中国古代园林的现代意义.doc

艺 术 考 察 报 告中国古代园林的现代意义姓 名：彭倩倩学 号：120502100116指导教师：陈金瑾 专 业 班 级：环艺本1201 完成日期：2015/07/13 中国古典林的现代意义摘要中国古典园林艺术对现代园林设计具有非常重要的现实意义，中国传统古典园林历史悠久源远流长,艺术风格独特。作为园艺设计工作者应当在认真学习西方现代风景园林发展的成功经验的同时,也要深入研究中国古典园林文化与哲学和本土地域环境特征,才能使中国园林真正走向发展和成熟。根据我国的文化传统，古典园林形成受到了传统文化的影响形成了自己独有的本土特点,古典园林讲究的寄情山水，常采用山水画的元素以及建筑物来体现整个空间的独特之处，也表现出中国古典园林的融于山水的原则，中国现代的景观园林是采取了部分中国古典园林的建造方法融入其中，即常说的“须弥芥子”。从中国古典园林的融于自然的意境将其运用到现代景观园林的设计之中，使得现代园林即具有古典风格又具有现代简洁轻快的园林风格。 关键词:风景园林; 古典园林; 现代意义第1章 选题概述1.1选题的来源中国的古典园林是世界上独一无二的中国本土特色的三维艺术，它以它独特的艺术风格、高超的建筑技术、精湛的装饰艺术在世界园林史上独树一帜，是中华民民族的骄傲，也是世界文明的重要组成部分。它所留给人类的智慧和美是不可计数的。芥子须弥，中国园林大多将园林营造在一个相对封闭的空间，与周围的大环境影响比较少，未能突破古代私家园林的局限性。当代设计行业受利益的驱使，追求急功近利，希望全盘照搬的现实情况，难免会受到鄙弃。并且中国古典园林在现代社会的生存面临上述种种不利条件，但它所蕴含的思想文化内涵以及对地域性景观的认识，有助于现代人加深对本土景观资源和历史传统的认识。在当代设计中只有尊重本土地域景观特征，尊重本地居民生活习惯和审美趣味的园林作品，才能促使中国现代园林真正走向发展与成熟。1.2选题的现状现今，中国古典园林的遗存不超过十一二处，,而现代化的进程中人们的思想情感，审美情操发生了巨大的变化，很难和那些怀才不遇或者避世离俗的文人墨客保持一致了。但是，当我们置身于古代园林时，基于血脉的传承，我们仍然能够感受到先古人们的许多情怀，观赏古人的遗迹，依然能够获得美的感受，更兼有华夏民族的对诗词歌赋的敏感。能够想象到园主超然于山水之外，隐逸于闹市之中，仍然心境淡泊，志存高远。归根到底,这是因为园林这一中国古典建筑的特殊生活空间,以自己独特的形式诠释了和合精神。在现代物质文明发达,经济迅速发展的条件下,园林作为一种奢侈的精神栖息场所是一种文人雅士所向往的理想状态，这种理想状态作为人类精神上的一种原始力量,更容易引起现代人对浮躁的反思。第2章 调查研究与设计定位2.1调查阶段经过之前选题的最终确定，并进行相关调查。第一、实地考察：苏州园林（如图2-1）图2-1 实地考察苏州园林景观 第二、资料搜集：在网上搜集中国园林的相关资料深入的了解中国古代园林的特点。以及现代手法在中国当代园林中的运用。通过比较分析，更深入的认识中国古代园林的现代意义。2.2分析阶段2.2.1中国古代园林的现代意义 1古典园林的历史沿革中国造园艺术的诞生非常久远，经过几千年历史发展，是非常珍贵的历史遗产。最早从苑囿(如图2-2)发展成人工山水园林类型,历经了3000年的历史演进才日臻完善,其中凝聚了中华民族政治思想、社会经济、文化艺术、哲学思想、宗教信仰、科学技术和自然观念发展的很多智慧的沉淀。造园艺术最早可追溯到商朝,商朝是古代造园艺术的萌芽时期。据历史记载，周至秦汉时期已经出现堆山 、凿池古代造园的萌芽期出现的比较早,可追溯至周朝至秦、汉阶段已有堆山、开池的。中国传统造园艺术初步形成于魏、晋、南北朝时期，这一时期确立了造园由狩猎、生产为目的转向再现自然山水为基本原则的过渡。隋、唐、五代时期，文人参与造园的风气已经形成，这使得造园艺术在意境上有了更高的追求。到了宋朝,中国传统园林艺术进入了高潮阶段。造园艺术与诗词歌赋和绘画等艺术相融合，对传统造园的变革和发展产生了巨大的影响。图2-2 上林苑中国传统造园艺术达到顶峰,兴建园林的思潮蔚然成风。以后的元朝时战争不断，造成古代园林艺术进入了滞后的阶段。到了明、清时期,经济文化复苏，造园活动又重新兴盛起来。这一时期的园林对于我们现代人也产生了深远的影响,大部分现今保存的皇家园林和私家园林都是这一时期的作品1。中国古典园林艺术,自从清末开始走向没落,历史悠久的传统造园风格所赖以存在的社会基础不复存在,致使连续性中断。清朝逐渐走向衰落,至此中国古典园林始终未有适宜发展的环境。近世纪以来,中国的景观行业开始转型,经济的繁荣和环境意识的提高使景观行业获得了前所未有的迅速发展,但是中国人崇洋媚外的心理特征使得中国本土园林日渐衰落,造成了中国一方面园林建设欣欣向荣,另一方面园林理论和实践水平均低下的尴尬局面。毋庸置疑，旧的园林形式终将随着新时代的出现而逐渐走向衰落,新的园林形式也必定在旧形式的废墟里成长起来,这是我们新一代园林设计师们共同奋斗的目标2。中国现代风景园林必须深入研究中国传统古典园林.,它所蕴含的思想文化内涵及对地域性景观的深刻诠释有助于现代造园设计师对本土景观资源和历史文化的重新认识,打破传统园林格局上的束缚 ,驾驭传统观念的现实意义,营造出既符合本土地域景观特征,又满足当地老百姓生活习惯和审美趣味的园林作品,只有这样才能释放中国现代园林艺术的新鲜生命力,才能真正走向发展与成熟。2古典园林的启示中国古典园林孕育于正宗的东方文化之中，尤其是受诗词歌赋绘画的影响深刻。代表了中古古典文人雅士想要与自然和谐相处的居住方式。与其说这是一种居住方式倒不如说这是哲学与文化与自然的大的融合，大的和合精神,正是这样一种反映着世界万物相辅相成的哲学思想和文化精神,指导着中国古典园林的设计原则。2.1学习古典园林的自然观天人合一中国古典园林的精妙之处在于人工模仿自然山水为设计的基本原则,追求“虽有天作，宛自天开”的自然效果。在充分使用山水画的造景元素布局中形成动与静的空间对比。比较常见的例子:小桥流水、叠石飞瀑、三面荷花、四面垂柳等,营造出宛若置身于山水画中游荡的佳境，水墨画面感超强，形成中国特有的空间性格。园林中还时常配有许多虚幻的元素:花影,花香,虫鸣、雨声等，可以说这种稀奇的想法在世界上只有中国才有。而这些中国特有的元素都是一些文人雅士，能工巧匠长期对大自然的观摩加以概括提炼，升华创造的，形成了古代文人雅士心目中的理想佳境。这些园林是古人对大自然景观的浓缩与创造，正是被理想化了的自然，也是对“文人山水”的美好诠释。从中我们也可以深刻的体味到古人博爱的情怀，须弥芥子，将天下置于一小小的庭院，古人的心胸是何等洒脱。如佛偈语，一花一世界一叶一菩堤。这便是中国古代园林所追求的天人合一思想,所谓“虽由人作,宛自天开”。但是随着社会的发展，古代一些思想逐渐成为封建、闭塞的代名词，城市化发展迅速的今天大量土地，风景资源被浪费被破坏。人们只好又开始提倡和谐社会，提倡人与自然和谐相处。但是作为有职业道德修养的设计工作者，应该权衡利弊，不仅仅从园林形式上来吹捧天人合一的思想，而更需要理性，客观，科学的对待园林发展的问题。具体来说，园林中植物的配比是否合适？园林植物的栽植是否符合当地气候条件？园林绿地是否真正能满足基本生态功能;园林的道路广场设置是否比例得当等等这些都是要进行理性分析。2.2学习中国古典园林创作的思维方式师法自然自然始终所有艺术的原始创作素材，园林亦是如此。“外师造化,中得心源”,古典造园以自然山水作为模仿的对象,造园者通过长期与大自然的亲密接触,体味大自然的美，领悟大自然的哲学。取自然美之精华于园林中,成就了无数美景名园。因此,深入大自然、观察大自然应是园林创作设计的基本源泉。师法自然的过程就是设计者将自己对自然美的亲身经验加以浓缩概括,提纯典型后再用自然元素表达出来分享给大家的过程。这种再现自然的描摹，不是简单地模仿，而是要经过自己的精心创造，将富有代表性的美的元素经过能工巧匠进行基因重组。大自然朴素的美永远耐人寻味，日月光影,山形水貌,花草树木都是园林景观的重要元素。园林设计师应该像徐霞客一样，多多的游历山水名川,多接触真自然山水,多搜集积累景观素材,近而更好的总结它们美的本质,才能把它们最打动人心的地方放到设计作品中。现代园林设计最忌讳人工堆砌、矫揉造作，这些恰恰是当代园林设计中最常见的弊病。在中西方园林发展史上，真正具有极高艺术价值的，都是那些朴实无华、简洁肯定与地域景观和历史文脉紧密联系的作品。第3章 思考与启示在园林设计中要学习中为西用，西为中用，古为禁用。因此园林设计应与当地传统文化相契合的原则,要在当地文化背景的基础上加以创新,使设计作品不仅满足美观和实用性,更能融入地方传统、生话习惯、民俗风情等内容,创造出老百姓喜欢的能够适应的,具有本土文化特色的园林作品。具体表现在一方面将蕴涵中国