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上穷碧落下黄泉，动手动脚找材料 浅谈历史课程资源运用的几个原则德州一中历史组 王志全新课标对历史课程资源做了这样的界定：“凡是对实现课程目标有利的因素都是课程资源。历史课程资源既包括教材、教学设备、图书馆、博物馆、互联网以及历史遗址、遗迹和文物等物质资源，也包括教师、学生、家长及社会各界人士等人力资源。”根据以上界定，我们不难看出，历史课程资源是相当广泛的，它来自各个方面文字、实物、人力等。这为我们成功的历史教学奠定了丰富的材料基础。在此，我不禁想到近代著名历史学家傅斯年先生在历史学研究方面的主张：“上穷碧落下黄泉，动手动脚找材料”，即摆脱故纸堆的束缚，将新的考古等实物资料等运用到历史研究中去，由此极大地扩展了史料的范围，取得了较高的学术成就。我们的中学历史教学虽然不可能达到学术研究的高度，但在材料的选取与运用上却和傅斯年先生所提倡的主张有着异曲同工之妙。那么面对纷繁复杂的课程资源我们应当怎样取舍，从而更好地为自己的教学服务呢？笔者拟就此问题发表一下自己的几点看法：关于课程资源的运用，我认为应当首先遵循两大前提：首先是材料的“准确性”、“科学性”，尤其是对于历史教学而言这显得相当重要。因为历史学本身就是一门求真、求实的学科，历史教学资源的选择是否恰当直接关系着一节课的成败。所谓，虚假的历史比没有历史更可怕。第二，要明确我们的教学对象高中生。学生发展到高中阶段，虽然在感知能力上观察事物的自觉性、稳定性、精确性和概括性逐步提高，但必须经过直观、形象的感知才能更好地掌握和理解历史知识；其注意力在一定程度上仍受兴趣、爱好的支配。他们往往对身边的事物更感兴趣，这就要求我们在日常的历史教学中必须找到历史与现实的契合点才能取得更好的效果。除了遵循以上两个前提，我本人在运用课程资源的过程中外也注意到这样几个原则：用熟不用生；用近不用远；用浅不用深；用精不用杂。首先，“用熟不用生”，顾名思义，课程资源的开发要尽量寻找学生比较熟悉的事物。例如学生喜闻乐见的影视剧、流行歌曲、曲艺等艺术形式。当前的电视剧，历史题材的很多，还有一些虽然也是古装，但与历史根本不靠边儿。所以，我们在这里就需要注意做到“去伪存真”在进行甄别的基础上才能运用，即上述“准确性”的前提，这对教师的专业要求很高。近些年来，历史题材的大型影视剧播出了不少，其中很多在社会上引起了比较强烈的反响，比如，反映中国古代史的汉武大帝、康熙王朝、雍正王朝；反映近代民主革命的走向共和、长征、井冈山其中的很多重大历史事件完全可以拿来用作课堂教学的范例，但在引用中必须明确其中的艺术加工成分。比如，在讲必修一专制皇权的不断加强一课，涉及到雍正朝设立军机处时，可以联系雍正王朝的剧情，但要注意到其中的艺术加工。在剧中，雍正皇帝为了及时了解西北战事、调度军饷决定成立“军机处”，并且亲自指定了张廷玉、马奇、隆科多、八王爷、十三王爷等入职军机处，第二天，军机处的牌子便挂了起来。而实际上据史书记载，雍正七年（1729），因用兵西北，以内阁在太和门外，恐泄露机密，始于隆宗门内设置“军机房”，选内阁中谨密者入值缮写，以为处理紧急军务之用，辅佐皇帝处理政务。十年（1732），改称“办理军机处”，简称“军机处”。在这里运用这一段视频可以让学生比较直观地了解这一历史事件，同时也要让学生清楚电视剧毕竟是电视剧，明确哪些是真历史哪些是艺术加工的成分。通过这种“纠错”让学生明白今后如果遇到类似的问题必须弄个明白，从而培养学生那种“求真”、“求实”的意识历史教育的首要目标。另外，其它的一些古装戏虽然不是历史题材且完全是“戏说”但也可以为我们教学提供一些相关的例子。比如：射雕英雄传里的很多人物，成吉思汗、丘处机、马玉等在历史上确有其人，将这样的例子引用到课堂上在提升学生兴趣，提高学生积极性方面也会起到很大的作用。当然，像这种纯粹为赚取收视率，号称要“气死历史学家”的影视剧必须给学生挑明其中的虚假成分，这也有助于培养学生分辨真伪的能力，让他们养成一种打破沙锅问到底的学习态度。这样的电影、电视剧虽然不是历史事实，却总会多多少少得有一些历史原型人名、地名、事件等等或多或少的都能和历史靠上点边儿，不妨拿来用用。除了上述艺术形式之外，学生身边的衣、食、住、行，各个方面都可以成为我们的课程资源，限于篇幅，此不赘述。第二、“用近不用远”。这里的“近”，既有时间上的也有空间上的。所谓时间上的，尽量找那些时间跨度比较小，与学生生活联系密切的，以便于理解。比如我在讲宋明理学一课时，为了让学生更好地理解程朱理学“存天理，灭人欲”的主张，给学生举了当前社会上老年人中普遍存在的“黄昏恋”问题，在这里还可以用赵本山的小品相亲，问学生，为什么徐老蔫和马丫这对恋人明明有机会结合，而马老太太却畏首畏尾，称让老蔫等到“下辈子”？这个现象背后更深层次的思想根源是什么？这比让学生单纯得去读课本上的材料来的生动得多。空间上的资源，就是指学生身边周围的东西。我在讲述社会主义政治建设的曲折发展一课时，牵涉到“文革”对民主法治的破坏、对传统文化的摧残，为了让学生对这段历史有一个比较深刻的了解，我事先让学生去做社会调查，去询问他们的长辈，因为他们是“文革”的亲历者，这样学生从长辈那里得到切实可信的资料，自然也就加深了他们对“文革”的认识。同时，就这个问题而言，我也运用过姜昆、李文华的相声如此照相，常贵田、常宝华的相声帽子工厂，李金斗、陈涌泉的相声誓师大会等，让学生在笑声中接受教育。除此之外，我还以德州的历史遗迹苏禄王墓为例说明了“文革”对传统文化、历史遗产的破坏。因为我本人是曲师毕业，对“三孔”了解稍微多一点儿，孔庙中直到现在还有很多“文革”的记忆，比如：成化碑的断裂，十三碑亭上“造反有理”的标语等，这些都可以作为活生生的例子展现在学生眼前。在加强学生对那个疯狂的年代感性认识的同时，引导、启发学生进行更加理性的思考。在讲到“义和团运动”时我运用了德州得天独厚的条件义和团运动的发源地。在德州市新建的烈士陵园陈列室里还陈列有义和团运动相关的历史文物虽是复制品，但也比较清晰地反映出历史的原貌。通过学生的亲自参观、体验，让学生在对义和团运动有了感性认识的同时也亲自体验到先烈的斗争精神。从而更好地达到预设的三维目标。第三、“用浅不用深”。也就是说在课程资源的开发过程中尽量找一些浅显易懂的材料。比如，学生在理解古代史问题时对古文材料的阅读非常头疼。当然，必要的古文材料是不能少的，要锻炼学生的古文阅读水平，但是有时没必要运用古文时尽可以用到一些通俗易懂的例子。在讲宋明理学一课中“儒学危机”时，讲到佛教的传播，我没有运用大量的古文资料，而是运用了一个常见的词语“口头禅”，什么人才谈“禅”？显而易见，这句话就说明了佛教影响之大。类似的例子很多，课后所举的“一刹那”、“天花乱坠”等常见词也可以用作例子。宋明理学一课牵扯到“朱陆之辩”时，为了让学生更好地理解“格物致知”与“发明本心”的对比，我运用了曹聚仁先生在上饶信江中学讲演中的比喻，他说：“敌机飞来。假如朱陆正在鹅湖讲学，他们将如何教弟子去应付这现实问题呢？依象山的说法，应该让弟子们闭目静坐，泰山崩于前而目不瞬，不为机声所慑的。朱熹呢，他会教弟子爬到书架上翻查种类性能以及防空方法。”这样，通过浅显易懂的例子让学生掌握比较深邃的知识，效果不错。第四、“用精不用杂”。如开篇所言，历史课程资源可谓“浩如烟海”，同一结论往往可以找到很多相关材料作为支撑，而历史课堂教学时间是有限的，如何在有限的时间内将本节课的问题说清楚？对材料的取舍就显得格外重要，一般来讲，简明扼要、点到为止即可。比如在讲述两极对峙格局的形成时，关于“冷战”的材料相当多，当事人的很多言论、相关的档案、数据、图片等都可以作为材料进行补充，如何取舍这些材料对上好这一课显得格外重要。在此，我首先列举出战后美苏双方在政治、经济、军事方面的相关数据来说明美苏两国在综合国力方面的抗衡，之后，分别引用了杜鲁门、丘吉尔、斯大林的论述来说明美苏的战略意图，同时运用了历史地图来形象、直观得反映当时的对峙格局