湘西苗区作jjj文指导浅谈.doc

湘西苗区学生作文指导浅谈花垣县两河附中 麻志敏 Abstract: composition is difficult. People always find obstacle when meet composition. That makes composition the most discussion topic in language teaching of primary and secondary school. The problem reflects very much especially in west of Hunan province where Miao people gather together which seems a giant mountain stop improving the teaching quality there.The author of this paper will help you to establish a right education view for composition, face daily life and solve the problems in composition based on his more than 10 years teaching practice. The way takes students as majority object, focus outside practice and grasp of basic skills and verbal exercises, change ways of evaluating composition, etc. to explore how to solve this problem in Miao area school language teaching through continuing practice.Hope there will generate good results as reference for improving the teaching quality for composition in Miao area.Key words: Miao area student, Composition, Guide摘要:作文难，作文难，一提作文就犯难，这是一直以来中小学语文教学中的老话题。这个问题在苗族聚集的湘西苗区更加尤为突出，成了提升语文教育教学质量的压顶泰山。结合自己的十多年教学实践，本文从苗族人民的生活特点，苗族学生的日常生活所见，从引导观察，解决学生作文难的问题，面向生活，解决作文的内容问题，树立正确的作文教育观念、以学生为主体、课外练笔、 扎实抓好学生基本功、不能忽视口头的练习、改进作文的评改方式这几个方面就自己在解决苗区语文教学中作文教学的所作的探索与浅陋尝试体会简述于下。希望能对研究苗区的学生作文教学提供有益的参考。关键词：苗区学生 作文 指导引 言每到写作文,多数学生都觉得难以下笔,因为“巧妇难为无米之炊”,让学生写日记,有的学生写的都是写作业、写作业、又是写作业;有的写放牛放羊、放牛放羊、又是放牛放羊;毫无新意。缺少写作素材,不仅困扰学生,也困扰着老师,尤其是农村学生作文教学的老大难问题。如何引导学生“多角度地观察生活,发现生活的丰富多彩,捕捉事物的特征,力求有创意地表达”是作文教学的关键。的确,农村学生应该关注现实生活,关注身边事,无论是写作的主题、素材、写作技巧都应该从现实生活中汲取营养,从而写出具有真情实感的文章来。生活中不是缺少素材,而是缺少发现。语文老师需要在学生熟视无睹的生活中引导他们去发现素材,发现美。苗族大多居住在偏僻山区，但苗区作文教学有其独特的优势。这里有如诗如画的田园风光，有奇山异水的美丽风景；有春耕秋收的繁忙与喜悦，有捕鱼拾菌的无穷乐趣，有丰富多彩的民俗风情，有日新月异的喜人变化将苗区作文教学与苗区生活紧密结合在起来，使苗区五彩缤纷的生活诱发学生的作文欲望，丰富他们的写作内容，这是提高苗区学生作文能力的一条行之有效的途径，也是推进素质教育的需要，根据我十多年来的作文教学探索，认为苗区作文教学应着重解决以下几个问题。一、引导观察，解决学生作文难的问题。苗区学生作文时，常会觉得无话可说，无事可叙，无情可抒。每次布置作文，大都咬起笔杆发呆，大有“巧妇难为无米之炊”的苦恼。原因固然是多方面的，但其中的一个原因是平常缺乏观察，或不养成观察的习惯所致。苗区学生平时感知的表象是丰富的，但这些表象，往往像一颗颗散乱的珍珠，无法串联起来，这样就取不出“米”来。这里，教学生留意身边的事物，学会用自己的感官观察是很重要的。我在培养学生观察能力时，从以下几个方面着手。第一是观察事物要全面、细致。观察全面，才能了解事物的全貌，找出重点，抓住特点。如带领学生春游观赏景物，指导他们观察时，既要让他们观察田野的全貌，还要引导他们观赏天上的云，林中的鸟，水里的鱼和山中的野花，看色彩，看形状，看动态，听声音，嗅香气，尝味道，感肤觉。要写赞美山区秀丽景色的作文，首先要学生在漫步山村小道时，用自己的视觉、听觉、味觉、肤觉去细细体会，从而引导学生：山村可写的东西很多，蓝天下的白云，有袅袅的炊烟；夕阳西下时，有骑着牛儿归来年牧童；繁花绿叶中有翩翩飞舞的昆虫；争栖暖树的鸟儿唱着甜脆的歌儿：清新扑鼻的泥土芳香，酸甜可口的路边野果，浑身舒畅的林中感受处处皆美景，物物可入文。这样，学生积累了观察素材后，写起作文就会言之有物，内容具体。这样先观察再写作，学生会感悟到只有细致全面的观察，学会观察，笔下的景、物才会生动逼真，有声有色。第二是观察事物要有序。在观察过程中，教师根据所要观察的事物的特点，指导学生按一定的顺序观察。有条理地观察，才能看得有序，写得有序。观察静态之物可按空间顺序，可按自上而下，由左到右，从外到内，先远后近，从整体到局部顺序进行观察。观察动态之物可按时间顺序观察，弄清事物的活动、发展、变化的具体过程。如观察一种植物的生长过程，就要按植物的发芽、长叶、抽茎、开花、结果、成熟的先后顺序进行。作文指导时，我将有关的一些实物带进教室，如一株油菜，指导学生对这株油菜花先从整体上进行观察，然后再从各部分如根、茎、叶、花等局部进行仔细观察，再有顺序地写下来，作文效果更好。第三是观察时要展开合理的想象和联想。观察时进行合理的想象和联想，能够丰富观察的感受和内容，做到虚实结合，避免单调。告诉学生，观察时展开想象，要善于发现和寻找事物间的内在联系。朱自清先生在春一文中，为什么只看到红的桃花、粉的杏花、白的梨花就能想象到“树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿”昵?因为春华秋实，开花必结果。观察奇峰异洞、深渊瀑布时，要求学生联想老人讲与之有关的传说故事，包括神话故事。之后，我指导学生写游川洞这篇作文时，有的学生由川洞内垂下的怪石自然地联想到洞妖吃人的神话故事，有的学生由洞口寒气逼人，阴森恐怖的感受自然地写到洞魔吐气的怪诞传说，有的学生则洞口的由奇形怪状自然地引出狐精斗架的鲜闻传奇，使川洞平添了许多神秘色彩。第四是观察人物要抓住特征。在所有的观察中，人物观察是最重要的观察。苗区人民祖祖辈辈生活在这片古老而又偏僻的地方，恶劣而又艰苦的生活环境炼就了他们那铮铮的铁骨和坚毅的意志。他们辛勤节俭，吃苦耐劳；他们纯朴善良，热情好客；他们厚道正直，乐于互助。用笔来反映他们的生活，赞美、讴歌他们的优秀品质和精神面貌，无疑是作文教学的最主要的内容。但由于不善于观察或不观察，学生不会描写人物，即使描写起人物来，也是不伦不类，看了令人哭笑不得。为了解决描写人物难的问题，我强调学生通过写日记的方式，专门留心观察各种人物，进行人物描写训练。怎样观察呢?我指导学生学会以下三种方法：一是正面观察，二是侧面观察，三是内心观察。正面观察，就是看人貌，观人行，视人神，听人言。具体要求是：观察各种人物的不同面容、穿戴体态、用具；看他做一件什么事，怎样做，尤其是要注意看来微不足道但很能表现人物思想品质的细小动作，善于发现人物做事时的典型语言，要注意不同年龄、不同性别、不同地位的人说出的不同语言，注意人物做事时的神情。一颦一笑，一哀一乐，一怒一喜都能反映人物的内心情绪。侧面观察，就是通过旁边的人来反映笔下所写的人物的言行或品质。内心观察，就是要想一想，从这些外貌、行动、语言、神态特征中，可以看出这个人有怎样的思想品质。通过这样的经常指导，学生就掌握了描写人物的方法，写人物时就不再动辄“圆圆的脸”、“炯炯有神”、“大大的嘴巴”，而写出形象各异、形神兼备的人物来。二、面向生活，解决作文的内容问题。作文源于生活，苗区生活丰富多彩，可写的内容比比皆是。苗区学生的生活就像苗山上的野花一样多姿多彩。但是许多学生的作文题材平庸，取材范围狭窄，千人一面，众口一腔的毛病时时可见，难以反映各异的生活特点。为了解决这一矛盾，我调查了许多学生，发现其原因主要有两点：一是没有留意生活，选不出好的题材，使本来很典型生活题材从眼前溜过；二是没有很好的深入生活，认识生活，因而作文内容空洞单调，主题贫乏。为了引导学生留意生活，从生活中挖掘有意义的题材，我采取了以下了三种做法：一是从动机上鼓励。教师的鼓励是学生学习上进的最大动力。我结合作文指导讲评，要求学生作文时不要总想搬用作文选或课本上现成的内容，或随意想象，面壁虚构，而要写出自己亲身经历过的有深切感受的人或事，写自己所见、所闻、所感和所为的事，写真话，不写套话假话。引导学生学会主动到客观现实生活中去捕捉感性材料，自觉到生活实践中去认识周围的人或事，养成多看、多听、多想、多写的好习惯。凡是作文反映真实写出真情实感的内容，我都以高分鼓励，并作为范文讲评表扬；凡是照抄照搬他人的作文，或是东拼西凑的百衲衣似的作文，以及叙述不生动而又泛泛而谈、无病呻吟的作文，我都打低分并给予点评。通过鼓励和批改点评，有许多学生纠正了这种不良写作的态度，开始努力反映真实的生活，取材真实，内容充实，取材模式化现象大大收敛，许多好作文不断出现。我在让学生写内容与苗族传统文化、生活习俗的作文之前，都让去、调查。问了村中老人关于赶“边边场”嫁娶的习俗，去民间走访实地调查，能把“谎江山”、“妹叭妹囔”、“赵癞子”等苗族民间故事讲的绘声绘色，学了十几首苗歌、收集了几十条谜语，甚至学会了吹木叶、打花鼓。在传承民族传统文化的也高地锻炼了学生的社会实践能力，说、读与概括能力，写作文时，多数觉得轻松自如。在作文教学中，我不在局限于学生写课文中每单元结束时要求写的那些规定的作文范畴，而是试图让学生自感自悟的去写作文。源于此种心思，我就适时地组织学生走出校园，在活动中提出作文要求和注意的事项以及技巧和方法，秋天去观赏山中的秋景，写出眼中所见的林间秋景；春种时来到田间地头，观察农家的忙种情景，写出人物的表情动作以及语言活动；寒冬严严时节，组织堆雪人、打雪仗，写出活动之中的乐趣和人物肖像的刻画。 学生在写作文时其实就是对眼中所见、心中所想、耳中所听的一种感悟和抒发。在古代的习武大师大家口中常常听见“此乃悟性”之词，至今才全然明白其中真意，然而，想要如今的学生“悟性”高强，只有叹喟李白的那首蜀道难了，实属不易之举。面对此情此景，教师真是任重而道远，只有积极地引导，因势利导的进行作文教学工作。当学生徘徊在作文的街口不敢走近时，教师要适时地作为救世主般的样子出现，引领着他走进市场而敢叫卖自己的产品。 在一次训练学生写一篇童年趣事的文章时，好多同学说童年已经是“N”年之前的事了！，早已经想不起来什么是最有趣的事，就是有点记忆也是模糊不清的，而且好多的事，也不知道具体该写哪件呀？，面对他们的怨言我置若罔闻，继续讲了作文要求：必须写清事件的经过；必须具体刻画人物形象；最多可以写3件事。结果你可以想象，千篇一律不说，这件事潦草几句，那件事寥寥数语，作文简直不堪入目。 最后自我反思了其中缘由，在于我没有及时的引导来调动他们的悟性，之后我带领他们去了学校隔壁的幼儿园进行了参观，以视觉来触及他们记忆深处那根尚未消失的童真神经元素，并且还让他们分组加入幼儿们的游戏活动中，在游戏时要注意观察幼儿们的语言、表情、动作和神态、 在亲身的体验中去感知儿时的乐趣，随后在作文中把今天自己所看所做所悟的事记录下来，再去回忆自己儿时类似的趣事，心动是本源，笔动是关键，这样一来在作文时就不至于力不从心、无从下手。这样他们的真情实感就不在难以流露，题材也不在单一。“众里寻他千百度，那人却在灯火阑珊处”，源于生活的“无字天书”可以成为作文的源泉而汩汩不断。 课外活动是作文教学的有机组成。问题是什么样的课外活动才能最大地调动学生对生活认识？才能使课堂教学和课外活动有机起来？才能解决学生不知道“写”的目的呢？显而易见，要与民族传统文化相合。 二是在命题上引导。由于受课本命题作文的限制，相当部分学生的作文无法与多彩的苗区生活密切联系起来。针对这种情况，我因地制宜，联系本校实际，让学生写生活作文。根据苗区学生的生活环境和特点，有意设计一些有内容可写的题目让学生写。如“我和村民修公路”、“挖机挖到苗家寨”、“我村通车那一天”、“我和爸爸学种田、“赶秋那一天”、“我学爬刀梯”等等。由于命题内容贴近学生生活，又有亲身感受，学生写起来得心应手。虽文笔稚拙，但句句写实，情真意切，自然质朴的字里行间洋溢着生活的激情和浓厚的乡土气息。三是在方式上指导。学生写自己的生活，并非一次就能写好。许多学生写捉蟹、捕鱼、割稻、拾菌等苗区生活的内容，像记流水帐一样，没有详略，没有重点，写不具体，甚至是主次倒置，或是三言两语完事。为了达到既定目标，我采取了“二次作文”的方式。第一次作文交上来，教师先批改，指出其优点和不足之处，特别是把应写具体的地方标出来，再把作文本发下去要他们重写。这样，学生因为明确了弃扬之处，重写后的作文就大有进步。除此以外，我还经常带学生到田问地头看农民劳作，去参观电解锰厂，或去附近畜牧场看养猪养牛的专业户怎样用科学发展畜牧业，或要求学生向有经验的大人们请教加工制作各种食品的方法，在这些活动中指导学生如何认识生活，又现场教给他们组织材料的方法，打破单纯的从课堂到课堂，为作文而作文的枯燥乏味的教学模式，激发学生写作兴趣和欲望，变要他们写为他们要写，强迫他们写为他们乐意写。不少学生反映说，自己平时无意经历的活动和老师带领大家开展的活动大不一样，同样的活动，平时觉得没有多大的意思，而老师带着去参观学习，却觉得很新鲜，很有意思，从中学到了许多知识，又觉得有内容可写。一、注重实用，解决作文的社会效益问题。叶圣陶先生说：“写东西全为有用，如果无用就不会有写东西这回事”。苗区的作文教学更应该注重实用。如果在“实用”二字上做文章，使他们学到更多的实际本领，那么他们就会更好的在苗区发挥积极作用了。怎样注重实用呢?一是重视“热爱苗乡，热爱农村”的思想教育，这是对苗区农村学生进行思想政治教育、品德教育的一个重要方面，我有意地将它融于作文之中，引导他们了解苗区的过去与现在，耳闻目睹苗乡的发展变化，讲述苗乡人民勤奋善良的美德和纯朴的民族风情、新人新事新风尚，以大量活生生的事实来证明苗乡人民生活水平的提高，并以“苗乡巨变”、“我爱家乡”为主题进行作文竞赛，在作文园地中开辟“我爱苗乡”专栏，把优秀作文选登上去，让学生在品读中相互学习和勉励，从而激发和增强他们热爱苗乡的思想和写作信心。二是重视应用文写作教学。吕叔湘先生在他的介绍(应用文写作知识)中明确指出：“应用文是谁也免不了要写的。”随着社会主义市场经济的发展，苗区使用应用文越来越广泛。针对苗区学生的实际情况，我注重苗区学生应用文的写作。如通知、条据、书信、启事、广告、申请书、广播稿(板报稿)等，同时，尽可能的创造机会让学生实对实的学习，如积极配合村干部，利用广播、墙报、黑板报，向农民宣传党的路线、方针和政策，宣传法律知识，宣传好人好事；或到村组调查，广泛接触村民，帮助他们做一些实事，如写信，写申请，写通知等，学以致用，为苗区两个文明建设服务。 三是重视实用性说明文教学。随着素质教育的不断深入，苗区作文教学应重视实用文写作。我认为，重视实用性说明文教学是适应苗区农村发展的需要，不可忽视。基于这种认识，我指导学生联系苗区农村经济建设的情况，对怎样种植经济作物、怎样加工制作食品、怎样推销苗区特产、怎样介绍先进的农业生产技术等方面进行习作训练。认真学科普知识，结合教材的“科技说明文”教学，适量选择一些实用性较强的说明文让学生多接触，从而掌握实用性说明文的一般写作方法。同时要求学生虚心向能人请教，拜能人为师，学习民间工艺，大家相互交流，传授技术经验。之后要求学生写一些实用性的说明文，如，“蕃茄死蔸的预防”、“怎样制作霉豆腐”、“皮蛋的制作”、“怎样使母鸡多产蛋”等题目，又把介绍得很科学，符合程序，条理井然的说明文念给大家听，并请他们按照这种介绍付诸实践。这样的作文教学，学生觉得很实在，很管用，既学得了应用性说明文的一般写法，又掌握了技术，终身受用。 树立正确的作文教育观念，减少作文的功利性。语文是人文性与工具性的统一，写作是指向自我实现的人生。作文是表达学生的情感，体现其思想道德、价值观念的一个方式。它是一个人的人文素养的体现，如果缺乏正确指引，将会对学生的价值观、道德情操等有所影响。如果把作文仅仅当成是考试的一个部分，那作文势必会失去其大的教育意义和价值。明确小学作文教学的性质和目的，注重对学生知、情、意、行多方面的培养和塑造，是作文教育的重点。叶圣陶曾提出“要写出诚实的话，非由衷之言不发，非真情实感不写”，作文务先求“真”，凡与这一道理格格不入的“陈腐观念”或“时髦观念”均要改变。 以学生为主体，激发其主动性与创造能力。过去，我们常常是注重知识的传授，学生被动的接受。如果在作文课上，仍是采用这种以教师为主体的语文课堂。学生的积极性肯定会受到影响。因为这样的教学模式只能是让学生带着镣铐“为写作文而作文”，而不是发自内心的“我手写我心”。语文课程标准里明确指出：作文教育应“鼓励学生自由表达和有创意的表达”。我们应该反思我们的教学。以轻松的环境来引导学生进行活跃思考，“为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生写作的束缚。”培养学生的兴趣，重注学生思维能力的培养，大胆放手，肯定学生的创新意向，给学生广阔的创新空间。踏踏实实地抓好学生思想素质，语文素质等各项基础素质的培养。注意培养学生的想象力和良好的学习习惯，为其创设成功机会，激发创造意识。 扎实抓好学生基本功，提高其写作能力。可通过以下方法：加强学生的阅读。清代曾国藩论做学问，用了一个很形象的比喻。他说“为学壁如熬肉，先须用猛火煮，然后用漫火温。”意思即做学问就像炖肉，先用猛火，先要广泛阅读，有了一定的基础之后，再用文火，静下心来研究。作文也一样，必须经历一个由浅入深的过程。而这个过程需要的是大量的阅读。学生的知识和阅历毕竟还很少。所以需要通过大量的阅读来丰富自己的知识框架。我们应鼓励学生广泛阅读，不要仅限于文学作品。通过好书推荐等形式指导学生健康阅读。继续加以“写读后感”、“读书交流”“读书活动”等形式营造氛围，增强学生的阅读兴趣。 课外练笔是提高学生写作水平的一个有效的途径。写作能力的提升是通过无数次的练笔形成了。这些练笔可以以比较灵活和自由的方式开展，比如说：日记、周记、读书笔记等。 培养学生观察能力，陶冶学生的审美情趣。学生没有内容可写，文章缺乏真情实感，