廉政主题全国征文：藏在《爱莲说》中的美德.docxVIP

廉政主题全国征文：藏在爱莲说中的美德特征码uppxoyafqghzpuhoeuqp 廉政主题全国征文：藏在爱莲说中的美德 周敦颐爱莲说乃千古嘉文，每每展读，都如沐春风。读完之后，心境一片澄明。人说“一千个读者，就有一千个哈姆莱特。”爱莲说亦是如此。有人读出了莲花的坚贞，有人读出了作者的正直，有人读出了君子的做派，也有人读出了为官之道我读爱莲说，得一“正”字。周公曰：“莲，花之君子者也。”这既有对莲正直品格的赞美，也有对自己的期望与要求。那就是要像莲那样独立不移，永葆清白的操守和正直的品德。论语有言，“君子坦荡荡，小人常戚戚。”莲，因为“正”而得“君子之名”；君子呢，因为“正”，而垂范人世。我读爱莲说，得一“直”字。作者谓莲“中通外直”、“不蔓不枝”、“亭亭净植”，皆言莲之“直”也。因为“直”，所以“亭亭”。即便有风吹来，荷叶翻卷，暂时垂弯了腰，风一停，马上又恢复了笔直的姿势。及至秋后，即使色衰叶枯，那柄也是宁折不弯。以最后一点力气，“留得残荷听雨声”。直立行走，是人区别于动物的一个最大属性。人“直”起来的，是腰杆子，更是灵魂和党性。我读爱莲说，得一“美”字。莲，不慕荣利，安守清贫，洁身自好，把属于自己的生活过得风生水起。这岂不是一种大美？李世民有言：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明是非。”士大夫“修身齐家治国平天下”，当以莲之清风吹世之俗气，做正正直直的自己。我读爱莲说，得一“廉”字。“莲”者，“廉”也。“中通外直，不蔓不枝”，既是它的正直，也是它的清廉。莲，不学灌木左伸右揽，贪得无厌；也不学藤萝匍匐攀援，丧失骨气。莲，安于一方池塘，弥散一域芳香。不越界，不逾矩。静观春红夏绿，笑拈云升霞起。清张聪贤在官箴中写道：“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。”为官之道，当学“荷”之“清”，“莲”之“廉”。管好自己的事，不越权，不伸手。任尔野风呼号，我自心性不移。我读爱莲说，得一“谦”字。“莲”与“竹”相似，“中通外直”。“中通”便是“虚心”，虚心更能向上。面对“百般红紫斗芳菲”的大千世界，莲，独善其身，不炫耀。春萌、夏绿、秋枯，到什么季节，现什么情形。不学乔木因顶天而倨傲，也不学小草因铺茵而矫情。不借鸟鸣标榜自己，不傍山岭抬高自己。“濯清涟而不妖”，以低调与谦和，默默地造福人类。我读爱莲说，得一“敬”字。凡正直之人，必对莲之清姿素容、坚贞品格产生敬畏之心。并借其品，鉴己行。不论为官为民，均需立德在先。面对来自各方面的围猎，要有突出重围的勇气、办法与果敢。万不可随波逐流，被名利牵着鼻子走。心中的信念一点都不能动摇。如果像墙头草，不管哪儿风吹，都顺着倒，等“顺”进囹圄，悔之晚矣。人要有敬畏之心，要把“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”的警示利剑一样悬在头顶，以莲为鉴，常常“照镜子，正衣冠，洗洗澡，治治病。”我读爱莲说，得一“洁”字。莲，植根淤泥之中，芽叶出水，却毫污不沾。蜻蜓飞来，落在小荷的尖角上，如诗如画。偶尔叶面蒙尘，不管多细多密，也不能深入叶脉纹理，一场风雨便荡涤尽净。而藕呢，虽常埋泥中，一旦出得水面，则是洁白之身。谁能如莲“出淤泥而不染”，谁就能“傲然凌波”，赢得尊重。总之，“洁”、“直”、“正”、