陈涉世家整理资料.doc

陈涉世家陈胜是阳城人，字涉。吴广是阳夏人，字叔。陈涉年轻的时候，曾经同别人一起被雇佣耕地，（有一天）陈涉停止耕作走到田畔高地上（休息），因失望而叹恨了好久，说：“如果有谁富贵了，不要忘记我们这群穷哥们儿啊。”同伴苦笑着回答说：你是个被雇佣耕地的人，哪来的富贵呢？ 陈涉长叹一声说：唉，燕雀（见识短浅的人）怎么知道鸿鹄（天鹅，有志之士）的志向呢！ 秦二世元年七月，（朝廷）征发贫苦人民去驻守渔阳（现在北京密云西南），九百个人停驻在大泽乡。陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍里，担任了屯长（小头目）。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误了期限。误了期限，按照秦朝法律都应当斩首。陈胜、吴广于是商量说：现在逃走（被抓回来）也是死，发动起义（失败）也是死，同样是死，为什么不为国事而死呢？ 陈胜说：全国百姓苦于秦朝的统治很久了。我听说秦二世是（秦始皇的）小儿子，不应继位当皇帝，应当继位当皇帝的是皇帝的长子扶苏。扶苏因为屡次劝谏（秦始皇）的缘故，秦王派（他）在外面带兵。现在有的人听说扶苏没有罪，秦二世却杀了他。百姓多数听说他贤明，却不知道他已经死了。项燕是楚国的将领，（曾）多次立有战功，（又）爱护士兵，楚国人很爱戴他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在如果让我们的人冒充是公子扶苏、大将项燕的队伍，向天下发起倡导，应该有很多响应的人。”吴广认为他说的对。于是二人去占卜（来预测吉凶）。占卜的人了解到他们的意图，说：你们的事情都能成功，能建立功业。但你们把这件事向鬼神卜问过了吗？”陈胜、吴广很高兴，考虑到算卦的人的用意，说：这是教我们（利用鬼神）先威服众人罢了。于是找人用丹砂在丝绸上写陈胜王三个字， 放在别人用网捕获的鱼的肚子里面。士兵买那条鱼回来煮着吃，发现鱼肚子里面的帛书， 自然就诧怪此事了。陈胜又暗中指使吴广到军队驻地旁边的丛林里的神 庙中，晚上用笼罩着火（装作鬼火），作狐狸嗥叫的声音喊道：大楚要复兴，陈胜要称王”。士兵们夜里都惊慌。第二天，士兵中到处谈论这件事，都不说话，只是指指点点，互相以目示意陈胜。吴广平时很关心周围的人，士兵们多愿听吴广的差遣。（有一天）押送（戍卒）军官喝醉了，吴广故意再三地提出要逃走，使都尉发怒，让都尉侮辱他，借此来激怒士兵。那军官果然用竹板打了吴广。军官剑拔出鞘，吴广一跃而起，夺过剑来杀死了他。陈胜协助吴广，一同杀了两个军官。陈胜把众戍卒召集起来，说：“你们诸位遇到大雨，都超过了规定到达渔阳的期限。过期就要杀头。即使仅能免于斩刑，而戍守边塞死去的人本来十个里面就有六七个。况且大丈夫不死也就罢了，要死，就要死得轰轰烈烈！王侯将相难道有天生的贵种吗？”手下的人都说：“愿意听从（你的）号令！”（他们）就假称是公子扶苏和项燕的队伍，顺从百姓的愿望。露出右臂（作为起义的标志），打出大楚旗号。（用土）筑台，并（在台上）宣誓，用那两个军官的头祭祀天。陈胜自立为将军，吴广任都尉。起义军（首先）进攻大泽乡，收集大泽乡的军队，攻打蕲县。攻克蕲县后，就派符离人葛婴带兵攻取蕲县以东的地方。攻打铚、酇、苦、柘、谯，都攻打下来。一路上收编人马，等打到陈县的时候，已有战车六七百辆，骑兵一千多骑， 士卒几万人。进攻陈县时，郡守和县令都不在城中，只有守城的官员在城门洞里中与起义军作战。起义军一时不能战胜，不久守丞战败，被杀死了，大军便占领陈县。（注：这里，有二个有争议的地方。原文中第三段“弗胜”并未说明究竟是谁未胜。由于不同版本，也有其他的翻译方式。因此，这里翻译的比较模糊。）几天后，陈胜召集当地的乡官和有声望的人共同商讨大事。这些人异口同声地说：“将军您亲自披甲上阵，手拿武器，讨伐残暴无道的秦朝，重新建立楚国，论功应当称王。”陈胜就自立为王（或译为陈胜被拥戴为王），定国号为“张楚”（这里也有人翻译为以张大楚国的力量）。在这个时候，各郡县受秦朝官吏压迫的人都纷纷起事，惩办当地的长官，杀死他们，来响应陈胜的号召。 通假字1苟富贵，无相忘。（“无”通“勿”，不要）2发闾左谪戍渔阳。（“戍”通“庶”，适戍、发配去守边）3为天下唱，宜多应者（“唱”通“倡”，倡导）4卜者知其指意（“指”通“旨”，目的，用意）5固以怪之矣（“以”通“已”，已经）6将军身被坚执锐（“被”通“披”，穿）7.发闾左谪戍渔阳.。（“适”通“谪”，被贬谪)古今异义词（加粗字）【等死】古义：一样，同样。今义：等候，等待。【卒中往往语】古义：处处，到处。今义：常常，经常。【楚人怜之】古义：爱怜，爱戴。今义：怜惜，怜悯。【而戍死者固十六七】古义：十分之六七，表分数的约数。今义：十六或十七，表整数的约数。【藉第令毋斩】古义：即使，假若，表假设关系的连词。今义：借给，常用以为凭借，假托义。【今亡亦死】古义：逃跑，逃走。今义：死亡。【又间令吴广之次所旁丛祠中】古义：私自，偷着。今义：间隙。【今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕】古义：如果。今义：诚心诚意，的确，实在。【比至陈】古义：等到。今义：比较，比方。【会天大雨】古义：适逢，恰巧遇到。今义：集会，聚会，见面等。【会计】古义：聚会商议。今义：管理财务的人员。【篝火】古义：指用竹笼罩的火，鬼火。今义：泛指在空旷的地方或野外架木燃烧的火堆。【或以为死，或以为亡】古义：有的人。今义：或者，也许。【号令召三老、豪杰与皆来会计事】【三老】古义：封建社会里掌管教化的乡官。今义：三位老人。【豪杰】古义：这里指当地有声望和有地位的人。今义：才能出众的人。【尝与人佣耕】古义：曾经。今义：品尝事物的味道。【燕雀安知鸿鹄之志哉】古义：怎么，哪里。今义：安全，平安。【陈胜吴广皆次当行】古义：编次今义：次序；品质差等【度已失期】古义：估计今义：限度，分寸词类活用【大楚兴，陈胜王】王：名词活用为动词，称王。【天下苦秦久矣】苦：形容词意动用法，苦于，因而受苦。【夜篝火】夜：名词用作状语，在夜间，修饰动词。篝火：名词用作动词，提着灯笼。【狐鸣呼曰】狐：名词用作状语，像狐狸一样。【置人所罾鱼腹中】罾：名词用作动词，就是用网捕。【将军身被坚执锐】坚：形容词用作名词，坚硬的铠甲。锐：形容词用作名词，锐利的武器。【死国可乎】死：形容词的为动用法，为而死。【乃丹书】丹：名词作状语，用朱砂。【法皆斩】法：名词作状语，按照法律。【固以怪之矣】怪：形容词意动用法，对感到奇怪。【忿恚尉】忿恚：形容词的使动用法，使恼怒。【皆指目陈胜】目：名词活用为动词，用眼睛示意。指：名词活用为动词，用手指【皆刑其长吏】刑：名词活用为动词，惩罚。一词多义之：辍耕之垄上（动词，到，去，往）怅恨久之（语气助词，无意起辅助音节的作用）二世杀之（代词，他，指扶苏）燕雀安知鸿鹄之志哉（结构助词，的）楚人怜之（代词，他，指项燕）次：陈胜、吴广皆次当行（编次）又间令吴广之次所旁丛祠中（旅行或军队在途中停留）会：会天大雨（适逢，恰巧遇到）与皆来会计事（集会）王：功宜为王（大王）陈胜王（称王）将：上使外将兵（带领，率领）项燕为楚将（将领）为：为屯长（担任）为天下唱（向）士卒多为用者（被）为坛而盟（修筑）书：乃丹书帛曰（名词作动词，书写）得鱼腹中书（书信，这里指丹书）数：广故数言欲亡（几次）卒数万人（几，概数词）以数谏故（屡次）数有功（多次）乃：当立者乃公子扶苏（表判断，是）陈胜乃立为王（于是，就）号：号令召三老、豪杰与皆来会计事（动词，号令）号为张楚（定国号）以：以数谏故（因为）固以怪之矣（通“已”，已经）今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕（把）祭以尉首（用）蕲以东（表时间方位的界限）杀之以应陈涉（来）与：与战谯门中（和）尝与人佣耕（和一起）与皆来会计事（全，都）行：陈胜吴广皆次当行（行列）乃行卜（进行）行收兵（行军）故：广故数言欲亡（故意）扶苏以数谏故（缘故）而：夺而杀尉（表承接）而戍死者固十六七（表转折，但）上：辍耕之垄上（方位名词，上面）上使外将兵（名词，圣上）道：道不通（道路）伐无道（仁道，道义）令：乃令符离人葛婴将兵（命令）陈守令皆不在（县令）应：佣者笑而应曰（回答）宜多应者（响应）等：等死，死国可乎（同样）公等遇雨（用在名词之后，表示数量多）然：然足下卜之鬼乎（然而）吴广以为然（正确，对的）指：卜者知其指意 （通“旨”，意图）皆指目陈胜（指指点点）欲：广故数言欲亡（想，想要）从民欲也（欲望，愿望）诚：今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕（连词，表假设，意思是如果）从：从民欲也 （依从）小惠未徧，民弗从也（跟从）比：比至陈（等到）其两膝相比者（靠近）当：当此时，诸郡县苦秦吏者（正在）陈胜吴广皆次当行（当中）当立者乃公子扶苏（应当）所置人所罾鱼腹中（所：代词，用在动词前构