从邓丽君现象看当代都市人的主体审美体验.doc

从邓丽君现象看当代都市人的主体审美体验摘要：于是我们就能从邓丽君现象中窥见当代都市人的情感和内心世界，进而分析当代都市人的审美体验，借助于情感因素在音乐欣赏中无处不在，在审美体验中的激烈表现，都市人对邓丽君的狂热喜爱，反映出的就不仅仅是对邓丽君音乐的怀旧，更是一种情感上的需求，并且以音乐的趋势这一客观现象将主观的，抽象的，模糊的心理活动描绘出它们各自的情感模样，当然，音乐的审美体验不光是普通的感性体验，而是沉淀着理性光辉的更高层次的审美体验。关键词:邓丽君现象 都市人 审美体验 音乐欣赏Abstract:So we can see from Li jun Deng phenomenon of contemporary urbanite emotion and inner world, and then analysis the aesthetic experience of contemporary urbanite, with the aid of emotional factors in appreciating music is everywhere, in the fierce performance of aesthetic experience, urbanite fanatical love of Li jun Deng , reflects not just is the Li jun Deng music of nostalgia, but also a kind of emotional needs, and to the trend of music will be subjective and objective phenomenon that the abstract, vague psychological activity paint their own feelings, of course, the music aesthetic experience is not only common perceptual experience, but a higher level of precipitation with rational aesthetic experience.Key words: Li jun Deng phenomenon City people Aesthetic experience Music appreciation一、邓丽君现象概述 (一)邓丽君生平介绍邓丽君是一位在亚洲地区和全球华人眼中极具震撼力的台湾女歌唱家，同样也是在日本享富盛名的华人歌手。美国时代周刊曾经评选世界七大女歌星和世界十大最受欢迎女歌星,邓丽君是唯一一位同时获得两项殊荣的亚洲女歌手,她生前演艺足迹遍及台湾、香港、日本、东南亚、美国等地，发表国语、日语、英语、粤语、闽南语、印尼语等歌曲1000余首，其代表作有甜蜜蜜,小城故事, 夜来香,但愿人长久,月亮代表我心,她的歌声给流行乐坛带来新鲜的乐感，也为亚洲不同流行音乐文化间的相互交流做出了重要贡献。时至今日，仍有无数歌手翻唱她的经典歌曲向其致敬，被誉为华语流行乐坛一个永恒的文化符号。很多年前,在十亿个掌声演唱会上，主持人问邓丽君：“你到底是用什么方法，让大家如此喜欢上你？”邓丽君的回答是：“我没有什么特别的方法，但我觉得，一个人不管要做什么事情，就像我，尽管我只是一个歌星，但我自己所有的感情、所有的feeling，都通过我的歌声表达出来，所有的感受，无论是欢乐、寂寞、痛苦我只用我的歌声来表达” 从这段话语中我们不难看出邓丽君对音乐的态度,作为一个歌者,她的成功是注定的.试问一个用心灵去理解生活,进而用歌声诠释自己对人生,对爱情,对离别的歌手我们如何不爱她。 1 师永楼.楼河.邓丽君全传.北京联合出版公司，2012. (二)邓丽君的影响 虽然如今邓丽君已经离开我们很多年了,但是“美好的音乐永不落幕，诚挚的祝福地久天长。”音乐生活报记者黄聪在名为纪念邓丽君不只是怀旧的报道中这样说道,邓丽君在我们的心中地位丝毫没有因为她的离去丝毫减弱,反而伴随着现在都市人的复杂的生活状况却又掀起一股强烈的邓丽君现象.她的狂热的歌迷仍在不断增长,如今可以说是老少通吃,尤其是在当今这个音乐元素多元化的舞台,她甜美的纯粹的音乐仍在给足我们温暖力量,她的魅力说不尽,唱不尽.2010年的5 月8 日，是邓丽君逝世15 周年的忌日，许许多多来自世界不同地方的都来到筠园追思邓丽君,借此表达心中对她的思念怀旧之情，许多歌迷都在现场流着泪合唱邓丽君的歌. 同年又有赵莉对话邓丽君,尽管不是邓丽君本人的原唱,但是人们因为对她的深深喜爱和怀念,那场演唱会持续了2小时30分钟,同时赵莉为了满足听众的需求对此返场,甚至是在演唱会上安排了点歌环节. (三)邓丽君现象的概念在如今的都市生活里,越来越多的人开始重温邓丽君经典,她的歌曲被不同年代的人传唱,她的影响依旧再继续,针对这一现象,人们将其称之为邓丽君现象。二、都市人的审美体验(一)审美体验概述音乐审美的过程是一个特殊的过程，是审美主体对客体的一个认识过程。是音乐主体在聆听音乐的过程中融入个人的思想感情,见识,阅历等情感因素从而形成对该音乐的主观认识,但是由于音乐信息具有较强的抽象性、不确定性、可塑性及可变性，使得审美主体在对音乐进行审美体验的过程中必须依靠一定的音乐文化知识来帮助理解，从而达到音乐美的享受。因为主观上的能力不同,即使面对同一音乐,所发生的连锁反应也均不相同,同时没有一定的音乐文化素养是无法深刻的体会音乐背后的力量的.甚至有些音乐对于有些人群而言类似于对牛弹琴,所以可以毫不夸张的说音乐文化知识的多少，直接影响着人们在从事音乐活动过程中对音乐的感知成度,而这种无时无刻不伴随着聆听音乐所带来的感性认识和理性认识就是音乐审美的体验.音乐欣赏可以分为三个阶段,第一阶段是对音乐的感知,这是音乐欣赏中最基本的体验,仅仅是音乐对人体器官的刺激的生理感觉,不需要任何的文化知识和社会阅历,就像听到音乐就会手舞足蹈一般,也可以称为是最原始的审美体验.第二阶段就是审美体验,这里考察一个聆听者的素养,通过听音乐享受音乐,从而深层次的了解音乐作品创作的意义以及作者想要借助音乐表达的情感因素是什么,这种体验体现的是对作者感情的致敬,它需要的是聆听者个人在自身条件的基础之上寻求音乐的共鸣,具有强烈的的主观意识形态它是欣赏主体在审美感知的基础上，对艺术作品进行再创造的过程，也是音乐欣赏能够激发人的内心情感和影响人的精神世界的重要环节,借此音乐与人达到物我交融的状态,第三阶段是审美启悟,这是一种把感觉和理解统一起来，深入到音乐的精髓的审美体验。”这种体验是从审美的高级层次真正享受到音乐艺术的乐趣，这是一种难以用语言来描述的审美感受，是每个具有相当文化素养的人都应该达到的音乐审美体验层次，是音乐对人精神世界的升华。” 2 杨慧芳.普及音乐文化,提高音乐审美体验 A.音乐大舞台(二)都市人的审美体验2.1 都市人与都市人的审美体验的概念 借助上面关于音乐审美体验的知识,我们可以知道都市人的审美体验,也就是说讲审美体验的审美主体限制在都市人这一群体中,那什么是都市人呢?就是生活在城市里的人,根据最新人口报告,目前我国农村人口于2012年首次低于城市人口,又基于都市人生活节奏的快速,所以笔者在这里专门研究当代都市人的审美体验.2.2 音乐与都市人的情感十几年来随着改革开放、剧烈变化的社会发展形势深深的改变了中国大陆的状况。其中最为引人注目之一的就是流行音乐的发展,可以说, 这次本世纪末流行音乐的演进、发展, 就其发展的速度、影响的范围、吸收外界品种样式的迅速以及更换频率的快捷, 在中国历史上是前所未有的流行音乐的潮涌, 可以说这是中国近百年来具有人文意义的以人性的再发现向陈腐、封闭、僵化、虚伪等等社会弊端进行的一次抗争。是人性的解放,亿万人参与其中, 以音乐为媒介寻求一种裸露、直观、倾诉、呐喊的精神解放, 这在以往的音乐史上是难以想象的。伴随着音乐在国内的发展,它在人们的生活中扮演着越来越重要的角色,从最初的娱乐精神到现如今音乐以其特有的元素担任着治疗现在都市人的感情空虚,平衡过重的心里负荷,抚慰心灵的作用.2.3 影响都市人审美体验的情感因素据新闻晚报报道,21世纪世纪是精神疾病的世纪,这是世界脚步发展过快给人类的精神上带来的超负荷压力,任何结果的发生其原因都不是单一的,精神压力,精神世纪,这同样也是一系列因素的造成的,从大的方面说是我们深受世界的政治,经济,文化,战争,贫穷,毒品,恐怖等国际环境的控制,从小的方面来说是一个国家的社会环境给人的主观感受,具体到我国,可以说目前我们国家经济正在飞速发展,这给很多都市生活的人提供了广阔的奋斗机遇,但是同时又由于我国人口众多,就业市场竞争压力非常大,在目前就业市场机制尚未完全建成的境遇下,很多的都市人都面临着严峻的生活质量问题,经济基础决定上层建筑,一旦经济收入受困,都市人的精神压力伴随而来,如果没有很好的自我心里解决机制,一个都市人对生活往往产生悲伤,气愤,不安,怀疑,嫉妒,孤独等等负面情绪.很显然这对于都市人的生活是非常大的打击。 3莫塞尔.音乐欣赏心理的本质J.中国音乐,1987,(1):8在陕西人民艺术剧院小剧场首演的反映都市女性生活的言情喜剧“画皮”之hold爱，在“结婚7年，感情就像无法上岸的轮船”这样的感情困扰中，“画皮”之hold爱展开了剧情的发展，以一位知性白领的视角，融合现代人生活中的真实体验，把一个男人和三个女人的“情事”演绎得活灵活现。在具有黑色幽默风格的同时，这部话剧的现实意义发人深思，都市人之间交流的缺失、人与人之间存在着无法打破的隔膜、夫妻间假面相对等现实问题被一一在舞台上展现。当然我们还可以从一些热播电视剧中更加深层次的了解到现代都市人的繁忙,婆媳妯娌关系,上司领导关系,夫妻姐妹关系,子女关系等纷繁芜杂的各类关系时时刻刻都在牵动着都市人的心灵。除了借助当今主流媒体对都市人情感的演绎,我们从一些文学著作中也可以窥探到现如今关于都市人的情感危机,例如,刘震云的,尽管文章的故事背景不是发生在现如今的大都市里,但是我们都是知道凡是文学作品几乎都承载着一个使命,在一句顶一万句中刘震云为我们揭秘的描述的是一个关于孤独的故事,这不也正是反映当今都市男女之间情感的隔阂,不理解吗?随着现代化的脚步发展人与人之间的交流越来越趋于单一化,模式化,很多人都在经济压力的折磨之下经受着孤独的,毫无人情味的考验。那么都市人的生活面临着诸如此类的情感影响,他们需要一个发泄或者说是通风口借此安慰自己的心灵,为自己面对现实生活鼓足勇气,而音乐以其特有的魅力使得聆听音乐成为人们日常生活不可或缺的一部分,可以说,人是无法离开音乐的.所以说在这样或者那样的精神情感状态下的人们在聆听音乐的过程中难免带入个人情感色彩,而音乐的创作者也在不断探寻都市人的情感需求创作音乐,在这俩个过程中无不彰显着都市人情感与音乐的不离不弃的状态。三、邓丽君音乐与当代都市人从邓丽君现象中我们能得到一个结论,即当代都市人对邓丽君音乐的狂热.作为笔者,一种现象发生了我们所要做的不仅仅是我们反映这种现象,更为重要的是我们能否能从这一现象中剖析出原因和另一种现象。(一) 怎样听邓丽君的歌曲对于如何听邓丽君的歌曲这一问题事实上我们可以运用统一的原理来解答,也就是我们怎样听任何音乐,也就怎样听邓丽君的音乐,当然我们要也要注重统一中的个别性.就像她的坎坷人生就是我们不容忽视的一个审美体验的因素。我们先说普通的听.当我们听到一首歌时,能够给我们最先感受到的是音乐的节奏,旋律,音色等,从而获得对这首歌的最初的理解和整体把握,而人们的内心的主观体验就是通过这些外部形态感知的,所以说审美体验的享受过程绝不是冥思苦想出来的,我们来画一张流程图来理解音乐的欣赏过程,我听到了一首歌_-我们会知道歌的旋律,节奏,音色,-形成对歌的整体感受,或温婉或热烈等等-然后会带着个人的情感因素和音乐素养去认识音乐,想象音乐里的世界,将对音乐的感性认识提高到理性的境界。我们再来具体说说 如何听邓丽君的歌曲,就像有多少个读者,就有多少个哈利波特一样,每一个听邓丽君歌曲的聆听着都带有浓烈的感情色彩,这种感情不仅仅来自于聆听着自身的经验世界,它还包括在特定大时代的背景下对邓丽君这一歌唱家的理解程度,以及她个人的坎坷经历等多多少少都会制约或者促进我们对音乐的审美体验。简言之就是每一个听众的心态决定着他们自身的审美感受。 （二）我们为什么爱听邓丽君的歌曲邓丽君不是一个昙花一现的歌者，人们称她”是一个永远的传奇,她是天才,前无古人,后者很难逾越”她是安慰了一代又一代听众的心灵的演唱家，我们通过梳理邓丽君的歌从台湾走向大陆的历史过程来理解为什么她的歌具有穿越时空的魅力。笼统的说邓丽君的歌广泛流行于上世纪70年代末80年代初期。1977年到1978年期间，邓丽君的歌曲是通过走私的磁带,盒式录音机,收听国际广播为大陆人所了解的，那是一个文革刚刚结束的年代，是样板戏单一枯燥刚刚结束的年代，是改革开放下的人民渴望寻求心灵解放的年代，这样的环境下邓丽君俏皮温情婉转的歌声如何不红火在那段时光，虽然1979年北京西山会议讨论认为她的歌曲是黄色歌曲，是要抵制和批判的，但是随着改革开放的逐渐深入，1983年到1984年，邓丽君在香港台湾举行演唱会，同时两岸交往环境相对宽容，1985年的2月1日，中国青年报报道了邓丽君的消息，这是大陆首次正式的新闻报道，从而邓丽君的歌曲在大陆处处可听，即使是在1900年邓丽君定居法国后，她的歌曲仍旧在大陆不息的演唱着。至此时她的名声已经家喻户晓。但是21世纪是多元化音乐大放异彩的年代，为什么邓丽君的歌声依旧在传唱着？是仅仅是为了怀念这位歌者？是感叹她的英年早逝？又是一个被娱乐推向偶像化的歌者？还是因为惋惜她的坎坷人生从而产生对歌的热爱？又或是距离产生美的结果？不仅仅是！她的歌曲为什么是永远的歌曲这一问题，我们可以从音乐的审美体验角度分析。前面我们已经就审美体验和都市人的情感对音乐的需求做了详细的解释，我们就不难理解在城市车水马