社会科学信息文献检索综述.doc

键入文字2011-2012学年第一学期（秋季）公共选修课作业大学生传统文化教育研究综述 近期中央号召加强文化建设，重塑文化，这对传统文化也有重要意义。在学习了社会科学文献信息检索课后，我产生了对大学生传统文化教育研究状况了解的强烈兴趣。在我校图书馆购买的中国期刊网数据库中，我检索了从2000年到2008年的14篇文章，它们来自不同地区，不同院校的不同学者从不同角度进行的相关研究。作了一个研究综述，虽然有待完善，在技巧等方面存在一些问题。希望能为后来研究者提供一点有益信息。本人就倍感荣幸了。摘要：在这个信息化和全球化越来越明显的时代，我国传统文化的发展面临着一系列新的挑战。保持和发展传统文化，保持民族性，使我们不可忽视的重要任务。现在，我们越来越认识到大学生传统文化教育对传扬和发展民族文化的重要性，也越来越察觉的教育对民族传统文化传承的不可忽视的主渠道作用。在此前提下，我们对近年来国内大学生传统文化教育研究状况做一综述。涉及关于传统与现代，传统教育与现代教育关系问题，对传统文化的认识，对大学生传统文化教育的现状及文化素养现状的描述及原因分析，对大学生传统文化教育的重要性、必要性、可行性的阐述，对改进大学生传统文化教育的建议（措施）。关键词：大学生 传统文化 教育 民族一、关于传统与现代，传统教育与现代教育的关系问题 对于这个问题的研究是整个研究的前提问题,是对于大学生传统文化教育研究结构中不可或缺的一部分.尽管许多研究者对此并不重视,只是草草几笔,但它的作用是不可忽视的.所以,把主要研究成果大致陈述如下:（一）对传统（教育）与现代（教育）认识及关系 教育现代化:传统与现代的整合，周鸿，教育研究，1997年第6期；在研究大学生传统文化教育问题时，我们要更新传统的涵义,克服把传统与现代对立起来的观念,必须确定传统的现代意义,尊重它在现实教育中的反映和价值。传统是文化教育发展中体现连续性的东西,它的本质存在于现实之中;传统是通过对现代人的制约和支配而获得自己的规定性的, 是历史上积累和传递下来,通过社会生活的各种媒体而转化为现代人本身存在的东西,转化为现代化的思维方式和行为方式的东西。传统具有顽固性、现存性、历时性和共时性。传统文化教育存在于现实文化教育之中。在实现教育现代化,对传统与现代的整合过程中,必须尊重传统文化教育在现实文化教育中的反映和价值。从教育内容的文化传统精神来看,既有与现代化相矛盾、相对抗的一面,又有与现代化相适应、相协调的一面。教育现代化中传统与现代的整合具有开放性。教育现代化中传统与现代的整合,是一个以马克思主义为指导,不断审视传统教育,使之转化为现代教育内容的过程。（二）目前认识的局限 国学教育与素质教育，康伯春，安徽师范学院学报，2003；误解之一,认为素质教育是全新的思想,是与其它教育毫无瓜葛的海市蜃楼。素质教育是根植在原有教育的泥土之中的,原有教育中早已经蕴藏了素质教育的先进思想和成功经验；误解之二,认为素质教育只讲“乐学”不讲“刻苦”；误解之三,把素质教育与中国传统教育对立起来；误解之四,把素质教育的内容与中国传统文化知识对立起来。二、对传统文化的认识 可以这样说,对于传统文化的鉴定,是整个大学生传统文化教育研究中的核心,没有对大学生传统文化教育的基本内容的认识,整个研究就成了无稽之谈,研究理论也成了空中楼阁/海市蜃楼.由于中国传统文化博大精深,内容丰富,体系庞大,就是专门出几十本书来记事也不为过,所以,在下面大致罗列了主要方面,和其中较具代表性的儒家传统道德教育的大体概括.至于更加详尽的内容,烦请读者查阅更多资料.（一）中国优秀传统文化及其总体大致内容 对加强和深化当代大学生中国优秀传统文化教育的实践与思考，于伟峰，商植桐，于雪梅，齐景爱，河北工业大学文法学院，天津；中国传统文化是在中华民族发展的历史长河中不断产生、发展、创造而形成的物质文化与精神文化的总称。它既外显地体现在中华民族风俗习惯、饮食建筑、生产生活内容甚至各经典、文献、制度当中也内化成为中华民族所特有的知识结构、思维方式、价值观念、伦理道德和行为规范，并且渗透于不同历史时期社会政治、经济特别是精神生活的各个方面，而中国优秀传统文化；则是对现时代来说依然具有正价值的中国传统文化，中国传统文化源远流长、博大精深，既包括中国语言文字和典籍；也包括中国古代科学技术；既包括中国古代教育；也包括中国古代文学；既包括中国古代艺术；也包括中国古代史学!既包括中国传统伦理道德；也包括中国古代宗教与中国古代哲学。中国传统文化一向被称为伦理政治型文化。（二）以儒家文化为主的中国文化教育传统的基本内容的审视 同1.人文精神传统;2.民本精神传统;3.反躬修己、自强不息的精神传统;4.维护宗法、血缘家族的传统;5.尊卑有序的精神传统;6.忧患意识、承担精神的传统.三、对大学生传统文化教育的现状及文化素养现状 在这个问题的研究上，研究结果很不一致，手段也不一样。下面列出以学生及学生外的因素（学校）为区别的现状描述。这其中，又分为传统文化教育现状（包括）局限和大学生文化素养现状分析。从学生角度的现状（一） 以熊兵为代表的从社会学角度（从认知、冲突、行为状况研究大学生传统文化教育的状况） 大学生接受中国传统文化教育的探究，熊兵，教育与职业第五期；这些学者通过对一份对大学生传统文化现状调查报告的社会学分析,得出:传统文化的知识也非常匮乏,绝大多数不具备直接阅读传统文化典籍的能力,一旦离开学校,就不知道如何提高传统文化素养,读什么传统典籍。1.大学生接受中国传统文化教育的认知状况首先，就家庭居住层面而言大学生课外接受中国传统文化的方式，问卷设计中包括文史典籍和相关学术作，根据问卷检测，表明文史典籍和相关学术著作在效度上差异较小，因此，两种途径都属于课外了解中国传统文化的途径。其次，文理科学生在接受中国传统文化教育方式的选择倾向上。根据数据统计结果表明，与理科学生相比文科学生在所列的课外选择途径中，选择率偏低。再次，年级因素在大学生接受中国传统文化教育情况，具体表现在学生在校工作经验与学习经验积累程度的不同。结合对不同专业、户籍的学生在途径上的选择来看，除课堂教学以外，文史典籍是学生们了解和深入学习传统文化最重要的途径。2.大学生接受中国传统文化教育的冲突状况首先，来自不同地域的学生受到的教育水平和教育模式不同。一般来说，在信息化较早的东部地区与中部地区的大城市，学生们更多时间主要花费在课外的各类培训，如音乐培训、英语培训和艺术绘画培训。因此，“第一课堂”在大城市的基础教育的影响，随着我国经济发展水平的不断提高而削弱；其次，这表明随着年级因素的升高，对大学教育认同程度也随之增高，大学生对传统教育与现代教育之间关系的紧张程度认识也是随之降低；再次，大学生受传统教育的最佳时间即集中于低年级。3.大学生接受中国传统文化教育的行为状况改革开放以来，我国基础教育和高等教育对当代大学生的培养政策是相对成功的，能够使大学生拥有相对自主的价值理念体系。（二）以朱建良为代表的文化素养现状研究 对大学生优秀传统文化教育的思考，朱建良，浙江教育学院学报2004年3月第2期；他们认为绝大多数大学生对中国传统文化,尤其是中国传统文化中所极力倡导的诚实、善良、勤俭、勤奋、无私等优良人格品质持认同和肯定态度,但他们的传统文化素养仍存在一些不足。1.传统文化知识较欠缺人文素质和传统文化知识欠缺的现状在大学生中具有一定的普遍性,现在极少有大学生能够直接进入传统文化的语言世界,能够直接阅读古文和传统经典(不含标点、竖排的繁体文本)的大学生十分有限,更不必说能用古文写作散文和诗词了。有很大一部分学生对古典文学和艺术缺乏了解,对于传统民俗、民风、生活习惯知之甚少。2.传统美德观念较淡薄目前大学生中仍存在一些与传统美德不相符合的现象,如坐电梯、食堂就餐时争先恐后,置一旁的教师于不顾;课堂上自顾聊天、听随身听、呼呼大睡,甚至用手机发短信;见到老师不打招呼,公交车上不让座,对一些不文明现象熟视无睹等。另外,在市场经济崇尚个性发展大潮的影响下,一些大学生中“极端个人主义”的消极思想也有所抬头,对事业献身和对集体奉献的精神有所减弱。在一些大学生中存在“信义失范”的现象,如考试作弊、请人代考、抄袭论文、谎报特困生申请补助、银行助学贷款不按时归还等,这些都不符合“明礼诚信”的传统道德规范。从学校方面的现状认识（三）以陈从耘为代表的学校等教育方缺失表现分析 中国优秀传统文化教育的缺失与重建，陈丛耘1，孙汝建2南通大学学报（教育科学版）2006年12月第22卷第四期；缺失之一:精神与性灵。忽视对人的精神与性灵的重视，是传统人文精神的精髓。缺失之二:德行优先。没有意识到人文教育的重要思想之一就是注重引导学生“学会做人”，使学生成为富有中华民族传统美德、遵守社会公德和法规的人。这也正是儒家的教育传统。缺失之三:德育模式。我国目前高校的德育基本上没有形成一个完整有效的体系，往往只是强调有针对性地进行灌输，而没有注意立体地、全方位地、有步骤地培养学生的道德人格，只是把他们作为教育的对象，而没有重视其自我教育。缺失之四:因材施教。没有看到在传统教育教学过程中，不仅注重“因材施教”，而且以“教学相长”的姿态，尊重学生的个性和志趣，鼓励学生发展自己的专长。四、大学生传统文化教育现状的原因分析 在这个问题的研究中，各位学者研究成果异彩纷呈，角度各不相同。有的从五四、文革等历史事件出发；有的从现代经济社会状况出发；有的从过去到现在的连续原因分析；有的从国内环境出发；有的从国际环境出发；有的从大学生方面考虑；有的从大学生以外的教育等方面考虑总结起来，大体有（1）以时间主线，（2）以国家或国界为准绳，（3）以大学生为内因，其他为外因。在本文中，以最后一种为论述基础。（一）从学生出发的分析 同；1.社会大环境对高校传统文化教育的影响。改革开放以来的经济大潮,以强大的力量不断地冲击着传统文化。如：功利性的“职业至上”论、实用主义、商家聚积校园周围,或者干脆“进军”校内转移大学生注意力。2.网络文化的全面渗透和西方文化的冲击。网络上90%以上的信息是英语,使西方文化在网络上的传播变得方便,发达国家便以网络强势迅速扩张西方文化,推销其意识形态和价值观。高校大学生由于求知欲旺、好奇心强,接受新鲜事物快,最容易受到西方文化的影响。3.大学生自身因素的影响。我国目前正处于改革开放时期,大学生的价值观念、文化观念、生活方式也正处在摩擦、矛盾、转型之中;同时他们社会经验较欠缺,在多元的价值观面前,难免缺少冷静成熟的分析和取舍,易受实用因素的牵制,表现出一些实用倾向的价值取向,也表现出一些迷茫和疑虑的情绪,对待传统文化也存在这一问题。（二）从学校方面分析 “国学热”与当代学校传统文化教育的缺失，陈卫平，学术界学术界（双月刊），总第127期，2007.6； 1.从体制上完全排斥了传统的书院制度,是当代学校不能很好进行传统文化教育的重要原因。2. 缺乏良好的教材是当代学校不能有效进行传统文化教育的又一重要原因。目前的教材对学生自然没有吸引力和感染力,因而不能有效地担负起普及中国历史知识的使命。3.传统礼仪教育在当代学校里几乎是空白。这就失去了从行为方式上进行传统文化教育的一个有力的抓手。五、对于大学生进行传统文化教育的重要性、必要性和可行性的分析 这是对于大学生传统文化教育研究中的一个关键问题，也是我们对于大学生传统文化教育问题考虑中不可不问的几个问题：为什么进行大学生进行传统文化教育而不是其他教育（重要性）？是否需要进行大学生传统文化教育（必要性）？能否进行大学生传统文化教育（可行性）？（一）重要性 从学生角度来说 同1.了解与探究中国传统文化有助于中国当代与未来的文化建设和创新，有助于提高大学生的人文素质；2.发掘与探究中国传统文化中的人本主义内涵，有助于抑制和消解在社会主义市场经济条件下所导致的道德失范和价值观的盲目性，可以促进大学生理想人格的塑造；3.借鉴中国优秀传统文化中的丰硕成果，提高大学生道德修养，可以增强人际交往能力；从社会整体来说 高校中华民族优秀传统文化教育刍议，丁群安，南昌航空工业学院学报2003年6月第17卷第2期；首先，有利于弘扬和培育民族精神；其次，它是爱国主义教育的基础； 青年优秀传统文化教育之我见，戴海燕，最后，有利于构建积极向上的校园文化,促进民族的科学的大众的社会主义文化的建设。（二）必要性 结合课程教学进行传统文化教育，刘晓明，教育研究；1.全球化对民族文化的影响与传统文化教育的双重作用（既为民族文化的重新构建创造了条件，又对各民族文化的个性起着消解作用。）要求我们发展中华民族文化,坚持文化的民族性。2.从先进文化建设与传统文化教育关系来看，建设有中国特色的先进文化,需要传统文化教育。3. )从教育的本质与传统文化教育来看，教育活动离不开文化的传承和创新,同时,教育具有传承文化的功能,它通过教育、教学活动,以其培养的人才作为载体把人类社会长期积累的文化传承下去。4.从全球化背景下人的发展与传统文化教育来看，我们传统文化中的人格风范、爱国思想、人道思想等优秀传统,对抵制西方腐朽思想的侵蚀,培养大学生的高尚人格、爱国主义思想、价值观有重要作用。人的全面发展需要传统文化教育。（三）可行性 同；我国一直重视大学生等社会精英群体进行传统文化教育，有政策支持。另外，我国教育家陶行知指出:“人格教育,端赖6岁以前之培养,凡人生态度、习惯、倾向,皆可在幼稚时代立一适当的基础。”这也就是说，可以从儿童时期开始，到了大学，进行发展完善。六、大学生传统文化教育的建议（措施） 对于建议、措施、改进、重建这一类问题，很多人也是有很多话要说的，这也是对于大学生传统文化教育研究中被人提到最多的，这说明了人们对它倍加关注。下面，笔者就按不同层次，对他们的主要观点进行综述。（一）国家大致方针 同；1.加强中华传统文化民族性和优越性的教育；2.传统文化教育应与时俱进；“取其精华,弃其糟粕”是我们对待传统文化的根本原则,只有这个原则,才能继承符合本民族优秀传统文化,才能保持传统文化的时代性和先进性;也只有在这个基础上,我们才能进行文化创新。3. 丰富传统文化传播的途径和载体高校除制定教育的具体实施措施,通过增设必修课、选修课、举办专题讲座、网上设课等形式进行中华民族优秀传统文化的宣传外,更应从学生日常生活出发,为学生创造一个无时不在的传统文化氛围。（二）行政、教育部门的制度层面 同；对策之一:认清优秀传统文化教育的国家意义与教育价值 ； 对策之二:研究和梳理中国优秀传统文化的精髓； 对策之三:正视文化的交融与碰撞 ；对策之四:探究大学生成长成才规律与优秀传统文化教育的关系；对策之五:重视基础文科，开设中国优秀传统文化教育课程；对策之六:注重中国优秀传统文化教育与公民道德建设的街接；对策之七:注意基础教育与高等教育的街接；对策之八:大力保护我们的母语，爱护自己民族的语言文字；对策之九:借鉴西方大学人文教育的经验。（三）基本原则 全球化语境下的传统文化教育，杜仕菊，工业理论与实践，第15卷第6期；第一,结合时代主题。民族文化是全球多元文的一个部分,因此我国实行传统文化教育必须是在全球意识的观照下进行；第二,结合爱国情怀。爱国主义和民族精神教育一直是我们教育内容中一个很重要的方面；第三,结合创新精神的培养。文化本来就是一个活跃的机体,它需要不断地创新,需要不断地用新的现实去修正它历史的记忆；第四,结合思维方式的培养。既然经济全球化是一个必然趋势,那么在我们的思维方式的培养上,整体性乃是不可或缺的一方面。而强调整体、和谐、统一,恰是中华传统文化的显著特征；第五,结合高尚人格培养。中华民族是一个重德向善的民族,崇尚道德也是我们民族精神中最具特色的一个方面。（四）学校层面 同；1.要确立正确的舆论导向!并将中国优秀传统文化教育纳入教学计划；2.要把高校思想政治理论课作为对大学生进行中国优秀传统文化教育的重要途径；3.要充分发挥课堂教学的教育主渠道作