古今中外教育家名人名言集总结.doc

古今中外教育家名人名言集1、 高尔基：“如果学习只在模仿，那么我们就不会有科学，就不会有技术。”爱因斯坦：“如果把学生的热情激发出来，那么学校所规定的功课就会被当作一种礼物来领受。”2、陶行知先生说过：“发现千千万，起点是一问。智者问得巧，愚者问得笨。”3、孔子说：“不愤不启，不悱不发 b fn b q , b fi b f. ”论语-述而循序渐进 不到学生努力想弄明白但仍然想不透的程度时先不要去开导他；不到学生心里明白却又不能完善表达出来的程度时也不要去启发他。如果他不能举一反三，就先不要往下进行了。 4、布鲁纳，美国：“使学生对一门学科有兴趣的最好办法势必使之知道这门学科是值得学习的。”5、美国心理学家布卢姆说过：“学习的最大动力，是对学习材料的兴趣。”6、德国教育学家第斯多惠说过：“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。”7、著名化学家戴安邦1901年4月30日出生于江苏省镇江丹徒县；“化学实验室应该是学生学习的最有效和收获最丰富的场所，培养化学科学素质，不仅要传授知识，最重要的是发展学生的智力。智力因素包括动手、观测、查阅、记忆、思维、想象、表达七种能力，其中思维是智力因素的核心。上述全部质量因素在化学实验教学中皆能得到一定的训练，而且非智力因素也与所增长。”8、美国学者布鲁巴克：“最精湛的教学艺术，遵循的最高准则就是让学生提问题。”9、郭沫若说：“教学的目的是培养学生自己学习，自己研究，用自己的头脑来想，用自己的眼睛看，用自己的手来做这种精神。”10、华东师范大学叶澜教授：“好课是拥有“五实”的课，即：扎实、充实、丰实、平实、真实。”11、著名外语教授 许国璋 同志在个北京市自学青年颁发毕业证书的会上讲了一段话：“古往今来杰出的科学家、艺术家、文学家无不都是靠自己学习，才能有所发明，有所创造，谁能教莎士比亚成为莎士比亚？谁能教爱因斯坦发现解释宇宙的根本原理？谁能教鲁迅先生刻画出阿Q的形象？自己的学习和创造是前进的一种动力。”12、叶圣陶提出：“凡为教，目的在于达到不需要教。”2、 原话为“授人以鱼，不如授之以渔”，出自我国古代道家学派著作老子中国有句古话叫“授人以鱼不如授人以渔”，说的是传授给人既有知识，不如传授给人学习知识的方法。 13、著名教育家陶行知：“我以为好的显示不是教书，不是教学生，乃是教学生学。”14、孔子：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”论语雍也第六 懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以学习为乐趣的人 3、 唐韩愈师说：“古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。” 古之学者必有师，师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之，生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故，无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古人圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是古圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传道其解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医，乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聘。郯子之陡，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先之后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。15、清人唐彪说：“有疑者看到无疑，其益犹浅；无疑者看到有疑，其学方进。”16、北宋学者欧阳修曾言：“教学之法，本于人性，磨揉迁革，使趋于善。”17、山东大学校长展涛先生说：“应该让学生学简单的数学，学有趣的数学，学鲜活的数学。”18、华罗庚先生说过：“把一个比较复杂的问题“退”成最简单最原始的问题，把这最简单最原始的问题想通了，想透了，然后再来一个飞跃上升。“这是一个十分精辟的思维方法，用这种方法解决问题，第一可以培养学生良好的心理素质，使之遇”新“不惧；第二可以使学生养成良好的解决问题的习惯。”19、荷兰著名数学教育 弗赖登塔尔 指出：“反思是重要的数学活动，它是数学活动的核心和动力。”夸美纽斯捷克 认为；“兴趣是创造一个欢乐和光明的教学环境的只要途径之一。”20、哈佛大学校长陆登庭在“世界著名大学校长论坛”上所说：“如果没有好奇心和纯粹的求知欲为动力，就不可能产生那些对人类和社会具有巨大价值的发明创造。”21、苏霍姆林斯基：“请记住，成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失，缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。”22、蔡元培先生说过：“我们教书，是要引起学生的读书兴趣，做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听，最好使学生自己去研究，教员不讲也可以，等到学生实在不能用自己的力量去了解功课时，才去帮助他。”1.一味地挖苦、贬低，会导致孩子的反抗，反对父母，反对学校，或者反对整个世界。布鲁诺 2.学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣，并改善学生作为学习的自我概念。布鲁姆3.教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。苏霍姆林斯基4.只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。苏霍姆林斯基5.对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。赞科夫6.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。陶行知7.如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验，他们就会以既在学校内也在学校外都完全拒绝学习而告终。林格伦8.培养人就是培养他对前途的希望。马卡连柯9.得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心。马卡连柯10.人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。美国著名心理学家威廉詹姆士关于人道主义教育1.热爱孩子是教师生活中最主要的东西。苏霍姆林斯基 2.没有爱，就没有教育。苏霍姆林斯基3.精神空虚，思想枯竭，志趣低下，愚昧无知等，绝不会焕发和孕育出真正的爱。苏霍姆林斯基4.让每一个学生在学校里抬起头来走路。苏霍姆林斯基5.要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。卢梭6.爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。苏霍姆林斯基7.教师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒；教师的爱是融融春风，即使冰冻了的感情也会消融。巴特尔8.教育植根于爱。鲁迅9.只有爱才是最好的教师，它远远超过责任感。爱因斯坦10.错误在所难免，宽恕就是神圣。波普关于为人师表1.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。孔子 2.身教重于言传。王夫之3.要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。陶行知4.要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。陶行知5.动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。李贽6.使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。爱因斯坦7.教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。乌申斯基8.教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。乌申斯基9.做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。 卢梭10.要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。车尔尼雪夫斯基中外名家教育格言100句1、教学是理解的最高形态。古希腊思想家亚里士多德2、衡量一天不看收获而看播种。英国作家罗伯特路易斯史蒂文森3、教师就是打开门的钥匙珀金论教师的作用4、教员的天职是变化陶行知陶行知全集5、最重要的教育方法总是鼓励学生去实际行动。（美）爱因斯坦6、教育孩童首重激发兴趣和爱心，否则只是填鸭式的灌输，毫无意义可言。（法）蒙田7、唤起独创性的表现与求知之乐，是为人师者至高无比的秘方。（德）爱因斯坦8、知识本身没有告诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺，不经实验就不能学到。（英）培根10、教师教任何功课（不限于语文），讲都是为了达到用不着讲，换个说法，教都是11、为了达到用不着教。怎么叫用不着讲用不着教？学生入了门，上了路了，他们能12、在繁复的事物之间自己探索，独立实践，解决问题了，岂不是就用不着给讲给教了？这是多么好的境界啊！叶圣陶：叶圣陶语文教育论集第152页13、不好的教师是给学生传授真理，好的教师是使学生找寻真理。在第一种情况下，运动是由上而下进行的；在第二种情况下，运动是由下而上进行的。前者是学生由顶峰开始，努力走向基础；后者是从基础开始，学生站在基础上面，然后进到终点，升到顶峰。德阿第斯多惠：第斯多惠教育文集，摘自达尼洛夫教学论14、经验证明，小学首先应当教会学生怎样学习。小学最重要的任务是授予学生一定范围的知识和技能。学习的能力包括一系列与掌握知识有关的技能：会谈、会写、会观察周围世界中的种种现象、会思索、会用语言表达自己的思想。形象地说，这些技能是工具，没有这些工具就不可能掌握知识。苏瓦阿苏霍姆林斯基：将整个心灵献给孩子们15、教员不是拿所得的结果教人，最要紧的是拿怎样得着结果的方法教人。梁启超：教授法16、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：“学学半。”其此之谓乎？礼记学记17、教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。（法）卢梭爱弥儿18、平庸的教师在说教，好的教师在解惑，更好的教师在示范，卓越的教师在启迪。美国学者兼作家、教师、牧师威廉亚瑟沃德19、教育过程的结果是获得进一步学习的能力。美国哲学家、教育家约翰杜威查看其在售物品20、对待知识就要象对待粮食一样，我们活着不是为了知道，正如活着不是为了吃饭一样。洛斯金（英国艺术理论家、政论家）22、你若把你的生命放在学生的生命里，把你和你的学生的生命放在大众的生命里，这才算是尽了教师的天职。在优秀教师那里，学生学习的一个突出特点，就是他们对学习的对象采取研究的态度。教师并不把现成的结论、对某一定理的正确性的证明告诉学生。苏瓦阿苏霍姆林斯基：给教师的建议（六七）下第101页23、学习知识要善于思考、思考、再思考，我就是靠这个学习方法成为科学家的。【美】爱因斯坦24、对于青少年，最关键的是从小要有好奇心，遇到问题追问下去，这种精神比考试得到好分数更重要。【中】李政道25、教育的伟大目标不只是装饰而是训练心灵，使具备有用的能力，而非填塞前人经验的累积。（美）爱德华兹26、不要让上课、评分成为人的精神生活的唯一的、吞没一切的活动领域。如果教师和学校舆论唯一的根据分数来给一个人做出好的或坏的结论，那他就不会努力去当一个好人。如果人的精神生活（而且是什么样的人啊，幼小的，非常娇嫩的，在兴趣、愿望和需要上都还极其脆弱的人）仅仅被局限在这个领域，也就是说，他只能在掌握知识上、分数上表现自己，那么就会有失败和困难在等待他，使他的生活变成一种痛苦。27、人之情，恶异于己者，此师徒相与怨尤也；人之情不能亲其所怨，不能誉其所恶：学业之败也，道术之废也，从此生矣。善教者则不然，视徒如己，反己以教，则得教之情也。所加于人，必可行于己，若此，则师徒同体。吕氏春秋孟夏纪诬徒28、教人者必知至学之难易，知人之美恶，当知谁可先传此，谁将后倦此。 宋张载：正蒙中正篇29、达师之教也，使弟子安焉、乐焉、休焉、游焉、肃焉、严焉。此六者得于学，则邪辟之道塞矣，理义之术胜矣。 吕氏春秋孟夏纪诬徒30、我们还把创造认识上争论情景的方法和组织学习讨论的方法列入刺激学习和启发学习动机的方法。学生参与科学争论，不但使他们在有关问题上加深知识，而且不知不觉地他们的注意力吸引到主题上，引起新的学习兴趣。 苏尤克巴班斯基：论教学过程最优化第113页31、布鲁纳教学四原则：教学论应当详细规定最有效地使人能牢固树立学习一般形式的学习和特殊类型的学习的心理倾向的经验。（动机原则）教学论必须详细规定需将大量知识组织起来的方式， 从而使学习者易于掌握。（结构原则）教学论应当详细规定所出示的学习材料的最有效的序列。（程序原则） 教学论应当详细规定学习和教学过程中奖励和惩罚的性质和步调。（反馈原则） 美杰S布鲁纳：论教学的若干原则32、赞可夫新教学原则：以高难度进行教学的原则，以高速度进行教学的原则，理论知识起指导作用的原则，使学生理解学习过程的原则，使全班学生包括“后进生”都得到发展的原则。 苏列符赞可夫：和教师的谈话33、大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。 礼记学记34、发然后禁，则格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师；燕辟废其学。此六者，教之所由废也。 礼记学记35、学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。 礼记学记36、顽强的回忆是一种劳动，这种劳动有时也是相当艰巨的；但是必须使儿童逐渐习惯于它，因为遗忘的原因往往是懒于回忆被遗忘的东西；因此，对记忆痕迹漫不经心的恶习就根深蒂固了。正因为这样，所以我们说那些当学生稍有遗忘就急于提示而不耐心等待的教师，是在损害着儿童的记忆。 俄康德乌申斯基：乌申斯基全集第10卷37、最佳学习条件对学生能力的获得和提高有多大促进作用，特别是对那些俗话说起来比较笨的儿童有多大作用。这些都对课程设置和教学方法有重要影响。 英威道沃尔：儿童心理学对教育科学的贡献，世界教育展望38、不要把课堂变成问答会。但是，只要学生能提问题，这就是重要的条件之一，它有利于形成和巩固学生对学习的内部诱因。单纯地听教师讲课不能充分发动学生的精神力量。正象我们在第一次谈话中所说的那样，只有当学生自己发觉在对教材的理解上还有这样或那样的衔接不上的地方时，他们求知的渴望才会产生和增长起来。当某些不相符合的地方引起学生的警觉，当他们感到还缺少某些成分才能使知识相互吻合的时候，这就是好事。 苏列符赞科夫：和教师的谈话第50页39、不去尝试把学生引入某一领域或者感到这件事有困难的时候就过早地放弃它，那就等于承认，学生只要是在学校里，就无论如何不能在这些领域中得到发展。 英P赫斯特：教育的逻辑40、学习达到透彻领悟的材料，特别是达到概括性领悟或理解程度的材料，会变成个人的个性结构的一个持久的部分。或者如果教师们很理解有关的基本心理学原理，那么，所有学校的学习就可能具有这种性质。 美莫L比格：学生学习的客观规律41、人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后喻。 孟子告子下42、孟子曰：君子深造之以道，欲其自得之也。自得之则居之安，居之安则资之深，资之深则取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。孟子离娄下43、自卑固然不好，自负也不好，容易停滞。我想，顶好是不要自馁，总是干；但也不可自满，仍旧总是用功。 鲁迅：鲁迅书信集第797页44、学非有碍于思，而学愈博则思愈远；思正有功于学，而思之困则学必勤。 清王夫之：四书训义卷六45、疾学在于尊师，尊师则言信矣，道论矣。 吕氏春秋孟夏纪劝学46、孟子始言“持志”，志之赖于持也久矣。持之义不一端，大要维持之欲其正也，操持之欲其信也。持之之方亦不一端，大要善其志之所以养也，填其志之所以发也。 清刘熙载：持志塾言自叙47、先生不应该专教书；他的责任是教人做人。学生不应当专读书；他的责任是学习人生之道。 陶行知：行知书信集第109页48、学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。 德阿爱因斯坦纪念爱因斯坦译文集第70页49、在优秀教师那里，学生学习的一个突出特点，就是他们对学习的对象采取研究的态度。教师并不把现成的结论、对某一定理的正确性的证明告诉学生。 苏瓦阿苏霍姆林斯基：给教师的建议（六七）下第101页50、教师教任何功课（不限于语文），讲都是为了达到用不着讲，换个说法，教都是为了达到用不着教。怎么叫用不着教学是理解的最高形态。古希腊思想家亚里士多德衡量一天不看收获而看播种。英国作家罗伯特路易斯史蒂文森教师就是打开门的钥匙珀金论教师的作用教员的天职是变化陶行知陶行知全集最重要的教育方法总是鼓励学生去实际行动。（美）爱因斯坦教育孩童首重激发兴趣和爱心，否则只是填鸭式的灌输，毫无意义可言。（法）蒙田唤起独创性的表现与求知之乐，是为人师者至高无比的秘方。（德）爱因斯坦知识本身没有告诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺，不经实验就不能学到。（英）培根教师教任何功课（不限于语文），讲都是为了达到用不着讲，换个说法，教都是为了达到用不着教。怎么叫用不着讲用不着教？学生入了门，上了路了，他们能在繁复的事物之间自己探索，独立实践，解决问题了，岂不是就用不着给讲给教了？这是多么好的境界啊！叶圣陶：叶圣陶语文教育论集第152页不好的教师是给学生传授真理，好的教师是使学生找寻真理。在第一种情况下，运动是由上而下进行的；在第二种情况下，运动是由下而上进行的。前者是学生由顶峰开始，努力走向基础；后者是从基础开始，学生站在基础上面，然后进到终点，升到顶峰德阿第斯多惠：第斯多惠教育文集，摘自达尼洛夫教学论经验证明，小学首先应当教会学生怎样学习。小学最重要的任务是授予学生一定范围的知识和技能。学习的能力包括一系列与掌握知识有关的技能：会谈、会写、会观察周围世界中的种种现象、会思索、会用语言表达自己的思想。形象地说，这些技能是工具，没有这些工具就不可能掌握知识。苏瓦阿苏霍姆林斯基：将整个心灵献给孩子们教员不是拿所得的结果教人，最要紧的是拿怎样得着结果的方法教人。梁启超：教授法学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：“学学半。”其此之谓乎？礼记学记教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。（法）卢梭爱弥儿平庸的教师在说教，好的教师在解惑，更好的教师在示范，卓越的教师在启迪。美国学者兼作家、教师、牧师威廉亚瑟沃德教育过程的结果是获得进一步学习的能力。美国哲学家、教育家约翰杜威对待知识就要象对待粮食一样，我们活着不是为了知道，正如活着不是为了吃饭一样。洛斯金（英国艺术理论家、政论家）你若把你的生命放在学生的生命里，把你和你的学生的生命放在大众的生命里，这才算是尽了教师的天职。在优秀教师那里，学生学习的一个突出特点，就是他们对学习的对象采取研究的态度。教师并不把现成的结论、对某一定理的正确性的证明告诉学生。苏瓦阿苏霍姆林斯基：给教师的建议（六七）下第101页学习知识要善于思考、思考、再思考，我就是靠这个学习方法成为科学家的。【美】爱因斯坦对于青少年，最关键的是从小要有好奇心，遇到问题追问下去，这种精神比考试得到好分数更重要。【中】李政道教育的伟大目标不只是装饰而是训练心灵，使具备有用的能力，而非填塞前人经验的累积。（美）爱德华兹西方教育名人： 苏格拉底： 深入你的内心,认识你自己！ 把精力用在高尚和善良的事上努力成为有德行的人。秉赋最优秀的、精力最旺盛的、最可能有所成就的人，如果经过教育而学会了他们应当怎样做人的话，就能成为最优良最有用的人。 未经思索的生活是不值得过的 每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。亚里士多德 古希腊 吾爱吾师，吾更爱真理。弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,.说明了师生关系是相对的,教与学是可以相长的。.卢梭 读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我