苏教版初三上学期语文文言文翻译.doc

【陈涉世家】陈胜是阳城县人，表字叫涉。吴广是阳夏县人，表字叫叔。陈胜年轻的时候，曾经同别人一道被雇佣耕地。（有一次）他停止耕作走到田埂上（休息），心中愤愤不平了好久，说：“假如有一天有谁富贵了，彼此不要忘记。”佣工们笑着回答说：“你给人家当雇工的，哪能富贵呢？”陈胜长叹一声，说：“唉，燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢！”秦二世皇帝元年七月朝廷征发九百名穷苦的平民去驻守渔阳，临时驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编进这支队伍，并担任领队。恰巧碰上下大雨，道路不通，估计已经误了期限。误了期限，按照秦朝的法律，都要被杀头。陈胜、吴广就商量，说：“如今逃跑（抓了回来）也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死好吗？”陈胜说：“全国百姓苦于秦王朝统治已经很久了。我听说二世是秦始皇的小儿子，不应当继位做皇帝，应当继位做皇帝的是太子扶苏。扶苏因为多次劝戒秦始皇的缘故，皇上派他到外面带兵。现在有人听说扶苏没有罪，二世却把他杀害了。老百姓大多听说他很贤明，但不知道他已经死了。项燕是楚国的大将，多次立下战功，又爱护士兵，楚国人很爱怜他，有人认为他死了，有人认为他逃走了。如今果真把我们的人假称是公子扶苏和项燕的队伍，倡导天下人反秦，应当有很多响应的人。”吴广认为他讲得很对。（二人）于是就去占卜。那占卜的人知道他们的意图，说：“你们要做的事都能成功，并且能建功立业。然而你们还是把事情向鬼神问一下吧！”陈胜、吴广听了很高兴，考虑（占卜人所说的）卜鬼这件事的用意，说：“这是叫我们利用鬼神来威服众人罢了。”于是用朱砂在绸子上写了“陈胜王”三个字，放在别人捕的鱼肚子里，士兵买鱼回来煮了吃，发现了鱼肚子里有（绸子上）写的字，本来已经认为这事奇怪了。（陈胜）又暗中派吴广到驻地旁的丛林里的神庙中，夜里用竹笼罩着火（装着鬼火），又装作狐狸鸣叫（向士兵们）喊道：“大楚要复兴，陈胜要为王。”士兵们夜里都惊恐害怕。第二天，士兵们到处谈论（晚上发生的事），都指指点点地看着陈胜。吴广一向待人很好，士兵们多愿意听他差遣。（一天）押送戍卒的军官喝醉了，吴广故意再三说想要逃跑，来使他们恼怒，使他们责辱他，借此来激怒吴广的部下。军官果然用竹板子打吴广。军官拔出剑来（想杀吴广），吴广跳起来，夺过剑来杀死了那个军官。陈胜协助吴广，一同杀了两个军官。陈胜召集并号令所属的士兵说：“诸位遇上大雨，都已经误了期限。误了期限该判杀头。即使仅能免于斩刑，而戍守边塞的人中本来也有十分之六七的会死掉。况且大丈夫不死便罢了，要死就要（干大事）成就大的名声啊。王侯将相难道有天生的贵种吗？”属下的士兵都说：“（愿意）听从（您的）号令。”于是他们假称是公子扶苏和项燕的队伍，为的是依从百姓的愿望。他们露出右臂（作为起义的标志），号称大楚。（用土）筑了高台并在台上宣誓，用那两个军官的头祭天。陈胜自立为将军，吴广任都尉。起义军攻下大泽乡，收集大泽乡的义军攻打蕲县。攻克蕲县后，就派符离人葛婴带兵攻取蕲县以东的地方。攻打铚、酂、苦、拓、谯等县，都攻下来了。他们行军中沿路收纳兵员。等到了陈县，已有战车六七百辆，骑兵一千多人，士兵好几万人。进攻陈县时，郡守和县令都不在城中，只有守丞带兵在城门洞里和义军交战。守丞不能战胜，被杀死了，大军才占据了陈县。过了几天，陈胜号令召集当地管教化的乡官和有声望的人，一起来聚会议事。乡官和有声望地人都说：“将军您亲自穿着铁甲，手拿锐利的武器，讨伐昏庸无道的暴君，诛灭凶残的秦王朝，重建楚国，论功劳应当称王。”于是陈胜被拥戴称王，定国号为“张楚”。正在这个时候，各郡县苦于秦朝官吏压迫的人，都惩办当地的郡县长官，杀了他们以响应陈涉。 【桃花源记】 东晋太元年间，（有个)武陵人靠捕鱼谋生。(一次，捕鱼人划着船)沿着小溪往前行，忘了路程的远近。忽然遇到(一片)桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树。芳香的青草，鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常诧异。渔人又往前划去，想走到这林子的尽头。桃林在溪水发源的地方没有了，(在那里)便看到一座山，山边还有个小洞口，洞里隐隐约约好像有光亮。(渔人)就离船上岸，从小洞口进去。洞口起初很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，突然由狭隘阴暗变为开阔敞亮。只见那土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，幽美的池塘和桑园竹林之类。田间小路，交错相通，(村落间)能听见鸡鸣狗叫的声音。村里的人来来往往耕田劳作，男女的衣着都和桃花源以外的人一样。老人和小孩，都高高兴兴，自得其乐。(桃花源中的人)一见到渔人，竟然大为惊奇，问(渔人)从哪里来。(渔人)一一地回答了他。人们就邀请(渔人)到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜，殷勤款待。村中的人听说来了这么一个客人，都赶来打听消息。他们自己说，他们的祖先(为了)躲避秦时的战乱，带领妻子儿女及同乡人，来到这与外界隔绝的地方，再也没有从这里出去，于是就与外面的人隔绝了。(他们)问起现在是什么朝代，竟然不知道有个汉朝，更不必说魏晋了。这个人一一为（桃花源中人)详细地介绍了自己所知道的事，(他们听了)都感叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到自己家中，都拿出酒饭（来款待他)。渔人在这里逗留了几天，就告辞离去。这里的人告诉(他)说：“(这里的情况)不值得对外边的人说啊。”(渔人)出了山洞后，找到他的船，就沿着先前的路(回去)，(一路上)处处做了记号。回到武陵郡，去拜见太守，把进出桃花源的情况作了禀告。太守立即派人随同他前往，寻找先前做的标记，结果迷路了，没有找到（那条通往桃花源的）路。南阳刘子骥，是位高尚的名士，听到这件事，兴致勃勃地打算前往（桃花源）。没有实现，不久因病而终。从此以后，就再也没有探访(桃花源)的人了。【与朱元思朱】风停了，烟雾都消散净尽，高爽的晴空一尘不染，与青青远山融为一色。我乘着船随着江流漂浮移动，任意地向东向西。从富阳县到桐庐，一百里左右，奇山异水，天下独一无二。富春江水都呈青绿色，深深的江水清澈见底。游动的鱼和细小石子，一直看下去，可以看得很清楚，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的波浪就像奔腾的马。夹江两岸的高山，都生长着耐寒常绿的树木，高山凭着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都在争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上，形成无数个山峰。泉水飞溅在山石之上，发出清越的冷冷之声；美好的鸟儿相互和鸣，鸣声嘤嘤和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不断。像老鹰飞到天上那样为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的山峰，功名利禄的心就平静下来；那些办理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，也会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样阴暗，稀疏的枝条交相掩映，有时可以见到阳光。【捕蛇者说】永州的郊野生长一种奇特的蛇，黑色的身子上有白色的花纹；它碰到草木，草木全都枯死；如果咬了人，没有(能够）抵御蛇毒的办法。然而捉住它，把它晾干用作药饵，可以用来治愈麻风,手脚弯曲不能伸展的病，肿脖子病和恶疮，去除坏死的肌肉，杀死各种寄生虫。起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收两次，招募能够捕蛇的人，（准许用蛇）抵他的税。永州的百姓都争着干这差事。有个姓蒋的人家，专享这种好处有三代人了。我向他打听，他却说：“我祖父死在捕蛇上，我父亲死在这差事上。现在我接着干这差事十二年了，险送性命有好几次了。”他说这些话时，脸色好像很悲哀。我同情他，并且说：“你怨恨这差事吗？我打算去告诉主管的人，更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样？”姓蒋的人（一听）更觉得悲痛，眼泪汪汪，夺眶而出，说道：“您要哀怜我，让我能够活下去吗？然而我干这差事的不幸，还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害啊。要是先前我不干这差事，就早已困苦不堪了。自从我家三代定居在这个乡里，算起来到现在六十年了。可是乡邻们的生活一天天地窘迫，他们把土地上生产出来的都拿出，把家里的收入也全交出去了，（也交不够租赋），（大家）哭着喊着辗转迁移，又饥又渴，劳累的跌倒在地，顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着毒气，处处是死人成堆。从前和我爷爷住在一起的，现在十家当中连一家也没有了；和我父亲住在一起，如今十家当中剩下不到两三家了；和我一起住了十二年，如今十家当中剩下不到四五家了。（那些人家）不是死光了就是逃荒去了。可我却靠着捕蛇独自存活下来。凶暴的官吏一来到我们乡里，就到处吵嚷叫喊，到处骚扰，（悍吏那种）喧闹叫嚷着惊扰乡里的气势，（不要说人）即使鸡狗都不得安宁啊。我提心吊胆地爬起来，看看那瓦罐子，我的蛇还在里面，这才放心睡下了。我小心喂养蛇，到规定时候把蛇交上去。回来后我心满意足地吃着我地里生产的东西，来过完我的岁月。其实呢，我一年里冒着生命危险只有两次，其余的日子，却高高兴兴地过。哪里像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢！如今即使死在捕蛇上，比起我的乡邻来，就已经死在后面了，又怎么能怨恨这件差事呢？”我听了这些话，更加悲痛。孔子说：“苛酷的统治比老虎还凶啊!”我曾经怀疑过这句话，现在从蒋氏的遭遇来看，还是真实可信的。唉！谁知道搜刮老百姓的毒害有比这毒蛇更厉害的呢！所以我写了这篇说，以期待那些（朝廷派遣的）考察民情的人得到它。【岳阳楼记】庆历四年春天，滕子京降职到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它旧时的规模，把唐代和当今贤人名士的诗赋刻在上面，嘱咐我写一篇文章来记述这件事。我看那巴陵的优美景色，全在洞庭湖上。洞庭湖包含着远处的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边。清晨湖面上洒满阳光，傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。前人对这些景象的记述很详尽了。既然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直达潇水、湘水，被降职远调的官吏和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？像那连绵的雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空，太阳和星星隐藏了光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。（这时）登上岳阳楼，就会产生被贬官离京，怀念家乡，担心别人说坏话，害怕别人讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。又如春风和煦，阳光明媚时，湖面波平浪静，上下天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在湖中游来游去；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时湖面上大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的光闪着金色，有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的白璧，渔夫的歌声响起了，一唱一和，这样的乐趣真是无穷无尽！（这时）登上这岳阳楼，就会胸怀开阔，精神愉快，荣耀和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒痛饮，那心情真是高兴极了。唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？（是因为古时品德高尚的人）不因为外物（的好坏）和自己（的得失）而或喜或悲；在朝廷做官就为百姓担忧；（不在朝廷做官而）处于偏僻的江湖间就为国君忧虑。这样，他们进入朝廷做官也担忧，退处江湖也担忧。既然这样，那他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧？啊！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。【醉翁亭记】环绕着滁州城的都是山。它西南面的许多山峰，树林、山谷尤其优美，从远处看，那树木茂盛，又幽深又秀丽的地方，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，从两座山峰中间飞泻出来的，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一座四角翘起，像鸟展翅飞翔似的，亭子坐落在泉水上边的，就是醉翁亭。造亭子的人是谁？是山中的僧人智仙。给它取名的人是谁？是太守用自己的别号来命名的。太守和客人到这里来喝酒，稍微喝一点就醉了，而且年纪又是最大的，所以给自己取个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间啊。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。像那太阳出来，树林中的雾气就散了，云聚拢来，山里就昏暗了，或暗或明变化不定的，（就是）山间的早晨和傍晚。野花开放，有一股清幽的香气，美好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水位低落，石头显露，这是山里的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而乐趣也没有穷尽。至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人回应，老老少少的行人，来来往往，络绎不绝，这是滁州人出游。到溪水旁捉鱼，溪水深，鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香，酒精而醇，野味野菜，错落地摆在面前的，这是太守的