女娲造人教学设计共案.doc

女娲造人教学设计（共案）高桂梅教学目标1、知识与能力目标：让学生在熟读的基础上复述故事，理解文中联想和想象运用，并激发学生探求未知领域的欲望。2、过程与方法目标：初步了解神话故事的特点，并能加以想像的训练。3、情感态度与价值观目标：感受文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。重、难点：1、体会文中大胆而新奇的想像。2、感悟对人类诞生的喜悦感。计划课时：1课时教材分析：本文是一篇想象丰富的神话，作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的扩写，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息。全文浅显易懂，可以让学生在熟读的基础上，复述故事情节，并通过与风俗通里的两则短文比较理解神话中联想和想像手法的运用。然后让学生品味文中想像语段，从中感悟出人类诞生的一种喜悦感，最终体会到神话的能力。为了开拓学生视野，可以让其在课后收集一些人类诞生说的不同说法，让学生明白神话与现实之间的差距。学情分析：这个故事浅显易懂，所以教师对故事情节无需进行条分缕析，可以交由学生自读理解。但因为平行班的学生基础薄弱，所以生字词也有必要仔细讲解，在文章结构上教师又必要做适当引导。设疑不能太难，不然容易使学生失去学习兴趣，但更多的还是要大胆把课堂还给学生，给学生更多的思考空间。一、导入上帝在东方造了一个伊甸园，园中央有两棵树：生命树与智慧树。上帝创造了亚当去看守者两棵树，之后，趁亚当睡觉的时候，上帝取下他的一根肋骨，用这根骨头造了夏娃，这样，亚当就不会孤单了。亚当和夏娃光着身体，很幸福地生活在伊甸园里，与上帝和谐相处。后来，在一条邪恶的蛇的诱惑下，亚当和夏娃偷吃了智慧树上的果实，从此之后就懂善恶并有了羞耻之心。上帝知道后非常生气，就把他们赶到尘世里，咒骂他们，说从今往后，亚当必须累得满头冒汗才能活下去，夏娃必受分娩之苦。在西方，人们认为是上帝创造了人类，其实在中国也有一个造人的神话故事女娲造人，今天，我们就一起来学习这篇神话，看看女娲石如何造人的。二、简介神话和神话的特点1.神话是远古人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事.它是人类早期的不自觉的艺术创作.神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代生产力水平很低,人们不能科学地解释世界,自然现象和原始社会文化生的起源和变化,以他们贫乏的生活经验为基础,借肋想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。2.神话的特点：神话是原始人对自然和社会的认识。神话富有幻想的形式。神话中的人物形象都是 神或半人半神。三、检查预习1、注音女娲 莽莽榛榛 澄澈 掘开 掺和2、解释词语神通广大 莽莽榛榛 生气蓬勃 澄澈 机灵一点 兴高采烈 眉开眼笑 疲惫不堪 四、速度课文、理清文章脉络1、请用一句话简洁概述课文内容明确：文章讲述了女娲造人的具体过程2、你能按照作者的行文顺序，理清文章的脉络吗？明确：女娲造人的（动机）女娲造人的（过程）（人类）诞生五、研读课文，探究问题1、女娲造人的动机是什么？她造人是受到了什么启发？明确：女娲行走在莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独；她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影，她忽然机灵一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？2、女娲石如何造人的？明确：女娲先是用黄泥掺和了水，在手里揉捏成一个娃娃模样的小东两，放到地面时，泥捏的小家伙便活了起来，女娲给他取名为“人”。为了让人布满大地，女娲工作了很久，直到疲倦不堪。后来，女娲想出一个绝妙的创造人类的方法，她从崖壁上拉下一条枯藤，伸到一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，然后提起枯藤，向四处挥洒。只见泥点溅落的地方，出现了许多小人儿。藤条不停地挥洒，不久，大地上就布满了人类的踪迹。最后，为了让人类能绵延不绝，女蜗把人分为男女，让他们自己去创造后代，至此，人类就世代延续下来了。3、女娲造人前与造人后的心情发生了哪些变化？请找出相关句子。明确：前：非常孤独 后：满心欢喜、眉开眼笑 句子略4、自“人”诞生后，这个世界发生了哪些变化？明确：学生根据课文内容自由发言，教师适当引导、归纳。自从有了人类，大地有了生机与活力;自从有了人类，大地充满了喜悦；自从有了人类，世间有了温馨，有了爱5、课文处处洋溢着人类诞生的喜悦感，请找出相关词句加以体会。六、议一议、说一说试分析女娲这一人物形象用“我眼中的女娲是（人或神），因为她”的句式说话。明确：神话里的女娲亦人亦神。她身上既有神通广大的神性，又有勤劳聪明、有爱心、有智慧的人性。七、课外拓展你还知道哪些有关人类诞生的故事，请讲给大家听一听。八、教师总结女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到