运城市运城市大学运城市旅游景点.doc

运城介绍运城名片运城市因“盐运之城”而得名。是三国蜀汉名将关羽的故乡，位于晋、陕、豫三省交界处，黄河金三角经济圈黄金位置，北依吕梁山与临汾市接壤，东峙中条山和晋城市毗邻，西、南与陕西省渭南市、河南省三门峡市隔黄河相望。全市辖1区2市10县、146个乡镇(办事处)、3338个行政村。全市乡村人口351万，占71%。全市总耕地877.3万亩，农业人口人均耕地2.15亩。是2006年CCTV十佳魅力城市。中文名称：运城外文名称：Yuncheng City别名：河东(或是凤凰城)行政区类别：地级市所属地区：中国华北下辖地区：盐湖区、永济市等电话区号：0359邮政区码：044000地理位置：山西省西南部面积：14106平方公里人口：500万人方言：中原官话【又叫晋(西)南语】著名景点：芮城永乐宫、鹳雀楼等机场：运城关公机场火车站：运城站车牌代码：晋M设市：1983年市树：国槐市花：月季和菊花旅游景点稷王庙稷王庙在山西万荣县西北公里稷王山麓太赵村。相传上古时后稷始教民稼穑于此，因名稷神山（俗称稷王山）。初创时代不详，金代已有，元至元八年（年）于庙内建舞台一座，供酬神演戏之用，至正二十五年（年）殿又重修，现存大殿面宽五间，进深六椽，单檐五脊顶。殿内中柱一列，直通平梁以下，大梁分前后两段，穿插相构，无通长梁袱之制。当地称为无梁殿。虽经历代重修，仍具宋、金时期的形制。殿内后壁上镶有至元时创修舞台石碑一通，文意简练，记事清晰。 绛州大堂 绛州大堂位居新绛县城西高垣之上，新绛中学校内（原州署衙门内）。东西长2920米，南北宽1540米，占地面积31128平方米。始建于唐，现存大堂建筑为元代重建遗构，为全国重点文物保护单位。绛州大堂始创于唐，现大堂内仍有四块大型石质覆盆式莲花柱础可以炫耀唐代的辉煌。一千多年来，这里一直是州府衙门的正堂，明镜高悬，衙役呐喊，百姓有冤，可以击鼓上堂，是非曲直，全凭知州的良心所裁。难怪在大堂中心，正堂前有一块已碎裂成多块的“鱼儿跪堂石”，意为鱼儿喝水各凭良心。公正与否，只有天知道了。该堂又名“帅正堂”，史载唐王李世民在稳定李氏王朝的基础上，为讨伐平息外族人侵，东征高丽，命左领军大将军张士贵在绛州设帐募军，招兵处就设在州治署衙正堂内。今新绛县博物馆尚保留有张士贵的交椅遗件，传为“帅正堂”的见证物。白袍虎将薛仁贵投军，征东平西，最后在汾河湾筑台拜将，也都与“帅正堂”有千丝万缕的联系。绛州大堂面宽七间，进深八椽，单檐歇山筒瓦顶，檐下为五铺作单下昂斗拱。大堂高大宽阔，巍峨壮观，人置其间四顾空旷，威严之感油然而生。据古建专家言，全国州衙正堂规制通例为五间，而绛州独为七间，乃国内少见。现全国尚保留有三处州衙大堂，“绛州大堂”便是其中的佼佼者。大堂建筑风格粗犷豪放，造型朴实无华，堂内柱子，特别是前后门楹柱，其粗难以合抱。为扩大堂内面积，内柱大量减少，横梁为三架重叠，与纵向大内额，由额相接，与横行大梁叠架承重，撑以通天立柱，坚固有力。梁柱多为原始材料剥皮稍加砍削而成，无统一规格可循。从总的风格看，现建筑应为元代重建遗构。大堂的周围尚留有一部分附属建筑，堂前原有卷棚抱厦三间，上部虽已毁，基址尚存。左右有二排厢房南北拉开，那是昔日三班六房，差役办公的地方。中间青石板铺就的引路南端有木石牌楼一座。堂后留有二堂房屋数间，这里是州府官员下榻休息的地方。堂西侧尚留有一小桥流水，假山松涛的小型花园一座，是官员因衙事烦恼而稍作休憩的地方。再往后便是供知州、夫人、小姐消遣游览的州署花园绛守居园池。这些建筑像众星捧月般托起巍巍绛州大堂。堂内北壁东侧嵌有一块高116、宽70厘米的文臣七条石，系宋徽宗建中靖国元年（1101）刻制，上书敕宋真宗赵恒御制。原文是：一曰清心。谓平心待物，不为喜怒爱憎之所迁，则庶事自正。二曰奉公。谓公直法已，则民自畏服。三曰修德。谓以德化人，不专尚猛威。四曰责实。谓专求实效，勿竟虚荣。五曰明察。谓勤察民情，勿使赋役不均，刑罚不中。六曰劝课。谓谕下民勤于孝悌之行，农桑之务。七曰革弊。谓求民疾苦，而厘革之。大堂内壁，以昭示后人。“文臣七条”碑流传至今已八九百年，徽宗时朝散大夫，知绛州军时恪能够恭刻，并表示“昭示万代，仰遵圣训”，为我们保留了这样一件珍贵的文物。在今天，不仅有其历史的借鉴作用和参考价值，而且有一定的现实意义。”莺莺塔莺莺塔位于普救寺内，始建于隋代，原名舍利塔，后因元代王实甫创作的西厢记中主人翁张君瑞和崔莺莺的爱情故事就发生在此处，故人们称它为莺莺塔，明嘉靖年间，河东大地震，原塔被摧毁。现存之塔是大地震八年后重建。 莺莺塔造型朴实大方，全砖构建，塔基和内外皆呈方形，外观为方形角密檐楼阁式，体形是多层空心。塔基呈正方形，全塔共13层，高36.76米。莺莺塔为世界奇塔之一。她和我国北京天坛回音壁、四川石琴、河南蛤蟆塔同属四大回音建筑，以莺莺塔声学效应最为显著，其回声机制主要在三方面：1、塔内是中空的，站在塔的中层听上面人说话，由于声学反射效应，声音好像从下面传来；2、塔檐上的复杂结构有反射作用；3、墙壁反射。而天坛回音壁主要是通过墙壁反射。所以在塔的四周击石拍手，均可听到清晰的旺音回声；随着位置的变换，这蛙音回声也可以发生从空中或地面传来的变化。莺莺塔与北京天坛的回音壁，河南郏县的蛤蟆塔，四川潼南县大佛寺的“石琴”交称为我国古代的“四大回音建筑”，又与法国巴黎钟塔，意大利比萨斜塔，摩洛哥的香塔，匈牙利的音乐塔及缅甸的摇头