常考文言虚词意义和用法.docx

常考文言虚词（18个）的意义和用法一、【何】 （一）用作疑问代词。 1单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么” “什么原因”。 例：予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（岳阳楼记） 2作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。 例：大王来何操？（鸿门宴） 3作定语，可译为“什么”“哪”。 例：其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（琵琶行） （二）用作疑问副词。 1用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。 例：徐公何能及君也？（邹忌讽齐王纳谏） 2用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（伶官传序） （三）作语助词，相当于“啊”。 如：新妇车在后，隐隐何甸甸。（孔雀东南飞） （四）何：通“呵”，喝问。 信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（过秦论） 【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样” “怎么办” “为什么”。例： 以五十步笑百步，则何如（季氏将伐颛臾）奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（阿房宫赋） 【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。 例： 一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（触龙说赵太后） 吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（庄暴见孟子）【无何】译为“不久”“没多久”。 例：抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（促织） 【何乃】译为“怎能”。例：阿母谓府吏：何乃太区区（孔雀东南飞） 二、【所】 （一）名词，处所，地方。 例：某所，而母立于兹。（项脊轩志）（译：这个地方，你母亲曾经站在这里。）（二）助词 1放在动词前同动词组成所字结构，表示所的人、所的事物、所的情况等。 例：道之所存，师之所存也。（师说）（译：知识、道理存在的地方，就是老师存在的地方。）2“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。 例：臣所过屠者朱亥（信陵君窃符救赵）（译：我所拜访的屠夫朱亥。）【为所】“为”和“所”呼应，组成为所的格式，表示被动。 例：嬴闻如姬父为人所杀。（信陵君窃符救赵）（译：嬴听说如姬的父亲被人所杀。）【所以】 1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来的方法”“是用来的”等。 例：师者，所以传道受业解惑也。（师说）译：老师是用来传教道理、教授学业、解答疑惑的人。 2.表示原因。相当于“的原因（缘故）”。例：所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（鸿门宴）译：派遣将士把守关卡的原因，是为了防止其他流寇的出入和意外事故（的发生）。【所谓】所说的。 例：非吾所谓传其道解其惑者也。（师说）（译：不是我所说的（能）传授那些（大）道理，解答那些（有关大道理的）疑难问题的（老师）。【所在】 1.到处。 例：石之铿然有声音者，所在皆是也。（石钟山记）译：石头被敲打时铿锵作响的,到处都是这样。2.所在之处，处所。 例：急趋之，折过墙隅，迷其所在。（促织）译：我紧追了几步,绕过墙后,却找不到它在哪里。三、【为】 （一）动词。 1有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。 例：斩木为兵，揭竿为旗。（过秦论）译：砍了树干当武器,举起竹竿当旗帜例：冰，水为之，而寒于水。（劝学） 译：冰，是由水变成的，却比水温度更低。2以为，认为。 例：此亡秦之续耳。窃为大王不取也（鸿门宴） 译：这只是灭亡了的秦国的继续罢了,我私下里认为大王您这样做是不可取的。3判断词，是。 例：非为织作迟，君家妇难为。（孔雀东南飞） 译：不是我织布织的慢,是你家的媳妇太难做。（二）介词。 1表被动，有时跟所结合，构成为所或为所，译为“被”。 例：吾属今为之虏矣。（鸿门宴） 译：我们这些人现在要被他俘虏了。 2介绍原因或目的。为了，因为。 例：慎勿为归死，贵贱轻何薄（孔雀东南飞）译：千万不要为了(一个)妇人去寻死,(你和她)贵溅不同,(休掉了她)哪里就算薄情呢?3介绍涉及的对象。给，替。 例：于是秦王不怿，为一击缶。（廉颇蔺相如列传）译：于是秦王很不高兴,给赵王敲了一下瓦缶。4对，向。 例：为之奈何？（鸿门宴） 译：对此怎么办呢?5表示动作、行为的时间。可译为当等到等。 例：为其来也，臣请缚一人过王而行。（晏子使楚）译：在他来到的时候，请允许我们捆绑一个人，从大王面前走过。（三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢。 例：是社稷之臣也。何以伐为？（季氏将伐颛臾）译：是国家的功臣,为什么要攻打它呢？四、【也】 （一）句末语气词， 1表示判断语气。 例：张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（鸿门宴） 译：他是沛公的卫士樊哙2句末语气词，表示陈述或解释语气。 例：雷霆乍惊，宫车过也。（阿房宫赋）译：忽然雷霆般的响声震天,(原来是)宫车从这里驰过。3用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。 例：灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（过秦论）译： 灭六国的是六国自己，不是秦国。使秦国灭族的是秦国，不是天下的人民。4用在句末，表示疑问或反诘语气。 例：使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？译：如果也能爱惜六国的百姓，那就可以传位到三世以至传到万世做皇帝，谁能够灭亡他呢？5用在句末，表示祈使语气。 例：攻之不克，围之不继，吾其还也。（崤之战）译：攻又攻不下来，围又围不下去，我们回去吧。（二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。 例：生乎吾前，其闻道也亦先乎吾。（师说） 译：出生在我之前,他懂得道理固然也在我之前。【之谓也】【其之谓也】【其之谓乎】意思是“说的就是啊” 例：诗云：“他人有心，予忖度之。”夫子之谓也（齐桓晋文之事）译：别人有什麽心思,我能揣测出。这就是说的先生您吧。【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例：岂独伶人也哉！（伶官传序） 译：哪里仅仅是伶人(的导致的)呢?五、【以】 （一）介词 1表示工具。译为：拿，用，凭着。 例：愿以十五城请易璧。（廉颇蔺相如列传）译：希望以十五座城池交换和氏璧。2表示凭借。译为：凭，靠。 例：久之，能以足音辨人。（项脊轩志） 译：时间长了,能根据外面人们走路的脚步声辨别是谁。3表示所处置的对象。译为：把。例：操当以肃还付乡党。（赤壁之战）译：曹操想必会把我送还乡里。4表示时间、处所。译为：于，在，从。 例：以八月十三斩于市。（谭嗣同传）译：于8月13日在街头斩首。5表示原因。译为：因为，由于。 例： 赵王岂以一璧之故欺秦邪？（廉颇蔺相如列传） 译：难道赵国的国王因为一块玉(和氏璧)而对秦国欺诈(反悔)吗?6表示依据。译为：按照，依照，根据。 例：余船以次俱进。（赤壁之战）译：其他的船按照次序一起前进。说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。 以一当十（成语）夜以继日（成语）秋以为期（诗经氓） （二）连词。 1表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。 夫夷以近，则游者众。（游褒禅山记）平坦而又近的地方，前来游览的人便多。2表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为而或省去。 例：樊哙侧其盾以撞。（鸿门宴） 译：樊哙侧着盾牌一撞3表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。 例：请立太子为王，以绝秦望。（廉颇蔺相如列传）译：请允许我们立太子为王，来断绝秦国扣留大王要挟赵国的念头。 4表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为因为。例如： 例：不赂者以赂者丧（六国论）译：不贿赂秦国的国家因为贿赂秦国的国家而灭亡。5表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为而，或省去。例如： 例：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明归去来辞） 译：草木茂盛欣欣向荣，涓涓泉源细水慢流。（三）助词 1作语助，表示时间、方位和范围。例： 受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。（以：表时间）（出师表）译：临危授命以来,我白天黑夜的忧愁哀叹,就怕担当不起重任,伤害了先前皇帝的在天之灵。 指从此以往十五都予赵。（以：方位）（廉颇蔺相如列传）译：指点着说要把从这里到那里的十五座城划归赵国 自王侯以下莫不逾侈。（张衡传）（以：表范围） 译：从王侯到下边的官吏，没有谁不过度奢侈的。（四）动词：认为；用，任用。例：皆以美于徐公。（邹忌讽齐王纳谏）译：（大家）都认为我比徐公美。忠不必用兮，贤不必以。（涉江）译：忠臣不一定被任用啊，贤者不一定被推荐。（五）名词。译为：缘由，原因。 例：古人秉烛游，良有以也。译：古人拿着蜡烛夜里游玩，确实是有原因的（李白春夜宴桃李园序） （六）通假 1通“已”，已经。例：固以怪之矣。译：本来就已经对这件事感到很奇怪。（陈涉世家）2通“已”，止。例：无以，则王乎？译：（如果）一定要说，那么还是说说行王道的事吧（孟子 梁惠王上）【以为】 （1）认为,把当作或看作。例：虎视之，庞然大物也，以为神。（黔之驴）译：虎看它,是一个庞然大物,把它当作神。把作为或制成。例：铸以为金人十二。(过秦论)译：用它们铸造成十二个金人。【以是】【是以】相当因此，引出事理发展或推断的结果。 例：余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（石钟山记）译：我因此写下了这篇记,是因为感叹郦道元(记叙)的(过分)简单,并且嘲笑李勃的鄙陋。【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来”“没有什么办法用来” 例：臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年（陈情表） 译：(如果)我李密(幼年)没有祖母的照顾,不会存活至今。祖母(在晚年如果)失去了我的赡养、照料,就不能够安享晚年。六、【焉】 （一）兼词。 1相当于“于之”、“于此”、“于彼”。例：积土成山，风雨兴焉（从这里）。（劝学）译：积累泥土成为高山，风雨就会在这里兴起。2相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。 例：且焉置土石？（愚公移山） 译：况且哪里放土石呢？（二）代词。 1相当于“之”。 例1：惟俟夫观人风者得焉。（捕蛇者说）例2：以等待那些考察民风的人知道看到它。尚且跟从老师向老师请教2哪里，怎么。 例1：未知生，焉知死？（论语） 例2：你是从哪来的都不知道？哪里还知道将来死后往哪里去！（三）语气词。 1。句末语气词，了，啊，呢。 例：至丹以荆卿为计，始速祸焉。（六国论） 译；等到燕子丹用荆轲刺秦王作为计策，开始加速了这个祸端。2作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。 例：少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（赤壁赋）译：不多时,明月从东山后升起,盘桓在斗宿与牛宿之间。3作词尾，相当于“然”，译为“的样子”“地”。例：盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。（阿房宫赋）译：盘旋屈曲的样子,就像蜂房水涡,矗立着不知有几千万座。七、【而】（一） 用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。1、表示并列关系。一般不译，有时可译为又。例：侣鱼虾而友麋鹿（赤壁赋）2、表示递进关系。可译为并且或而且。例：君子博学而日参省乎己。（劝学）3、表示承接关系。可译为就接着，或不译。例：奚以九万里而南为？（逍遥游）4、表示转折关系。可译为但是却。例：逝者如斯，而未尝往也。（赤壁赋）5、表示假设关系。可译为如果假如。例：诸君而有意，瞻予马首可也。（冯婉贞）译：诸位如果有意，看我马头的指向就好了。6、表示修饰关系，即连接状语。可不译。 例：于是饮酒乐甚，扣舷而歌之（赤壁赋） （二）代词。通“尔”，用作代词，第二人称，译为你的；偶尔也作主语，译为你。 例：妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（项脊轩志） （三） 通“耐”。例：而征一国者，其自视也亦若此也矣。（逍遥游）（四） 语气助词，放在句末，相当于“罢了”。我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至而控于地而已矣，奚以九万里而南为？（逍遥游）八、【其】（一）代词，又分几种情况：1、第三人称代词 ，作定语，可译为“他的”，“它的” ，“他们的”。北冥有鱼，其名为鲲。（逍遥游）虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。兰亭集序2、第三人称代词。充当小主语，应译“他” “它” “他们”。辘辘远听，杳不知其所之也。阿房宫赋3、活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你” 。例：而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（游褒禅山记） 译：我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。 4、指示代词，指示人、事、物，多表示远指，相当于“那”“那些”。例：不嫁义郎体，其往欲何云？（其：那）（孔雀东南飞）5、指示代词，相当于“其中的”。例：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（为学）（二）副词1、表示揣测，相当于“大概”。例：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（师说）译：圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧！2、表期望语气，相当于“可要” 。例：依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之。（与妻书）3、加强揣测语气，相当于 “大概”、“可能” 。例：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（师说） 译：圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧！ 4、表示反诘，相当于“难道”。 例：尽吾志也而不能至者 ，可以无悔矣 ，其孰能讥之乎？（游褒禅山记） 译：尽了自己的努力而未能达到，便可以无所悔恨，难道谁还能讥笑他吗？（三）作连词1.表示选择关系，相当于是.还是.。例：天之苍苍，其正色耶？其远而无所至极邪？（逍遥游）2.表示假设关系，相当于“如果”。例：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。（送东阳马生序） 译：如果他们的学业还有不精通，品德还没有养成的，不是天资的低下，而是用心不像我那样专一罢了。（四）作助词，起调节音节的作用，可不译 。例：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 九、【且】（一）连词1、表示递进关系，可译为“而且”“并且”“况且”等。以君之力，曾（cng）不能损魁（ku）父(f,轻声)之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？列子汤问愚公移山译：凭借您的力量，连魁父这座小山都不能削减，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？2“且”表示并列关系，相当于“又”。例：河汉清且浅，相去复几许? 迢迢牵牛星3、表示让步关系，可译为“尚且”。例：臣死且不避，卮酒安足辞！（鸿门宴）译：面对死我都不退让，怎么会推辞一杯酒呢？4表假设关系，译为“即使”。例：且庸人尚羞之，况于将相乎? （廉颇蔺相如列传）译：即使是普通人都会对此感到羞愧，更何况将军和丞相？5表转折关系，译为“反而”“却”。例：穷且益坚，不坠青云之志 。（滕王阁序）译：境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。（二）用作副词1、“将”“将要”“将近”。例：抟扶摇羊角而上着九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。（逍遥游）北山愚公者，年且九十，面山而居。列子汤问2、“暂且”“姑且”。例：存者且偷生，死者长已矣。杜甫（石壕吏）卿但暂还家，吾今且报府。（孔雀东南飞）（三）用作复音虚词且夫，句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”“再说”。例：且夫天地之间，物各有主。（赤壁赋）十、【乎】（一）作助词1、“乎”表示疑问语气或反诘语气，相当于“吗”。例：学而时习之,不亦说乎!论语 王侯将相宁有种乎？史记陈涉世家 娘以指叩门扉，曰：“儿寒乎？欲食乎？”（项脊轩志）2、“乎”表示感叹、呼告呼唤、祈使命令等语气，相当于“啊”“呀”“吧”等语气词。例：嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦。（阿房宫赋）3、“乎”表示推测语气，相当于“吧”。 例：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？韩愈师说 译：圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧！4、“乎”用在句中，表示稍作停顿，舒缓语气，引人注意下文。类似现在用于句中表提顿的“啊”“呀”。例：危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！李白蜀道难（二） 作介词，相当于“于”。1、介绍动作、行为发生的时间、地点，相当于“在”“从”。例：相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。（赤壁赋） 2、引进动作对象。相当于“对于”“对”。引进比较对象，相当于“比”。 例：生乎（在）吾前，其闻道也固先乎（比）吾，吾从而师之；生乎（在）吾后，其闻道也亦先乎（比）吾，吾从而师之。韩愈师说 译：在我之前出生的人，他懂得知识和道理本来就比我早，我跟从他并以他为师；在我之后出生的人，（如果）他懂得知识和道理也比我早，我也跟从他学习并以他为师。十一、【乃】 （一）用作副词。 1表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等。 设九傧于廷，臣乃敢上璧。（廉颇蔺相如列传）译：在朝堂上安设“九宾”的礼节，我才敢献上和氏璧。 2强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为却竟（然）反而等； 问今是何世，乃不知不汉。（桃花源记） 3可表示对事物范围的一种限制，可译为只仅等。例 项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（项羽本纪）译：项王又带领士兵往东而去，到了东城，只有28个骑士。4用在判断句，起确认作用，可译为是就是等。例：当立者乃公子扶苏。（陈涉世家） （二）用作代词。 1用作第二人称，常作定语，译为你的；也作主语，译为你。不能作宾语。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游示儿） 2用作指示代词，译为“这样”。例： 夫我乃行之，反而求之，不得吾心（齐桓晋文之事） 我自己做了这样的事,回过头来要探索做它的目的意义,反而得不出。3 还可作连词用，表衔接或转折，解释为“若夫”、“至于”“如果”等。非独政能也，乃其姊亦烈也。史记刺客列传译：不单是聂政有能力，至于他姐姐也是烈性女子。【无乃】表猜测，译为“恐怕”。 例：今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎。（报任安书） 译：现在你用选贤举能的道理来教导我，恐怕与我的个人意愿相违背吧！【乃尔】译为“这样”。 例：府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（孔雀东南飞） 十二、【若】 （一）动词，像，好像。 例：其翼若垂天之云（逍遥游） （二）用作代词。 1.表对称，相当于你你们；作定语时则译为你的。 吾儿，久不见若影，何竟日默默在此。（项脊轩志） 2表近指，相当于这这样如此。 例：以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。（齐桓晋文之事） 译：以这样的做法，去谋求这样的理想，就像爬上树找鱼一样。（三）用作连词。 1表假设，相当于如果假设等。 例：今若遣此妇。（孔雀东南飞） 若无兴德之言，则责攸之、允等之慢，以彰其咎。（出师表）2表选择，相当于或或者。 例：以万人若一郡降者，封万户。（汉书高帝纪）译：带领一万人或者一个郡投降的，封为万户侯。3至，至于。 例：若民，则无恒产，因无恒心。（齐桓晋文之事） 译：至于一般人，只要失去了可以长久维持生计的产业，就会动摇一贯向善的思想【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。 若夫霪雨霏霏，连月不开。（岳阳楼记） 若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（逍遥游） 【若定】心中有数，从容不迫。 指挥若定。（赤壁之战） 【若何】怎么样。 例：以闲敝邑，若何？（崤之战） 译：让敝国得到安宁，怎么样？【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。 车后若干递送夫。 （般涉调哨遍高祖还乡）译：车后面有几个专管递送的仆人。十三、【之】（一）代词。1第三人称代词，他、她、它（们）。有时灵活运用于第一人称或第二人称。例：耳得之而为声。（它）赤壁赋然语之，又恐汝日日为吾担忧。（之：你）（与妻书）2指示代词，这，此。例：之二虫又何知。（这）（逍遥游）（二）助词。1相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。例：一日之内，一宫之间阿房宫赋2放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。例：恐年岁之不吾与。离骚3用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。例：余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（项脊轩志）（三）动词，到去。例奚以之九万里而南为？（逍遥游）杳不知其所之。阿房宫赋十四、【与】（一）介词。 1. 引进动作行为的对象，可译为“和、跟、同”。 例： 秦伯说，与郑人盟。（秦伯很高兴，和郑国结盟了 ） 烛之武退秦师 2.给，替。 例：陈涉少时，尝与人佣耕。（陈涉世家） 3比，和比较。 例：吾孰与徐公美（邹忌讽齐王纳谏）（二）连词。1连词。和，跟，同。连接并列成分。例：则物与我皆无尽也。赤壁赋（三）动词。1给予，授予。例：则与一生彘肩。（于是给他一个生的猪腿）（鸿门宴）2结交，亲附。 例：合从缔交，相与为一（采用合纵的策略缔结盟约，互相援助结为一个整体（来对抗秦国） （过秦论）译：与嬴而不助五国也。（依附嬴政（秦国）而不去帮助另外的五个国家）六国论3对付。 例：庞暖易与耳。（庞暖容易对付吗？）史记燕召公世家4参加，参与。例：骞叔之子与师。（骞叔的儿子参加了军队）（骞叔哭师）5赞许，同意。例：吾与点也。（我同意曾点说的啊 ）侍坐（四）通假。通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问。例：无乃尔是过与。（恐怕该责备你吧？ ）（季氏将伐颛臾）【孰与】【与孰】表示比较与选择，译为：“跟比较，哪一个”例：谓其妻曰：我孰与城北徐公美（邹忌讽齐王纳谏） 沛公曰：“孰与君少长？”（鸿门宴） 公之视廉将军孰与秦王（廉颇蔺相如列传）【孰若】【与其孰若】表示选择（舍前取后），译为：“哪如”“与其哪如”例：与其坐而待亡，孰若起而拯之。（与其坐着等死还不如起来拯救自己） （冯婉贞） 与其杀是童，孰若卖之。（与其杀了童，还不如卖了他 ）（童区寄传）十五、【则】（一）连词。1表示承接关系。译为“于是”“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。置杯焉则胶，水浅而舟大也。逍遥游译：（在低洼处）搁置杯子就黏住不动了，因为水太浅而船太大了。项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。（鸿门宴）译：项王说：“壮士！赐给他一杯酒。”于是(有人)给了他一大杯酒。）2表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是就”“那么”“就”“便”。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（生于忧患，死于安乐）译：在国内如果没有守法度的大臣和辅政的贤士，在国外如果没有敌国的威胁和外来的忧患，这样的国家常常会招致灭亡。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。赤壁赋译：要是从它们变化的一面来看，那么，天地间一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就发生变化。3表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为“就”，或不译。学而不思则罔，思而不学则殆。论语 译：学习而不知道思考，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会心中充满疑惑而无定见。 位卑则足羞，官盛则近谀。（师说）译：以地位低的人为师，就感到十分羞耻，以地位高的人为师，就近似于奉承巴结。 小则获邑，大则得城。（六国论）译：小的就获得邑镇，大的就获得城市。 4表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为“可是”“却”；表示让步时，用在前一分句，译为“虽然”“倒是”。于其身也，则耻师焉，惑矣。（师说）译：对于他们自己呢，却以向老师学习为耻，这真是糊涂啊！其室则迩，其人甚远。（诗经）译：他家虽离我近咫尺，而人却像在远方。 5表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是就是”。非死则徙尔（捕蛇者说）译：不是死了就是迁徙了。非其身之所种则不食（勾践灭吴）译：不是自己种出来的东西就决不吃。（二）副词。1用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。例：此则岳阳楼之大观也。（岳阳楼记）译：这就是岳阳楼雄伟壮观的景象。2表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”“原来已经”。公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。（殽之战 ）译：晋襄公派阳处父去追孟明等人，追到河边，（孟明等人）已登舟离岸了。（三）名词。 1指分项或自成段落的文字的条数。例：论语六则。2.准则，法则。译：以身作则。以自身的实际行动给人做出榜样。 （四）动词。效法。例：遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。（周易正读）译：遵守后稷、公刘的事业，仿效古公、公季的法则。（五）通假。同“辄”，总是，常常。居则曰：“不吾知也。如或知尔,则何以哉？”（论语公西华侍坐） 译：平时常常听你们说：“没有人了解我的才能如果有人了解你，你们又将会有什么特别的表现呢？ （六）【则是】只当是。例：与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。（窦娥冤）译：请给我（窦娥）烧一些纸钱，只当是看在你老人家已死去的孩儿的面子吧。【则则】赞叹的声音。例：连呼则则。十六、【者】 （一）助词。1指人、物、事、时、地等。“的”，“的（人、东西、事情）”。灭六国者，六国也，非秦也。阿房宫赋译：消灭六国的国家，是六国自己，不是秦国。有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！（触龙说赵太后）译：有谁敢再说让长安君去做人质，我一定唾他一脸!。2用在数词后面，译为“个方面”“样东西”“件事情”。予尝求古仁人之心,或异二者之为，何哉？（岳阳楼记）译：我曾经探求品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种心情，为什么呢？此数者，用兵之患也。（赤壁之战）译：这几样都是用兵的禁忌（这几样东西。）。 3用作“若”“似”“如”的宾语，译为“的样子”。言之，貌若甚戚者（捕蛇者说） 译：说这件事情的时候，脸上好像很悲伤的样子。然往来视之，觉无异能者。（黔之驴） 译：然而老虎来来往往地观察它，觉得驴子好象没有什么特殊的本领似的（没什么特殊本领的样子）。4放在后置的定语后面，相当于“的”。 例：求人可使报秦者，未得。（廉颇蔺相如列传）译：想找个可以出使去回复秦国的人，也没有找到。5放在主语后面，表判断或停顿，不译。廉颇者，赵之良将也。（廉颇蔺相如列传）。表判断。译：廉颇是赵国的优秀将领。师者，所以传道受业解惑也。（师说）。表判断。 译：老师，是靠他来传授道理，传授学业，解释疑难的。 北山愚公者，年且九十，面山而居。（愚公移山）。表停顿。译：北山的愚公，年纪将近九十岁了，面对着大山居