史海拾贝话廉政.doc

史海拾贝话廉政天地有正气，日月无私恩；莲因洁而生，人以廉而正。在古汉语中，“廉”的本意是“堂隅”，“堂”是堂屋，正屋；“隅”是角落，是侧边。堂屋，方方正正；堂屋的侧边，棱角分明。它的引申意就是方正、清白、俭约。再从“廉”这个字来看，由“广”与“兼”组成，含“普遍兼顾”之义，又可引申为公正、无私。“政”，指的是行政，就是行使国家权力的管理活动。“廉政”一词最早见于春秋时期。齐国大夫晏子是我国历史上第一个提出“廉政”概念的人，称：“廉，政之本也。”齐景公曾问晏子:“廉政而长久，其行如何?”晏子对曰:“其行水也。美哉水乎清清！其浊无不雩涂，其清无不洒除，是以长久也。”晏子以水为比喻，认为只有像水那样保持至清之德，才能涤除尘垢，使政治永远保持清明公正。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”唐朝诗人李商隐在咏史诗中如是说到。历史就是一面镜子，跌宕起伏的华夏古代史为我们今天的廉政文化给予了众多的启示。明朝开国皇帝朱元璋，以前我很不喜欢，总觉得这个人没有人性，江山打下后，将和他一起打江山的开国元勋杀了一批，又施行暴政，一杀往往上千上万人，并且原创了许多酷刑。但现在史书读多了，客观地看，朱元璋的身上也有很多闪光之处，对古代廉政文化可说是做出了突出贡献。他在位三十一年，一直保持着俭朴的生活习惯和勤于政务的作风。由于废省罢相，中央权力集于一身，朱元璋又当皇帝又当宰相，常年废寝忘食地忙于公务。史载，1384年9月14日到21日，仅8天内，朱元璋亲自批阅内外诸司奏札1666件，共计3391件事，平均每天要看或听200多件报告，处理400多件事。都说秦始皇是工作狂，但秦始皇做了皇帝后有一部分时间用于寻找长生之道，而朱元璋则是一心扑在政务上，比秦始皇还要工作狂。朱元璋对贪官污吏不仅严惩不贷，而且执法严明，铁面无私。他的三女婿安庆公主的丈夫驸马爷欧阳伦，私自贩卖茶叶，贪污受贿，经一小吏告发，朱元璋坚持按国法办事，下令赐死欧阳伦，并表彰了不畏权贵的那位小吏。若是陈世美在他那时，就不需要包青天了，他直接拿下。再比如“四菜一汤”，相传为朱元璋首倡。公元1368年的一天，适逢皇后生日庆典，朱元璋趁众位大臣前来贺寿之际，有意摆出粗茶淡饭宴客。第一道菜是炒萝卜，第二道菜是炒韭菜，再则是两大碗青菜，最后一道是极普通的葱花豆腐汤，清一色的素菜，真不枉曾做过和尚，勤俭而又怀旧。宴后，朱元璋当众宣布：“今后众卿请客，最多只能是四菜一汤，这次皇后的寿筵即是榜样，谁若违反，严惩不贷。”1950年，由周总理规定的公务餐“四菜一汤”，就沿袭了朱元璋的做法，不过“四菜一汤”中有荤菜1-2道，显然要比朱元璋全素的“四菜一汤”人性化许多。朱元璋还为我国财会工作做出了巨大贡献。汉字中，本有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千”，这12个字，笔画少，字体方正，结构简单，十分利于涂改。朱元璋为了防止贪官涂改账册而发明了大写数字。不过大写数字的来历在学术界颇有争议，顾炎武曾据文考证为武则天发明，咬文嚼字2004年第12期上刊登的侯嘉亮先生的文章大写数字的来历，则认为是朱元璋发明。侯文说：为反贪，朱元璋制定了惩治经济犯罪的严格法令，并在财务管理上进行技术防范，实施了一些行之有效的措施，把记载钱粮数字的汉字改为了大写。再拿太平天国来说，这场足以撼动大清江山的农民革命运动，从洪秀全率众起事开始，到占领南京建立“天朝”政权，仅仅维持了十一年的时间，其中的成败引发了后人无尽的深思，教训很多很多，而最根本的教训，只有两个字：腐败。腐败的一个突出现象就是沉溺女色。太平天国实行一夫多妻制。以天王为例，洪秀全金田起义后不久拥有妻妾15人，一年后至永安，据突围时被俘的自称天德王的洪大泉口供：“洪秀全耽于女色，有36个女人”。到1864年天京沦陷，幼天王洪福被俘的口供说：“我现年16岁，老天王是我父亲。我88个母后，我是第二个赖氏所生，我九岁时就给我四个妻子。”天王的后妃已超过了历代封建帝王三宫六院七十二后妃的人数了。腐败的另一个突出现象是胡乱封王。洪秀全从永安封王到天京沦陷，共封了2743个王，太平天国的王号都是单字的，封到最后，汉字都不够用了。这么多的王爷，争权夺利且不说，他们需要大量的杂役服侍，于是就抓兵拉夫，招降纳叛。为了养兵，为了营造安乐窝，他们巧立名目，横征暴敛，又挡不住荣华富贵的诱惑，炫富摆阔，而且上行下效，贪婪腐败之风愈演愈烈难怪毛泽东当年在看了甲申三百年祭李自成失败的教训以后，写信给郭沫若，请郭沫若再写一篇太平天国失败教训的文章，从中也可以领悟到革命领袖对预防腐败的苦心了。回顾历史，中国古代廉政文化可谓博大精深，我们需要汲取的是清官廉吏和忠臣义士以德为政、清廉自守、节俭奉公、勤政为民的操行。如诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，包拯的铁面无私、清明廉洁，于谦的两袖清风、要留清白在人间。而下文中并不很为人熟知的3个清官的廉政轶事折射出的为人为官的精神也十分值得我们去学习。第一个是人称“二不”公的范景文。范景文是明朝人，历任兵部侍郎、工部尚书等职。兵部侍郎相当于现在的国防部副部长，工部尚书相当于现在分管工业、农业、商业、交通的国务院副总理。这样的大官，自有许多亲朋好友有事登门相求，范景文均一一谢绝，并在府门上书六个大字：“不受嘱，不受馈。”从此，他被人称为“二不”公。第二个是被誉为“四知”先生的杨震。杨震是东汉人，曾任东莱太守，东汉的太守相当于现在的地级市市长。他赴任时路经属地昌邑，县令王密曾是杨震举荐的门生，深知老师的秉性，又要表达对老师举荐的感激之情。到了晚上，王密以十两金赠杨震，说：“天黑，没人知道。”杨震严厉回答：“天知、地知、你知、我知，何谓无知？”王密惭愧携金而还。此事传开后，大家称杨震为“四知先生”。第三个是“酌贪泉而觉爽”的吴隐之。东晋人吴隐之，曾任谢石的主簿，也就是秘书。这个谢石，是中国历史上著名的以少胜多的战役淝水之战晋军的水军司令，不过也是个聚敛钱财的贪官。吴隐之一生清廉，又好行善事，十分贫穷。照理说身为军队司令的秘书，虽不说有多富裕，也不至于穷得叮当响。吴隐之的女儿要出嫁，谢石知道他家穷，便吩咐手下带着办喜事所需的各种物品去帮忙操办。到了吴隐之家，一眼看去冷冷清清，毫无办喜事的气氛，却见一名婢女牵了一只狗要去市上卖，原来吴隐之穷得要靠卖狗的钱来做女儿的嫁资。后来吴隐之因清廉被委以重任，担任当时贪污之风盛行的广州的刺史。广州石门有一口泉叫“贪泉”，据说不管谁喝了这泉水，都会变得贪得无厌。吴隐之不信这个邪，为了表明立志清廉，他特意来到贪泉，掬水而饮，并赋诗为志：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心”。意思是说人们都说喝了这泉水，就会贪财爱宝，假若让伯夷叔齐那样品行高洁的人喝了，终究不会改变那颗廉洁的本心。他在广州，始终保持着廉洁的操守，粗茶淡饭，衣物器具也十分简朴。调离广州时，只带走来时带来的东西，他的妻子偷偷带了一斤中药材沉香木，吴隐之发现了，十分生气，随即把它扔在了水里。“处可欲之地，而能不改其操”。吴隐之勤俭为人、廉政做事的事例表明,真正的清廉之士，不管处在何种环境和条件下，也不管他手中有权还是无权，都不会改变志操。所以说一个人能否保持清廉，还在于自己，不能怪罪于环境和条件。人都是有欲望的，没有了欲望，那是死水一潭，如行尸走肉；但欲望无尽，变得贪婪的时候，就是为自己挖掘了坟墓之时。明朝宗室朱载育作过一首劝人不要贪婪无厌、欲壑难填的规劝诗：逐日奔忙只为饥，才得有食又思衣。置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低。盖下高楼并大厦，床前缺乏美貌妻。娇妻美妾都娶下，又虑出门无马骑。将钱买下高头马，马前马后少跟随。家人招下十数个，有钱没势被人欺。一铨铨到知县位，又说官小势