《兰亭集序》教学设计.doc

兰亭集序教学设计教学目标1掌握文中文言知识和相关文化常识；理解作者的写作意图；2学习本文情景交融、叙议结合的写作手法；品味本文精练优美、朴素清新的语言；3体会作者的人生观，提高学生对社会，对人生的认识水平。教学辅助多媒体课件教学过程一、导入由 “书圣”相关常识导入课文。二、介绍作者王羲之（321379），字逸少，祖籍琅邪临沂（今山东临沂）人，东晋杰出的书法家。王羲之自小文才出众，深得当时学界名流重视。及长，以善隶书为时所称，王敦（王羲之从伯父）曾称为“吾家佳子弟”。时太尉郗鉴求婿，遍观王氏子弟，待选者中唯王羲之若无其事，卧东床坦腹饮食自若，郗鉴叹息道：“这才是我真正的佳婿。”乃以女妻之。这是“坦腹东床”这句成语的来历，此后人们也把女婿称为“东床”。王羲之书法始学于卫夫人，属于蔡邕、钟繇一派，但他不拘泥于本师，遍访各地碑刻，对之临写，因此技艺益精，远过卫夫人，自成大家。王羲之隶、楷、行、草俱精，尤工隶书，“为古今之冠”，他的草书也冠绝一时，被称为“草圣”（宣和书谱）。他书法的特点，古人称之为“飘若浮云，矫若惊龙”。王羲之名重一时，有许多关于他写字的故事。传说他生性爱鹅，听说一孤寡老妇养有善鸣之鹅，欣然携友往观，不意老妇烹鹅以待，羲之后悔莫及。又听说一道士养有好鹅，羲之高兴地去看，道士请为书道德经一遍，当以鹅相赠。羲之喜甚从命，写毕笼鹅而归。“书成换白鹅”成为人们一时的佳话。后人对王羲之的书法艺术有很高评价，现代书法家沈尹默评价道：“把平生博览所得秦汉篆隶各种不同笔法妙用，悉数融入真行草书中去，遂成他那个时代最佳体势，推陈出新，更为后代开辟了新天地。”（二王书法管窥）王羲之七个儿子，有五个“并工草隶”，以王献之最为知名。其妻郗氏和献之妻谢道韫也皆为东晋一代有名书法家。三、整体感知1解题。兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴（今浙江绍兴市）城西南郊名胜。这里山清水秀、风景幽雅，是当时名流雅士时常集会的地方。序是一种文体，一般写在书或文集的前面，有的近似论说文，有的近似记叙文，有的则如说明文，还有的写法上同散文笔调，这一类的多是为诗歌唱和的集子而作。兰亭集序就是这样的一篇文章。晋穆帝永和九年（公元353年）三月二日，五十一岁的王羲之（当时任会稽内史）邀请友人谢安、孙绰等四十一人在兰亭聚会，他们做曲水流殇之饮，当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名爵及诗作一一记录集结成集，是为兰亭集，并为此集作序一篇，这就是兰亭集序。2学生听课文朗读录音，正音正字，注意朗读节奏。3学生朗读课文，借助注释，初知文意，标记疑惑之处。4教师点拨，学生整体把握课文内容。明确：课文记叙了兰亭集会的盛况并抒发了内心的人生感触。第一段，叙述兰亭宴集情景，是实写；第二段，抒发宴集之后的感触，是虚写；第三段，交代作序目的。四、研读讨论1第一段可用哪一个词加以概括？明确：乐。2哪些东西可“乐”呢？明确：景美 崇山峻岭，茂林修竹 （山）清流急湍，映带左右 （水）天朗气清，惠风和畅 （天）人贤 群贤毕至，少长咸集事雅 一觞一咏3第二段用哪一个词可以概括？明确：痛。4“痛”在何处？明确：取诸怀抱，悟言一室之内谈玄悟道；因寄所托，放浪形骸之外归隐山林；情随事迁修短随化，终期于尽痛。5第三段可以用哪一个词来概括？明确：悟。6“悟”出了什么？明确：一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。否定“老庄”的背后是对人生的肯定。（教师补充介绍魏晋玄学等社会思潮。）7感悟课文的美。明确：(1)景趣之美兰亭集序属于写景抒怀之作，但其真正描写自然风景的语句并不多。原因在于作者写景的追求，不在景而在趣，作者以最少的笔墨，创设一种最能体现自我审美追求、最便于抒发独特情理的清淡脱俗而又空灵虚净的意境。(2)情趣之美从文章整体结构来看，本文情感呈现一种动态的变化过程，而且“乐”“痛”“悟”有张有弛，情趣超凡。(3)理趣之美理趣之美，在于文章二三段快然自足、倦然有感和临文嗟悼、世殊志一中所蕴涵的人生哲理与人文价值。8写作特色。明确：(1)情景交融，叙议结合；(2)语言精练优美，朴素清新。9学生再听朗读，体会以上特色。10学生诵读课文，加深理解。五、梳理积累1文言实词。群贤毕至，少长咸集毕 咸：全，都茂林修竹 修：长列坐其次 次：处所，地方丝竹管弦之盛 盛：多，这里是“热闹”的意思信可乐也 信：诚，确实因寄所托 因：依，随着趣舍万殊 舍：止，舍弃曾不知老之将至 曾：乃，竟然修短随化 化：指自然临文嗟悼 临：面对喻之于怀 喻：晓，懂得一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 一：看作一样。齐：看作相等其致一也 致：到达，最后所到达的结果2文言虚词。之所之既倦 动词，到达，往以之兴怀 代词，它夫人之相与 助词，取消句子独立性极视听之娱 结构助词，的夫悲夫 语气助词，表示感叹语气夫人之相与 句首发语词，表示引起议论3古今异义词。列坐其次 其次：古义，它的旁边；今义，居于次一等的俯察品类之盛 品类：古义，万物；今义，物品的种类夫人之相与，俯仰一世 俯仰：古义，形容时间短暂；今义，低头抬头或取诸怀抱 怀抱：古义，胸怀抱负；今义，怀里抱着所以游目骋怀 所以：古义，用来；今义，表示结果的因果连词4词类活用。群贤毕至 贤，贤德之人，形容词作名词少长咸集 少，年龄轻的人，长，年龄大的人，均是形容词作名词固知一死生为虚诞 一，数量词作动词，等同，把看作一样齐彭殇为妄作 齐，形容词作动词，把看作相等5通假字。趣舍万殊 “趣”通“取”，取向。或通“趋”，趋向6文言句式。判断句死生亦大矣其致一也省略句又有清流激湍，映带（于）（其）左右晤言（于）一室之内放浪（于）形骸之外倒装句虽无丝竹管弦之盛（定语后置）当其欣于所遇（介宾短语后置）不能喻之于怀（介宾短语后置）7“所”字的意义和用法。(1)所名词，处所，地方。又间令吴广之次所旁丛祠中。（陈涉世家）某所，而母立于兹。（项脊轩志）代词，放在动词前面，组成名词性词组，指代人或事物。当其欣于所遇。（兰亭集序）及其所之既倦。（兰亭集序）向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。（兰亭集序） 故列叙时人，录其所述。（兰亭集序）道之所存，师之所存也。（师说）(2)复音虚词“所以”表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来的方法”“用来的”等。所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。（兰亭集序）师者，所以传道受业解惑也。（师说）表示原因，相当于“的原因（缘故）”。所以兴怀，其致一也。（兰亭集序）所以遣将