青州泰和山黄花溪导游词.docx

青州泰和山黄花溪导游词导游词 （缘起广场旅游路线行走方向东西 景点在两侧（南北）各位朋友/团友，大家好！有一首歌曲叫常回家看看，有一种渴望叫“常出去转转”，说白了就是旅游。在城里呆久了，天天听噪音，吸尾气，忙家务，搞工作，每日里柴米油盐，吃喝拉撒，真可以说操碎了心，磨破了嘴，身板差点没累毁呀！（众人笑）所以我们应该经常出去旅游，去生态景区，去吸天然氧吧。很高兴，今天由我来作为大家的导游，我叫，大家可以叫我，给我们开车的司机师傅是，有X年驾龄，所以请大家把心交给我们的司机师傅，把开心就交给我。天河峡景区坐落在古齐国首都临淄之东，青州西南。在这里有鲁山的余脉，得乾坤灵气，经过数十年风雨变化形成天河峡。区内根据山谷自然资源分布状况，共划分成缘起林、逍遥津、普渡舟、觉悟山、黄花坡、牛头山六个景观区，峪谷悬月、丹崖映日、识心观瀑、禅海听涛、天雨击鼓、梵花照碧、佛崖无语、天梯入云、兰若随缘、绀桥普渡、牛山无尘、古村静虑共十二个著名景点。这是天河峡所有景点的概括，等旅游到每个景点，我还会具体介绍。好，让我们开始我们的生态之旅，去听佛音，拥抱大自然，品尝农家宴。我们首先来到的就是【缘起广场】。缘起广场位于仁河路西侧，地理位置极为优越，它东望灵泽湖，南眺迎客亭，西临黄花溪，北衔泰和寺，群山环抱，林木簇拥，绿水相伴，佛音萦绕，在整体设计上突出了“佛、山、溪、河、林”为一体的特色。广场以佛教“缘起不灭，细水长流”的典故为缘，来到这里的各方来宾都是有缘人，让人不禁想起“佛渡有缘人”这一传说，充分体现天人一体的精神。首先我们来到的是位于缘起广场的正大门。缘起广场平面呈八字形布局，“八”是咱们中国的吉利数字，（互动游客，问带八字成语）如，八仙过海，八斗之才，八面玲珑，笑迎八方游客。（继续向西走）在我右手边（北边）是“【飞瀑迎宾】”，瀑布从崖壁上飞流而下，用一句诗来形容“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”毫不为过。山坡上，长着山杏树，古人都写过诗赞美过它，大家有知道的吗？唐朝大诗人李白有诗句“帝乡种三百里，杏在碧云间”，白居易有诗“杏园岂敢妨君去，未有花时且春来。” 还有宋朝诗人陆游的“小楼一夜听春雨，深巷明朝买杏花”和范成大的“浩荡风光无畔岸，如何锁得杏园春。”这些优美的诗句都说明杏树在我国栽植历史悠久。杏树，属蔷薇科花果植物，起源于我国北方，适宜于山川坡洼处生长。它抗旱耐寒，容易种植，挂果早，大家听说过“桃三杏四李五年，枣树当年就见钱”谚语吧，也就是它四年即可结果。且盛果期长达五六十年，树龄在百年以上。看这一株已有几十年的树龄了。杏树与“幸福”谐音，自古以来人们便把“杏树”、“杏花”作为吉祥的装饰图案用于建筑、家具、器皿之上。中国古代以科举取士，每年的阴历二月举行进士考试，那这时正值杏花盛开之时，洁白吐香的花朵向考生们传达着春的希望和祥瑞，娇美的杏花因此获得了“及第之花”的美誉。杏树一般4月上旬萌芽，中旬开花，那时山坡上、峡谷边一片粉白，层层密密、团团簇簇的杏花竞相出笑脸，暖风吹过，阵阵馥郁馨香袅袅扑鼻而来，似梦，像雾，一派自然野趣的春意盎然。山杏成熟期在6月中旬，山杏香甜可口，汁多肉厚核小，到时欢迎游客们再来景区品尝在山杏。愿这杏树、朵朵杏花陪伴您的天河峡之行“一路有杏（幸）”。（再看那），三株高大的树木，与其他树木明显的不同，显示着自己的不同与出众，那就是享有“君子木”之美称的梧桐树，大家知道梧桐树的美称怎么来的吗？关于它还有个典故呢，庄子秋水上是这样说的：“雏(凤凰)发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮”。足见梧桐树的高贵了吧。（继续行走）南边是“【灵泉吐玉】”，我发现大家早就在关注我左手边的奇特喷泉了吧，有人肯定会想说见过龙头吸水，一般都用龙头建筑，这里怎么用的是狮头。我来告诉大家，因在佛教中，狮子是万兽之王，具有辟邪护法之作用。所以叠瀑选用九只狮首吐水的造型。大家都看过西游记还记得里面孙悟空大战九灵元圣妖怪的那一回吧，它就是太乙救苦天尊的坐骑九头狮子精。佛家认为，众生一念之心，处于凡尘，因而有九种相，如转轮一样，周而复始，无有停止，命名为九心轮。所谓九心，即有分心、能引发心、见心、寻求心、贯彻心、安立心、势用心、返缘心、有分体心。如果能悟透一心，便可成佛。心即是佛，佛即是心。（继续行走）看我左手边那一排排长廊，贴游路南侧，为“【凭水临风】”景区，此为观景长廊，长廊约长70米，采用木石结构，造型简约，通透性强，与周围景观保持一致。长廊是游客观看瀑布景群、驻足休息的休憩地。景区有山楂、柿子等果树。长廊上种植紫藤等攀援植物，夏天可是避暑的好地方。（手指北侧山坡）看那，临风长廊北侧山坡上那个亭子，那就是“【迎客亭】”。亭外鸟语花香，亭内弈者无声。醉翁亭记若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。（导游说：岂不美景，美哉！）（继续前行）东西跨越着跌瀑，水瀑为九叠，那就是“【峡滩九叠】”，这象征着景区不断崛起。细听，瀑布时急，时缓，一会似海风吹不断，江月照还空，一会似白虹饮涧，玉龙下山，晴雪飞滩。两边岩石高起，积压得瀑布像一条玉带凌空飞舞般翩跹而下，令人叹为观止；从飞瀑断崖处远望，岩石若水洗，层叠似铁关，溪水深碧，在偶尔的阳光照耀下，蜿蜒不知所踪。我们现在来到的就是“【梵呗之音】”广场，“明月松间照，清泉石上流“，夏天我们可以清泉濯足，可赤脚在石板上行走，感受“清泉石上流”的清幽意境，体会亲水的乐趣。缘起林景区我们由缘起广场的东部游览到了西部，现在我们要进入第一个景区【缘起林】的正门，号称“天王之门”，景门宽50米，高20余米，全部采用混凝土浇筑的仿石手法，造型为简约的四柱三跨式。水沿巨石层层跌落至两侧崖壁，具有“黄河之水天上来”的磅礴气势。四座石柱象征佛教的四大守护神四大天王，又具有风调雨顺之意。缘起广场还为老人和孩子留出了空间，老人可以在这里打打太极、轻舞手中扇跳跳舞，尽情享受晚年生活。孩子们可以在这里尽情戏水，享受大自然给予的自然氧吧，生态美景。好，下面就开始我们的【天河峡】纯净之旅，来去体验一次真正意义上的生态旅游。我们现在来到的是天河峡风景区的主入口。天河峡三个字是寓意水、石、山、林等自然资源，地处唐庄西的山谷中，溪水清澈，宛若一个乡间的少女，静则流光盼顾,野花满头，相思成潭。动则飞流湍急，落玉之声，如山歌清唱,清纯甘美.闻者无不动容，让人流连忘返。沿途两面悬崖峭壁，怪石林立，崖壁之上，或如人面，或如牛首，千姿百态,惟妙惟肖.古松虬枝倒挂其间,黄绿交融，相映成趣，构成了一幅神奇的天然画卷。游人所到之处,就仿佛走进了梦境,无不惊叹大自然的神功鬼斧。山野之中，景虽无盛名，然景之秀色足以醉客，当是山之淳朴，水之灵秀。在未成为旅游景区之前有个很有意思的名字叫黄花溪。据说黄花溪是潍坊等地的驴友触景生情，给这些无名的山色所起的一个名字。天河峡，100%纯净的自然山水，一个曾经人迹罕至的地方没有雕梁画栋的楼台和廊阁，也没有普渡众生的庙宇和神灵，更没有人文杜撰的传说和故事，这里只有自然黄花溪全长12公里，峭壁高耸，深谷蜿蜒，林木蔽天，流瀑成群，既是山东第一天瀑谷，又是天下第一大幽谷。谷内，春时百花烂漫，夏天山翠水流，秋季红叶漫山，冬日冰瀑连绵。四时皆景，一步一画。另有许多优美的传说故事，更为自然景观增添了浓郁的人文气息。天河峡风景区主要有缘起林、逍遥津、普渡舟、觉悟山、黄花坡、牛头山六大游览景区。进入黄花溪，可以乘船渡水，然后过栈道，登天梯，穿瀑布，走天桥，全身心地融入奇山秀水之间。古语说，“天下名山佛占多”。黄花溪内的佛教文化精神，也在处处展现。缘起林、逍遥津、觉悟场、涅槃山，四个主题景区，新颖惊险，悠远清静，令人赏心悦目。游客们在体验山水文化的同时，又可以直接感受佛教文化的境界与智慧。所以，天下第一大幽谷的神奇意境，让所有游客沉迷其中，流连忘返。（进入景门）（引领大家观看）各位团友来看这文化景墙，有人肯定问：这全是竹子的吗？这是竹简造型的，没有用竹子，大家想想如果用竹子，需要砍伐多少竹子。看这些金灿灿的文字，有句成语“罄竹难书”，是说某人罪大恶极，做过的坏事，即使把天下所有的竹子砍伐来书写都写不完。这说明在蔡伦没有发明纸之前，古人记事，向朝廷奏事都是用的竹子。看这些文字，上面书写着景区内的主要景点。好！开始游览我们纯净的生态之旅的第一个区域缘起林，取义佛教缘之说：凡事皆有缘，我相信大家旅游结束后定会有 “问余何事栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。”的感受。（漫步竹林中）【竹林筛影】竹林中生长着淡竹、毛竹，大家能够认出哪是毛竹，哪是淡竹吗。大家看到这么多竹子会不会问为什么这没有大熊猫呢，因为大熊猫吃的是箭竹，这里不生长，在四川那有。竹海空气清新，是鸟类居住的良好环境，古时就有“竹子茂盛则凤凰至”的说法。在这里，我们可以看到许多珍禽鸟类，如国家二级保护动物鸳鸯白冠长尾雉、红腹角雉、红腹锦鸡等。此外，在科普长廊您还可以了解到一些鸟类知识。比如被历代宫廷和达官贵族视为宠物的绯胸鹦鹉、鹦鹉中的老寿星葵花鹦鹉等等，在这些笼子里的是鹩哥或八哥，这儿就是景区为游客提供的自由发挥的场所，为什么呢？这儿的鸟都会讲话，比如“你好、我爱你、恭喜发财、你真漂亮、你还会讲话的呀”，至于哪只鸟会讲哪句话，就要靠您自己去摸索了。好了，与鸟儿对完话，我们就继续往前走，您知道这些八哥、了哥是如何训练的吗？八哥说话不是靠舌头说话的，而是从喉咙的鸣管发声的。我们的工作人员等到幼鸟长到3-4个月开始换羽毛（换至一半左右）时，在每天的早上或傍晚，用收录机、复读机或工作人员亲自调教调教20-30分钟，连续30-45天左右，等八哥的凤头长齐，聪明的八哥就会开始学说话了。（迈过溪水上的石阶），就到了小桥、流水、人家，【花溪人家（明月清风）】房子的建筑风格根据青州民居特点，坡顶屋，砖石砌墙，秸草覆顶。村道的总体环境充分体现出农业文化特色，院内置有石碾、石磨、挑子、古井，屋内放置矮桌板凳等生活用品，营造浓郁的生活气息。（用手指着解说）此即为【禅海漂流】佛云，众生修行六波罗密就能从生死苦海此岸，渡过烦恼中流，而到达涅盘的彼岸。大家不妨驾一叶扁舟，荡漾于波澜不兴绿水之上，穿梭在如芥子般的岛屿之间，让晨雾之中群山依稀入眼，细细聆听佛祖的真谛，寻息心之所。（来到）【识心亭】，大家在此休息下，可以自由活动，这里提供有茶水、咖啡饮品，10分钟后在这里集合。山林是修心的净土，菩萨戒经云“识心见性”，修行的最高境界即是自我修悟，做到“眼中无山而心有山”。（在亭内解说）我国初唐的“四杰”之一、文学家骆宾王曾有一首写鹅的诗，诗中曰：“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拔清波。”活灵活现描绘了白鹅戏水“红掌击波”的情态。您瞧，溪中游弋的那群白鹅形象地体现了骆宾王诗中的意境。那边山坡上栽种松柏等，形成四季常绿景观。在树枝上悬挂有一些佛家禅语，有“田里种了庄稼就不会长草”、“一花一世界，一树一菩提”的佛云禅意，大家可以过去随便看看。我想先给大家解决一个疑惑，祖国河山千千万，天河峡又有什么不同？这里不建造普渡众生的庙宇与神灵，并不代表我们不敬重法力无边的菩萨和神灵，而是怕大兴土木或功利性太强而亵渎了神灵。这里不搞人文杜撰的传说和故事，并不代表我们不注重历史和文化，而是怕这些没有经过长期积淀，内涵和底蕴不足的传说和故事，不能被世人千古传诵最终落入伪文化。这里不搞牵强抽象的景观与命名，并不代表我们否定通过人们的想象力能够更好的去欣赏景观，而是怕给处处受着行为、思维束缚的现代人，在这难得与大自然亲密接触，本该自我的充分发挥想象力，放纵思维的轻松时刻再受着他人的左右。这里不搞文人骚客的诗赋与墨迹，并不代表我们否定恰如其分的名人诗赋，能给游客游览带来别样的情趣和增添此地的文化氛围，而是怕因找不到与景区的历史相符合的诗赋与真迹，而生搬硬套会给人感觉附庸风雅，而扫大家的雅兴。(引领大家一个个观看)【三合瀑】那边【欢喜瀑】那边是【水帘瀑】别看在天河峡瀑布群落中没有一个，但仔细品味，它们流经此处石面之上与周围环境相得益彰，犹如画龙点睛，又如一群精灵嬉闹于静谧山水之间，别有一番情趣。那边是【烦恼舟】。在道路北侧有个乘船码头，码头命名为“烦恼舟”，游客在此乘舟渡“海”。漂流道沿水北行，全长约200余米，船只可采用轻质橡皮船，或木舟，载重12人。漂流道尽头，于西岸设计登船码头，将其命名为“普渡岸”。（上桥）【普渡桥】大家注意，上栈道时依次通过注意安全，我在这里给大家总结了一下登栈道的注意事项：“扶手扶里面，注意脚下面。栈道须缓行，观景停折看”。我给大家解释一下，看看有没有道理，扶手扶里面，因为栈道都是依山势而建，一侧凌空，里面的一侧紧靠山体，相对来说比较牢靠，走的时候靠近山体扶手一侧，以防止侧翻。注意脚下面，栈道不同于平地，有台阶，有空隙，走的时候，脚要落实，小心踩空。行走时讲究气息均匀，自然放松，切忌快走忙着赶路。如果要看景这时候就要停下来，也就是我们通常说的走路不观景，观景不走路。栈道的妙处就是能够与风景近距离接触，但是整体的风景讲究回头看，最美的风景在身后。木桥长约10米，桥面距水面约高1.6米，方便桥下游船通过，现在已经跨过了禅海漂流。好了，这个景区的景点就介绍到这，下面要去的是另一个景区【逍遥津】。逍遥津景区好！开始游览我们纯净的生态之旅的第二个区域【逍遥津】，同样取义佛家语：逍遥。有诗见证逍遥。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。【水帘瀑】它是一个季节性瀑布。瀑布后面洞，大家可以穿过（一定注意脚下，小心滑倒），站在山洞内，大家可以体会到齐天大圣那种豪爽与洒脱。“清泉水在石头上唱着欢乐的歌.我坐在小溪石头上，静静地欣赏这美妙的音符.”多么美妙的诗句。（走进谷）【黄花谷】进得山来，恍若置身幽静的谷底。左右顾盼，身边的一景一色一草一木似有九寨沟的迤逦和风情，更带有张家界的秀丽和俊美。黄花谷，这个美丽的名字或许源自秋天黄灿灿的山色吧。此时的黄花谷，与外面温差很大，夏季非常凉爽，别有一番欲说还羞的景致。原始的森林、交错的沟涧、清细的溪流、纯净的空间，皆使我们犹在天然氧吧，沁人心脾。此时，我们是山中唯一的“不速之客”，情不自禁处狂呼几声，应和的也只有山谷的幽鸣。这样寂静幽深的环境谁能想到五代时期就在这发生过著名的黄花谷战争（战争需要搜索材料）。（大家看山坡上）那绿色的就是萱草，又称忘忧草，说，秦末农民起义领袖陈胜，起义前家境贫寒，又身染疾病，全身浮肿，不得不以乞食度日。一日，在有位姓黄妇人蒸些萱草花，送给陈胜。陈胜饥寒交迫，见萱草花香气扑鼻，便狼吞虎咽，吃完后赞不绝口：“好吃，好吃！”不久陈胜地发现自己身体舒坦多了，浮肿渐渐消退了。陈胜称王之后，感激黄母恩情，将她请进宫迁盛宴之中，陈胜却对无数佳肴珍馐毫无食欲。黄母见状，又蒸来萱草花，陈胜端起碗，谁知更难咽下，连说：“味不及当年。”黄母说道：“饥饿之时，萱草无异与山珍海味，吃腻了鱼肉之后，萱草堪似良药苦口。”陈胜地听后羞得跪地而拜。因此，萱草又称“忘忧草”，萱草治病也流传开来。现在都知道康乃馨是世界上的母亲之花，但是在康乃馨成为母爱的象征之前，我国也有一种母亲之花，它就是萱草花。写过“慈母手中线，游子身上衣”的诗人孟郊，就写过：“萱草生堂阶，游子行天涯。慈母倚堂门，不见萱草花。”(路过)【滴水崖】因其瀑布流淌时间具有很强的季节性，且瀑布流量不大，故将其命名为“滴水崖”。（路过）【三圣石】大家看这面崖壁，像什么？是不是酷似3个比肩的人面头像，三个圣人，这就是“三圣石”的来历。（走在柳树中间）【枰柳】大家谁能告诉我，这是什么树？这是枰柳，有平安、吉祥的意义。【瀑草汀】【大自在岩】大家看到南边（手指）那个巨大岩壁了吗，红色的，那就是大自在岩，体现宗教追求自在、自然的含义。【忘忧亭】大家在这个亭子里休息一下吧，这个亭子名字很有意思：忘忧亭，游客门忘记劳累，烦恼，好好享受大自然。大家可以在这里稍微休息一下。在（那边）设有卫生间，有需要的朋友可以去卫生间。5分钟以后咱们在亭前集合。（给休息的人继续解说）大家还记得这是什么植物吗，对，就是萱草（忘忧草）【狮子岩】看到这个岩石了吗，不用我说，估计很多人已经知道了它的名字，对，就叫狮子岩。大家看狮子岩下面，看到有什么不一样了吗，由于岩体的侵入作用，使整个岩壁呈现出深浅不一的色彩，像是大自然在挥毫泼墨，成就了一幅幅天然的水墨丹青画。中间蔓生出许多附石而生的攀援植物，绿盈盈爬满石面，更显其浑然天成的特色。此虽没有黄山迎客松的韧性，可是生命力一样的顽强。这就是【丹青崖】。（继续前行）来到【缘溪瀑】，坝高约70cm，缘水而上，缘溪瀑上承灵动的银河峡群瀑，下接静谧的禅海漂流，体现佛教的因果思想，水是有缘之水。（来到）【葛藤坡】，大家看那大片的绿色植物，那是葛藤，大家看过极地攀登的节目吧，在陡峭的峻峰坡上，登山者手里抓着的就是葛藤，在到处是危险的野外，它被誉为登山者的“救命稻草”。它还可以入药、入食，在神农本草经、伤寒论中都有记载，受伤后可以把葛藤的叶子敷在伤口上作救急用。在（那边）可以买到葛根粉、葛菜等特购品，大家有兴趣的可以去看看，带上点特产，也不枉此行。【飞瀑桥】站在此桥上可以看到东西两岸的瀑布群，有相机的游客朋友，可以在此美景照几张留念。（让大家听听），大家听到声音了吗，那就是佛音，前方就是【聆音台】，大家都跟上，我们下一个景点就到达了观看瀑布群的最佳位置。（提醒大家注意安全）这里地处路窄险峭，大家照相和观瀑时要多注意脚下。（指着）警示牌 。一首诗说的好“万籁此都寂，但余钟磬音”。听着佛音，好似天籁的声音，让人立刻忘却世间纷纷扰扰，功名利禄，有一种“桃花源记”的享受。 【银河峡】此处在地质结构中属于较为特殊的嶂石岩地貌，崖壁高耸直立，呈扇状弧面形成天然回音壁。瀑布从天而降，飞流直下三千尺。瀑布又如一条条白练从天而降，好像佛手翻阅的经卷一般。（穿梭在雾中）大家来这里，这是引山林之水，全是生态水，含有丰富的矿物质，打造的薄雾，让我们漫步在雾中，体会“薄雾细雨蒙赭岩”人间奇景。大家可下去观赏，也可以在此休息片刻，远眺前方连绵的山峦，俯瞰亭下深潭碧水，或来一次深呼吸，感受一下大自然清新纯净的空气。咱们景区植被茂密，种类繁多，林木覆盖率达95%以上，绿地覆盖率达97%以上，空气中负氧离子含量极高，每立方厘米达7万余个，是一座天然森林氧吧。现在大家是不是感觉到清凉无汗，浑身舒泰。这里夏季气温低于青州市6-10摄氏度，一年四季晚上睡觉都要盖被子。（引导游客观看）今天天气非常好，大家来看，瀑布经阳光照射可看到彩虹景观，好似佛祖背光景象，有兴趣的可以在这许个愿，祈佑平安。（下一个瀑布就是）【响石瀑】（引用济南泉水众多，但是每个泉有每个泉特点），这里瀑布非常多，大家肯定都注意到了，每个瀑布千姿百态，各有各的韵味。（看见那）“天雨击鼓”四个大字了吗，这条瀑布奇特之处就在于“活水从天降，长空落雨击法鼓”。【石虾岩】大家看这里地质，球形地貌结构，这是风化侵蚀作用形成的。大家还记得地理课本上对风化和侵蚀怎样描述的吗？风化是指在地表或接近地表的常温条件下，岩石在原地发生的崩解或蚀变。岩石受风化之后，给流水、地下水、冰川和海洋等动力对岩石的破坏提供了物质条件。各种外力在运动状态下对地面岩石及风化产物的破坏作用，称侵蚀作用。大家还记得怎么形容一个人做的产品出色吗？“巧夺天工”，可以说大自然的是我们地球的雕刻师。（是否可以提提剪刀手爱德华）当地有个传说流传很广，“石虾”与“龙蛋”的故事？我们看到的这个瀑布【自然瀑】是纯天然的瀑布，自然形成的。【麦积山】古代禅僧讲学的地方，大家心里肯定都在疑虑吧？麦积山在甘肃天水地区，跟敦煌莫高窟、龙门石窟、云冈石窟这些世界级的历史文化圣地比肩，怎么这里也是麦积山？大家是不是忘了一句话，叫佛无涯。只要心中有佛，到处都是佛。普渡舟景区好！下一个旅游景区是【普渡舟】。去真正体验“水、佛、花”的对话。在这一景区内，请大家多注意景区内的植物，在黄花溪底种植金针、连翘、菊花、金银花等特殊文化含意的植物，加上自然流淌的跌瀑，“一溪黄花映碧潭”的独特景观，将会是真正的“黄花溪谷”之旅。（过桥）现在我们走在上面的这座桥是【莲华桥】，桥地面雕刻态各异的莲花，大家看看脚下的台阶，共设七踏，这寓意佛祖“七步生莲”。（过了桥）【珍珠瀑】，这个瀑布的特点就像它的名字一样，瀑布如丝线般沿崖壁流淌，晶莹的水滴恰似一颗颗亮闪闪的珍珠，与青苔相映成趣，故将其命名为“珍珠瀑”。（现在我们漫步在）【石汀步（花溪漫步）】汀步周围栽种各种水生植物，如千屈菜、白屈菜以及各种野生植物，如赶山鞭等。再看我们的北侧那个瀑布，【自在瀑】。（我们面前这条峡谷）就是【百跌谷/梵音谷】。跨过谷我们就到了【梵花界】。佛教与花有着深厚的因缘，花代表接引众生的法门。以佛法的观点来看，花如人生，人生就像花一样。一朵花，从含苞待放到灿烂绽放、花香四溢，乃至凋谢，正如人生的过程；花虽然有开有谢、有荣有枯，其生命的本体却是永恒不死的。看水溪那，种植的植物，有紫荆、紫薇、丁香、忍冬、紫穗槐、紫藤。从花中可以看出花具有的六度波罗蜜精神： 1、布施：花开展现美丽的姿容，令人一见心生愉悦，带给人欢喜，因此它有布施的精神。2、持戒：花总在一定的时节、范围绽放，不像葛藤会攀附在其他的植物上，它不侵犯别人，所以具有持戒精神。3、忍辱：花开必须经种子深埋土里，一段时日的蕴育，其间必须心受黑暗、潮湿、寂寞，而后抽牙。甚至开花后，还要耐住风霜雨雪，乃至蜂蝶采蜜是的伤害，所以具有忍辱精神。4、精进：一朵花，不管花期长短、久暂，总是努力散布花的芬芳美味，展现它最美的一面。即使谢了，仍旧化作泥土、肥料，为来年的成长做准备，甚至留下种子，为继起的生命而生生不息，所以具有精进的精神。5、禅定：花，静静地开放，表现出宁静、祥和、安忍的气质，这就是禅定的境界。6、般若：花有各种颜色、大小、香味，千变万化，奇妙不已。花的世界就像人的世界，蕴含无限的智慧。(我们来看看佛家怎样赞美花的)【佛家花语】沿着道路两侧，树下或小溪边摆放小景石，石上分别写着拈花微笑、天女散花、花开见佛、舌灿莲花、花果自成、花开莲现、九品莲花、百鸟衔花、梦幻空华、镜花水月、一花一世界、一花开五叶等佛家词语，大家可以记下这么美好的成语。【步游小径】，（提醒大家看看脚下），是不是有好多字，这是佛禅语，都知道脚心和心离的很近，各位团友请用心体会佛家真谛。（来到）【女儿泉】，关于这个泉有个故事，传说有一女子名叫“黄花”，是一位清纯善良的好姑娘，一位小伙在战争中受了伤来到此地，“黄花”为了帮助受伤的小伙而勇敢的留了下来，从此以后他们在这过上了幸福的日子，成为美谈，也成为当地未婚姑娘争相效仿的对象。旁边有汲水小勺，各位团友可以饮用，泉水清爽可口，据说饮过女儿泉的水就会如“黄花”姑娘一样遇到好的因缘、得到好归宿，还没有结婚的男女团友们祈福一下吧。好了，各位团友，再看看那女儿泉北部的落水潭面积不大，却因瀑布跌落其中，击起珍珠般的水花，好似女儿佩戴的珍珠。故将其命名为“【珠玉潭】”各位团友，要注意了，前方路较陡，这条路叫【石阶路】，大家相互扶持下。【求子坡】（大家看山坡上有一座当地山乡风格的石屋。黄花夫妇曾经住过的地方，还保留当年的原貌。现在我们就走进去看看，石屋内以鲁中所代表的婚育民俗，这有个“打儿窝”民俗活动，想要生育的游客可以玩玩，在门缝中向屋内石桌上投掷石子，如果投进去就能生儿育女。（看这些东西）是“许愿结”，可以将“许愿结”系于周边树枝上，寓为“拴娃娃”，即可许愿得子。给大家10分钟时间，游客们休息下，想玩的就玩玩，这里已经是普渡舟景区最后一个景点了，一会集合后，咱们就去下一个景区【觉悟山】。觉悟山景区好，大家集合，咱们去下一个景区参观，【觉悟山】。有诗为证“天成罗汉山，人间无尘界”。觉悟山景段是天河峡整个景区的景观至高点，虽然没有向泰山那么多普渡众生的庙宇与神灵，并不代表我们这没有菩萨和神灵。我们罗汉山周围天成佛像石居多，全部保持山体的自然状态，以自然山石景观为主，不必刻意蓄水，以季节性瀑流突出水的珍贵性，营造区内最佳景观“可遇不可求”的珍稀性。将是我们一次真正意义上自然生态之旅，我们尊敬大自然，尊敬天然。我们到达的第一个景点是【不系舟】。“不系舟”语于庄子列御寇：“巧者劳而知者忧，无能者无所求，饱食而敖游，泛若不系之舟，虚而敖游者也。”比喻自由而无所牵挂。湿地中放置一艘小船，游客可在其中穿行而过。此处环境水草如瀑、溪水漫流，正是老庄所描绘的万物皆自由的境界。林中环境优良，草木繁盛，现已有蝴蝶聚集于此。看这些适宜蝴蝶生长的寄主植物和蜜源植物，如山合欢、山槐、马棘、紫花地丁、马齿苋、花椒树等，增加蝴蝶的栖息数量，好一派“蜂蝶相戏，鸟来蝶去”般的优美景致。栈道在中国有着悠久的历史，又称阁道、复道。是沿悬崖峭壁修建的一种道路，早在战国时已开始修建。栈道的主要形式是在悬崖峭壁上凿孔，插入木梁，上铺木板或再覆土石而成的路。也有在石崖上凿成台阶，形成攀援上下的梯子崖。一条栈道常可因地制宜分段采取不同形式。栈道多在崎岖的山道修建，但在风景区却不多见。咱现在走的就是【众生普渡】，道路采用多种变换方式，如木栈道与石阶梯等。道路不必过宽，最窄处0.8米可供一人通过，最宽处不超过1.2米。区内采用桥坝合一方式，方便游客穿插于溪谷两岸。桥坝可分别命名为“丹霞桥、落日桥、丁香桥”。不为刻意追求景观建造而破坏植被，坚持“保护第一、修建第二”，在建设中大量修筑实木栈道，服务中心，游憩设施全部采用木制或石木结合的小体量建筑.在保护自然生态环境的同时,又营造了独具特色的景观效果。(走过栈道)我们就来到了【丹崖谷】。山崖色呈丹红，有如丹霞地貌一般。据此将此段山谷命名为“丹崖谷”。谷壁上栽种丁香、杜鹃等植物，具有“与两岸丁香照丹崖”美景。【梵谷识香】看那边那棵树就是【榔榆树】。【瓦咕泉】游客肯定想，瓦咕泉的名称怎么来的吧？民间故事？，将区内一口水井命名为“瓦咕泉”。还有个更直接理解，因为周围生长着当地适生的地被植物瓦咕菜，故得名“瓦咕泉”。在这个夏日炎炎的日子了，云雾缭绕的仙境，置身其中，全身清爽，犹在梦中一般。【落水坝】【落石谷】民间故事？(在当地老百姓中流传着这样一个传说：)盘古开天地以后，经过一万八千多年的努力，盘古变成一位顶天立地的巨人，而天空也升得高不可及，大地也变得厚实无比。天越来越高，地越来越厚，盘古的身体长得有90000里那么长了。盘古仍不罢休，继续施展法术，不知又过了多少年，天终于不能再高了，地也不能再厚了。已耗尽全身力气的盘古倒下时，盘古氏头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。传说盘古用于劈砍的神斧则恰好落在了觉悟山，将觉悟山劈开了一条缝，从此山间碎石开始滑落，至今仍有碎石从山间滑落到谷底。“落石谷”也由此而得名。好了，这里设有景区商亭【且留台】，提供饮料和烤肠等。大家可以在这里稍微休息一下。侧旁设有卫生间，有需要的朋友可以去卫生间。5分钟以后咱们商亭前集合。生态旅游是20世纪80年代后期出现的一个新生事物，作为可持续发展的一种现实形式，它一经出现便在全球的旅游界、保护界掀起了热潮。90年代，生态旅游的概念传入中国后也引起了政府、旅游界、专家学者及游客的广泛关注。但究竟什么是生态旅游？生态旅游应该实现哪些目标？能够实现哪些目标？在目标的实现过程中，应该有哪些主体参与？不同的利益相关者在其中扮演什么角色，存在何种关系？应该如何认识并发展生态旅游？人们对此各持己见，可以说“生态旅游”这一名词从它诞生的那一刻起，人们对关于它定义问题的探讨、争论就从未停息过，无论在理论的研究上，还是在实践的操作中，“生态旅游”被不同的人群出于不同的目的在不同的意义上使用着。以至于常被人们错误的使用，比如有的经营者照搬城市园林的建园理念和手法，简单的认为只要在郊外、在山区建造景观、景点就可以高举生态旅游的旗帜。同时大兴土木、修建仿古建筑、庙宇和灵像、杜撰传说和故事并冠以历史和文化的美称。其实这种建筑及杜撰的伪文化与生态旅游所崇尚的原生态文化大相径庭，给原本未受到干扰的生态环境增加了负担，烙上了更多现代人为的痕迹。今天我们无意去追寻生态旅游的渊源，也没有必要给生态旅游做一个准确的定义，但我们应该了解生态旅游最根本的内涵。那就是：1、生态旅游必须是在相对未受到干扰的自然区域内为满足人们认识自然、欣赏自然、体验自然、融入并享受自然的需求而进行地一系列活动。2、这些活动的利益相关方的行为相对于自然环境而言必须是友好的、负责任的。这些利益的相关者应包括政府、景区的规划建设者、经营者、当地居民和游客这也是天河峡关于生态旅游的观点。 现在进入枰柳，看到这两旁的柳树，想起一首诗“杨柳依依送故人”，给人一种离别之愁。那是因为是古代，交通很不方便，一旦出门远行，可能就是一生的诀别。现在我们的交通非常发达，出个国当天就能回，所以说我们已经渐渐体会不到古人那种送别的悲伤之情了。【听水泉】【无为潭】因遵循自然规律，丰水期流水，枯水期干涸，不再特意人工蓄水，此潭称为“无为潭”。（上桥）【七曲桥】现在我们跨过的这道桥与“回”字型栈道相连，栈道七曲，因而桥叫做“七曲桥”。而且，“七”在佛教代表圆满，寓意游客在经历大觉大悟后，终可登临佛山圣土，在涅槃中实现心灵的升华。【梵音潭】【桑椹林】鲁迅在“从百草园到三味书屋”中有对桑椹的描述，当时还是需要背的呢，“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂角树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长鸣，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了”大家还很熟悉吧。唐代大文豪欧阳修有“四月田家麦穗稠，桑枝生椹鸟啁啾。凤城绿树知多少，何处飞来黄栗留”。勾勒了一幅生动传神的乡也景象。宋代陆游“郁郁林间桑椹紫，忙忙水面稻苗青”桑椹又叫桑果、桑枣，农人喜欢其成熟的鲜果食用，味甜汁多，是人们常食的水果之一。每年4-6月成熟。欧阳修的诗中也有体现。【葫芦崖】将其命名“葫芦崖”，葫芦，有“糊涂”之意，寓意人生“难得糊涂”，该放下时且放下。葫芦崖是景区内最后一组跌瀑，也是游客踏水而行、沐心礼佛的欢喜彼岸。利用区内良好的自然地势，结合绿化，营造植被茂密的生态环境，在自然生境中设计礼佛、梵乐等活动，让游客从视觉、嗅觉、听觉多方面感知佛教精深博大的意境。【修远路】游客行至顶栈，即可欣赏景区全貌，周围的峥嵘峰林、天柱山、无尘界等景观一览无余。【罗汉岭】区内整座山体天然成佛，像由若干个罗汉组成一般。故将此山称为“罗汉岭”。崖壁上最逼真的一组佛像称为“佛面崖”。大家一定要注意安全，可以站在观测平台上观看，想拍照的团友们也可以拍照留作纪念。（大家看西侧）罗汉岭西侧的一面崖壁挺拔陡峭，且崖壁光滑没有植物生长。将其命名为“【无尘界】”，寓意远离尘间，通透空灵之意。好，此崖壁咱就不多说了，咱么去那边桥上。各位团友，我们现在来到的这座小桥就是【绀桥】，借用了大自然天空的颜色来命名。横架罗汉岭与无尘界之间,桥体为绀色，上刻“绀桥普渡”四个大字。寓意当我们穿过桥后，烦恼的尘间就会进入安然的仙界。（团友们，咱们来到了天河峡最险的景点），有【通天梯】之美称，上刻“天梯入云”四个大字。倚无尘界垂直崖壁而建的极陡峭的木栈道可下至谷底，谷底美景尽收眼底。也可登至牛头山山顶，沿返回景区主入口。（大家看）北部的一座山峰，峻峭挺拔，是天河峡景区中最为雄险与灵秀的地段，呈现出一派丹崖、碧岭、奇峰、幽谷等独特的山岳景观。命名为“【天柱山】”。山势雄伟，风光秀丽，世人已不知它经历了多少沧海桑田。“山不在高，有仙则銘；水不在深，有龙则灵”它虽没有泰山的雄伟，但它最真，真真切切把最美的生态美展现在游人面前。现在我们要穿过有【不二法门】之称的一条狭长的梯道，两侧危崖联袂，山势峥嵘。这条登山梯道，垂直高度20米，最窄处仅容一人通过。（大家注意了，前方就是不二法门的尽头）山峰豁然开朗，山空林静，仿若置于世外桃源之中，称为【兰若谷】。兰若，是佛教中空闲、辟静之处。有“兰若随缘”之雅号。各位团友们在兰若谷中停留休憩，休息10分钟，这里提供饮料和餐饮，慢慢欣赏这些兰花。10分钟后还在这集合。到时在选择北上牛头山返回主景区；或者继续顺谷南行登至黄花坡村。兰花资源丰富，民间兰花种植历史悠久，无论面积、规模、数量、品质在山东都是最多最好的，堪称“第一兰花谷”。兰花谷中生长了上百万株兰花，主要是什么品种等，整个兰花谷长约?公里。兰花在世界各地区不同民族中有不同的概念，如在印度专指万带兰(Vanda);在印度尼西亚指蝴蝶兰(Pha-laenopsis)；欧洲人则一向认为红门兰(Orchis)才是真正的兰花。中国传统所称之兰花专指兰属(Cymbidium)中的少数地生兰，可以春兰为代表，花多在新春时节开放，散发阵阵幽香，被誉为香祖、天下第一香，并与竹、梅、菊合称四君子。为中国传统名花。多盆栽观赏，或在园林和庭院小环境中配植。中国栽兰自唐宋逐渐兴起，至宋代已相当普遍。宋人赵时庚的金漳兰谱(1233)是流传至今的最早一部兰花栽培著作。明代兰花品种不断增多。清代以后出现不少艺兰专著。1949年后，中国逐步开展了兰花的整理、引种、育种和栽培、繁殖等方面的研究工作。日本约在1213世纪从中国引进兰花；1728年出现兰谱；19世纪后期艺兰之风渐盛，以后在杂交育种、栽培技术等方面也有成就。西方国家自1893年英国人R.A.罗尔夫创办兰花评论刊物以来，对兰花的研究进一步受到重视，出版有不少有关的刊物、文摘，并纷纷成立兰花协会。自1954年以来,国际兰花会议每3年举行一次大会。 兰花是中国传统名花，是一种以香著称的花卉。它幽香清远，一枝在室，满屋飘香。古人赞曰：“兰之香，盖一国”，故有“国香”的别称。兰的叶终年常绿，它多而不乱，仰俯自如，姿态端秀、别具神韵。中国自古以来对兰花就有看叶胜看花之说。它的花素而不艳，亭亭玉立。兰花以它特有的叶、花、香独具四清（气清、色清、神清、韵清），给人以极高洁、清雅的优美形象。古今名人对它品价极高，被喻为花中君子。在古代文人中常把诗文之美喻为“兰章”，把友谊之真喻为“兰交”，把良友喻为“兰客”。兰花谷除了兰花，还有杏树、刺槐等。另外，在溪谷两侧及山坡大片有山桃树，射雕侠侣“桃花岛”。同时为弥补桃花花期短的缺陷间植迎春、连翘、山杏、黄栌、栾树、侧柏等树种，使得其谷四季皆有景可观。好了，大家集合一下，继续我们的行程牛头山景区好，大家集合，咱们去下一个景区参观，【牛头山】。有诗为证“牛山映日，静谧仙界” 牛头山山脊线行走，全程可俯瞰天河峡美景，（某处山上刻有）“牛山无尘”。这里新修建了环山路通至禅海景区，等环山路修好以后，各位团友下次来的时候就可以环绕牛头山遍览全部天河峡景区，高屋建瓴，居高临下的恢弘气势。（有休息的团友）前面就有观景亭或休憩平台，可以在这里下棋、打牌、饮茶休憩，四周花香浓郁、头顶层林蔽日，将成为休憩的好场所。与峡谷内景观遥相呼应。山顶上种植萱草。好了，大家集合一下，继续我们的行程。黄花坡景区 欢迎大家来到【黄花坡】景区。风景主题“崮顶人家，天上古村”。古村说的就是位于高山之巅上的黄花坡村，由于内外沟通不便，使得村内