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初四课外文言文阅读与练习一、甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。 纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。” 纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。二年后，虽锥末倒眦，而不瞬也。 以告飞卫。飞卫曰。“未也，必学视而后可。视小如大，视微如著，而后告我。” 昌以牦悬虱于牖，南面而望之。旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧，朔蓬之竿射之，贯虱之心，而悬不绝。 以告飞卫。飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣！” 1、解释加点的字视微如著 （ ） 偃卧其妻之机下（ ）而悬不绝（ ）而不瞬也（ ）以目承牵挺（ ）贯虱之心（ ）2、翻译划线句子视小如大，视微如著，而后告我。尔先学不瞬，而后可言射矣。昌以牦悬虱于牖，南面而望之飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣！”3、 用简练的语言概括本文的寓意二、浦阳郑君仲辨，左手之拇指有疹焉，隆起而粟。君疑之，以示人，人大笑，以为不足患。既三日，聚而如钱。忧之滋甚，又以示人，笑者如初。又三日，拇指大盈握，近拇之指皆为之痛，肢体心膂无不病者。惧而谋诸医，医视之，惊曰：“此疾之奇者，虽病在指，其实一身病也，不速治，且能伤身。然始发之时，终日可愈；三日，越旬可愈；今疾且成，已非三月不能瘳。终日而愈，艾可治也；越旬而愈，药可治也；至于既成，甚将延乎肝膈，否亦将为一臂之忧。非有以御其内，其势不止；非有以治其外，疾未易为之。”君从其言，日服汤剂，而傅以善药，果至二月而后瘳，三月而神色始复。余因是思之：天下之事，常发于至微，而终为大患；始以为不足治，而终至于不可为。当其易也，惜旦夕之力，忽之而不顾；及其既成也，积岁月，疲思虑，而仅克之，如此指者多矣。1、解释加点的字拇指大盈握 （ ）非三月不能瘳（ ）而傅以善药（ ）惧而谋诸医（ ）以为不足患（ ） 忧之滋甚（ ）2、翻译划线句子君疑之，以示人，人大笑，以为不足患。天下之事，常发于至微，而终为大患始以为不足治，而终至于不可为。当其易也，惜旦夕之力，忽之而不顾；及其既成也，积岁月，疲思虑，而仅克之，如此指者多矣3、本文写郑君医治拇指疾患一事是为了说明一个什么道理？请用自己的话简要回答。三、孔子闲居，喟然而叹曰：“铜鞮伯华而无死，天下其有定矣。”子路曰：“愿闻其为人也何若。”孔子曰：“其幼也敏而好学，其壮也有勇而不屈，其老也有道而能以下人。”子路曰：“其幼也敏而好学则可，其壮也有勇而不屈则可；夫有道又谁下哉？”孔子曰：“由不知也。吾闻之，以众攻寡而无不消也；以贵下贱，无不得也。昔在周公旦制天下之政而下士七十人，岂无道哉？欲得士之故也，夫有道而能下于天下之士，君子乎哉！”1、解释加点的字 喟然而叹曰 （ ） 夫有道又谁下哉？（ ） 欲得士之故也（ ）2、翻译划线句子愿闻其为人也何若。岂无道哉？欲得士之故也夫有道又谁下哉？由不知也。吾闻之，以众攻寡而无不消也；以贵下贱，无不得也。3、你从文中得到怎样的启示？四、陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文。颖脱不羁，任真自得。尝著五柳先生传日：“环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”其自述如此，时人谓之实录。其亲朋或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适 融然 。未尝有喜愠之色，惟遇酒则饮，时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会。则抚而和之，日：“但识琴中趣，何劳弦上声!”(节选自晋书)1、解释加点的字博学善属文（ ）则大适 融然 （ ） （ ） 未尝有喜愠之色 （ ） 而畜素琴一张 （ ） 弦徽不具（ ）2、翻译划线句子但识琴中趣，何劳弦上声!其亲朋或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。3、比较一下文章中的陶渊明与陋室铭的刘禹锡五、君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？1、 解释加点的字其奚决焉（ ）非学无以致疑（ ）2、翻译下列句子非学无以致疑，非问无以广识。舍问，其奚决焉？3、你谈谈对于问的理解？六、蔡璘，有友某以千金寄之，不立券。亡何，其人亡。蔡召其子至，归之，愕然不受，曰：“嘻！无此事也，安有寄千金而无立券者？且父未尝语我也。”蔡笑曰：“券在心，不在纸。而翁知我，故不语郎君。”卒辇而致之。 1、 解释加点的字愕然不受（ ）卒辇而致之（ ）故不语郎君（ ）2、翻译下列句子安有寄千金而无立券者？券在心，不在纸。3、蔡璘具有怎样的品质？七、元丰五年十二月十九日东坡生日，置酒赤壁矶下，踞高峰，酒酣，笛声起于江上。客有郭、尤二生，颇知音，谓坡曰：“笛声有新意，非俗工也。”使人问之，则进士李委闻坡生日，作南曲目鹤南飞以献。呼之使前，则青巾紫裘腰笛而已。既奏新曲，又快作数弄，嘹然有穿云石之声，坐客皆引满醉倒。委袖出嘉纸一幅曰：“吾无求于公，得一绝句足矣。”坡笑而从之。1、 解释加点的字置酒赤壁矶下（ ） 颇知音（ ）2、翻译下列句子笛声有新意，非俗工也。既奏新曲，又快作数弄，嘹然有穿云石之声，坐客皆引满醉倒。3、你是如何评价二生的求诗方法的？八、 楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王继位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也。悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：和氏之璧。 1、 解释加点的字 璞：（ ）刖：（ ）奚：（ ） 理：（ ）厉王使玉人相之（ ） 及厉王薨（ ） 2、翻译下列句子天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。3、你从和氏之璧中得到怎样的启示？ 九、王恭从会稽还，王大看之。见其生六尺簟，因语恭：“卿东来，故应有此物，可以一领及我。”恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐上。后大闻之，甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。”对曰：“大人不识恭，恭作人无长物。”1、 解释加点的字大去后（ ）既无余席，便坐荐上（ ）2、翻译下列句子大人不识恭，恭作人无长物。吾本谓卿多，故求耳。即举所坐者送之。既无余席，便坐荐上。3、从王恭身上你学习到什么?十、范文正公守邠州，暇日率僚属登楼置办酒，未举觞，见缞绖数人营理葬具者。公亟令询之，乃寓居士人卒于邠，将出殡近郊，赗殓棺椁皆所未具。公怃然，即彻宴席，厚周给之，使毕其事。坐客感叹有泣下者。1、解释加点的词。暇日率僚属登楼置办酒（ ）未举觞 （ ） 见缞绖数人营理葬具者 （ ） 公亟令询之 （ ） 赗殓棺椁皆所未具 （ ） 公怃然（ ） 即彻宴席（ ） 厚啁给之（ ） 坐客感叹有泣下者（ ）2、译文。暇日率僚属登楼置办酒见缞绖数人营理葬具者3、从短文看，范仲淹是怎样的人？十一、范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” 1、解释加点的词。范仲淹二岁而孤（ ） 或夜昏怠（ ） 辄以水沃面（ ） 啖粥而读（ ） 每慷慨论天下事（ ） 妻子衣食仅自足而已（ ） 2、译文。少有大志，每以天下为己任士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也3、从本文来看，我们应该学习范仲淹的什么精神？十二、曹沫者，鲁人也，以勇力事鲁庄公。庄公好力。曹沫为鲁将、与齐战，三败北。鲁庄公惧，乃献遂邑之地以和。犹复以为将。齐桓公许与鲁会于柯而盟。桓公与庄公既盟于坛上，曹沫执匕首劫齐桓公，桓公左右莫敢动，而问曰：“子将何欲？”曹沫曰：“齐强鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣。今鲁城坏即压齐境，君其图之。”桓公乃许尽归鲁之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下坛，北面就群臣之位，颜色不变，辞令如故。桓公怒，欲倍其约。管仲曰：“不可。夫贪小利以自快，弃信于诸侯，失天下之援，不如与之。”于是桓公乃遂割鲁侵地，曹沫三战所亡地尽复予鲁。1、解释加点的词。三败北（ ） 齐桓公许与鲁会于柯而盟（ ） 君其图之（ ） 辞令如故（ ） 欲倍其约（ ） 曹沫三战所亡地尽复予鲁（ ） 2、译文。犹复以为将子将何欲夫贪小利以自快，弃信于诸侯，失天下之援，不如与之。3、通读全文，你认为曹沫这个人物具有怎样的性格特点？十三、方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意与山水之间，岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致辞者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？况欲深造道德者邪？墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之。又告于巩曰：“愿有记。”惟王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事，以勉其学者邪？夫人有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉！1、解释加点的词。而尝极东方（ ） 岂有徜徉肆恣（ ） 教授王君盛恐其不章也（ ） 于楹间以揭之（ ） 其亦欲推其事（ ） 2、译文。以娱其意与山水之间盖亦以精力自致辞者，非天成也况欲深造道德者邪惟王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪夫人有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉3、本文的写作目的是什么？我们从中得到什么启发？十四、晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇耶？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。国人称善焉。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子耶？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之，曰：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子，祁黄羊可谓公矣。”1、解释加点的词。国人称善焉（ ） 遂用之（ ） 祁黄羊之论也（ ） 外举不避仇（ ）2、译文。外举不避仇，内举不避子3、这篇短文所表达的中心内容是什么？十五、荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行耶？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还。一郡并获全。1、解释加点的词。值胡贼攻郡（ ） 友人语巨伯曰（ ） 远来相视（ ） 不忍委之（ ） 我辈无义之人（ ） 一郡并获全（ ）2、译文。子令吾去，败义以求生汝何男子，而敢独止3、这个故事让我们明白了什么道理？十六、景公之时，雨雪三日而不霁，公被狐白之裘，坐堂侧陛。宴子入见，立有间，公曰：“怪哉！雨雪三日而不寒。”宴子对曰：“天不寒乎？”公笑。宴子曰：“婴闻之，古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳，今君不知也。”公曰：“善！寡人闻命矣。”乃命出裘发粟与饥寒者。孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。”1、解释加点的词。雨雪三日而不霁（ ） 公被狐白之裘（ ） 坐堂侧陛（ ） 立有间（ ） 逸而知人之劳（ ）2、译文。逸而知人之劳乃命出裘发粟与饥寒者晏子能明其所欲，景公能行其所善也3、请谈谈你对文中人物的看法。景公：晏子：十七、癸亥仲秋望前一日入雁山，越二日而反。古迹多榛芜关不可登探，而山容壁色，则前此目见者所未有也。鲍甥孔巡曰：“盍记之?”余曰：“兹山不可记也。永、柳诸山，乃荒陬中一邱一壑，子厚谪居，幽寻以送日月，故曲尽其形容。若兹山，则浙东西山海所蟠结，幽奇险峭，殊形诡状者，实大且多，欲雕绘而求其肖似，则山容壁色乃号为名山者之所同，无以别其为兹山之岩壑也。”而余之独得于兹山者，则有二焉。前此所见，如皖桐之浮山、金陵之摄山、临安之飞来峰，其崖洞非不秀美也，而愚僧多凿为仙佛之貌相，俗士自镌名字及其诗辞，如疮洧蹶然而入人目。而兹山独完其太古之容色以至于今，盖壁立千仞，不可攀援，又所处僻远，富贵有力者无因而至，即至亦不能久留，构架鸠工以自标揭，所以终不辱于愚僧俗士之剥凿也。又凡山川之明媚者，能使游者欣然而乐；而兹山岩深壁削，仰而观俯而视者，严恭静正之心，不觉其自动，盖至此则万感绝，百虑冥，而吾之本心乃与天地之精神一相接焉。 察于此二者，则修士守身涉世之学，圣贤成己成物之道，俱可得而见矣。1、解释加点的词。癸亥仲秋望前一日入雁山（ ） 越二日而反（ ） 盍记之（ ） 乃荒陬中一邱一壑（ ） 则浙东西山海所蟠结（ ） 欲雕绘而求其肖似（ ） 俗士自镌名字及其诗辞（ ） 如疮洧蹶然而入人目（ ） 构架鸠工以自标揭（ ） 百虑冥（ ） 则修士守身涉世之学（ ） 俱可得而见矣（ ）2、译文。子厚谪居，幽寻以送日月，故曲尽其形容而余之独得于兹山者，则有二焉而兹山独完其太古之容色以至于今构架鸠工以自标揭严恭静正之心，不觉其自动而吾之本心乃与天地之精神一相接焉则修士守身涉世之学，圣贤成己成物之道3、从文中可以看出，作者对雁荡山的体会有两点，请回答。十八、今夫弈之为数，小数也。不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈：其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。1、解释加点的词。今夫弈之为数（ ） 使弈秋诲二人弈（ ） 思援弓缴而射之（ ） 虽与之俱学（ ） 为是其智弗若与（ ）2、译文。今夫弈之为数，小数也虽与之俱学，弗若之矣为是其智弗若与？曰：非然也3、作者通过学弈这件小事，说明了一个什么道理。十九、荀攸字公达。祖父昙，广陵太守。攸少孤。及昙卒，故吏张权求守昙墓。攸年十三，疑之，谓叔父衢曰：“此吏有非常之色，殆将有奸！”衢寤，乃推问，果杀人亡命。由是异之。何进秉政，征海内名士攸等二十余人。攸到，拜黄门侍郎。董卓之乱，关东兵起，卓徙都长安。攸与议郎郑泰、何颙、侍中种辑、越骑校尉伍琼等谋曰：“董卓无道，甚于桀纣，天下皆怨之，虽资强兵，实一匹夫耳。今直刺杀之以谢百姓，然后据殽、函，辅王命，以号令天下，此桓文之举也。”事垂就而觉，收颙、攸系狱，颙忧惧自杀，攸言语饮食自若，会卓死，得免。1、解释加点的词。衢寤（ ） 果杀人亡命（ ） 何进秉政（ ） 拜黄门侍郎（ ） 虽资强兵（ ） 会卓死（ ） 2、译文。此吏有非常之色，殆将有奸董卓无道，甚于桀纣，天下皆怨之 事垂就而觉攸言语饮食自若 3、从本文看出，荀攸是怎样的人？二十、孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。”1、解释加点字词的意思： 社稷次之 是故得乎丘民而为天子( )则变置社稷( )然而旱干水溢( ) 牺牲既成( )2、翻译划线的句子：3、文中表现孟子什么思想?二十一、今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。1、解释加点字词的意思：今夫弈之为数( ) 通国之善弈者也( ) 使弈秋诲二人弈惟( )弈秋之为听( ) 思援弓缴而射之( )2、翻译划线的句子：3、本文通过学弈这件小事，说明了一个什么道理？二十二、荀攸字公达。祖父昙，广陵太守。攸少孤。及昙卒，故吏张权求守昙墓。攸年十三，疑之，谓叔父衢曰：“此吏有非常之色，殆将有奸！”衢寤，乃推问，果杀人亡命。由是异之。何进秉政，征海内名士攸等二十余人。攸到，拜黄门侍郎。董卓之乱，关东兵起，卓徙都长安。攸与议郎郑泰、何颙、侍中种辑、越骑校尉伍琼等谋曰：“董卓无道，甚于桀纣，天下皆怨之，虽资强兵，实一匹夫耳。今直刺杀之以谢百姓。”事垂就而觉，收颙、攸系狱，颙忧惧自杀，攸言语饮食自若，会卓死，得免。1、解释加点字词的意思：攸少孤 ( ) 甚于桀纣( ) 及昙卒( ) 虽资强兵( ) 以谢百姓( )疑之 ( ) 衢寤( )殆将有奸( ) 事垂就而觉( )拜黄门侍郎( ) 会卓死( )越骑校尉伍琼等谋曰 卓徙都长安( )2、译划线的句子：3、荀攸是一个怎样的人？二十三、鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。1、解释加点字词的意思：横执之 ( ) 俄有老父至曰( ) 计无所出( ) 何不以锯中截而入( ) 遂依而截之( ) 初竖执之( )2、翻译划线的句子：3、文中老人有什么缺点？从这个故事中我们应受到哪些教育？二十四、上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上晒之日“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪!”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。 1、解释加点字词的意思：或请重法以禁之（ ） 上晒之日（ ） 故不暇顾廉耻耳（ ） 则自不为盗（ ） 由赋繁役重（ ） 安用重法邪（ ） 自是数年之后（ ） 海内升平（ ）商旅野宿焉 （ ） 路不拾遗（ ）2、翻译划线的句子：3、唐太宗是一位怎样的君主？“上”的做法营造了什么样的理想社会? 4解释下面加点的词语。 (1)上与群臣论止盗( ) (2)民之所以为盗者 ( ) (3)或请重法以禁之( ) (4)故不暇顾廉耻耳 ( )(5)轻徭薄赋 ( ) (6)安用重法邪( ) (7)自是数年之后( )(8)路不拾遗 （ ）5回答下列问题。 (1)对“盗”的问题，群臣的看法是什么? (2)对“盗”的问题，“上”的看法和理由是什么? (3)“上”的做法营造了什么样的理想社会? (4)“海内升平”使你联想到课文中哪个句子? (看法；去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余。理由：赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇