《大学语文教案》word版.doc

四十七、红楼梦【学习要点提示】 1.理解课文的主要思想内容。 2.概括并分析宝玉、黛玉的主要性格特征。 3.结合课文，了解整个小说塑造人物的艺术方法和特点。【作品背景介绍】曹雪芹是我国清代小说家，自幼受到良好教育和家庭熏陶，能诗善画，具有卓越的艺术才能。在晚年生活困顿的境遇中，他“披阅十载，增删五次”，写出长篇小说红楼梦。该书原题名石头记，仅八十回，今流行本为一百二十回，后四十回一般认为是高鹗所续。这是一部伟大的现实主义文学巨著，标志着我国古典小说的高峰。本课本选自红楼梦第二十九回“享福人福深还祷福，痴情女情重愈斟情”和三十回“宝钗借扇机带双敲，龄官划蔷痴及局外”。【作家作品汇评】1.王国维红楼梦评论红楼梦与一切喜剧相反，彻头彻尾之悲剧也。2.鲁迅集外集拾遗补编小引红楼梦谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见易，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事3.杨绛艺术与克服困难大观园只容许一群小儿女亲密的一起生活，并不容许他们恋爱。即使戴金锁的是林黛玉，她和宝玉也只可以在结婚之后，享“闺房之乐”。恋爱在当时说来是“私情”，是“心病，甚至是下流痴病”。“别的事”尽管没有，“心病也是断断有不得的”。女孩子大了，懂得人事，如果“心里有别的想头，成了什么人了呢”！在这种氛里，宝玉和黛玉断断不能恋爱。作者要“谈情”，而又不像过去的小说或戏剧里用私情幽会的方式来反抗礼教的压力，他就得别出心裁，另觅途径。正因此，红楼梦里写的恋爱，和我国过去的小说戏剧里不同，也是西洋小说里所没有的。 假如宝玉和黛玉能像传奇里的才子佳人那样幽期密约、私订终身，假如他们能像西洋小说或电影里的男女主角，问答一声：“你爱我不？”“我爱你”；那么，“大旨谈情”的红楼梦，就把“情”干干脆脆的一下子谈完了。但是宝玉和黛玉的恋爱始终只好是暗流，非但不敢明说，对自己都不敢承认。宝玉只在失神落魄的时候才大胆向黛玉说出“心病”。黛玉也只在迷失本性的时候才把心里的问题直截痛快地问出来。他们的情感平时都埋在心里，只在微琐的小事上流露，彼此只好暗暗领会，心上总觉得悬悬不定；宝玉惟恐黛玉不知他的心，要表白而不能。黛玉还愁宝玉的心未必尽属于她，却又不能问。她既然心中意中只缠绵着一个宝玉，不免时时要问，处处要问；宝玉心中意中也只有一个她吗？没别的姊妹吗？跟她的交情究竟与众不同吗？还是差不多？也许他跟别人更要好些？人家有“金”来配他的“玉”，宝玉对“金玉”之说果真不理会吗？还是哄她呢？这许多问题黛玉既不能用嘴来问，只好用她的心随时随地去摸索。我们只看见她心眼儿细、疑心重，好像她生性就是如此，其实委屈了黛玉，那不过是她“心病”的表现罢了。 【思想内容概括】 红楼梦通过家族的兴衰描绘人情世态，展现我国封建社会末期的广阔历史画面，而宝、黛爱情则是贯穿其中的主线，也是最能打动人心、描写最为精彩的部分。本文选取“摔玉”一段，主要写宝玉与黛玉因误解而发生口角之争的经过。从清虚观打醮回来的宝玉，因张道士提亲之事心情烦闷，在看望生病的黛玉时将其关切之语误为奚落，大动肝火，黛玉冷言相对，矛盾进一步激化，于是宝玉摔玉砸玉，黛玉剪掉玉穗，彼此互不相让，冲突达到高潮。事后，二人暗自后悔，很快便又主动和好。 【艺术特色举要】 贾宝玉和林黛玉是两个具有叛逆性格的典型形象。鄙弃世俗功名、追求个性与爱情自由的共同特点，使他们在从小一起长大的过程中成为心灵相通的知己，并逐渐萌生爱情。但在当时社会的礼教束缚下，感情不能直接表露，导致彼此之间的猜疑、试探，以至言语相激、误会顿生。表面上的口角之争，实则透露出宝、黛二人内心的深情。 本文情节生动，跌宕起伏，富有戏剧性和生活真实性，虽为截取长篇小说的一个片断，但又可相对独立地来欣赏。以口角写情，构思巧妙，不落俗套。作者尤其善于运用个性化的语言和情态、动作描写揭示人物的复杂心理，宝玉和黛玉心里有意却口里不说，“求近之心，反弄成疏远之意”，二人在冲突中不肯妥协，见对方气恼后却又后悔不已，这些描写使得人物形象栩栩如生，逼真传神，充分体现出红楼梦人物塑造的高超艺术表现力。 四十八、风波【学习要点提示】 1.结合作品背景，深入理解小说的深刻主题与思想意义。 2.把握小说中主要人物形象的个性特征。 3.学习小说善于运用细节描写、对话描写等方法来刻划人物的特点。4.学习小说善于谋篇布局的结构特点。 【作品背景介绍】 小说写于1920年8月5日，最初发表于1920年9月新青年月刊第八卷第一号。作品以1917年张勋复辟为历史背景。张勋，北洋军阀，原为清朝军官。辛亥革命后，他和属下的官兵仍坚持留辫，继续效忠清王朝，被称为“辫子军”。1917年6月，张勋率兵入京。7月1日，与康有为等人扶持溥仪复辟。这也就是小说中所说的“皇帝坐了龙庭”事件。事件发生时，正在北京教育部任职的鲁迅，于7月3日愤然辞职，以示抗议。这场逆历史潮流而动的复辟闹剧，在举国上下的纷纷声讨之下，只延续了12天（7月1日7月12日）就匆匆结束，并很快为人们所淡忘。但鲁迅却由此对当时的社会现实进行了深入思考，风波正是他在这一深入思考的基础上创作完成的，充分体现了他对辛亥革命不彻底性的清醒认识。【作家作品汇评】1.王本朝鲁迅小说的精神世界鲁迅是现代中国小说的开创者和建设者，他的小说不仅仅只是语言的文体形式，而是文化的、思想的、情感的和语言的变革、综合和创造。它是立体的、圆柱体的世界，不是平面的、直线的图形。阅读鲁迅需要积累有一定的历史文化知识，有较深的社会阅历和人生体验，有自己的审美鉴赏力，否则，对读者自己是一种负担，对鲁迅也是一种伤害。2.方智范等编著大学语文指要鲁迅之所以在本作品中那样不遗余力地、毫无顾忌地掘发民族的病根，针贬国民的锢疾，关键在于他一直把启发人民群众的觉悟当做改变中国落后面貌的首要任务。所以，他的小说取材“多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”（南腔北调集我怎样做起小说来）这也正如鲁迅的至友许寿裳所言：“鲁迅对于我们民族有伟大的爱正唯其爱民族越加深至，故其观察越加精密，而暴露症结也越加详尽，毫不留情。”（鲁迅与民族性研究）风波的主要思想与精神，正在于此。3.徐中玉、钱谷融主编大学语文小说在总体上采用白描手法。首先，作者善于通过富有个性色彩和乡土气息的人物对话来刻画人物性格，展开矛盾冲突，推动情节发展；其次，作者能够精选生动贴切而富于表现力的细节来揭示人物的内在心理和暗示深刻的主题内蕴；再次，作品开头的环境描绘和场面描写，不仅是一幅充满地方色彩和生活气息的风景画和风俗画，而且以其场景的恬静，与结尾相呼应，对辫子风波的波澜起伏起到了对比衬托作用。小说结尾含蓄隽永，进一步深化了作品的主题思想。 【思想内容概括】 作品通过1917年张勋复辟事件在江南水乡所引起的一场风波，真实地反映了当时中国农村的社会现实，深刻地说明了辛亥革命并没有给中国农村带来根本变革，广大民众仍然缺乏民主主义觉悟，他们在政治上、经济上、精神上依然处于被压迫、被剥削、被奴役的境地。 辫子是封建势力复辟与旧的思想意识束缚的象征，也是小说贯穿始终的线索。张勋复辟的消息传来，七斤为失掉辫子而愁眉不展、惶恐不安，保留着辫子的赵七爷则将盘起的辫子放下，招摇过市，神气活现，但复辟事件很快过去，赵七爷重又收起辫子盘上头顶，七斤不再有辫子之忧，并且重又受到家里和村人的尊敬。辫子引起的恐慌，暴露了国民愚昧、麻木的精神状态，说明辛亥革命虽然推翻了帝制，但旧的思想意识在人们的内心仍根深蒂固，就象七斤头上的辫子一样，即使强行剪掉还是心存留恋，要想唤醒民众、从根本上改造社会不是轻而易举的事情。一场小小的辫子风波，揭示出深刻的社会主题，显示了作者巧妙的艺术构思。 【艺术特色举要】 1.善于以小见大的总体特色。短篇小说由于篇幅短小，所以常常需要从小处落笔，在有限的篇幅内，从看似小事、寻常现象入手，反映大的事件、大的主题。本文在这方面表现得便非常突出，作者透过江南水乡一场小小的辫子风波，反映了张勋复辟这一重大历史事件，并由此进一步对辛亥革命进行反思，揭示了辛亥革命的不彻底性和启发农民觉悟对于中国农村变革的重要性，反映出深刻的社会主题。 2.巧妙谋篇布局的结构艺术。小说紧紧围绕“辫子”这一主要线索展开描写，以“辫子事件”、“辫子风波”为中心，依次交代了由辫子引发的这场风波产生、发展、高潮直至平息的整个过程。风波的很快平息，显示出革命在中国的农村并未受到多大触动。小说开头有关水乡民俗的场面描写，与最后颇具暗示性的结尾相互呼应，更是不仅使小说结构在形式上趋于完整，而且对揭示当时农村封闭、保守、停滞不前的现状，反映深刻的主题起到了重要的作用。 3.个性鲜明的人物形象。小说成功地塑造了几个个性化的人物形象，典型地反映出当时农村不同人们真实的存在状态。如七斤是一个愚昧麻木、胆小怕事、缺乏觉悟的落后农民典型；赵七爷是一个顽固守旧、不学无术、装腔作势、时刻梦想复辟的封建遗老典型；七斤嫂愚昧无知而又刁蛮泼辣，八一嫂心地善良，九斤老太则是永远都不满现实、总是怀恋过去的不平家典型。4.丰富多样的表现手法。（1）细节描写。小说总体上采用白描手法，通过简练的笔墨刻画人物。但有些地方也很注意细节描写的运用，作者善于抓住生动而富有表现力的细节揭示人物的性格特征。如写七斤为没有辫子发愁时“忘却了吸烟”的细节，形象刻画出他的怕事愚昧的心理；写赵七爷一会儿“将辫子盘在顶上”、一会儿又放下的细节，则刻画出他善于应变而又时刻不忘复辟的特点。（2）对话描写。小说中还运用了大量个性化的人物对话来突出人物的个性特征。如赵七爷关于“张大帅就是燕人张翼德的后代”等言论，七斤叹着气所说的“我没有辫子”一类话，八一嫂劝解七斤嫂的言语，七斤嫂的“恨棒打人”，特别是九斤老太的那句“一代不如一代”的口头禅，都对突出人物个性起到了传神的效果。（3）环境描写。小说开头有段江南水乡的环境描写，渐渐落山的太阳、靠边的乌桕树叶、几个花脚蚊子、农家的烟突、以及农家晚饭所用的小桌子和矮凳等，共同组成了一幅“田家乐”的风景图。这些描写，正表现出当时落后封闭、传统守旧的农村现状，而且与结尾相呼应，对辫子风波起到了以静衬动的作用。（4）象征手法。小说结尾多处使用了象征暗示的手法，如九斤老太“仍然不平而且康健”，象征着保守复旧的思想仍根深蒂固；六斤“新近裹了脚”，象征着封建传统的束缚仍在下一代身上继续；六斤“在土场上一瘸一拐的往来”，象征着中国社会仍在痛苦中重复着老路。这些象征手法的运用，使结尾含蓄巧妙，大大深化了作品的思想主题。 四十九、围城【学习要点提示】 1.归纳本文的主题思想。 2.把握小说中主要人物的个性特征。 3.具体分析本文在写作上的主要特点。 【作品背景介绍】 钱钟书创作围城时的有关情况，其夫人杨绛女士在记钱钟书与一文中有比较详细的回忆，兹录部分内容于此，供作参考 钱钟书是无锡人，一九三三年毕业清华大学，在上海光华大学教了两年英语，一九三五年考取英庚款到英国牛律留学，一九三七年得副博士（B.Litt.）学位，然后到法国，入巴黎大学进修。他本想读学位，后来打消了原意。一九三八年，清华大学聘他为教授，据那时候清华的文学院长冯友兰先生来函说，这是破例的事，因为按清华旧例，初回国教书只当讲师，由讲师升副教授，然后升为教授。钟书九、十月间回国，在香港上岸，转昆明到清华任教。那时清华已并入西南联大，他父亲原是国立浙江大学教授，应老友廖茂如先生恳请，到湖南蓝田帮他创建国立师范学院；他母亲弟妹等随叔父一家逃难住上海。一九三九年秋，钟书自昆明回上海探亲后，他父亲来信来电，说自己老病，要钟书也去湖南照料。师范学院院长廖先生来上海，反复劝说他去当英文系主任，以便伺候父亲，公私兼顾。这样，他就未回昆明而到湖南去了。一九四年暑假，他和一位同事结伴回上海探亲，道路不通，半途折回。一九四一年暑假，他由广西到海防搭海轮到上海，准备小住几月再回内地。西南联大外语系主任陈福田先生到了上海特来相访，约他再回联大。值珍珠港事变，他就沦陷在上海出不去了。他写过一首六律古意，内有一联说：“槎通碧汉无多路，梦入红楼第几层”，另一首古意又说：“心如红杏专春闹，眼似黄梅诈雨晴”，都是寄托当时羁居沦陷区的怅惘情绪。围城是沦陷在上海的时期写的。 钟书和我一九三二年春在清华初识，一九三三年订婚，一九三五年结婚，同船到英国（我是自费留学），一九三七年秋同到法国，一九三八年秋同船回国。我母亲一年前去世，我苏州的家已被日寇抢劫一空，父亲避难上海，寄居我姐夫家。我急要省视老父，钟书在香港下船到昆明，我乘原船直接到上海。当时我中学母校的校长留我在“孤岛”的上海建立“分校”。二年后上海沦陷，“分校”停办，我暂当家庭教师，又在小学代课，业余创作话剧。钟书陷落上海没有工作，我父亲把自己在震旦女子文理学院授课的钟点让给他，我们就在上海艰苦度日。 有一次，我们同看我编写的话剧上演，回家后他说：“我想写一部长篇小说！”我大高兴，催他快写。那时他正偷空写短篇小说，怕没有时间写长篇。我说不要紧，他可以减少授课的时间，我们的生活很省俭，还可以更省俭。恰好我们的女佣因家乡生活好转要回去。我不勉强她，也不另觅女佣，只把她的工作自己兼任了。劈柴生火烧饭洗衣等等我是外行，经常给煤烟染成花脸，或熏得满眼是泪，或给滚油烫出泡来，或切破手指。可是我急切要看钟书写围城（他已把题目和主要内容和我讲过），做灶下婢也心甘情愿。 围城是一九四四年动笔，一九四六年完成的。他就象原序所说：“两年里忧世伤生”，有一种惶急的情绪，又忙着写谈艺录；他三十五岁生日诗里有一联：“书癖钻窗蜂未出，诗情绕树鹊难安”，正是写这种兼顾不来的心境。 以上我略叙钟书的经历、家庭背景和他撰写围城时的处境，为作者写个简介。（杨绛记钱钟书与） 【作家作品汇评】1.钱钟书围城初版序在这本书里，我想写现代中国某一部分社会、某一类人物。写这类人，我没忘记他们是人类，只是人类，具有无毛两足动物的基本根性。角色当然是虚构的，但是有考据癖的人也当然不肯错过索隐的机会、放弃附会的权利的。2.杨绛记钱钟书与我认为管锥编、谈艺录的作者是个好学深思的钟书，槐聚诗存的作者是个“忧世伤生”的钟书，围城的作者呢，就是个“痴气”旺盛的钟书。我们俩日常相处，他常爱说些痴话，说些傻话，然后再加上创造，加上联想，加上夸张，我常能从中体味到围城的笔法。我觉得围城里的人物和情节，都凭他那股子痴气，呵成了真人实事。可是他毕竟不是个不知世事的痴人，也毕竟不是对社会现象漠不关心，所以小说里各个细节虽然令人捧腹大笑，全书的气氛，正如小说结尾所说：“包涵对人生的讽刺和伤感，深于一切语言、一切啼笑”，令人回肠荡气。3.解志熙人生的困境与存在的勇气论围城的现代性围城正是钱钟书立足中国的这几块现代化文明的土壤（指上海、香港等世界性大都市）而又放眼世界，对整个现代化文明现代人生进行整体反思和审美观照的艺术结晶，它所要反映和提示的是整个现代文明的危机和现代人生的困境。因此，从根本上说围城不是一部专注于中国的社会政治的讽刺小说，更不是一部“地地道道的爱情小说”虽然它并不缺乏这些因素，但这些因素在围城中并不是主导的独立的因素，而是全书整体否定、全面讽刺和普遍怀疑倾向的一种表现和组成部分而已。更值得注意的是，作者在围城中进一步把思想批判意向和审美观照方向指向了整个人类存在人类历史、人类文化以及人的基本根性等，从而在现代文明的基础上和现代意识的高度上又一次提出了一些关于人的古老而常新的问题，即人的本性、人的存在的价值和意义、人的出路等问题。对这样一些人类自身永远为之困惑的问题当然不可能有终极答案，但它们却值得人类永远探索。而人类对它们的每一次探索则逐步深入，触及到其中的一个层面。当然这些探索都难免有历史的片面性，但应该说都是其题中应有之义，并且每一次探索都必然地铭刻着探索者所处的特定历史文化阶段的特定色彩。钱钟书的围城则以否定和怀疑代替了前此持续几个世纪之久的理性主义、乐观主义、英雄主义的回答，从而表现出真正深刻的现代性，并与整个二十世纪现代哲学思潮和现代文艺思潮相适应。 【思想内容概括】 围城是一部独具特色的幽默讽刺小说，被誉为“新儒林外史”。 作品主要描写了主人公方鸿渐留学回国后因正直诚朴、不甘堕落而在爱情婚姻和个人事业上处处碰壁、屡屡受挫的一段生活经历，并进而展示出活动在他周围的形形色色上层知识分子庸俗卑劣、虚伪肮脏的丑恶灵魂，从一个侧面真实揭露了抗战时期旧中国社会黑暗腐败的现实，表现了作者“忧世伤生”的思想感情。本文节选的是小说第六章中方鸿渐等人初到三闾大学任教时的一个片断，作者通过他们到校后与校长、同事之间的接触与交往活动，形象地展示了各色人物不同的内心世界和行为表现。 【艺术特色举要】 1.典型生动的人物形象。本文对人物个性的描写非常突出，小说围城中的几个主要人物在这里都有精彩表现。如高松年的虚伪狡诈、老于世故、善于钻营、玩弄权术；李梅亭的喜好炫耀、看重名利而又善于权变；韩学愈的外表木讷却又工于心计、擅长于骗术；顾尔谦的低三下四、谄言献媚；陆子潇的打探消息、通风报信等。与这些人物相比较，方鸿渐的身上则更多地体现出诚实、单纯、正直、善良的个性特点，也正因为如此，他在与周围人的周旋中才常常会遭受愚弄和欺骗，才会不被见容于当时的社会。 2.丰富多样的比喻手法。围城善于运用比喻手法进行描写的特点，在本文中也表现得特别明显。如“科学家像酒，愈老愈可贵，而科学像女人，老了便不值钱”；汪处厚见到李梅亭时，“热情地双手握着他的手，好半天搓摩不放，仿佛捉搦了情妇的手”；李梅亭从欢迎会上来到赵辛楣房里，“一言不发，向椅子里坐下鼻子里出气像待开发的火车头”；方鸿渐见过高松年后走出校长室，“灵魂像给蒸气碌碡滚过，一些气概也无”；“跟韩学愈谈话访佛看慢动电影”等。这些比喻在表现形式上常常富有变化，有的带有哲理性，有的带有讽刺性，有的是形象的，有的是夸张的。 3.深入细致的心理刻画。本文有些地方对人物心理的揭示非常深刻，如方鸿渐在听说韩学愈是以假文凭骗取系主任的职位时，就有一段精彩的心理刻画的文字：“有了他，似乎自己的欺骗减轻了罪名。当然新添上一种不快意，撒谎骗人该像韩学愈那样才行，要有勇气坚持到底。自己太不成了，撒了谎还要讲良心，真是大傻瓜。假如索性大胆老脸，至少高松年的欺负就可以避免。老实人吃的亏，骗子被揭破的耻辱，这两种相反的痛苦，自己居然一箭双雕地兼备了。”这段文字极其传神地刻画出方鸿渐的复杂心理，对表现人物复杂的性格也具有重要作用。4.诙谐机智的幽默风格。本文总体上体现出诙谐幽默的语言风格，作者对小说中的人与事采取一种超脱的态度，以洞察一切的智慧加以审视，常常能够从看似寻常的现象中独具慧眼地发现引人发笑的话题。无论是对卑劣者丑陋表现的辛辣讽刺，还是对善良者尴尬处境的善意调侃，还是一些行文如游戏般的诙谐文字，都表现出作者独特的幽默风格。杨绛女士曾说：作者生活中“常爱说些痴话，说些傻话，然后再加上创造，加上联想，加上夸张，我常能从中体味到围城的笔法。我觉得围城里的人物和情节，都凭他那股子痴气，呵成了真人实事。”这里所说的“痴气”，正是作者那特有的幽默感，这里所说的“围城的笔法”也正是钱钟书所特有的幽默风格。五十、百合花【学习要点提示】 1.概括小说的主题。 2.分析主要人物的个性特征。 3.了解小说在描写战争题材方面的特点。 【作品背景介绍】1958年，茹志鹃根据自己当年在新四军部队卫生队的生活经历和感受，创作了短篇小说百合花。小说写好后，先后寄到几家文艺期刊，都被退了回来。当小说再次寄到解放军文艺时，虽仍未被采用，但编辑却负责任地将其推荐给延河。很快，百合花在延河第3期上得以发表，并引起广泛关注。【作家作品汇评】茅盾谈最近的短篇小说：百合花可以说是结构上最细致严密，同时也是最富于节奏感的。它的人物描写也有特点：人物的形象是由淡而浓，好比一个人迎面而来，愈近愈看得清，最后，不但让我们看清了他的外形，也看到了他的内心。我以为这是我最近读过的几千余短篇中间最使我满意、也最使我感动的一篇。它是结构谨严，没有闲笔的短篇小说，但同时它又富于抒情诗的风味。 【思想内容概括】 小说描述了一个通讯员为伤员借被子与一位刚过门的新媳妇发生小小的冲突，在他上前线壮烈牺牲后，新媳妇将自己惟一的嫁妆洒满白色百合花的新被子盖在烈士身上。作品通过这一感人的故事，表现了战争年代军民之间的亲密关系和人与人之间纯真而美好的感情，谱写了一曲人性美和人情美的赞歌。 【艺术特色举要】 作品写作上的突出特色，首先是摆脱了以往战争题材的固定模式，作者并非着力于塑造高大完美、充满阳刚之气的英雄形象，亦非展示激烈残酷的战争场面，而是注重从日常生活的小事中深入开掘，对战争中人际之间的纯洁关系作诗意的描绘，风格清新俊逸，令人耳目一新。其次，小说的人物刻画个性鲜明，通讯员质朴憨厚、不善言辞、在异性面前腼腆拘谨，新媳妇深明大义、心地善良、犹如百合花一样的纯洁美丽，都写得极为传神。此外，细节描写的运用也非常突出，如新媳妇“咬着嘴唇”的笑、“洒满白色百合花”的新被子、通讯员衣肩上撕开的裂口和他枪筒上插的野菊花等。 五十一、春之声【学习要点提示】 1.结合小说写作背景，理解本文的主旨。 2.体会本文放射性的心理结构和意识流小说的特点。 3.分析本文的语言特点和情景交融等写作特点。【作品背景介绍】1978年12月，党的十一届三中全会以后，左的思想得到纠正和清理，全党的工作重心和全国人民的注意力转移到社会主义现代化建设上来，国家进入了一个对内改革、对外开放的崭新时代，全国城乡尤其是农村很快出现了十分可喜的变化。物资丰富了，人民生活水平提高了，许多新的事物出现了，外来事物越来越多，外语也开始受到重视。然而，由于中国人口多、底子薄，同发达的资本主义国家相比，物质文化都还非常落后。这就是这篇小说出现的时代背景。小说从一个侧面真实地反映了当时的生活风貌，讴歌了社会生活出现的新的希望和转机。【作家作品汇评】1.楚良中国现代派文学史论王蒙“小说创作中的艺术创新给文坛吹进了一股清新的风，给新时期的小说创作带来了深远的影响，冲破了传统小说观念，为小说创作在艺术上开辟了一条新的途径。正是由于王蒙艺术探索的影响，不但在20世纪七八十年代之交的文坛上，意识流手法的尝试与运用出现过一股引人注目的风潮，而且为其后的小说创作开创了一个以借鉴、学习西方现代派技巧为中心的艺术思维多元化、小说风格多样化的新格局，给社会主义小说创作园地增添了一方绚丽多彩的景观。”2.张韧论王蒙的小说王蒙是活跃于当今文坛上的新中国第一代作家。在当代文学史上，王蒙不是最杰出的人物，但我们可以说他是富有代表性的卓有成就的一位作家。从生活经历和创作道路说，王蒙与新中国一起经历了前进与挫折，欢乐与痛苦，他的生活跨度是那么大，从解放前的黑暗到新中国的黎明，从城市到农村，从内地到边疆。他生活的开拓，人物形象的塑造，思想主题的发掘，艺术手法的革新，无不显示出他那不寻常的思想深度和令人惊异的艺术色彩。 【思想内容概括】 小说通过描写工程物理学家岳之峰回家探亲途中的车上见闻及联想，表现了新旧交替时代色彩斑斓的社会生活，热情歌颂了改革开放初期中国社会呈现出的新的气象和转机，表达了对祖国春天的深情呼唤。 小说最后所写的“如今每个角落的生活都在出现转机，都是有趣的，有希望的和永远不应该忘怀的”，是点睛之笔。小说中所描写的，表明祖国正处在辞旧迎新的历史时期，人性复归，万物复苏，反映了历经磨难之后的中国在政治思想、经济生活领域的可喜变化。它传递着春天的声音，奏响着春天的旋律，预示着美好的明天。“再不会用革命化的名义取消春节了”，“岳之峰接到了八十多岁的刚刚摘掉地主帽子的父亲的信”，“西门子公司规模巨大，我们才刚刚起步。赶上，赶上!不管有多么艰难”，“就象变戏法，举起一块红布，向左指上两指，这些东西就全没了，连火柴、电池、肥皂都跟着短缺。现在呢，一下子又都变了出来”，学德语的妇女，三洋牌的录音机播放着约翰斯特劳斯的春之声圆舞曲，还有人们谈论的自由市场、百货公司、香港电子石英表包产到组、收购大葱、差额选举等等等等，不都表明着生活可贵的转机吗？ 当然，中国还很落后，人口又多，与国外比还有很大差距，这是现实，小说也没有回避。但一切都在变，一切都充满了希望，这就令人鼓舞！ 【艺术特色举要】 1.采用放射性的心理结构方式，打破了历史时序和空间界限，按照人物在特殊环境中的心理流程组织材料，具有节奏快，跨度大，容量大，富有开阔的空间感和纵深的历史感的鲜明特色。作品将国内国外，车内车外，历史、现实与未来，城市与乡村，方言、北京话与德语，政治的经济的，陆地的海洋的天空的，耳闻目睹的与所思所想的，生活的旋律与音乐的旋律等等大量的材料，随着意识的流动而随意地快速地剪切组接，形成了意识流小说独有的特点。 2.运用象征手法，以自然之春象征祖国之春。小说写人们都在回家过春节，自然之春即将来临，而在回乡过节的火车上又回荡着斯特劳斯的春之声圆舞曲，春天的旋律伴随着人们的生活。而作者在斑驳陆离的生活影像中窥寻、思索，口味出新生活的希望和转机，祖国的春天、新生活的春天即将来临，人们已经看到春的景象，听到春的声音，闻到春的气息。这样，祖国之春也伴着自然之春而来，作者写“春之声”也就有了象征意义。当然，“春之声”又有着更广的象征意义。作品中说：“在我们的生活里，在我们每个人的心房里，在猎户星座和仙后星座里，在每一颗原子核，每一个质子、中子、介子里，不都包含着春天的力量，春天的声音吗？”春之声，又是美好的象征，生机和力量的象征。 3.运用大量的排比句，增强语势，展露激情，显示意识流动的快节奏，富有感染力。有的是段与段之间连用排比，如“不。那不是法兰克福。那是西北高原的故乡”，“不，那不是西北高原。那是解放前的北平”，“不，那不是逝去了的，遥远的北平。那是解放了的，飘扬着五星红旗的首都”；有的是短语的排比，如“要有耐心，要有善意，要有经验，要知觉灵敏”，“到处都是团聚，相会，团圆饺子，团圆元宵，对于旧谊，对于别情，对于天伦之乐，对于故乡和童年的追寻”；有的是事物的排比，如“自由市场。百货公司。差额选举。结婚筵席”，“花生、核桃、葵花籽、柿饼、醉枣、绿豆糕、山药、蕨麻全有卖的”；有的是问句的排比，如“她是谁？她年轻吗？抱着的是她的孩子吗？她在哪里工作？她是搞科学技术的吗？是夜大学的新学员吗？是“老三届”的毕业生吗？她为什么学德语学得这样起劲？她在追赶那失去了的时间吗？”；有的是比喻性的排比，如“如雪，如玉，如飞溅的浪花”。此外，文中还用了重复的修辞手法，如“赶上，赶上!不管有多么艰难。哞，哞，哞，快点开，快点开，快开，快开，快，快，快”表现了追赶国外先进水平的急切心情。4.情景交融的写作手法。小说中所写的景，有看到的景，也有联想的景，无论怎样的景，都蕴含着作者一定的情。例如开头回忆童年时代的生活，带着无比喜爱、怀念和留念之情；写X城火车站前广场上丰富的食物，带有对新的政策的赞美之情和对新生活感到甜美的感情；看到闷罐子车，就生发出祖国依然落伍的感慨；对与春天相联的美好往事的回忆，也都带着一种陶醉的幸福的感情；对于斯特劳斯的春之声圆舞曲，更是掩饰不住对它的热爱，称它是“神秘的”，“好象从来还没有听过这么动人的歌”。 五十二、绳子【学习要点提示】 1.概括小说的主题。 2.分析奥士高纳大爷的人物性格特征。 3.结合课文学习，了解莫泊桑小说的风格特点。 【作品背景介绍】莫泊桑是法国著名作家。曾拜著名作家福楼拜为师，勤奋学习写作。1880年因发表小说羊脂球而轰动法国文坛，一举成名。此后，他的创作才能得到充分展现，在短短十年中写了三百多个短篇小说、六部长篇小说、三本游记、一部诗集以及许多政论杂文和评论文章。他的创作成就以短篇小说最为突出，被誉为“短篇小说之王”。其作品突出地揭露了资本主义社会的黑暗冷酷现实，对资产阶级的虚伪堕落予以贬斥，对生活于底层的小人物的不幸和悲剧流露着同情，莫泊桑也因此成为法国十九世纪批判现实主义作家的优秀代表。本课文是莫泊桑短篇小说创作中的经典作品。【作家作品汇评】杨慧林、张良村、赵秋棉主编外国文学阅读与欣赏在莫泊桑的小说中，普通人、“卑贱者”所表现出来的善良正直和同情心，同“上等人”、“高贵者”的自私、冷酷形成了鲜明的对比。莫泊桑反对“创造奇遇”和危言耸听，主张以真实感人。因此，他的中短篇小说大多取材于日常生活，从中截取一个极平常但又具有典型意义的片断，经过艺术加工，反映出深刻的思想内容。在表达情感上，莫泊桑力戒自己直接介入，力图做到让人物的好恶喜怒不形于色，让倾向在情节和场面中自然地流露出来，让人物自己掀起情感的波澜。而布局谋篇的巧妙则是莫泊桑中短篇的又一大特点。他的许多小说开篇都是平稳地展开，似乎毫不起眼，但是情节突然发生转折，往往出人意外，出现一个意想不到的结局莫泊桑小说极富表现力的语言，曾使托尔斯泰和法朗士赞叹不已。他的语言朴实洗炼而又精致优美，清新自然而又机智幽默。【思想内容概括】 小说写了一个老实人的悲剧，乡下人奥士高纳大爷因受诬陷，想方设法要证明自己的清白，但始终不能取信于世人，最后在郁闷中含冤死去。这一切看似由奥士高纳大爷在赶集路上捡到的一小段绳子引起，实则暴露出人性中的丑恶与阴暗面。作品通过绳子的故事，深刻反映了当时社会尔虞我诈的险恶和人与人关系的冷漠。 【艺术特色举要】作品注意选取富有典型意义的日常生活事件，以小见大地揭示社会真相，反映现实问题，振聋发聩，耐人深思。语言简练自然，叙事客观冷静，作者对小人物的同情往往不是直接表露，而是多以人物心理的细致刻画及其命运自身的悲剧性来感染和打动读者。此外，小说开头关于戈德维尔集市的场景描写，犹如一幅十九世纪法国乡村的风俗画，形象生动，富有浓厚的生活气息。这些都充分体现了莫泊桑短篇小说的鲜明特色。五十三、老人与海【学习要点提示】 一、了解海明威的生平创作及本小说写作的背景。 二、理解本小说的思想内容，理解“硬汉性格”。 三、学习本文的艺术手法。 【作品背景介绍】 海明威是一位一生屡遭危险、历经磨难的作家。两次世界大战中，他三次负伤。其中一次，一发炮弹使他支了12次手术，从体内取出了237块弹片。他经常去各地打猎，也曾三次负伤。他受伤最重的一次是飞机失事。他的头部、脊椎和内脏多处受伤。他的人生充满了冒险和传奇。也正是由于这种罕见的生活经历，使他近乎本能地选择了这样一个主题：人怎样面对困难，如何对待失败，能否超越死亡。他在自己的作品中对这一主题予以揭示，并因此诞生了前所未有的“硬汉形象”。“硬汉形象”体现了海明威的美学与人生哲学。而他的这种人生观与价值观，最完整的体现在老人与海这部小说中，主人公桑提亚哥也因此成为“硬汉形象”的最高代表。 老人与海创作于1952年，此前，海明威已有十余年没有特别优秀的作品问世，人们认为他才思已竭。这时的他，竭力要向大家证明自己还是能够交到“好运气”的，于是这篇脍炙人口的小说诞生了。他用这篇寓言式的作品向公众充分展示了他所谓“重压下的优雅风度”，同时也补偿了他在文学声誉上的损失。【作家作品汇评】1.朱维之、赵澧主编外国文学简编欧美部分海明威一生的创作在现代世界文学史上留下了光辉的一页。他以其亲身参加两次世界大战的丰富阅历，描写和谴责了战争，撕下战争鼓吹者的一切假面具，并刻画了一代青年的迷惘情绪。他的作品洋溢着对劳动人民的爱，通过描写农人、村民、猎手、渔夫、拳师、斗牛士和记者，塑造和赞美了“硬汉性格”，拓宽了文学创作中孤独、暴力、死亡的主题，探索了暴力的多义性。他探索艺术创作的新途，使现实主义在开放的兼容并蓄中获得了新的光彩。他是简约有力的散文文体的大师，“把附着于文学的乱毛剪了个干净”，采用简洁、清新、通俗、达意的文字，使作品明晰流畅，引起了一场“文学革命”，影响甚为深远。2.王小波海明威的有人说老人桑地亚哥是一个失败了的英雄。尽管他是条硬汉，但还是失败了。 什么叫失败？也许可以说，人去做一件事情，没有达到预期的目的，这就是失败。 但是，那些与命运斗争的人，那些作接近自己“限度”的斗争的人，却天生地接近这种失败。老人到海上去，不能期望天天有鱼来咬他的钩，于是他常常失败。一个常常在进行着接近自己“限度”的斗争的人总是会常常失败的；一个想探索自然奥秘的人也常常会失败；一个想改革社会的人更是会常常失败。只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”，这种“胜利者”之所以常胜不败，只是因为他的对手是早已降伏的，或者说，他根本没有投入斗争。 在人生的道路上，“失败”这个词还有另外的含义，即是指人失去了继续斗争的信心，放下了手中的武器。人类向限度屈服，这才是真正的失败。而没有放下手中武器，还在继续斗争，继续向限度挑战的人并没有失败。如此看来，老人没有失败。老人从未放下武器，只不过是丧失了武器。老人没有失去信心，因此不应当说他是“失败了的英雄”。那么，什么也没有得到的老人竟是胜利的么？我确是这样看的。我认为，胜利就是战斗到最后的时刻。老人总是怀着无比的勇气走向莫测的大海，他的信心是不可战胜的。【思想内容概括】 老人与海是海明威最重要的代表作。小说写老渔夫桑提亚哥一人出海捕鱼，在海上漂流了84天仍一无所获，第85天终于捕到一条18英尺长的大马林鱼，经过两昼夜的生死搏斗才降服马林鱼而返航，却又遭遇鲨鱼的连续袭击，老汉虽又经过了顽强的搏斗，马林鱼仍被鲨鱼吃掉的故事。本文选自其中的一个片断，通过桑提亚哥与鲨鱼搏斗的故事，热情歌颂了桑提亚哥在失败面前毫不气馁、勇敢、顽强、坚忍不拔的强者精神，反映了不轻言失败并勇敢地面对失败的主题。 【艺术特色举要】小说在艺术上的突出特点：第一、“硬汉”形象的成功塑造。桑提亚哥是海明威塑造的一系列“硬汉”形象的高度艺术概括，在他的身上集中了各类“硬汉”的典型特征自信、坚强、敢于挑战、永不言败。第二、象征手法的突出运用。作者借助象征手法突出主体，渲染主题。无论是桑提亚哥还是他的对手，都具有鲜明的象征性。小说也因此带有了寓言化的特征。人们很自然地从桑提亚哥身上领略到人的意志之风采，也会直接从鱼与大海的形象意蕴中，悟出人类所应面对的考验与挑战。第三、简洁有力、凝炼含蓄的语言风格。海明威的小说语言非常简炼，有电报体的特点，同时又强调语言的蕴含丰富，犹如海上冰山，“冰山在海上移动很是宏伟壮观，这是因为它只有八分之一露出水面”。老人与海便充分体现出这一语言风格特点。五十四、赵氏孤儿【学习要点提示】 1.了解整个剧情，正确把握该剧的思想主题。 2.由激烈的戏剧冲突和鲜明的人物形象，体会该剧的悲剧性和感染力。 3.结合该剧学习，了解元杂剧的形式和语言特点。 【作品背景介绍】赵氏孤儿是一出悲壮感人的历史剧。其故事来源于左传、史记等书，写的是春秋时期晋国大将军屠岸贾因与上卿赵盾文武不和，遂设计陷害，将赵家300余口满门抄斩。驸马赵朔门下的医人程婴，冒死救下刚出生不久的赵家惟一幸存者赵氏孤儿。闻讯之后，屠下令搜捕全国半岁以下、一月以上的婴儿，并要全部杀死，以绝后患。为救孤儿和全国的婴儿，程婴毅然献出自己的儿子冒充孤儿，其友公孙杵臼受刑而死。二十年后，孤儿在程婴抚养下长大成人，手擒屠岸贾，终于为赵家报了大仇。本文节选的第三折，矛盾冲突达到高潮，是剧中最为精彩的部分。【作家作品汇评】1.王国维宋元戏曲史明以后，传奇无非喜剧，而元则有悲剧在其中。其最有悲剧之性质者，则如关汉卿之窦娥冤，纪君祥之赵氏孤儿。剧中虽有恶人交构其间，而其蹈汤赴火者，仍处于其主人翁之意志，即列于世界大悲剧中，亦无愧色也。”2.章培恒、骆玉明主编中国文学史赵氏孤儿不只是停留在“忠奸斗争”的主题上。实际上，屠岸贾之“奸”与赵氏之“忠”，在剧中主要是作为基本的背景和对两大家族之间对立的简便的解释提出的，作家并无意对此作过多的渲染。而正如剧本全名冤报冤赵氏孤儿所揭示的，强烈的家族复仇意识在剧中表现得更为突出；在表现这种复仇意识时，作者又强调了弱者对于残暴势力压迫的反抗。屠岸贾杀绝赵氏一门三百余口，又为了斩草除根而准备杀尽晋国所有婴儿，这为程婴、公孙杵臼等人的自我牺牲提供了较之单纯的“忠”更具人情味的道义根据。因而，他们或杀身成仁、或忍辱负重以实现其自觉承担的使命的行为，便有了人格完成的意义和崇高的悲剧美感。【思想内容概括】 该剧以救孤为中心，通过一场忠与奸、正义与邪恶的殊死较量，表现了忠臣义士前赴后继、可歌可泣的英勇献身行为，歌颂了敢于反抗残暴的邪恶势力、为正义而不屈斗争的精神。 【艺术特色举要】 剧中情节紧张激烈、扣人心弦，屠岸贾在程婴告密时的反复诘问、捉拿公孙杵臼时让程婴用刑试探等处，都使观众禁不住为人物命运担忧，戏剧冲突尖锐集中而富有强烈的艺术感染力。该剧还生动地塑造了一些个性鲜明的人物形象，程婴的见义勇为，公孙杵臼的刚直不阿，屠岸贾的凶狠残暴、阴险狡诈，都极具典型意义。正面人物与反面人物形成强烈对比，忠奸善恶，爱憎分明。英雄人物的崇高人格和不幸命运，既突出了正义主题，又增强了该剧惨烈而撼人心魄的悲剧力量。 赵氏孤儿影响极大，曾为许多剧种所改编，如京剧搜孤救孤、川剧赵氏孤儿大报仇、秦腔赵氏孤儿等，是我国古代戏剧中不可多得的悲剧经典之作。王国维在宋元戏曲考里将其与关汉卿的窦娥冤并列为最具悲剧性的作品，称赞此剧“即列于世界大悲剧中，亦无愧色也。” 五十五、牡丹亭（节选）【学习要点提示】 1.了解整个剧情，认识该剧“崇尚真性情，反对假道学”的进步思想。 2.理解杜丽娘形象的典型意义。 4.体会该剧寓情于景、情景交融的艺术特色。 3.学习该剧典雅含蓄的语言特色。 【作品背景介绍】 游园节选自牡丹亭第十出惊梦中的前半段。牡丹亭全名叫牡丹亭还魂记，是汤显祖据明嘉靖年间何大抡燕居笔记中的话本小说杜丽娘慕色还魂为蓝本，在明万历二十六年（1598）秋完成的。 牡丹亭全剧共五十五出，叙述了这样一个故事： 宋光宗年间，南安府太守杜宝、夫人甄氏，膝下独生一女，名叫丽娘，年方十六，长得如花似玉，才貌端妍，夫妻二人爱如掌上明珠。为使女儿知书识礼，他日能择得佳婿，杜太守特聘老学究陈最良坐馆教读。 谁知在开讲诗经关雎篇时，却勾起“一生儿爱好是天然”的丽娘一片怀春之柔情。“关了的雎鸠，尚有洲渚之兴，何以人不如鸟乎？”在丫环春香的逗引下，趁父亲下乡劝农之机，丽娘遂偷偷来到后花园游耍，领略春色。 时值阳春三月，园中百花争艳，春意盎然。触景生情，丽娘不无感慨：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱！”她满腹郁抑，难以排解：“观之不足由他缱，便赏遍十二亭台是枉然，倒不如兴尽回家闲过遣。”回到香闺中，不觉自叹：“常观诗词乐府，古之女子，因春感情，遇秋成恨，诚不谬矣。昔日韩夫人得遇于郎，张生偶逢崔氏前以密约偷期，后皆得成秦晋。吾生于宦族，长在名门，年已及笄，不得早成佳配，诚为虚度青春，光阴如过隙耳。可惜妾身颜色如花，岂料命如一叶乎！”一番感叹之后，便凭几昏昏入睡。朦胧中，忽见一书生，手持柳枝，翩翩而来，恭敬地对她说：“小生那一处不寻访小姐来，却在这里！”并请她题诗咏柳。丽娘羞涩难言，心想：素昧平生，他怎地寻我到此？那书生温柔地搀扶丽娘转过芍药栏，绕过湖山石，来到牡丹亭。二人情意绵绵，在花神护卫下，共效于飞之乐忽然听到母亲一声呼唤，丽娘惊醒，原来却是一梦，自此便添了一桩心事。 次日，丽娘又独自来到花园寻梦，期望梦境还能再现。但园中杳无人迹，只见断井颓垣处，一株梅树孑然而立，依依可人。丽娘在梅树下留连不已，百感交集：“这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨”，立誓“待打并香魂一片，阴雨梅天，守的个梅根相见”。但终因好梦难圆，徒生伤悲，自此茶饭不思，容颜憔悴。一日，在菱花镜中发现自己春容日消，心想若不趁此绘出自己的形象留在人间，日后还有谁会知道自己的美丽？便索来纸笔，自描真容。因想到自己的姻缘，或与姓名有梅柳两字者相关，即在图上题诗道：“近睹分明似俨然，远观自在若飞仙。他年得傍蟾宫客，不在梅边在柳边。” 杜宝夫妇见女儿近来病体恹恹，消瘦不堪，又急又疑，追问春香，才知游园情事，认定是妖邪缠身，便请来道姑诊崇捉鬼，但却毫无起色。丽娘自知不久于人世，遂于中秋之夜，含泪央告母亲：死后要将她葬在后花园梅树下。又嘱春香把真容图以紫檀盒珍藏，置于湖山石后，怀着“月落重生灯再红”的希望，溘然而逝。 杜宝夫妇正在为女儿之死万分伤痛，突来圣旨传谕：因金兵南侵，特升杜宝为安抚使，镇守淮阳，即日起程，不得违误。杜宝遂买下后花园，命名为“梅花庵观”，将丽娘就在此地安葬，并嘱道姑看守，陈最良往来照应。即携夫人、春香，前往淮阳赴任去了。 转眼三年。岭南秀才柳梦梅赴京应试，路过南安，因染风寒之疾，寄寓在梅花庵观。一日，他偶到后花园散步，无意中竟在湖山石边拾得画盒，展示丽娘画像，似曾相识，却无所记忆，惊羡天姿，又不禁抚爱备至。当读到画上的题诗，便依韵和吟一首：“丹青妙趣却天然，不是天仙即地仙。欲傍蟾宫人近远，恰些春在柳梅边。”对画吟哦，怀恋不已。 丽娘死后，灵魂被拘往阎罗殿。胡判官问过死因，却不能置信：“世间哪有一梦而亡之理？”于是传来了后花园的花神勘问，证实确系“慕色而亡，待加处罚，又闻丽娘系杜太守之女，便道：“千金小姐哩！也罢，杜老先生分上，当奏过天廷，再行议处。”结果却放她的魂魄回还，前去寻找自己的意中人。 深夜，梦梅和衣卧在画像之旁，如痴如醉，口中不时呼唤“美人姐姐”。丽娘见状，心中感动，叩门而入。梦梅得见画中人，万分惊喜。丽娘诉以衷情，二人遂诚心相爱，