《达芬奇密码》一个戴面具的男性神话.doc

达芬奇密码一个戴面具的男性神话美国著名畅销书作家丹布朗的达芬奇密码自2003年问世以来，一直高居纽约时报畅销书排行榜榜首，目前全球累积销售量已突破6 000万册。评论界对这部小说寄予厚望，认为它不仅对醉心于离奇故事的读者有着很强的吸引力，还对反思权威宗教思想的人有所启迪，更是女权主义在文化形式上的一次反扑。“以妇女的神性证明了她们在人类发展的历史进程中的重要地位”，标志着“女性崇拜的复苏”。 本文试从女性主义的视角重新审视达芬奇密码，借用“男性凝视”“易装叙述”等女性主义文学批评理论，从丹布朗的家庭背景与创作经历、小说的叙事视角、女主人公索菲纳芙的塑造三个方面论证达芬奇密码是伪女权文本，在本质上是一个戴面具的男性神话。 一、丹布朗的家庭背景与创作经历 作家的家庭背景与生活经历往往会在一定程度上影响其创作，丹布朗也不例外。布朗1964年出生于美国新罕布什尔州埃克塞特镇的一个艺术世家，父亲是数学教师，母亲是教堂风琴演奏家。科学、艺术、宗教三者和谐共存于同一个家庭中，让小布朗的精神世界丰富多彩，使他兼具了艺术的天分、科学的严谨和对神秘事物的直觉。这样特殊的成长环境与他日后的创作主题有着千丝万缕的联系。 2006年，两位英国作家指控达芬奇密码剽窃了他们的圣血和圣杯。危难之际，丹布朗向法庭提供了一份长篇供词，揭秘了真正的幕后高手妻子布莱斯布朗。这位缪斯女神在丹布朗的创作生涯中起着不可或缺的作用。大学毕业后，丹布朗来到被誉为“流行音乐圣殿”的洛杉矶发展。在那里，他加入了“美国国家歌手协会”并结识了流行音乐圈元老级人物协会艺术部主任布莱斯纽伦小姐。尽管布莱斯比丹年长12岁，两人的思想却惊人相似，而性格上的契合更让爱情之花在他们之间绽放。遗憾的是，这种年龄悬殊的“姐弟恋”及经纪人与歌手的爱情在当时的音乐圈里并不受支持。丹和布莱斯不得已离开了洛杉矶，回到老家埃克塞特镇并转向文学创作。从此，夫唱妇随，布莱斯在丹的创作历程中开始扮演缪斯女神兼无名英雄的角色。她曾用笔名丹妮儿布朗与丹布朗合写过幽默小品187种该躲开的男人：情场失意女的生存指南（1995），但著作权页上只有丹一个人的名字。该书从男性的视角指导女性如何寻找“如意郎君”，内容带有明显的男权印记。丹布朗声称自己深受莎士比亚的启发，而后者却常为女权主义者们所诟病。达芬奇密码以其跌宕起伏、悬念丛生和环环相扣的情节而享誉文坛。然而鲜为人知的是，在小说创作过程中，丹曾几度陷入困境。布莱斯凭借其非凡的智慧帮助丈夫在小说几个关键情节的处理上实现了珠联璧合。小说出版后大受好评，丹名利双收，而有着创作天赋的布莱斯却隐身其后，一直默默地支持着丈夫，从不以自己的名义发表作品，从而失去了许多成名的机会。这种无私的帮助和牺牲诚然是爱的表现，但在一定程度上也暴露出女性自我意识的薄弱，以至于把男权社会的观念内化于心，甘愿服务于男性，做男性成功的跳板和垫脚石。细看一下丹布朗的作品，我们不难发现其笔下的女主人公在出身和职业方面有着惊人的相似性，这很难叫做巧合。在其处女作数字城堡（1998）中，美国国家安全局首席解码师苏珊弗莱切是大学教授、语言学家戴维贝克的女友。在第二部小说天使与魔鬼（2000）中，物理学家维多利亚维特勒是欧洲原子核研究组织杰出的科学家列奥纳多维特勒的养女。在第三部小说骗局（2001）中，雷切尔赛克顿是美国国家侦察局情报分析专家，其父是作为总统候选人的参议员。在第四部小说达芬奇密码中，法国政府密码员索菲纳芙是罗浮宫馆长及神秘组织郇山隐修会领袖雅克索尼埃的孙女。以上四位女性从事的都是传统意义上男性从事的工作，同时她们又出身名门或与有名望的男性有着密切关联。可以说，这三位成功女性在很大程度上是男人形象的翻版或是罩在男人光环下的女人。 二、达芬奇密码的叙事视角 男权社会的观念和权力秩序经常在男性观察世界的视角中得以体现，其中一个突出的表现是低估女性的价值，仅把她们作为“凝视”（gaze）的对象。“在大多数好莱坞电影中，摄像机的视角是男性的。摄像机凝视的对象是女性人物，而不是男性。她们经常被色情化，好像有一双男性的眼睛一直在注视着她们，好像具有普遍意义的电影观众的视角是男性的。”像众多好莱坞电影一样，达芬奇密码的叙事视角也带有明显的男性印记。女主人公索菲纳芙一出场便受到了两个男人的“凝视”：中央司法警察局局长贝祖法希和宗教密码专家罗伯特兰登。法希认为“接收索菲纳芙是中央司法警察局最大的错误之一”，因为：“女人不仅缺乏从事警察工作所需要的体力，而且她们的出现往往使这个行当的男人们心猿意马，这是很危险的。”正如法希所言，性感、迷人的纳芙对法希和兰登极具“杀伤力”：“罗伯特兰登感觉法希好像在瞬间中了风。局长下颌突然不动了，眼球突出，只能说半截句子。他鼓起的水泡眼好像固定在兰登肩后的什么东西上。兰登还没来得及转身看是怎么回事，就听到一个女人的声音在他背后响起。对不起，先生们。她用法语说。兰登转过身，发现是一位年轻女郎，正迈着矫健的步伐大步流星地朝他们走来，随意穿着的齐膝的奶黄色爱尔兰毛衣，刚好到她黑皮靴的上方。她很有魅力，浓密的葡萄酒色的头发自然地飘落在肩头，却露出了面部的温和。与贴在哈佛大学宿舍墙上的那些弱不禁风的甜姐儿不同，这个女人有一种不加粉饰的健康美，浑身散发出惊人的自信。”从两个男人的视角来看，面对一个女人，首先要考虑的是她是否具有性吸引力，而不是她的智慧和才能。普通读者可能很难发现小说中暗藏的“男性凝视”，因为在无形的作者的指引下，他们已经自觉不自觉地用男性的眼光去看待女性人物，多数女性读者也不例外。他们发现纳芙确实非常性感，并开始对她与兰登之间要发生的故事感到好奇并寄予期待。可以说，小说中的女性人物在很大程度上并不是为自己，而是作为“男性凝视”的对象或满足读者在小说中寻找浪漫的好奇心而存在的。 纳芙作为密码员的工作能力经常受到男性的质疑。法希不相信她可以做任何有意义的事情；而当纳芙声称自己已经破译密码的时候，兰登也颇感惊讶和怀疑。对待女性工作能力的态度是男权社会的产物。人们往往认为所有的贡献和有意义的发现都是由男人完成的，女人的重要性在于她们有美丽的外表，能为追求真理过程中的男人提供乐趣。正如法国女权主义理论家波伏娃所说：“男人可以采取行动改变世界，赋予它含义，而女人的意义在于她跟男人的关系。”三、女主人公索菲纳芙的塑造 在许多读者的眼里，女主人公纳芙是一个“理想”的女人。她既聪明又性感，是男性坚忍和女性柔美的组合。然而，描写一个女人的智慧是向其致敬还是在巧妙地维护男权社会的权力结构呢？通过对纳芙三个方面的分析：相貌、数学天赋与工作能力、与兰登的互动关系，我们可以找到问题的答案。一是从纳芙的相貌来看，她对男性非常有吸引力。她的气质和着装显示了她是一个典型的职业女性。她性感、自信，这正是男人想要的。兰登显然被她的外表所吸引，读者也是如此。二是纳芙的数学天赋与工作能力使她脱颖而出，并具有某些男性特质。她曾机敏地帮助兰登逃离法希的追捕，能在杂乱无章的数字密码中找到线索，这一切使她充满了男性的智勇，成为男人工作中的理想搭档。三是至于纳芙和兰登之间的互动关系，似乎可以断言他们齐心协力、和谐共事，代表了男女两性间的一种阴阳平衡。然而，在破解密码的过程中，尽管纳芙的实践经验更丰富，她却一直在服从兰登。从始至终，都是兰登在领导着探索的进程。关键时刻，他的头脑中总是充满奇思妙想，而纳芙只扮演了“一个愚蠢的助手”的角色，这与大多数侦探小说的模式如出一辙。作为一个女性，纳芙对探究真理并没有什么特殊贡献。她作为兰登助手的角色是无足轻重的，完全可以被他人取代。另外，纳芙曾坚持认为祖父留下的那个数字密码是毫无意义的，惟一的原因是他希望能找到她。然而，正如兰登所料，这个密码后来被证明是非常重要的，这恰恰证明了纳芙缺乏理性，是“感性的动物”。 综上所述，纳芙女性身份的主要价值在于她在和兰登的浪漫关系中扮演着不可或缺的角色。在故事的其他部分，纳芙是可有可无的。这种现象在日常生活中也司空见惯，即便女性进入职场，从事一些传统上以男性为主的工作，男权社会根深蒂固的性别观念也没有因此而消除。这表明，虽然达芬奇密码似乎一直在强调女性的重要性，讲述一个所谓的“女权主义”的故事，事实上它还是在重申男性的主导地位，在本质上是一种“易装叙事”。（narrative tra