱情观两个方面对路遥的作品平凡的世界中孙少平这一人物形象进行分析，进而探讨孙少平这一人物形象给社会、给年青一代带来的积极意义。关键词： 孙少平 形象 社会意义 八十年代开始的社会变革在农村广袤的土地上掀起了翻天覆地的变化，改革，不仅改变了农民的物质生活，更重要的是带来了农民精神上的巨大变化。作为八十年代史诗性的的文学作品，路遥的平凡的世界成功塑造了八十年代的的农民形象孙少平。在他身上，处处洋溢着新的时代气息和时代精神，他不甘于旧藩篱的束缚，背井离乡，选择自己的人生道路。孙少平是一个生活在黄土高原偏僻山村的农村青年，贫穷的生活并没有将他压垮，相反却培养了他承受苦难、顽强奋斗的精神。孙少平从贫困山村考到县城高中，虽顿顿吃三等菜，但精神上飞入了一个广阔的天地。他酷爱读书，知识丰富，思维敏捷，就是在艰难的揽工汉的日子里，他也从不忘记充实自己的精神世界。从吃“非洲馍”的苦学生，到浪迹街头的揽工汉，到钻矿洞的煤矿工人，孙少平在自强自立的人生道路上实现着自己的人生价值。他本质上仍然是农民的儿子，但他竭力挣脱和超越他出身的阶层，从出身的局限中解放出来，从意识上彻底背叛农民的狭隘性，追求更高的生活意义。孙少平摆脱了传统农民的愚昧、封闭、保守等局限性，而保留了善良、勤劳、质朴、宽容、坚韧的优良品质，树立起具有独立、平等、开放、进取的现代意识的农民形象。笔者认为，他不仅是一位生活的积极进取者，而且是一位爱情的不懈追寻者，他身上所表现出的精神品质，必将给社会、给青年一代产生积极而深远的意义。一、形象内涵（一）生活的积极进取者 平凡的世界一开始就给我们展现了一个严峻的现实，冰雪开始解冻，春天即将来临，可是真正的温暖还在远方的路上蹒跚举步，这是全书的基调，孙少平就是在这种基调中出现在我们面前，一步一步，艰难地寻找着属于他自己的路。 孙少平出生于一个贫苦的农民家庭，他是以贫寒学生的身份与读者见面的。生活于临近崩溃的家庭，生活的贫困带给他的苦难是可想而知的，这不可避免的给他带来精神上的自卑。肮脏的老土粗布衣裳、没有鞋带的旧黄胶鞋、每顿饭两个旧社会地主喂牲口都不用的高粱面馍所有这些，使年轻而敏感的他备受自卑的折磨，他敏感而羞涩的心不断受着伤害，因此他渴望着穿一身体面衣裳站在女同学面前，也渴望能在买饭的队伍里和别人一样买一份乙菜，这些低微的要求只是为了活得尊严，并不能算是过分的奢求。然而这些最基本的生存需要也不能够得到满足，甚至因此而遭到庸俗世人的嘲笑。此时的他感到自卑，感到沮丧，感到灰心丧气，觉得生活给了他太多苦痛，这些我们是可以理解的，此时的自卑，只能说是他思想上的不成熟。一个人对自己精神能力的认识并不是一个原处的基本事实，而是在经历经验和考虑后的产物，并且这种认识是随着我们的精神能力的进展和与此同时岁数的增加而形成的，孙少平就是这样。 学生阶段的孙少平基本上超越了由贫困而形成的自卑感，并且形成了自己独特的生活观，从他与田晓霞的谈话中我们可见一斑。他说他想到更艰苦的地方去，越远越好，哪怕是在北极的冰天雪地，或者是杰克伦敦小说中描写的严酷的阿拉斯加，这是与众不同的想法，毫无疑问，这样的青年很不甘心在农村度过自己的一生，就是外面的世界充满了风险，也愿意去闯荡一番，这动机也许根本不是为了金钱或荣誉，而是纯粹出于青春的激情。这个阶段的经历及学识丰富了孙少平的精神世界，开阔了他的眼界，所以他不再是一个纯传统意义上的农村青年，他那进取求新、拼搏和竞争的意识，他对外面世界的向往，使他不安于把青春和生命交于贫瘠的黄土地，不满于父兄那种为觅食而苦战的生存方式，而是抓紧外出闯世界的机会，不惜劳其筋骨，伤其皮肉。于是，他选择了走向当时他眼中的大世界黄原城，在他的头脑里，既然作为一个男子汉，就应该独立自主地安排自己的一生。 最后经历了一段“揽工汉”的生活以后，孙少平的生活又上了一个新台阶当煤矿工人。认真对待生活是孙少平和其他工人的最大区别。一开始很多工人都把在煤矿的这段生活当作是一个跳板，只有孙少平在严酷的环境中坚持做好自己的工作，严酷的环境不久便粉碎了那些富家子弟的孤傲，现实毫不留情地摆正了强者何若者的位置，那些高干子弟由于挣不上工资而面临生存危机，他们就请求孙少平买他们的东西，当孙少平怀着复杂的心情买下这些东西之后，他不仅拥有了那些人的财富，更重要的，他占领了他们的精神，正是孙少平认真对待自己的生活与工作使他进一步实现了自己的人生价值。 孙少平的生活观在他成长的过程中一步步地成熟起来，由最初的自卑到超越自卑，通过发挥其吃苦耐劳及超越苦难的精神，凭着对外面世界的向往，他一步一个脚印踏踏实实地在人生路上向前走。这样，一个坚持自己的梦想，敢于拼搏、勇于闯荡、在生活之路上勇于追寻自我的 孙少平形象就跃然纸上了。 （二）爱情的不懈追寻者 爱情，是文学永恒的主题。孙少平的爱情之路向我们充分展示了他不懈追求精神爱恋的一面。 在中国现代历史上最灰暗的时期，在饥饿和家庭困顿的夹缝中奋斗的孙少平经历了他的初恋，即与郝红梅的爱情。但这份爱情持续的时间很短，“郝红梅对爱的要求参杂了许多现实性功利因素，那就是：寻个好人家，找个有钱男人，将来改变自己家庭的命运。所以，郝红梅不可能把自己的命运交给一个和她同样贫穷的男人。”最终，郝红梅感情的天平倾向了家庭富裕的顾养民。初恋的结束虽然痛苦，但孙少平对这份爱还是选择了放手。当好朋友金波提出暴打顾养民以迫使郝红梅回心转意时他坚决反对，在他的观念里，爱情应该是超越物质的，喜欢郝红梅，就是因为他觉得他们两个可以进行思想和精神上的对话，当郝红梅因为他的贫穷而离开他的时候，就没有挽回的必要了。“一辈子吃好穿好就是幸福”这种观念在他看来是庸俗的，他觉得将爱情与物质挂钩时可笑的，他首要关注的是精神生活。由此可见，在爱情里，孙少平追求的时精神爱恋，孙少平对郝红梅的放手正是源于他对精神爱恋的追寻。 结束了与郝红梅的爱恋以后，追寻精神爱恋的孙少平开始了与田晓霞的交往。田晓霞是一个出生于高级干部家庭的女孩，优越富裕的家庭条件使她不必为生计发愁从而不受干扰地在精神的世界里探索、游弋。田晓霞生性活泼，爱读书，好动脑筋，上初中时就开始看父亲田福军的杂志参考消息，在饭桌上与父亲争论国际问题是所表达的观点令他父亲十分吃惊。从文章的第一部分我们也已经知道孙少平也是一个爱看书善思考的男孩，这正是孙少平与其他男孩的不同之处，而这也正是吸引田晓霞的地方。鉴于以上原因，我们可以说孙少平与田晓霞的交往是来自两颗灵魂的相互吸引，由于灵魂的相互吸引，两人认识以后继续交往下去也就理所当然了。 和田晓霞在一起的黄金时期是孙少平在黄原揽工的那段时间，那是他人生的炼狱阶段。带着农村子弟特有的倔强和对命运的不屈，他作为一个苦力在城镇栖息下来。但他没有因处境的困顿而丧失对理想的追求和对书的渴求，他一直默默地为实现自己的理想和人生目标而努力着，坚持着。在大学读书的田晓霞与走进黄原揽工的孙少平在黄原相遇后内心掀起极大的波澜，是的，从这个男子身上她感觉到很多与众不同的地方，田晓霞被他深深地吸引了。终于，少平对晓霞学生时代就有的爱慕加上晓霞被少平深深吸引，在此阶段，有着共同爱好和共同语言的他们感情有了质的飞跃从友情上升到爱情，此时孙少平感到的是极大的幸福，共同的爱好，共同的语言，共同的精神追求，这样的爱情，正是他所期望和追寻的。 孙少平与田晓霞本应有完美结局的爱情却由于田晓霞的意外逝去而结束，这令人感到由衷的惋惜。在田晓霞与师傅都逝去之后，小说的结尾“他上了二级台阶，沿着铁路线急速向东走去，他远远地看到了头上包着红纱巾的惠英嫂，胸前飘着红领巾的明明，以及脖颈里响着铃铛的小狗正向他飞奔而来”这预示着孙少平在爱情最终在惠英嫂那里找到了归宿。 以上我们主要从生活观和爱情观两方面对孙少平进行了分析，从中我们看出孙少平是一个 生活中超越自卑，进取求新，超越苦难，坚持追求自我、实现自我；在爱情中不懈追寻精神爱恋；在亲情终继承中华民族的优秀传统，为扶持家庭倾尽自己所有而无怨无悔。二、社会意义（一） “苦难的学说”没有人选择苦难，但苦难永远是我们最好的老师。孙少平出生在一个充满苦难的家庭，他的每个人生阶段都充满着苦难，但他并没有逃避，更没有放弃，而是在重重苦难中顽强的生活着，奋斗着，让读者深切地感受到生命的力量和美好。孙少平曾自嘲的把自己坚韧不拔地与苦难抗争的信念称为“关于苦难的学说”。他在给妹妹兰香的信中这样写道：“我们出生在贫困的农民家庭，我们永远不要鄙薄我们的出身，它给我们带来的好处将使我们受用不尽，但我们一定又要从我们自身的局限性中解脱出来，从意识上彻底背叛农民的狭隘性，追求更高的生活意义。首先要自立自强，勇敢地面对我们不熟悉的世界，不要怕苦难，如果能深刻理解苦难，苦难就会给人但来崇高感。亲爱的妹妹，我多么希望你一生充满快乐，有位了不起的哲人说过，痛苦难道白忍受了吗？他应该使我们伟大！”平凡而朴实的语言，渗透者铮铮铁骨的豪迈之气。孙少平从他学生时代的“非洲人”开始，从成年的揽工汉开始，经历的是极端艰苦的人生奋斗，并在痛苦的磨砺中形成一种对苦难的成就感、自豪感。正是这种人生哲学的支撑，他忍受剧烈的肌肤之痛，接受常人难以忍受的人生考验，甚至在地层深处、在矿井这一凶险的黑暗世界里，也不失“吃刚咬铁”的硬汉风度和不畏艰险的强者气质。看完平凡的世界，使我们贫瘠的精神世界又一次得到了精神食粮，弥补了内心的一片空白。精神最重要，它是人的支柱，有了它，人才能干好一件事。回想我们的经历，发现我们在外界困难最多、压力最大的时候，取得的成绩却是最显著的。我们身边的许多人也是如此，在失败和痛苦中奋起，在感悟了苦难后，更多的是获得了一种拼搏的精神和毅力。孙少平的苦难经历告诉我们：苦难，作为人对现实的非自觉承受，并不单指物质生存境况的窘迫与酸辛，更意味着人在困苦的境遇中对人生特有的心理感受，意味着现实生活对人合理、正当愿望的嘲弄与对激情的压抑。小说告诉我们：苦难的遭遇能磨练坚强的意志，人只有经过苦难的炼狱，方能读懂人生，走向成熟。小说告诉我们：苦难导致人生的缺陷与失衡，进而产生追求平衡的反差与张力。人生的价值在于对自身苦难的严峻正视、深刻思考、透彻理解、不懈奋斗。作为一个我平凡世界的普通人，当我们遇到艰难困苦的时候，我们应该想：这比孙少平还苦吗？我们用关于苦难的人生哲学激励自己，就会走过一个个苦难的沼泽地，去寻找一片希望的绿洲。（二）崇高的爱情观小说从孙少平高中时代和郝红梅朦胧的爱情写起，到和田晓霞的相识、相恋，到拒绝金秀的爱情，最终走向惠英，通过一个个具体的情节和深刻的的心理描写剖析了孙少平曲折坎坷的爱情经历，而他和田晓霞的爱情则贯穿小说的始终，也贯穿他生命的始终。他们在中学时代一起参加黄原地区的文艺演出相互认识，两人经常在一起海阔天空的谈论各种问题，在田晓霞的引导下，他养成了爱看书、爱思考问题的好习惯。中学毕业后，他们因为选择了迥然不同的人生道路而失去了联系。他们真正意义上的爱情是从黄原开始的，揽工汉孙少平对苦难的深刻认识、对人生的独到见解以及他那深沉、刚健的男子汉气概，深深地吸引着地委书记的女儿、大学生田晓霞。他们从思想交流开始，进入彼此的内心世界：热切的盼望见到对方、古塔山下的相会、第一次拥抱并亲吻了对方使他们的爱情一步步走向高潮。他们爱情的第二阶段是孙少平当了矿工、田晓霞称为省报记者后，这是他们已经成为真正的恋人，尽管不能经常见面，但经常书信往来，田晓霞也去煤矿看望孙少平，孙少平在煤矿过着艰苦地生活，付出了常人难以忍受的劳动，他依然是幸福的，因为他饱尝了爱情的甘露。鲁迅说过：悲剧就是把美好的东西打碎给人看。田晓霞的死对孙少平来说真是晴天霹雳，他无法接受这个令人难以置信的现实，他得知这一噩耗前后的一系列心理活动和所作所为，都充分表现了他对田晓霞那种至死不渝、海枯石烂的爱情。毋庸置疑，他们的爱情是崇高的、伟大的，尽管他们出身、地位相差悬殊，但他们依然深深的爱着对方，正如田晓霞在日记中写的：真正的爱情不应该是利己的，而应该是利他的，是心甘情愿的与爱人一起奋斗并不断自我更新的过程，是融合在一起、完全融合在一起的共同奋斗，你有没有决心为他付出自己的自大牺牲，这是衡量是不是真正爱情的标准，否则你就会被自己的感情所欺骗。而今，人们怎能相信并接受，市委书记的女儿怎么能爱上一个煤矿工人呢？在物欲横流、金钱至上的现实社会中，我们普通人怎样去追求和选择真正的爱情呢？孙少平的故事给予我们最好的答案，他影响并鼓励这一代青年去冲破世俗的无奈和现实的枷锁，去追求真正的甜蜜的爱情，应为爱情之树是常开的。(三)劳动人生的必修课、心灵创伤的良药小说贯穿孙少平生活始终的，是他那繁重、顽强而又自虐式的劳动。在中学时代、回家劳动期间、黄原揽工时、当矿工时他都以出色的劳动赢得别人的尊重和信任。在他心灵遭受极大创伤的时候，他都不顾一切的拼命干活得到发泄，忘记一切烦恼和痛楚。孙少平认识到：只有劳动才能使人在生活中强大。不论什么人，最终还是要崇尚那些用双手创造生活的劳动者。如何对待劳动，这是人生最基本的课题。孙少平热爱劳动，并