高二语文先秦诸子选读——《庄子》.docVIP

高二语文先秦诸子选读庄子庄子的文章非常有特色，鲁迅曾经有过这样的评价：“庄子著书，大抵寓言，人物土地，皆空言无事实，而其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”清代学者林云铭也说庄子是“文字中的鬼神”，“不可不全读”。学习目标1、了解庄子的生平经历及其思想。2、理解课文内容，积累基础知识。3、能从选文中汲取有益的“精神食粮”，积累名言警句。 知识汇总关于庄子庄子（约前369年前286年），汉族。名周，字子休（一说子沐），战国时代宋国蒙（今安徽省蒙城县，另一说河南省商丘市东北）人。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。他的思想包含着朴素辩证法因素，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的）。主张“无为”，放弃一切妄为。又认为一切事物都是相对的，因此他否定知识，否定一切事物的本质区别，极力否定现实，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得，倒向了相对主义和宿命论。关于庄子庄子的文章，想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。庄周和他的门人以及后学者著有庄子（被道教奉为南华经），道家经典之一。汉书艺文志著录庄子五十二篇，但留下来的只有三十三篇。其中内篇七篇，一般定为庄子著；外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。内容分析无端崖之辞一、注音。郢人（） 斫（） 履（） 揖（）踵（） 怵（） 缁（） 会稽（）期年（） 惮赫（） 离而腊之（） 穷闾（）槁项（） 黄馘（） 忿然（）（答案：yng、zhu、l、y、zhng、ch、z、kui、j、j、d、x、l、go、x、fn）二、找出下列句子中的通假字，并指明通什么字。1、今汝怵然有恂目之志_通_，意思是_2、鹜扬而奋鬐_通_，意思是_3、趣灌渎_通_，意思是_4、王说之_通_，意思是_5、夫处穷闾阨巷_通_，意思是_6、反于宋_通_，意思是_（答案提示：1、“恂”通“瞬”，意思是“瞬间”，与“目”合在一起，指“眨眼”。2、“鬐”通“鳍”，意思是“鱼鳍”。3、“趣”通“趋”，意思是“奔向”。4、“说”通“悦”，意思是“高兴”。5、“阨”通“隘”，意思是“狭隘”。6、“反”通“返”，意思是“返回”。）三、古今异义词。1、虽然，臣之质死久矣古义是_，今义_2、适矢复沓古义是_，今义_3、犹象人也古义是_，今义_4、莫不厌若鱼者古义是_，今义_5、饰小说以干县令古义是_，今义_（答案提示：1、“虽然”古义是“虽然这样”，今义常用作关联词，表转折。2、“复沓”古义是两个词语，“复”是“又”的意思，“沓”是“合”的意思，今常看作是一种修辞方法。3、“象人”古义是“木偶人”，今义是两个词语。4、“厌”古义是“满足”，今常常表示厌烦。5、“小说”古义是“偏颇琐屑的言论”，今是指一种文体。）四、特殊词语的用法。1、离而腊之本义是_，这里_2、君岂有斗升之水而活我哉本义是_，这里_3、揖御寇而进之本义是_，这里_（答案提示：1、“腊”本义是“干肉”，这里指“做成干肉”，名词用作动词。2、“活”本义是“活着”，这里是指“使活”，使动用法。3、“进”本义是“前进”，这里是指“使前进，上前”，使动用法。）五、一词多义。1、若能射乎2、任公子得若鱼（答案提示：你；此）六、特殊句式。1、投竿东海2、宋人有曹商者（省略句，定语后置句）七、解词。1、顾谓从者曰2、郢人垩漫其鼻端3、使匠斫之4、匠石运斤成风5、臣之质死久矣6、措杯水其肘上7、临百仞之渊，背逡巡8、夫至人者9、旦旦而钓（答案提示：1、回头；2、白色土；弄脏；3、用斧头砍；4、斧头；5、目标；6、安放；7、退却；8、修养到最高境界的人；9、天天）八、能力训练。（一）阅读下面一篇小篇文，回答后面的问题。 庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼矣，子不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰：汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”惠子相梁，庄子往见之。或谓惠于曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中，三日三夜。庄子往见之曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醛泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：吓！今子欲以子梁国而吓我邪？”1、解释下列加红词语的含义。（1）惠子相梁，庄子往见之。（2）于是惠子恐，搜于国中三日三夜。（3）非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。（4）子非鱼，安知鱼之乐？2、庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？答：_3、庄子讲鵷鶵的故事用意是什么? 答：_（二）阅读下文，回答后面的问题。楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以纹绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”1、解释下列加红词语的含义。（1）使使厚币迎之（2）子独不见郊祭之牺牛乎（3）养食之数岁（4）衣以纹绣2、找出文章中出现的判断句，并把它抄写在下面的横线上。答：_3、庄子在故事中是怎样说理的，表达了他怎样的心情？答：_参考答案：（一）1、（1）名词作动词，做宰相。（2）都城。（3）停息。（4）怎么。2、追求自由快乐。3、不要以小人之心度君子之腹。庄子是一位不追求名利之人。（二）1、（1）前一“使”为派遣，后一“使”为奉使命办事的人，即使者。（2）用作祭品的牛。（3）喂养。（4）穿、披。2、千金，重利；卿相，尊位也。3、采用比喻说理的方式，说明自己不愿为世为累，不愿为名利所累，愿意过自己快乐自由的生活。鹏之徙于南冥“鹏”是传说中最大的一种鸟，由鲲变化而成。当然，我们现在已经看不到这种鸟了。但是我们却能够常常听到有着鹏的故事。在生活中，我们常说“鹏程万里”“大鹏展翅”等。我们常常用它来抒发远大的抱负和超迈的情怀。人们为什么会赋予“鹏”这样的感情色彩呢？原来这一切都源于庄子。下面就让我们通过学习这篇文章，来了解其中的原因。一、注音。抟（）莫之夭阏（）我决起而飞（）抢榆枋而止（）穷发之北（）未数数然也（）泠然（）（答案提示：tun、xu、qing、f、shu、lng）二、找出下列句子中的通假字。1、北冥有鱼，其名为鲲 _通_，意思是_2、其翼若垂天之云 _通_，意思是_3、而后乃今培风 _通_，意思是_4、此小大之辩也 _通_，意思是_5、而征一国者 _通_，意思是_6、旬有五日而后反 _通_，意思是_7、而御六气之辩 _通_，意思是_8、日月出矣，而爝火不息 _通_，意思是_9、吾以是狂而不信也_通_，意思是_10、是其言也，犹时女也。 _通_，意思是_11、宋人有善为不龟手之药者 _通_，意思是_（答案提示：1、“冥”通“溟”，意思是“海”。2、“垂”通“陲”，意思是“边”。3、“培”通“凭”，意思是“凭借”。4、“辩”通“辨”，意思是“区别”。5、“而”通“能”，意思是“能力”。6、“反”通“返”，意思是“返回”。7、“辩”通“变”，意思是“变化”。8、“息”通“熄”，意思是“熄灭”。9、“狂”通“诳”，意思是“欺骗”。10、“女”通“汝”，意思是“你”。11、“龟”通“皲”，意思是“皮肤冻裂”。）三、解词。1、怒而飞2、志怪者也3、去以六月息者也4、其负大舟也无力5、置杯焉则胶6、莫之夭阏7、抢榆枋而止8、时则不至而控于地而已矣9、穷发之北10、知效一官11、夫子立而天下治，而我犹尸之12、请致天下（答案提示：1、奋起、奋发；2、记；3、风；4、载；5、搁浅；6、阻止；7、碰；8、或；9、草木；10、授；11、名词作动词，指在其位而无所为；12、归还）四、指出下列句子的特殊句式。1、南冥者，天池也。2、齐谐者，志怪者也。3、野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。（提示：都是判断句）五、古今异义词。1、抟扶摇羊角而上者九万里 古义是_，今义是_2、且举世誉之而不加劝 古义是_，今义是_（答案提示：1、古义是“羊角状弯曲而上行的旋风”，今义是“羊的角”。2、古义是“努力”，今义是“劝说”。）六、解释下列句子中“之”的意义或用法。1、 之二虫又何知！2、 子之武城，闻弦歌之声。3、 是鲁孔丘之徒与？4、 偃之言是也！前之言戏之耳。5、 鹏之徙于南冥也，水击三千里。（答案提示：1、这，指示词；2、到，动词；3、的，助词；4、的，助词；5、主谓之间取独，无义）七、课文内容分析。1、作者在文章中是怎样通过对比的手法来表达自己的人生观的？作者用鲲鹏和蝉、学鸠、斥鴳做对比，用适郊野者、适百里者和适千里者做对比，用小年和大年做对比，用“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”跟定乎内外之分的宋荣子、御风而行的列御寇做对比，最终引出了心目中的人生最高境界，这就是至人、神人或圣人。2、作者在提出“逍遥游”之前，为什么先强调“小大之辩”？提示：先用简单的故事来启发读者，为下文作好铺垫。八、能力检测。（一）1下列红色字注音有误的一项是( )A抟扶摇而上(tun)坳(o)堂B我决(xu)起而飞 宿(s)舂粮C泠(lng)然善也恶(w)乎待哉D枪榆枋(fng)而止斥鴳(yn)笑之2下列句中没有通假字的一项是( )A北冥有鱼 B此大小之辩也C奚以之九万里而南为 D旬有五月而后反3下列红色字解释有误的一项是( )A未有知其修者 长 朝菌不知晦朔 阴历每月的第一日B控于地而已矣 投，落下 则其负大舟也无力 载C此亦飞之至也 最高 举世而非之而不加沮 责难D怒而飞，其翼若垂天之云 奋发 而后乃今培风 凭4下列红色实词解释完全不同的一项是( )A适莽苍者 B腹犹果然 舟行适临汝食不果腹C志怪者也 D绝云气 聊斋志异会当凌绝顶5下列红色虚词意义和用法完全相同的一项是( )A以五百岁为春 B鹏之徙于南冥也 去以六月息者也生物之以息相吹也C、其正色邪 D然后图南，且适南冥也 其视下也且举世誉之而不加劝6下列红色字用法与其它三项不同的一项是( )A上食埃土，下饮黄泉 B而后乃今将图南C不过数仞而下 D抟扶摇而上者九万里7下列句式不同于其它三项的一项是( )A、莫之夭阏 B之二虫又何知C以游无穷也 D彼且奚适也（二）把下列句子译成现代汉语。1故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也，亦若此矣。2故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。3宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖，不过数金，今一朝而鬻技百金，请与之。参考答案：（一）1B宿(xi)舂粮2C(A冥溟 B辩辨 D有又；反返)3A(晦，阴历每月的最后一天)4D绝云气，超越；会当凌绝顶，(A到B充实C写)5B(A以五百岁为春，把；去以六月息者也，凭借。C其正色邪，表揣测的语气：其视下也，代词，它。D然后图南，且适南冥也，将；且举世誉之而不加劝，况且)6A名词作状语(其它都是名词作动词)7C以游于无穷也，省略句(其它都是宾语前置句)（二）略东海之大乐也许同学们听说过王国维有关求学的三种境界。其实我们的人生也存在着多种境界。从学识方面看，有目光短浅、见闻狭窄的井底之蛙，也有学富五车、有远见卓识的泰山北斗。从德行方面看，有只知道扫自家门前雪而不能为他人着想的人，也有忧以天下、乐以天下的人。前者为小境界，后者为大境界。我们生活，不能够仅仅局限于活着，而应该更好地活着，活出品质，活出价值，活出境界。高境界的培养也不是一朝一夕的，但是只要我们肯努力，不放弃，我们就一定可以离大境界的距离近一些。希望同学们学习本文，能够对这个问题有一些认识和感悟。一、注音。涘（）渚（）逡巡（）井鱼不可以语于海者（）二、找出下列语句中的通假字，并说明通什么字，明确其用法。1、不辩牛马 _通_，意思是_2、井鱼不可以语于海者，拘于虚也 _通_，意思是_3、人卒九州谷食之所生、舟车之所通 _通_，意思是_4、此其比万物也，不似豪末之在于马体乎 _通_，意思是_5、今吾闻庄子之言，汒然异之 _通_，意思是_6、公子牟隐机大息 _通_，意思是_7、且夫知不知是非之竟 _通_，意思是_8、无档无西，始于玄冥，反于大通 _通_，意思是_（答案提示：1、“辩”通“辨”，意思是“辨别”。2、“虚”通“墟”，意思是“所居之地”。3、“卒”通“萃”，意思是“聚集”。4、“豪”通“毫”，意思是“动物长而细的毛”。5、“汒”通“茫”，意思是“为之感动惊异”。6、“机”通“几”，意思是“几案”。“知”通“智”，意思是“智慧”。7、“竟”通“境”，意思是“界限”。8、“反”通“返”，意思是“返回”。）三、解词。1、秋水时至，百川灌河2、于是焉河伯始旋其面目3、夏虫不可以语于冰者，笃于时也4、而吾未尝以此自多者5、乃逸而走（答案提示：1、河流；黄河；2、转；脸色；3、固；4、赞许；5、逃跑）四、指明下列语句中加红词语的特殊用法。1、且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者2、然不然，可不可3、顺流而东行，至于北海4、困百家之知，穷众口之辩（答案提示：1、意动用法；2、意动用法；3、名词作状语；4、使动用法）五、指出下列语句中加红词语的含义，注意古今区别。合同异，离坚白（答案提示：“合同”在这儿是两个词，不同于现在所说的“合同”。这句话比较难以理解，意思是“把事物的同和异合而为一，把事物的硬度和颜色分别开来”。）六、课文内容分析。1、作者在文章中宣扬了一种怎样的理想境界？ 庄子在文章中宣扬了一种不受地域局限，不受时间拘束，不受所受教育束缚的大境界。2、根据文章的内容，我们应该如何提高自己的精神境界？ 消除画地为牢、故步自封、安于小我的心态，不能够自满，对自己有清醒的认识，能够始终朝着目标努力。3、本文在写作上有什么突出特色？使用了对比和比喻。同学们可以结合原文来进行分析。七、能力训练。（一）找出文章中出现的成语，并解释其含义。1、第一个成语：_意思是：_2、第一个成语：_意思是：_（二）翻译下列语句，并指明是什么特殊句式。1、闻道百，以为莫己若者。2、居则曰：不吾知也！3、以吾一日长乎尔，毋吾以也。4、然而不王者，未之有也！5、大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?6、有恸乎？非夫人之为恸而谁为？ （三）庄 周 家 贫 故 往 贷 粟 于 监 河 侯 监 河 候曰 诺 我 将 得 邑 金 将 贷 子 三 百 金 可 乎 庄 周忿 然 作 色 曰 周 昨 来 有 中 道 而 呼 者 周 顾 视车 辙 中 有 鲋 鱼 焉 周 问 之 曰 鲋 鱼 来 子 何 为者 耶 对 曰 我 东 海 之 波 臣 也 君 岂 有 斗 升 之水 而 活 我 哉 周 曰 诺 我 且 南 游 吴 越 之 王 激西 江 之 水 而 迎 子 可 乎 鲋 鱼 忿 然 作 色 曰 吾失 我 常 与 我 无 所 处 我 得 斗 升 之 水 然 活 耳君 乃 言 此 曾 不 如 早 索 我 于 枯 鱼 之 肆1、给上面文段加标点。2、上面文段中有两个成语，它们分别是：_答案提示：（一）1、望洋兴叹：指在伟大的事物面前感叹自己的微小，今多比喻想做一件事而又无能为力，无可奈何。2、贻笑大方：被有学问或内行的人所笑。（二）这个翻译的句子，都是属于宾语前置句，宾语前置的原因有：否定；疑问。1、听到的道理多了，认为没有谁比得上自己。2、平时就说：“不了解我！”3、不要因为我比你们年长一点，就受拘束，不敢说出自己的想法。4、这样而不能够称王的，是没有这种情况的。5、大车没有车轴，小车没有车轴，怎么能前行？6、有哀痛过度吗？不为这个人哀痛，还为谁哀痛呢？（三）1、庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎?”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者，周顾视车辙，中有鲋鱼焉。周问之曰：鲋鱼来，子何为者耶?对曰：我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?周曰：诺，我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎?鲋鱼忿然作色曰：吾失我常与，我无所处。我得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆。”2、涸辙之鲋，枯鱼之肆尊生我们曾经都知道这样一首歌曲：“生命诚可贵，爱情价更高”爱情相比于生命，更重要。这种看法，并不能说没有道理。但是生命是又是爱情的基础，没有生命，何谈爱情。有很多东西，人们往往是在失去以后，才更加深刻地感觉到它们的可贵。但是生命不能够在失去之后再去感觉。所以我们应当好好想一想：我们是否珍惜了自己的生命，我们是否让自己的生命更有意义呢。今天通过学习庄子的这篇文章，希望能够对同学们有一些启发。 一、注音。冬日衣皮毛（）夏日衣葛絺（）絜之百围（）以为柱则蠹（）（答案提示：y、ch、xi、d）二、找了下列句子中的通假字。1、今世之人居高官尊爵者，皆重失之，见利轻亡其身，岂不惑哉2、其高临山，十仞而后有枝，其可以为舟旁十数3、女将恶乎比予哉4、实熟而剥（答案提法：“亡”通“忘”，意思是“忘记”。“旁”通“方”，意思是“大约”。“女”通“汝”，意思是“你”。“剥”通“扑”，意思是“击打”。）三、明确下列古今是有差异词语的含义。虽然，我适有幽忧之病（答案提示：“虽然”在句中是两个词语，在现在是一个表示转折的关联词语） 四、翻译下列语句，并指明是什么句式。1、狄人之所求者，土地也。2、是不材之木也（答案提示：上面两句话都是判断句式，在翻译的时候，要注意句式的选择，要按照“是”的方式来翻译）五、解词。1、我适有幽忧之病2、春耕种，形足以劳动3、事之以皮帛而不受4、日出而作5、虽贫贱不以利累形6、见利轻亡其身7、匠伯不顾8、遂行不辍9、弟子厌观之（答案提示：1、恰巧；2、身体；3、供奉；4、劳动；5、拖累、祸害；6、轻易；7、回头看；8、停止；9、满足）六、指明下列加红词语的特殊用法。因杖策而去之（意动用法）七、课文内容分析。1、庄子在文章中提出的最深刻的思想是什么？尊生。2、尊生可以体现在哪些方面？主要包括两点：一是要珍重自己的生命；二是要珍惜他人的生命。3、如何才能够做到庄子提出的不要让生命沦落为工具的思想？一是要做到自己不被外物所异化。二是反对把他人工具化。4、庄子重生命，孔孟更生仁义，如何理解他们的这种不同观点？孔子和孟子拿仁、义跟生命对比，是以一种极端的形式来彰显仁、义的价值，主要是反对世人为了得生、避患而无所不为；庄子拿天下和生命相比，是以一种极端的形式来彰显生命的价值，主要是反对世人以养伤身、以利累形。八、思维拓展。1、如何把重视保全生命与对精神修养的重视和追求结合起来？同学们可以结合自己的切身结合来谈一谈。2、以同学们以“尊生”为话题，写一篇作文，字数不少于700字，文体不限。恶乎往而不可在人生的旅途上，我们每一个人都难免会遇到挫折和困难。遇到它们，我们会怎么做呢？是灰心失望，还是想办法去解决呢？汉朝司马迁一生中所遭受的屈辱，可以说是难以忍受，但是他为了完成心中的宏愿写史记，他坚持活了下来。苏武本着一颗爱国之心，二十年后终归达到心愿。美国的作家海伦凯勒，过早地失去了视力和听力，但是她没有倒在绝望和消沉中。过去，不管是辉煌还是平淡，都已经成为历史。面对人生，我们要始终有一颗乐观自信的心。庄子写的这篇文章，也一定会给我们不少启示。一、为下列加红词语注音。 喘（）寐（）蘧（）屦（）骀（）怛（）（答案提示：chun、mi、q、j、ti、d）二、找出下列语句中的通假字。1、曲偻发背，上有五管，颐隐于齐2、亡，予何恶3、此古之所谓县解也4、劳我以生，佚我以老，息我以死5、取妻者止于外，不得复使6、使之和豫通而不失于兑，使日夜无郤而与物为春7、是接而生时于心者也（答案提示：1、“齐”通“脐”，意思是“肚脐”。2、“亡”通“无”，意思是“不”。3、“县”通“悬”，意思是“困苦”。4、“佚”通“逸”，意思是“安逸”。5、“取”通“娶”，意思是“把女子接过来成亲”。6、“兑”通“悦”，意思是“高兴”。7、“郤”通“隙”，意思是“空闲的时候或地方”。“时”通“是”，意思是“善、美”。）三、指出下列加红词语的特殊用法。劳我以生，佚我以老，息我以死 （答案提示：使动用法）四、解词。1、莫逆于心2、浸假而化予之左臂以为鸡3、其妻子环而泣之4、夫大块载我以形5、未尝有闻其唱者也6、寡人丑乎7、刖者之屦（答案提示：1、意气相投；2、假如；3、围着；4、给予；5、倡导、带头；6、惭愧；7、鞋子）五、课文内容分析。1、有人说庄子是一位非常睿智的哲人，请同学们结合所学过的有关庄子的内容，举一两个例子来谈一谈。答案略。 2、作者在文章中举子舆、子来的例子，想说明什么问题？子舆大病一场，变得腰弯背弓，五脏比头都高，下巴藏到肚脐眼上，肩膀高过了头顶，弯曲的颈椎骨指向天空。然而它安然处之，世俗的哀乐不能惊扰他内心的平静。子来有了病，气喘吁吁地将要死亡。可是他以天地为大炉，以造化为大治，变成鼠肝也好，变成虫臂也罢，无往而不可。庄子借这种奇特的思想，显示了他对社会人生的大同情和大关怀。人们在陷入困境的时候，要靠内在的精神力量的培育自解倒悬之苦，实现人生的突围，而不是被困境压垮。3、哀骀它为什么能够不被他自己的容貌所影响？ 因为他能够始终做到平和、快乐、通畅而不失于愉悦，充满盎然的生机。他高超的德行就在于养成了一种外物无法摇荡的内心的纯和。六、思维拓展。1、阅读刘熙载对比屈原和庄子的一段话，谈一谈自己的理解。有路可走，卒归于无路可走，如屈子所谓“登高吾不说（悦），人下吾不能”是也。无路可走，卒归于有路可走，如庄子所谓“今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮于江湖”，“今子有大树，何不树之于无何有之乡，广莫之野”是也。而二子之书全旨，亦可以以此概之。2、作者在文章中通过使用什么样的手法，突出了自己想要表达的道理？提示：夸张。作者在塑造人物形象的时候，故意使用了夸张的手法，使人物形象更典型，使说理更有感染力。 七、能力训练。（一）给下列语段标点 （1）乔山人善琴国初有乔山人者善弹琴精于指法尝得异人传授每于断林荒楚间一再鼓之凄禽寒鹘相和悲鸣后游郢楚于旅中独奏洞庭之曲邻媪闻之咨嗟惋叹既阕曰吾抱此半生不谓遇知音于此地款扉扣之媪曰吾夫存日以弹絮为业今客鼓此酷类其声耳（2）成大事者不规小利太祖克采石诸将见粮畜各欲资取而归因令悉断舟缆推置急流中舟皆顺流东下诸军惊问故太祖曰成大事者不规小利今举军渡江幸而克捷当乘胜径取太平若