浅议民族文化走进幼儿教育课堂.doc

浅议民族文化走进幼儿教育课堂内容摘要：幼儿园教育纲要中指出：“幼儿园应充分利用社会资源,引导幼儿实际感受家乡的变化与发展,激发幼儿爱家乡,爱祖国的情感”，并在领域目标中多次提出要充分利用自然环境和社会资源。我们的家乡台江号称“天下苗族第一县”，享有“百节之乡、歌舞海洋”之美誉 ，台江县示范性幼儿园充分利用这些得天独厚的民族文化资源优势，积极开展苗族文化走进幼儿教育活动。并尝试通过多种形式的活动来激发幼儿对本民族文化的好奇心和观察的兴趣，以培养幼儿健康向上的情趣和自信心，从小领悟苗族文化的特点，为他们接受苗族文化教育打好基础。关键词：民族文化教育 课堂 成效 困难现代教育日益趋向国际化，同时也日益凸现民族化的特征。教育失去了民族性，不仅无法承担起传承民族文化、发展民族文化的重任，并且没有民族性的教育必将会造成民族认同感的丢失，导致一个民族文化的衰亡。从历史上看，一个个曾经辉煌的民族的消失，表面上是被更强大的武力或文明所征服，实质上却是一个民族的文化、传统等的传承出现了断层。从这个意义上说，幼儿教育是国民教育的基础，更是一个民族迈向世界的基础，因此对幼儿的民族文化教育进行研究，以找到现代先进的教育方法与博大精深的民族文化的契合点，从而继承和弘扬民族文化，就愈加凸现出紧迫性和重要性。本文将试就台江苗族文化走进幼儿教育作一些初讨。一、民族文化走进幼儿教育的必要性与可行性在社会日益进步、科学技术迅速发展的今天，由于政治、经济体制的变革，各民族优秀的文化相互渗透，彼此吸收，产生了跨地域、超民族的现代文化。在此情况下，各民族的文化特点面临着消失的危机。各民族的传统观念、文化形式和生活方式正遭到现代文化的猛烈冲击。在台江，尽管在政治经济、文化教育方面比较落后，传统文化受到冲击较少，保存较好，然而必须清醒地看到，现代文化同样在威胁着古老的苗族文明，苗族文化同样面临着种种危机。现在比较普遍存在的情况是，在城镇出生长大的孩子，绝大部分已不会使用苗语，不会唱苗歌、跳苗族舞、制作苗族工艺品了；在农村，虽然绝大部分儿童会说苗话，但对苗族歌舞、手工艺却显得很陌生。随着社会经济文化的发展和不同文化的相互交融、渗透日趋频繁，苗族传统文化已在逐渐衰退，到了应该拯救和保护的关键时刻。越是民族的就越是世界的。从发展的观点来看，众多的民族文化都朝着一种文化演进，丧失了民族文化个性，未必是好事。只有保护民族的多样性，世界文明的百花园里才会百花齐放，璀灿多彩。同时，民族文化的保护和传承是民族自身发展的需要，也是一个民族经济发展的需要，它对促进民族的团结进步、推动经济、文化以及旅游业的发展，意义十分重大。正因如此，黔东南州委，州政府提出“打造生态文明大州”的战略思路，为台江民族文化的保护和传承提供了政策支持，县教育部门出台台江县苗族文化走进课堂实施方案，拉开了苗族文化走进课堂的序幕。二、积极探索创新，多种形式开展民族文化进课堂台江县有15万人口，苗族人口占总人口的98%，是苗族人口聚居比例最高的县份，号称“天下苗族第一县”。因为历史和自然条件等方面的原因，台江县经济文化较为落后，属欠开发、欠发展贫困县。然而，台江却保留着原汁原味、丰富多彩的苗族文化，有独木龙舟竞渡、反排木鼓舞、苗族姊妹节、方召多声部情歌以及苗族刺绣、银饰工艺品等，许多文化具有世界唯一性，享有“百节之乡、歌舞海洋”的美誉。台江县示范性幼儿园充分利用这些得天独厚的民族文化资源优势，积极开展苗族文化走进幼儿教育活动。并尝试通过多种形式的活动来激发幼儿对本民族文化的好奇心和观察的兴趣，以培养幼儿健康向上的情趣和自信心，从小领悟苗族文化的特点，为他们接受苗族文化教育打好基础。（一）苗族歌舞教育。台江苗族歌舞丰富多彩，独具特色。歌曲中苗族飞歌高亢飞扬、酒歌委婉动人、儿歌清丽活泼；舞蹈中反排木鼓舞刚劲有力、洒脱奔放，芦笙舞节奏明快，舞步飘逸。幼儿园针对幼儿教育的特点和接受能力，筛选了适合幼儿教育的苗族歌舞，加以适当改编，如四季歌、大家来踩鼓反排木鼓舞、芦笙舞等，孩子们都很喜欢唱，喜欢跳，学习掌握的效果非常明显。（二）苗族工艺教育。台江苗族工艺技艺精湛，种类繁多，尤以剪纸、刺绣、银饰工艺最为著名。这些工艺图案有人物、花草、飞禽走兽和几何图案等，表现生动，画面精美。我们充分发挥幼儿的动手能力，教他们做一些比较简单的绘画、剪纸等，从小培养他们对民族民间工艺的兴趣和动手能力。我们充分利用丰富的自然资源和废旧物品（如稻草、野花、石头、竹子、易拉罐、矿泉水瓶等。）开展形式多样的美术活动，如指导幼儿画苗族娃娃，动手让幼儿用稻草编制草裙，用野花穿成花环，用竹子、扣子穿签竹人，用易拉罐制作银饰等，培养幼儿动手动脑的想象能力，让幼儿感受苗族传统手工艺品的精美和实用，激发幼儿用勤劳和智慧改变生活、创造生活、美化生活的美好愿望。（三）节日教育。台江的苗族节日繁多，有苗年节、祭桥节、姊妹节、龙舟节、芦笙会、爬坡节等等，可谓“大节三六九、小节天天有”。近几年来，台江县委、县政府大力宏扬苗族文化，积极组织、支持和引导民间举办民族节日，比较有影响的有姊妹节、龙舟节等。在节日期间，我们取得幼儿家长的密切配合，定制苗族服装，让幼儿在节日期间穿着民族服装学跳芦笙舞、木鼓舞以及开展一些有趣的民族民间游戏活动，使幼儿亲身参与，接受民族文化的熏陶。（四）民间文学教育。苗族历史上虽然没有文字，但口传文学非常丰富，脍炙人口，有民间故事传说、谜语、诗歌等等。我们通过搜集整理，用通俗易懂的语言，给孩子们讲倒栽杉的故事、龙舟的来历、姊妹节的传说、为妈妈报仇、螺蛳姑娘、仰阿沙的故事等民间故事；教他们苗族民间谜语，如“在家象把柴，出门象口锅”（谜底：伞），“三个姐妹，共戴一只项圈”（谜底：铁三脚架），“有个老奶奶，一会走这，一会走那，忽然倒在门背角”（谜底：扫把）；谚语如“妈妈手巧儿穿好，爸爸勤快儿吃饱”，“山上有树才优美，家中有老才温暖”等等。孩子们都很感兴趣，听得津津有味。（五）苗族文化走向体育运动和游戏。台江苗族人民热爱体育运动，运动方式多样，如打陀螺、滚铁圈、赛马、斗牛、划船、玩龙灯、摔跤等等。我们在力所能及的情况下，尽量创造条件，制作一些民间体育和游戏用具，在保持传统的基础上，加以改编改造。订制了一些道具，如芦笙、陀螺、铁圈、木鼓等，让幼儿亲身参与打击、吹奏，抓住幼儿探索新奇事物的兴趣，培养他们参加民间游戏活动的激情。（六）苗族建筑艺术教育。民居建筑是苗族文化的重要组成部分，是苗族文化的重要载体。台江的苗族建筑尤以吊脚楼最具特色。在开展课外活动时，我们带领幼儿到县城附近的苗寨，让他们直观地感受苗家吊脚楼，给他们做一些简单的讲解，让幼儿区分吊脚楼与其他建筑的不同点和相同处。还利用绘画、剪纸、搭积木等方式增强他们对苗族建筑的认知。三、民族文化进课堂初见成效（一）让苗族舞蹈变成长久的“健身操”。反排木鼓舞动作刚劲有力，鼓点明朗，以头、手、脚的大幅度摆动来飞舞粗犷豪放、潇洒刚劲的舞蹈动作，我们把它改编成幼儿园的早操木鼓操，对幼儿不仅起到了强身健体的作用，同时培养幼儿勇敢、自信的良好品质，更重要的是弘扬了我们的民族和对幼儿进行了苗族歌舞的启蒙教育。现在我们每天早上全园幼儿都集中在操场上跳，锻炼了幼儿身体，又传承了民族文化，受到社会、家长的一致好评。（二）民族文化进课堂结硕果。由于我们在美术、工艺教育中注重渗透苗族文化，突出特色，在各项美术比赛中，均取得喜人的成绩。2007年我园李海丹小朋友的作品苗族姑娘在参加贵州省“迎接北京奥运、描绘多彩贵州、放飞心中梦想”幼儿绘画中，荣获二等奖，7名幼儿获优秀奖；2008年我园教师邰秀璞、乔波组织幼儿参加中国少年创艺美术大赛，有1名幼儿获特等奖，1名获一等奖，3名获二等奖，4名获三等奖，10名获优秀奖。邰秀璞、乔波老师获指导奖，幼儿园获组织优秀奖；邰秀璞老师用竹子、扣子、牙签制作的勇敢小兵获全省优秀自制教具三等奖。2010年8月我园教师刘英、邰秀璞、乔波用木头、泡沫板、塑料袋等废旧物品制作的教玩具追忆过去、返璞归真获黔东南州优秀自制教具一等奖。（三）苗族歌舞得到传承。台江县幼儿园自从在园开展苗族文化走进课堂以来，在各有关部门的配合下，从小班到大班，各年级班都把它当作重要的教学内容来抓好落实，基本做到老师和幼儿每人会唱一首苗歌，会跳一曲苗舞。四、存在的困难和问题（一）专业师资配备缺乏。从我园的教育实践来看，专业师资缺乏是一大问题。苗族文化课教学的教师基本上是“半路出家”，专业的美术、音乐、舞蹈老师很少，而真正懂得苗族文化内涵的老师则更少，参加过培训的老师也很少。具有专业素养的教师缺乏是当前制约幼儿园开展苗族文化走进幼儿教育的重要因素。（二）缺乏相应的教材，教学内容不明确，苗族文化内涵没有得到足够的开发。能体现苗族文化内涵的绝不只是几个舞蹈动作或几张漂亮的图案。但目前课程的开设还是过多注重一些技巧的传授，而忽视民族习俗文化的开展。（三）教学方式有待改进。目前我们的教育方式更多还是教师在演示，学生模仿。学生还没有自觉参与空间。（四）缺乏专项教育经费。作为一个贫困县的示范性幼儿园，除硬件设施外，政府基本上对幼儿园没有投入，幼儿园保证正常教学运转都很困难，更谈不上投入经费用于苗族文化课教育。一些民族乐器、游戏等设施无法购置，歌舞活动开展少，一定程度上制约了这项工作的推进。五、几点建议（一）加强师资培养，提高教师素质。“打铁还须自身硬”，苗族文化师资的缺乏对苗族文化进课堂的开展影响是显而易见的，应招考一些学