拟咏怀二十七首详解.docVIP

庾信，字子山，南阳新野（今河南新野县）人。生于公元513年（梁武帝天监十二年），卒于公元581年（隋文帝开皇元年）。他早年出入梁朝宫廷，善作宫体诗，风格华艳。梁元帝时出使西魏，粱亡后被强留北方，因为有很高的文学修养，先后得到西魏和北周的优待，官至骠骑大将军、开府议同三司。他虽居高位，内心却颇矛盾，在作品中表现出浓厚的乡关之思和羁宦北国的悲愤之情，风格也变得苍劲沉郁，和前期有显著不同。他的作品时有用典堆砌和隐晦的缺点，但总的说来，庾信的诗，初步融合南北诗风，他是南北朝最后的一个优秀诗人，也是唐诗的先驱。其艺术成就集六朝之大成，对唐代诗赋的发展产生颇大的影响。有庾子山集。拟咏怀共二十七首，大都为叙述丧乱，感叹身世之作。此处选五首。其四（楚材称晋用）楚材称晋用，秦臣即赵冠。离宫延子产，羁旅接陈完。寓卫非所寓，安齐独未安。雪泣悲去鲁，凄然忆相韩。惟彼穷途恸，知余行路难。楚国的人材被晋国重用，秦国的臣子戴上了赵国君王的桂冠。毁坏了离宫才迎接子产入晋，羁旅的陈完被齐国优礼接待。（这两句是说自已在北方受到北周诸帝的重视和优待。）黎侯寄寓在卫国不是自己的安居之地，重耳想要安居在齐国偏偏不能安居。（上二句是说自己被留于北方是出于不得已。）孔子因为要远离鲁国而悲伤拭泪（以孔子去鲁比喻自己远离父母之邦），韩国被秦所破，张良想起自已的先人是韩国五代的宰相，因而以全部家财求客刺杀秦王。（庾信与其父肩吾均曾仕梁，深念旧恩，故以张良五世相韩为比。）只有那阮籍驾着车子走路，遇到没有路径可通就痛哭而返，才知道我的处境的艰难。分析：本诗叙写流落异域，思念乡国的悲愤感情。通篇用典，目的是借历史人物的故事来说明自已远离父母之邦的梁朝而被羁留在北方做官，实在不是自己的本意，而是无可奈何，他对于有恩于他的梁主是耿耿不忘的。本诗典故注释如下：楚材句，左传襄公二十六年：“惟楚有材，晋实用之。”秦臣句，后汉书舆服志“武冠谓之赵惠文冠，秦灭赵，以其君冠赐近臣。”离宫句，离宫即行宫；子产，春秋时郑大夫，曾佐郑伯至晋国，因不被晋侯及时接见，尽毁离宫之垣而入。晋侯因此知过，厚礼郑伯。羁旅句，春秋时陈公子完奔齐，齐侯使之为卿，他自称羁旅之臣，不肯接受。寓卫句，诗经邶风式微篇序：“黎侯寓于卫，其臣劝以归也。”毛传：“黎侯为狄人所逐，弃其国而寄于卫。卫处之以二邑，因安之。可以归而不归，故其臣劝之。”安齐句，重耳出亡至齐，桓公以女齐姜妻之，有安居之意。重耳部下认为不可，设计使重耳离齐。（见左传僖公二十三年）悲去鲁，韩诗外传：“孔子去鲁，迟迟乎其行也。”相韩，史记留侯世家：“韩破，良悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父、父五世相韩故。”索隐：“谓大父及父相韩五王，故云五世。”穷途恸，韩氏春秋：“阮籍率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返。”其六（畴昔国士遇）畴昔国士遇，生平知己恩。直言珠可吐，宁知炭欲吞！一顾重尺璧，千金轻一言。悲伤刘孺子，凄沧史皇孙。无因同武骑，归守灞陵园。过去在梁朝受到国士的待遇，这是我平生以来所受的知己之恩。自已本意认为可以像大蛇含珠报答隋侯那样极答梁朝，哪里知道事情发生了变化，现在自已的处境和心情有些像豫让那样了。昔日梁主对自已的礼遇：顾遇之恩，重于尺璧；重视实践自已的诺言而轻视千金的财产。可悲的是梁敬帝也像刘孺子和史皇孙一样有着凄惨的遭遇。本来自己是梁朝的文学之臣，像司马相如做汉景帝的武骑常侍一样得到重用，却不能回到故乡去看守梁帝的坟墓。本诗写梁朝对自已有知遇之恩而不能报答的苦闷。运用典故较多，如“珠可吐”：隋侯见大蛇伤断，以药傅之，后蛇从江中衔大珠以报之，因曰隋侯之珠。（见淮南子览冥训高诱注）“炭欲吞”：战国时晋人豫让，初事范氏、中行氏，因不得重视而离去，后改事智伯，智伯以国士待之。及智伯为赵襄子所灭，豫让欲为之报仇，变姓名为刑人，漆身为癞，吞炭为哑，以变其状貌。行刺不成，为襄子所执。襄子责问他为什么范氏、中行氏为智伯所灭，你不为报仇，而智伯死了，你却坚决要为他报仇？豫让回答说，智伯以国士待我，所以我以国士的行为报答他。“千金诺”：汉代季布重视实践诺言，楚人谚曰：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（见史记季布列传）“刘孺子”：汉宣帝玄孙刘婴，二岁时被王莽立为帝，号曰孺子。不久王莽篡位自立，废婴为安定公。诗人在这里用孺子的故事表示对梁敬帝的哀悼。敬帝逊位于陈，陈以为江阴王，死于外邸。“史皇孙”：汉武帝的孙子，因为巫蛊之事 与其父 戾太子、母 史良悌、妻王夫人同遇害。诗人用史皇孙的事对于梁室子孙受到杀戮表示哀悼。“灞陵园”：汉文帝陵园。司马相如在汉景帝时曾为武骑常侍；在武帝时为孝文园令。诗人的意思是，自已本来是梁朝的文学之臣，却不能去看守梁帝的坟墓。诗人用如许典故，其目的在于说明自已本来有报恩之想，却因客观环境所迫而不能报恩，因而心里非常遗憾，使得这首诗有了很强的感染力。其七（榆关断音信）榆关断音信，汉使绝经过。胡笳落泪曲，羌笛断肠歌。纤腰减束素，别泪损横波。恨心终不歇，红颜无复多。枯木期填海，青山望断河。榆关断绝了音信，汉朝的使者再也不会经过这里。一听到胡笳、羌笛等异域音乐，就好像听到了“落泪曲”和“断肠歌”。（“胡笳”、“羌笛”，暗用李陵答苏武书的典故：“胡笳互动，牧马悲呜，吟啸成群，悲声四起，晨坐听之，不觉泪下。”听见胡地音乐，非但不能赏心悦耳，反而使人断肠落泪。）因思念故国故君，纤细的腰身已消减得好像一束素绢；因永远别离，悲痛的泪水长流，以致哭坏了眼睛。由于内心离恨不止，悲伤过度，以致青春红颜很快就衰老了。（纤腰、红颜，都是以男女喻君臣；诗人自喻为红颜女子。又“纤腰”，暗用“昭君出塞”之典，庾信乐府诗中有二首写其事，王昭君云：“围腰无一尺，垂泪有千行。”昭君辞应诏云：“片片红颜落，双双泪眼生。”横波，指眼睛，典出傅毅舞赋：“目流涕而横波。”）我想要南归故国的愿望就像用枯木填平大海，被河水隔断的华、岳两山重合为一那样不能实现。本篇写诗人远在异国怀念故国故君的思想感情。此诗塑造了一个为乡国离恨折磨而消瘦憔悴、悲痛欲绝的抒情主人公形象，栩栩如生。感情强烈激楚而又悲回婉转，风格苍凉老成而又清新绮丽，诚所谓“绮而有质，艳而有骨，清而不薄，新而不尖”。（升庵诗话）又通篇对仗匀称工整；用典除末尾两句是明典（“精卫填海”和水经注河水典故，前者见陶渊明诗，后者如下：“华、岳本一山，当河，河水过而曲行，河神巨灵手荡脚蹋，开而为两。”）外，其余用李陵、昭君两事都属暗典，确如沈德潜古诗源所评：“造句能新，使事无迹。”且用典又兼比喻，以古喻今，以男女喻君臣，以神话喻俗事，丰富多采，顺手掂来，无不自然贴切。少陵诗云：“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。”又说：“庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。”（戏为六绝句）这实在并非溢美。其十一（摇落秋为气）摇落秋为气，凄凉多怨情。啼哭湘水竹，哭坏杞梁城。天亡遭愤战，日蹙值愁兵。直虹朝映垒，长星夜落营。楚歌饶恨曲，南风多死声。眼前一杯酒，谁论身后名！秋天的气节使草木摇落，使人心里感到凄凉而多怨愤之情。相传舜死于苍梧，他的两个妃子自沉湘水，望苍梧而哭，泪洒竹上，尽成斑痕；齐国的大夫杞梁战死，其妻悲伤无依，放声痛哭，杞城为之崩坏。梁朝被西魏围攻，尽管经过激烈的战争，国家还是灭亡了。早上长虹映照着军垒，晚上有长星落在营房。（天亡，史记 项羽本纪中项羽对乌江亭长说：“天之亡我，我何渡为？”意思是灭亡是由于天意。此处指梁元帝承圣三年，西魏遣于谨率兵攻江陵，元帝出降而被杀的事情。日蹙，诗经 大雅 召 ：“今也蹙国百里。”意思是国家领土一天比一天缩小。“愤”和“愁”都是形容当时战争的气氛。直虹句，古代认为长虹映照军垒是兵败的征象。长星句，诸葛亮最后一次伐魏时驻军五丈原。临死时有长星赤而芒角，流落营中。据说这是上将死亡的征兆。当时在江陵防守战中，梁朝大将胡僧佑中流矢而死。）梁朝之不振而终致江陵的败亡，西魏围江陵有如汉围项羽于垓下。眼前有一杯酒就借酒销愁吧，谁能计较死后的名誉呢！本篇悼念梁朝遭兵败而致覆灭的悲剧。全用典故隐喻史实，展现了江陵沦陷时血流遍地、哭声振野的悲惨景象。尽管西魏攻梁时，庾信已被羁留在长安，没有目睹当时的场面，然而他本人一生的不幸正是由于这次变乱所致，又亲眼有到梁朝臣民被掳到长安沦为奴婢的情景，因而他还是能以悲痛的感情，记下这段真实的历史，创作出这首珍贵的史诗。 其十七（日晚荒城上）本篇作年及背景历来注家未详。今细考史实，北周与南朝水战失利，莫过于公元567年的沌口（今湖北汉阳西南）大战。时陈朝湘州刺史华皎叛投江陵后梁萧岿，并遣使潜引周兵来援；陈朝派大军十余万会讨华皎，后梁亦派兵二万接应叛军。九月，陈军与周、梁、华三方联军会战于沌口。结果联军大败：华皎单舸逃走，部将40余人伏诛；北周水师败退江陵，其陆路元定所率一军孤立无援，逃至巴陵被陈水军围歼，元定和梁将李广均被俘。陈军大将程灵洗乘胜追击至北周沔州，破城活捉其刺史裴宽。本诗反映了此段史实。日晚荒城上，苍凉余落晖。都护楼兰返，将军疏勒归。马有风尘气，人多关塞衣。阵云平不动，秋蓬卷欲飞。闻道楼船战，今年不解围。边塞荒凉的城堡，一片苍莽辽阔的原野，淡烟暮霭，残阳如血。都护远征楼兰凯旋而返，将军也从疏勒城解围而归。将士们不辞劳苦，风尘仆仆从塞外归来，马未卸鞍，人未解甲，身上还带着边关战场上的征战气息。（楼兰、疏勒，皆汉代西域国名；西汉昭帝时，楼兰数反，傅介子奉命出使其国，剌杀楼兰王而返；东汉明帝时耿恭坚守疏勒城，数败匈奴进攻，城中粮尽，只余数十人仍坚守不降，终为汉军迎归。）云层叠起，平铺天穹，宛如凝固不动的兵阵；秋天的蓬草遇风则拔地飞旋。听说在江南水战中， 由于南朝有高大的战舰作战，今年还是没有解围。这首诗结构十分别致：本来北周将军们征服异域全胜而归的场面，是在沌口大战前几年陆续发生的，而诗人却把这些时空分散的事件集中于一时；从出征南朝到“楼船”“不解围”，也有一个较大的时间过程和空间距离，但诗人却用“闻道”一转，巧妙地缩短了时空距离，从而将凯旋归来远征南朝陷入重围这时空迥异的三部曲，一脉贯穿起来。其次是多用典故和比喻，诗意十分隐微含蓄。“楼兰”、“疏勒”皆用典，“阵云”、“秋蓬”皆隐喻。再次，此诗意境雄浑阔大，风格苍凉沉郁，尤其是每联平仄多合律句，除首尾联外，余皆对仗精工，实开唐代五言排律之先河。寄王琳写对故乡的思念以及他与王琳之间的深厚友谊。王琳字子珩，为梁朝大将，江南被围时，琳由广州率兵赴援，未至而江陵隔落。后移军东下，欲讨伐篡梁的陈霸先，兵败被杀。玉关道路远，金陵信使疏。独下千行泪，开君万里书。自己被留在长安，与江南道路相隔遥远，从金陵来的使者也很少。忽然有千行眼泪滚滚流下，为的是接到了从万里之遥送来的王琳的书信。这首诗虽只有短短的四句，却凝聚着收到故国旧友来信时心头涌出的万千感慨。诗句对仗工整却很自然，强烈的激情使得千行泪水直泻而下，将琢句的痕迹冲刷一净，构成了深挚动人的艺术境界。（华海国平）重别周尚书共二首，这是其中的第一首，写自己被留北方的凄凉心情和对故国的忆念。周尚书名弘正，曾于陈文帝天嘉元年奉使至北周，南归时庾信以诗赠别。阳关万里道，不见一人归。唯有河边雁，秋来南向飞。由南入北之人，正像走出万里关塞之外，没有一个人能够回来。只有那河边的大雁，秋天来了就向南方飞去。这首诗的巧妙之处，在于诗中所展示的眼前景物，虽是简笔勾勒，却境界寥廓，涵意