思想道德教育励志读本.doc

思想道德教育励志读本思想道德教 育 电 励 子 志 信 读 息 本 工 系 著目录第一章 天下兴亡 匹夫有责第二章 以信接人 天下信人第三章 有容乃大 无欲则刚第四章 惟德惟法，能服于人 第五章 服务人民 永垂不朽 第一章 天下兴亡 匹夫有责中华民族是一个历史悠久的民族，创造了璀璨的文化。在汉唐等时期，我们祖国曾经是世界上最文明、最强大的国家。但是，由于近代国家政治腐败，闭关自守，导致了国家国力衰微。1949年，毛泽东带领中国人民获得了民族的解放，邓小平为中华民族的振兴绘制了宏伟的蓝图，在中国共产党的领导下，经过改革开放的二十多年建设，我国经济高速发展，国家实力日益增强，人民生活水平迅速提高，祖国变得更美好! 中华民族是一个历经沧桑，存亡继绝。我们这个民族总能从困境和挫折中一次又一次地昂起头来，战胜困难，克敌制胜，求得自己的生存和发展。在这个过程中，凝聚中华民族大家庭，激励中国人民自强不息、百折不挠、勇往直前的巨大精神力量和强大精神支柱，就是中华民族代代相传、生生不息的爱国主义传统。中国的历史，特别是近代以来的历史清楚地表明，爱国主义历来是团结和鼓舞亿万中国人民争取民族独立和解放、争取人民民主和自由、争取国家繁荣和发展的一面伟大旗帜。捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。还记得他吗？钱学森，著名科学家。我国近代力学事业的奠基人之一。在空气动力学、航空工程、喷气推进、工程控制论、物理力学等技术科学领域作出许多开创性贡献。为我国火箭、导弹和航天事业的创建与发展作出了卓越贡献，是我国系统工程理论与应用研究的倡导人。 1949年当第一面五星红旗在天安门广场上徐徐升起时，当时任加利福尼亚工学院超音速实验室主任和“古根罕喷气推进研究中心”负责人的钱学森深为祖国的新生而高兴。他打算回国，用自己的专长为新中国服务。但那时候在美国的中国科学家归国不易，而钱学森的专长又直接与国防有关，所以他历尽艰辛才终于回到祖国怀抱。他这一曲折的斗争过程，表现了钱学森那时对祖国的挚爱之情，是非常感人的。 1950年 9 月中旬，钱学森辞去了加利福尼亚工学院超音速实验室主任和“古根罕喷气推进研究中心”负责人的职务，办理了回国手续。他买好了从加拿大飞往香港的飞机票，把行李也交给了搬运公司装运。 然而，就在他打算离开洛杉矶的前两天，忽然收到美国移民及归化局的通知不准回国！移民局威胁道，如果私自离境，抓住了就要罚款，甚至要坐牢！ 又过了几天， 钱学森 被抓进了美国移民及归化局看守所，“罪名”是“参加过主张以武力推翻美国政府的政党”。 钱学森交给搬运公司的行李遭到美国海关及联邦调查局的检查，据说从中“查出”电报密码、武器图纸之类。移民及归化局要“审讯”钱学森，说钱学森是“美国共产党员。”后来又说钱学森在美国念书时认识的几个美国同学之中，有几个是美国共产党员。移民及归化局扬言钱学森“违反美国移民法”，要把钱学森“驱逐出境”。这话说出口没多久，又连忙改口。因为要把钱学森“驱逐出境”，这正是钱学森求之不得的! 在看守所，钱学森像罪犯似的，被监禁着。钱学森曾回忆道：“我被拘禁的15天内，体重就下降了30磅。在拘留所里，每天晚上，特务要隔一小时就进来把你喊醒一次，使你得不到休息，精神上陷于极度紧张的状态。” 移民及归化局迫害钱学森引起了美国科学界的公愤。不少美国友好人士出面营救钱学森，为他找辩护律师。他们募集了 15000 元美金作为保金，才算把钱学森从看守所里保释出来。 1955年 6 月，钱学森写信给当时的全国人大常委会副委员长陈叔通同志，请求党和政府帮助他早日回到祖国的怀抱。周总理得知后非常重视此事，并指示有关人员在适当时机办理此事。经过努力，1955年10月18日，钱学森一家人终于回到阔别20年的祖国。不久，他便被任命为中国科学院力学研究所所长。 心系祖国 热爱祖国 功勋卓著 虚怀若谷 高风亮洁 淡泊名利 平易近人 德高望重 一丝不苟 严谨认真 以身作则 身先士卒！还记得他吗？ 成龙，一个演员。在中国，演员有无数，但是没有人像成龙那样，从一个戏班出身的武师，一直做到世界片酬第三的巨星，做成享誉全球的名人，做到华人形象的代表，做到年轻人的榜样，做到中国传统文化的传播者和发扬者。让我们最熟悉不过的，还是成龙的电影。今年50岁的成龙从7岁开始拍摄电影，至今一共主演了近30部影片。在电影中，他一直坚持扮演正面角色，亲自出演所有的危险动作，几乎不使用替身，他以健康向上的形象出现在观众面前，宣扬扬善除恶的精神，排斥低俗下流的情节。我们已经习惯了看到他在电影片头打出的“成龙作品”的字样，也许我们并没有意识到，“成龙作品”几乎已经成了品牌、质量、票房的象征。曾经的成龙是一个只知道拍戏赚钱的明星。上世纪80年代刚刚成名的时候，成龙还仅仅是个“功夫小子”，并不懂得多行善举的道理。让他没想到的是一大群孩子围过来，叫他“成龙哥哥”，发礼物的时候，孩子们问他什么礼物他却说不出来，孩子们领到礼物开心地说谢谢。成龙说他就是从那一刻有了一种感动，从此慢慢地领悟到了“施比受更幸福”的道理。 成龙曾经两次闯荡好莱坞。第一次，好莱坞要成龙模仿西方式的动作风格，成龙结束了初次的尝试。第二次，他所坚持的“成龙风格”终于被西方接受，他的尖峰时刻系列大受欢迎，成龙也终于扬名世界影坛。作为一个蜚声国际的中国影人，成龙在任何国际场合都坚持穿唐装，他说：“我出席任何场合都一定穿唐装，因为我需要有自己民族的文化，我的影迷遍布全世界，现在很多人都开始跟着我穿唐装了，像泰格伍兹、乔丹这么有名的人，他们也要买我的唐装。”此外，他还坚持宣传中国的传统文化，甚至云吞面、大饼、油条都是他经常挂在嘴边的“文化名词”。 。“如果没有人给我加油，我的电影没人看，我做的事情没人做，我跑不动了，我怎么冲？大家都不管我，那我怎么冲？这么多年来，不管是中国的观众，还是世界的观众，一直在给我加油，我也一直冲，而且我会跟他们讲，我是以中国的身份向前冲。”天下兴亡，匹夫有责。爱国思想，永在心中。第二章 以信接人 天下信人诚实守信既是一种道德品质和道德信念，也是每个公民的道德责任，更是一种崇高的“人格力量”。对一个企业和团体来说，它是一种“形象”，一种“品牌，一种信誉，一个使企业兴旺发达的基础。对一个国家和政府来说，“诚实守信”是“国格”的体现，对国内，它是人民拥护政府、支持政府、赞成政府的一个重要的支撑；对国际，它是显示国家地位和国家尊严的象征，是国家自立自强于世界民族之林的重要力量，也是良好“国际形象”和“国际信誉”的标志。社会主义社会的道德建设，是一个包括道德核心(为人民服务)、道德原则(集体主义)和各种道德规范的庞大体系。这个体系涵盖了道德生活的所有方面，包括“社会公德、职业道德和家庭美德”三大领域中各种人伦关系的要求。在“二十字基本道德规范”中，更突出了“爱国”、“守法”、“明礼”、“诚信”、“团结”“友善”、“勤俭”、“自强”、“敬业”、“奉献”等10个基本规范。为什么党的十六大在阐述加强道德建设时又提出要“以诚实守信为重点”呢？ 道德建设和道德教育的最终目的，就是要使道德核心、道德原则和道德规范，转化为人们的内心信念，并能把它付诸实践。道德教育不但要使人们懂得什么是道德的，什么是不道德的，更重要的是，要以诚挚、真实的态度，把道德要求化为自己的行动。以什么样的态度来对待道德的核心、原则和规范，是道德建设和道德教育能否收到实际效果的决定环节。能够做到“诚实守信”，身体力行道德规范，我们的道德建设就必然取得愈来愈大的进展；不能做到“诚实守信”，我们的道德建设就会沦为空谈，人们的素质也就不可能得到提高。在当前，我国一些地方的道德失范现象，归根到底，都是同失去了“诚实守信”有重要关系，而要改变这种现象，就必须从加强“诚实守信”的建设入手。以信接人，天下信人。秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的！是的古有中国诚信故事。春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。还有相反的例子，济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架，我们竖起诚信的旗帜赢得人们的尊敬。 第三章 有容乃大 无欲则刚“有容乃大，厚德载物”是我们中华民族优秀的传统美德，几千年来先哲们给我们留下了无数有关宽容的至理名言，这是一笔宝贵的精神遗产。如：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”、“世事如棋，让一着不为亏我；心田似海，纳百川方见容人”、“学一分退让，讨一分便宜”、“处世让一分为高，待人宽一分是富”、“欺人是祸饶人福，忍字可以走天下”、“忍百忍者，百福之源”、“怒不变容，喜不失节”、“德从宽处积，福向俭中求”、“小不忍则乱大谋”、“含容终有益，任意易生灾”、“能下人者，其志必高，其所致必远”只有抱着以德报怨的宽容态度，才能使这个世界少一分仇恨，而多一分祥和。学会宽容，你的人生会从容，轻松，潇洒，人性也得以升华。修行首先要修德，修行者如不讲德，即便是在其它方面修的再好，也不能得道。而知足、寡欲、清静、宽容则是修行者修德的主要内容。道德经曰：“孔德之容，唯道是从。”德是唯道是从的，德与不德，唯一的标准在于是否合道。老子又说：“上德若谷。”就是指有道德的人从不计较个人得失，其心量就如同空谷一般可以涵爱、包容一切。接着又进一步指出“江海之所以能为百谷之王者，以其善下之，故能为百谷王。”而我们做人也是这样，你只有谦虚、容忍、仁爱、不争方可显“德”，而唯有“德”方可取胜，这正如老子所说：“圣人夫唯不争，故天下莫能与之争。”在的卷帙浩繁的道藏中，有关“宽容”内容的论述可以说不胜枚举！韩信很小的时候就失去了父母，主要靠钓鱼换钱维持生活，经常受一位靠漂洗丝棉老妇人的周济，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。一次，一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说：“你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，其实你胆子小得很。有本事的话，你敢用剑你的配剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。”韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去，史书上称“跨下之辱”。韩信后来助刘邦奠定汉业，被封为淮阴侯。汉王五年正月，改封齐王信为楚王，都城在下邳。难能可贵的是韩信到了自己的封国，把那位曾经侮辱过自己、命他从胯下钻过去的人找来，任命为楚中尉的武官。并且对他部下的各位将领说：“这位是壮士，当年他侮辱我的时候，我难道不能杀了他吗?杀他又没有什么道理，所以当时忍下了这口气，才能有我今天这样的功业。”俗话说“士可杀不可辱”，如果韩信真那么胆小怯懦，实在也没啥好学的。可是他却这样做却不是懦弱，正如孔子给弟子们解释真正的勇气时说：“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人吾往矣！”韩信忍“胯下之辱”，后来有机会报复对方时反而称赞对方“此壮士也”，韩信正是因为“自反而不缩”才甘心忍“胯下之辱”的，他顺时度势能屈能伸，非但不是胆怯，而是一种“大勇”。正所谓“大勇无方”，真正的勇气是没有固定模式的，这是一种境界，一种胸怀。“将军额前跑过马，宰相腹里可撑船”，韩信宽容待人，能忍难忍之事，表现出千古名将的风范，这也是一切成大事业者所具有的共同的品质。 人生在世，生与死较，利与害权，福与祸衡，喜与怒称，小之一身，大之国家天下，都离不开宽容忍让。成大业要宽容忍让，谋生存要宽容忍让，保平安要宽容忍让，解困境更要宽容忍让。记得有这么一句话，我们来到这个世界上有两大重要使命：一是丰富这个世界，二是完善这个世界。而要完成这两大重要使命，就得依靠宽容忍让这个武器和法宝。因为宽容忍让可以化解世上一切的恩怨和仇恨，可以培育人间所有的爱心和友谊。所以，只要在不违背原则和有损于人格的前提下，凡事当宽容的则宽容，能忍让的则忍让，切不能斤斤计较，睚眦必报，更不能针尖对麦芒，有理不饶人。只有这样，我们的身边才会时时有朋友，处处有关爱，我们的生活才会洒满阳光，充满诗意。宽容他人，宽容自己，宽容他人就是宽容自己；宽容缺点、宽容优点，宽容缺点就是宽容优点。宽容是水，给别人以清爽；宽容是秋，给自己以成熟。在我们工作中，人与人之间处久了，难免会出现这样那样不愉快的事情。通过一些事情，使我很有感触：宽容是修养、是品德、是内涵、是心态。在宽容面前，争吵和计较大可不必，即使你拥抱着真理，也不妨学些温柔，没有必要和别人争强斗逞，没有必要请记住：给别人让一条路，就是给自己留一条路，因为有朝一日说不定你也会犯不可挽回的错误；在宽容面前，赌气和嫉妒都是不好的习惯，不能善待别人的长处和毛病，你将会养成叫别人难以亲近和忍受的坏脾气；在宽容面前，过激最值得商榷，除非你不打算再交往。否则，还不如学学宽容。宽容就是忍耐，领导的批评、同事、朋友的误解，过多的争辩和“反击”实不足取，惟有冷静、忍耐、谅解最重要。同事们！请相信这句名言：能退一步，天地自然宽。有人说：一个人不干事就没有多少缺点，如果干事了缺点就会伴随而来，干事越多缺点就越多。这几年因为随着学习和阅历的增加，因而工作取得了一点点小成绩，得到了李董事长的认可。但却也得罪了一些人，这些人对你工作上存在的一些问题，不是积极帮助你去改进，缺乏大局观念。而是到处说三道四，打小报告等等接踵而至。总之不管是捕风捉影还是无中生有，反正是要把你搞臭压垮。面对所有这些，我只是淡然处之，照吃自己的饭、照睡自己的觉、照干自己的事。既然有那么一种人靠搅舌头、捏是非过日子，就随它去吧，跟这些人计较也太看得起他们了。人心都有一杆秤，那秤砣就是自己的良知和同事们的口碑，身正不怕影歪嘛!大概这也是一种境界、一种宽容！我们每个人都应该理智、冷静、稳重，遇事要三思而后言，三思而后行。须知太阳不是为我而升起的，地球不是为我而转动的，哪个人都不是必不可少的，都不是时时处处正确的。须知合理的、适当的、理智的让步，必将有助于矛盾的消除和事情的解决。我们必须把自己的聪明才智，用在有价值的事情上面。集中自己的智力，去进行有益的思考；集中自己的精力和体力，去做有益公司的工作。不要总是企图论证自己的优秀，别人的拙劣；自己正确，别人错误。不要事事、时时、处处总是惟我独尊；不要事事、时时、处处总是固执己见。要善于沟通和理解，善于体谅和包容，善于妥协和让步，既有助于保持心境的安宁与平静，也有利于人际关系的和谐公司的稳定。“天地本宽，而鄙者自隘”。人生在世，一定要学会宽容。宽容的人生才会充满阳光，宽容的交往才会天长地久。生活中多一点宽容就多一份理解。在付出宽容的同时，我们也在享受着人间至真至纯的情感盛宴，生命也一定会因宽容而变得五彩斑斓。第四章 惟德惟法，能服于人我国是一个社会主义民主法制国家，作为国家的公民，我们每个人都享有法律赋予的权利，同时，也必须履行法定的义务。法律，就像一台象征公平的天平，无论金钱，权力，感情都无法使它倾斜于一方。因为它，我们的国家安定昌盛；因为它，我们的社会井然有序；因为它，我们的生活平平安安，因为它，我们的权利得到保障，所以，我们必须与法同行。 尤其是我们青少年，毛泽东曾有段名言：“世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们年轻人的。年轻人朝气蓬勃，好像早晨八、九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。”青少年作为新世纪的接班人，我们的健康成长，关系着祖国的四化建设，关系着国家的前途命运，关系着民族的兴旺发展。所以我们青少年必须用法律来武装自己，才能承担起建设祖国的重任。但是近年来青少年犯罪的比例呈上升趋势，俗话说：“人之初，性本善。”那么这些本该拥有光辉前途的青少年到底因为什么走上犯罪这条路的呢？ 其原因有二：第一，不了解法律。第二，不畏惧法律。 不了解法律是指一些青少年完全没有法律意识及最起码的法制观念，还有一些青少年的头脑里虽然有了法的概念，法的意识，但对法的基本内容却不了解，对法律的实际意义和严肃性没有什么感受。这些青少年往往会被犯罪分子利用。有这样一个案例：一个中学生，由于成绩差经常跷课，结识了一些社会上的不良青年和无业游民。一天，他们在闲逛时，看见一弄堂里停着两辆摩托车，遂产生了偷摩托车的念头，一开始，中学生知道偷东西是违法犯罪行为没答应去偷摩托车，于是其他人就让他在弄堂口放风，他们去偷。案发后，中学生认为自己没有偷东西，够不上犯罪，但按照刑法规定，中学生属共同犯罪成员，同样犯了偷窃罪，被叛了刑。这个中学生既然已经有了一些法律意识，如果他能对法律有更深一层的了解，我相信，他不会走上犯罪这条路的。 不畏惧法律就是指一些青少年目无法纪，颠倒是非。视敢抢、敢夺为魄力；把第二、第三次进公安局及判刑视为所谓的“英雄”。这些青少年往往是受社会的种种不良因素影响，加之青少年辨别是非的能力和自我控制能力比较差。带着对大千世界的好奇和向往，我们往往梦想着自己是一个见义勇为的英雄，是一个行侠仗义的剑客但在现代社会中，武侠上的飞檐走壁、侠肝义胆、江湖义气被演译成拉帮结伙、斗殴滋事；影片中武艺高强、气盖四方的孤胆英雄，被演绎成亡命称霸，为所欲为。杜绝青少年违法犯罪最有效的方法就是运用法律。俗话说：“有理走遍天下，无理寸步难行。”我们青少年只有认真学好法律知识，懂得什么行为是合法的，什么行为是违法的，才能不被坏人所利用，才能用法律来有效的保护自己的权益和规范自己的行为。作为一个青少年，有些人认为法律离我们十分遥远。但事实上呢？法律其实跟我们密切相关。从小到大老师都教导我们拾金不昧，如果拾到东西不交还失主就属于违法行为；又如我们在学校学习是受教育权谁也无法剥夺我们的这种权力所以，法律存在于生活中的每一个角落。我们所需要做的就是了解它掌握它，然后运用它的力量来维护自己正当的权力。作为青少年，我们一定要认识法律，了解法律，在学习中增强自我的法律意识，让自己远离违法犯罪，并利用法律来保护自己，这是我们学法的根本。 还记得宋鱼水吗，从1989年进入北京市海淀区人民法院经济庭工作后，审理了上千起知识产权案件，接触了许许多多急于向法律求助的当事人，他们对公平正义的强烈呼唤，激励着他始终牢记党的宗旨、法官的职责。 宋鱼水在审理一起技术秘密侵权案中，原告的四名员工跳槽注册了一家新公司，同样的产品，被起诉到法院。她和合议庭的其他成员对大量的技术资料进行比对，当把原告的密码输入被告后，电脑屏幕上显示出来的生产设备原理图和原告的一模一样，侵权是铁定的事实。一旦判决，被告公司投入的大量资金将血本无归。作为法官，她有权让不尊重他人权利的人受到制裁，也有责任维护社会的稳定、保护社会生产力的发展。她认为，如果原告许可被告使用这项技术秘密，被告不仅可以转入合法运营，原告也可以得到一笔可观的补偿，调解可以实现双赢。在她的努力下，原被告双方终于握手言和，达成了调解协议。宋鱼水调解了大量案件，虽然调解成功一个案子所付出的劳动和心血是巨大的，但通过调解，起死回生，针锋相对的对手握手言和，当事人能自觉履行义务。我想，这种双赢的结局应该是法官对社会发展、对人民群众期望的最好回报。 宋鱼水从事法官职业以来，她也遇到过托关系、走人情的事，她也有在人情面前矛盾的时候。她刚担任经济庭副庭长的那年，老家突然来了一个亲戚。但他一开口就让宋鱼水犯了难，他让宋鱼水帮他说一个案子，这个案子就在宋鱼水所在的经济庭。宋鱼水觉得：“亲戚难得求自己一次，如果是其他的事，我会毫不犹豫去办；如果我是律师，我会尽全力去帮他诉讼，可，我是法官”亲戚看宋鱼水低头不语，亲戚说了这么一句话：“你甭太为难了，我要做人，你更要做人，我不怪你！”这句话使宋鱼水心中充满歉疚和感激。后来，老家的企业输了官司，输在很多约定没有落在纸面上。其实，大多数老百姓托人情，只是希望得到一个公正的判决，只要公正，老百姓是会理解的。每次遇到人情与法的冲突时，宋鱼水唯一能帮他们的是鼓动他们去收集最有力的证据，书写最有说服力的代理词，告诉他们：用充实的证据说服合议庭，才会赢得对他们有利的判决。 有人问宋鱼水：“作为一名女法官，你是否要做出更大的牺牲？”她觉得，任何人为了他所爱的事业都必须心甘情愿地付出，作为一名女法官可能意味着更多的付出。作为一名新时代的共产党员、人民法官，应当有“甘化我身守正义”的铮铮铁骨，“毕生护法为人民”的耿耿丹心。法律与道德相互独立，但法律仍然以道德为基础，法律将道德规范转变为法律规范，把积极的道德标准规定为法律应遵循的准则。如，民法中的诚实信用原则，以及前面论述到的商业中发不正当竞争原则，公平原则，尊老爱幼原则，这样原本体现在道德中的义务通过立法予以实现。同时，法律也将某些消极的道德义务通过立法的形式禁止，如禁止诈骗，作伪证，贪污受贿等，违反这些道德，也就违反了法律。因此，一般人仅凭道德常识就可以知道哪些是犯罪行为，哪些不是犯罪行为，不能总是以法盲来解释犯罪的原因，大多数犯罪更是道德沦丧。另一方面，某些法律规范反过来也是一种新的道德规范。遵守法律，做个有道德的人是我们当代人的责任，也是我们的要求。第五章 服务人民 永垂不朽全心全意为人民服务在不同的历史时期有着不同的内涵与要求。在新民主主义革命时期，全心全意为人民服务就是领导人民推翻“三座大山”，建立新中国。在社会主义现代化建设时期，全心全意为人民服务集中地表现为坚持党在社会主义初级阶段的基本路线，从根本上消灭贫穷，达到共同富裕，满足人民不断增长的物质文化生活需要。以邓小平理论为指导的基本路线集中反映了党和各族人民的根本利益，是全党和各族人民进行社会主义现代化建设的行动指南，是治国安邦的生命线，是把中国引向富强、民主、文明的社会主义现代化国家的正确路线。只有坚持党的基本路线，才能最大限度地实现党的宗旨，才能更好地为人民服务。作为共产党员，无论在什么岗位从事什么职业，都要坚持党的基本路线，为发展生产力和推动我国社会全面进步做出应有的贡献。这是新时期共产党员践行党的宗旨的最重要的标志。年月日，正在执行抗震救灾任务的成都军区某陆航团邱光华机组，在运送受灾群众从四川理县返回途中，因高山峡谷局部气候瞬时变化，突遇低云大雾和强气流不幸失事，邱光华、李月、王怀远、陈林、张鹏位同志光荣牺牲。 月日，中央军委为机长邱光华追记一等功。 年月日，四川汶川发生级特大地震。震后不久，成都军区某陆航团的直升机奉命紧急飞往灾区。已经岁、还有几个月就停飞的邱光华，没有被列入飞行的名单倔强的邱光华拉住时任团长余志荣的手不放：“老余，你家也在灾区，你最理解我的感受，我不能眼睁睁看着家乡人民遭罪啊！”团里最终同意让邱光华投入救灾战斗。几天后，邱光华驾机飞赴青川空运救灾物资。到达目标空域才发现，震后乱石丛生的地面上几乎找不到一块合适的降落场。有人建议空投，邱光华坚决反对：“这可是乡亲们的救命粮、救命水，摔坏了怎么办？”在空中盘旋了几次，邱光华成功将直升机降落在一个面积不足平方米、震后几块石头形成的平地上。 飞往灾区的航线，山高谷深，一些飞行员戏称之为“死亡航线”。就在这生死一线间，邱光华和他的战友们，用钢铁的旋翼架起了灾区通向外界的“空中生命通道”。 月日，邱光华驾机进汶川接运伤员。直升机将要降落的峡谷仅百余米宽，道高压电线依次拦在下降的航线上。而地面由于山体滑坡导致河水上涨，原本的河滩变成了一片沼泽，找不到一处可供降落的地方。盘旋在空中，看到人们跟着直升机来回跑动，焦急地挥舞着各种颜色的衣服，邱光华一次又一次试图降落，又一次次被迫把直升机拉起在空中盘旋多分钟、悬停下降次后，直升机终于穿过电线网强行降了下去。 事后，邱光华说：“伤员在下面，我们冒死也得下去。” 地震发生后，邱光华多次飞过家乡上空。一次空投帐篷，投送点刚好在老家附近。直升机悬停时，他第一次清晰地看到家里倒塌的房屋，但他仍然没有落地回家。 返回成都后，弟弟打来电话，说拾到了一顶他投送的帐篷，已经给年过岁的父母搭好了。没想到，邱光华却严厉地批评了弟弟，让弟弟立即把帐篷交到当地赈灾点，让给受灾更严重的乡亲。怀着对亲人的愧疚，邱光华把大爱写在了蓝天上：抗震救灾期间，邱光华累计飞行小时分，架次，运送救灾物资吨，运送救援人员人，后运伤员人，转移受灾群众人。邱光华是羌族，年出生在四川省阿坝州茂县南星镇。年月，岁的邱光华成为周恩来总理亲自选拔的我国第一代少数民族飞行员中的一员。从那以后，邱光华驾驶直升机飞遍了祖国大西南的山山水水。年月，邱光华和战友驾机长驱公里，飞越白雪皑皑的唐古拉山，降落在布达拉宫广场，成功地架起了第一条进入西藏的直升机“空中走廊”。年月，冒着细雨