文言文拓展练习.doc

龙井题名记 秦观 元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽龙井有辨才大师，以书邀余入山比出郭，日已夕，航湖至普宁，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆，则曰：“以不时至，去矣。” 是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发遂弃舟，从参寥策杖并湖而行出雷峰，度南屏，濯足于惠因涧，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。 (选自张岱西湖梦寻)【注】秦观：宋代著名词人文中“辨才”“参寥”两位僧人都是他的朋友会稽：今浙江绍兴龙井：地名在今杭州市西风篁岭上，附近产茶普宁：与下文”寿圣院”都是寺名篮舆：竹轿霁：雨后放晴雷峰：与下文“南屏”“灵石坞”都是山名惠因涧：山涧名1.解释下列句子中加点的词。(1)以书邀余入山( ) (2)比出郭，日已夕( )(3)濯足于惠因涧( ) (4)谒辨才于朝音堂( )2.用现代汉语写出下面句子的意思。是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。 3.作者为什么有“殆非人间之境”的感叹？请结合第二段画线处内容简要分析。 晚游六桥待月记 袁宏道西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫家故物也，急往观之！”余时为桃花所恋，竟不忍去湖上。由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。然杭人游湖，止午、未、申三时其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！1. 给下列加点字注音。夕岚( ) 夕舂( ) 罗纨( ) 篑( )2.下列句子中加点词语意思相同的一项是( )A.然杭人游湖 烨然若神人B.多于堤畔之草 黄鹤楼送孟浩然之广陵C.与杏桃相次开发 惠子相梁D.石篑数为余言 扶苏以数谏故3. 解释下列加点词。歌吹为风( ) 始极其浓媚( ) 艳冶极矣( ) 山僧游客受用( )湖光染翠之工( ) 止午、未、申三时( ) 4.用现代汉语翻译下列句子。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！ 5.本文原题为晚游六桥待月记，通篇却在写花写人，有何作用？文末的议论抒发了作者怎样的情感？ 6.朋友请作者去赏梅花，作者为什么没有去？然而为什么还要写？ 7. 本文的描写方法与苏轼的记承天寺夜游有什么不同之处？ 【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 （节选自郦道元三峡） 【乙】二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐皆无此奇。然十二峰者不可悉见。 所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭。是日，天宇晴霁，四顾无纤翳，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。 （节选自陆游入蜀记）【注】 祠；供奉祖宗、鬼神或先贤的处所。太、华、衡、庐：泰山、华山、衡山、庐山。翳：遮盖，这里指云。1.解释下面句中加点字的意思。沿溯阻绝( ) 或王命急宣( ) 不以疾也 ( ) 然十二峰者不可悉见( ) 2用现代汉语翻译下面句子。清荣峻茂，良多趣味。 议者谓太、华、衡、庐，皆无此奇。 3【甲】【乙】两文都写到“山”，两文段所写的“山”各有着怎样的特点？ 4 【甲】【乙】两文段所抒发的思想感情基本相同，这是一种怎样的思想感情？ 疑人窃履 昔楚人有宿于其友之家者，其仆窃友人之履以归，楚人不知也。适使其仆市履于肆，仆私其直而以窃履进，楚人不知也。他日，友人来过，见其履在楚人之足，大骇曰：“吾固疑之，果然窃吾履。”遂与之绝。逾年而事暴，友人踵楚人之门，而悔谢曰：“吾不能知子，而缪以疑子，吾之罪也。请为以如初。” （选自历代寓言大观，作者王守仁）【注】踵：到，走到。缪：“谬”，错误，荒谬。1.给下列句子停顿。仆私其直而以窃履进2.根据古汉语常用字字典提供的主要义项，为下面句中加点的词选择恰当的解释。友人来过（ ）A.走过，经过 B.胜过，超越 C.错误，过失 D.访，探望逾年而事暴（ ）A.暴露，显露 B.凶恶残酷的 C.突然 D.欺凌，损害3.下面句子中与例句句式相同的一项是（ ）。例句：逐与之绝。A甚意，汝之不惠 B乃入见 C微斯人，吾谁与归？D行者休于树4.用现代汉语翻译下列句子。吾固疑之，果然窃吾履。 5.联系全文，你认为友人是一个怎样的人？并请结合你的生活体验加以评价。 眉眼口鼻争能眉，眼，口，鼻四者，皆有神也。一日，口为鼻曰：“尔有何能，而位居吾上？”鼻曰：“吾能别香臭，然后子方可食，故吾位居汝上。”鼻为眼曰：“子有何能，而位在吾上也？”眼曰：“吾能观美恶，望东西，其功不小，宜居汝上也。”鼻又曰：“若然，则眉有何能，亦居吾上？”眉曰：“吾也不解与诸君厮争得，吾若居眼鼻之下，不知你个面皮安放哪里？” （选自罗烨醉翁谈录）【注】神：灵气。别：分辨，辨别，辨认。方：才。故：所以。 观：看。东西：东面西面。宜：应当，应该。若然：如果这样。厮：相互。1.通读全文后,你从眉眼口鼻之争中得到了什么启示？ 2.作者对眉眼口鼻之争是否表明了自己的态度?依据何在? 东坡画扇先生职临钱塘日，有陈诉负绫绢二万不偿者。公呼至询之，云：“ 某家以制扇为业，适父死，而又自今春已来，连雨天寒，所制不售，非故负之也。”公熟视久之，曰：“姑取汝所制扇来，吾当为汝发市也。”须臾扇至。公取白团夹绢二十扇，就判笔作行书草圣及枯木竹石，顷刻而尽。即以付之曰：“出外速偿所负也。”其人抱扇泣谢而出。始踰府门，而好事者争以千钱取一扇，所持立尽，后至而不得者，至懊恨不胜而去，遂尽偿所逋。一郡称嗟，至有泣下者。 宋何薳（ ）春渚纪闻卷六 东坡事实写画白团扇【注】 先生临钱塘日：苏东坡在杭州任职时。（苏轼曾两次在杭州任职，第一次是熙宁四年(公元1071年)任通判；第二次是元佑四年(公元1089年)任杭州太守。此事应发生在任通判（掌管诉讼）之时。） 陈诉：状告。 负：这里是拖欠的意思。 某：我。 不售：卖不出去。 姑：姑且，暂且。 发市：开张。谓做生意来了顾客。 就判笔：顺手拿起判笔。判笔，判案用的笔。 草圣：草书。 踰：通“逾”（y），走出。 好事者：喜欢某种事业的人。 逋（b）：拖欠1解释下列句中斜体的词。某家以制扇为业（ ）（ ）适父死（ ） 至懊悔不胜而去（ ）2. 对下列句中的加点词理解有误的一项是（ ）A. 公呼至询之（代指制扇者） B.非故负之也（故意）C.其人抱扇泣谢而出（其中） D.即以付之曰（把）3借助文后注释，用现代汉语翻译下面的句子。姑取汝所制扇来，吾当为汝发市也。 4.从文中看，制扇者欠债的原因是什么？苏东坡是怎样帮助制扇者的？ 昔者曾子处费昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人。人告曾子母曰：“曾参杀人。”曾子之母曰：“吾子不杀人。”织自若。有顷焉，人又曰：“曾参杀人。”其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：“曾参杀人。”其母惧，投杼逾墙而走。【注】费：费（今山东费县）地。名族：名和姓。尚：照样（像原来一样）。走：逃跑。1.解释下列词语曾子处费（ ） 织自若（ ）有顷焉（ ） 投杼踰墙而走（ ）（ ）2. 为什么曾母两次听到“曾参杀人”的消息都能“织自若”？ 3. 你怎样看待“其母惧，投杼踰墙而走”的结局？ 4. 淮南子说山，“三人从市中来，皆言市中有虎，市非虎处，而人信以为有虎。”这则寓言与本文有何相似点？ 5. 你知道出自上面这则寓言淮南子 说山的一条成语吗？把它写出来，并解释一下。 余五十二岁始得一子，岂有不爱之理！然爱之必以其道，虽嬉戏玩耍，务令忠厚，毋为刻急也。平生最不喜笼中养鸟，我图娱悦，彼在囚牢，何情何理，而必屈物之性以适吾性乎！至于发系蜻蜓，线缚螃蟹，为小儿玩具，不过一时片刻便折拉而死。上帝亦心心爱念，吾辈竟不能体天之心以为心，万物将何所托命乎？我不在家，儿子便是你管束。要须长其忠厚之情，驱其残忍之性，不得以为犹子而姑纵惜也。家人儿女，总是天地间一般人，当一般爱惜，不可使吾儿凌虐他。凡鱼飧果饼，宜均分散给，大家欢嬉跳跃。若吾儿坐食好物，令家人子远立而望，不得一沾唇齿；其父母见而怜之，无可如何，呼之使去，岂非割心剜肉乎！ （选自清代郑燮潍县署中与舍弟墨第二书，有删减）【注】刻急：苛刻严峻。上帝：老天。犹子：兄弟之子。家人：仆人。飧(sn)：熟食品。无可如何：无可奈何。1.解释下列句子中加点的词。务令忠厚（ ） 而必屈物之性以适吾性乎（ ） 若吾儿坐食好物（ ）2. 下列句中“之”的意思与其他三项不同的一项是（ ）A. 岂有不爱之理 B.驱其残忍之性C.醉翁之意不在酒 D.辍耕之垄上3用现代汉语写出下面句子的意思。（2分）其父母见而怜之，无可如何，呼之使去，岂非割心剜肉乎！ 4文中作者希望弟弟把儿子教育成怎样的人？（2分） 【甲】王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？（节选自伤仲永） 【乙】人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？ （节选自顾炎武与友人书）【注】孤陋：片面、浅陋。资：盘缠。审：详细。稽：探究、考察。庶几：差不多。子羔、原宪：孔子的弟子。邑：地方，丘：孔子。勉：勤勉，努力。1 解释下列句子中加点字的意思。 卒之为众人（ ） 则其受于人者不至（ ） 不幸而在穷僻之域 （ ） 终无济于天下（ ） 8 将下列句子翻译成现代汉语。 其受之天也，贤于材人远矣。 人之为学，不日进则日退。 9甲文谈“成才”，乙文谈“做学问”，二者强调的重点各有不同。请根据你的理解，谈谈具体有什么不同。 10甲乙两文都具有较强的议论性，试分别概括两文所论述的主要内容。甲文： 乙文： 李生论善学者王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云学而不思则罔，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去。几欲拒人千里之外，岂善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”【注】法：方法。信：真的。贵：以.为贵。耻：以.为耻。逾：超过。盍：何不。蹉跎：光阴消逝，事无进展。谢：道歉。不敏：不聪明,古代人用来称呼自己,表示谦虚的词。以昭炯戒：表明，显示；明显的警戒。1.给下列句中斜体字注音并释义。吾悉能志之 音 义 李生说之曰 音 义 不应而还 音 义 迨年事蹉跎 音 义 请铭之坐右 音 义 王生益愠 音 义 2与“河曲智叟亡以应”中的“亡”用法不同的一项是（ ）A王生不说B盍改之乎 C吾悉能志之 D才美不外见3选出与“李生故寻王生”句中“故”的意思相同的一项（ ）A公问其故 B广故数言欲亡 C故为之说 D桓侯故使人问之4.下列加点词的解释有误的一项是( )A.或谓君不善学（有人） B.吾悉能志之（全，都） C.君但志之而不思之（只） D.莫逾自厌（讨厌）5翻译下面的句子“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。” “学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？” “请铭之坐右，以昭炯戒” 6.李生认为怎样才是“善学者”？（用原文回答） 7.王生是一个怎样的人？面对好友的直言规劝，王生的表现哪些可取哪些则不可取？结合选文简单分析一下。 8.结合生活 怎样谈如何做一个善学者? 大鼠 蒲松龄 万历间，宫中有鼠，大与猫等，为害甚剧。遍求民间佳猫捕制之，辄被啖食。适异国来贡狮猫，毛白如雪。抱投鼠屋，阖其扉，潜窥之。猫蹲良久鼠逡巡自穴中出见猫怒奔之。猫避登几上，鼠亦登，猫则跃下。如此往复，不啻百次。众咸谓猫怯，以为是无能为者。既而鼠跳掷渐迟，硕腹似喘，蹲地上少休。猫即疾下，爪掬顶毛，口龁首领，辗转争持，猫声呜呜，鼠声啾啾。启扉急视，则鼠首已嚼碎矣。然后知猫之避，非怯也，待其惰也。彼出则归，彼归则复，用此智耳。噫！匹夫按剑，何异鼠乎！ (选自聊斋志异)【注】万历：明神宗朱翊钧的年号。阖（h）：关闭。逡（qn）巡：从容，不慌不忙。啻（ch）：仅；止。龁（h）：咬。 1.给下列句子断句，停顿处用“/”划开。（限断三处） 猫 蹲 良 久 鼠 逡 巡 自 穴 中 出 见 猫 怒 奔 之。2.解释下列句中加点的词。遍求民间佳猫捕制之，辄被啖食 （ ） 适异国来贡狮猫 （ ）众咸谓猫怯，以为是无能为者 （ ） 既而鼠跳掷渐迟 （ ）3.用现代汉语翻译文中画线的句子。 然后知猫之避，非怯也，待其惰也。 4.以下计策中，与文中猫所用的计策相类似的是（ ）A釜底抽薪 B走为上计 C欲擒故纵 D调虎离山 E声东击西 教学相长虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故，学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困