正反方辩词、论据1.doc

正方辩词：1963年3月5日，毛泽东题词：“向雷锋同志学习。”从此以后，每年的3月5日，都成为全国人民纪念和学习雷锋的日子。47年过去了，面对经济社会生活的巨变，今天的人们还有没有必 要学习雷锋精神，雷锋精神会不会过时呢？答案是雷锋没有过时，时代需要雷锋精神。 雷锋作为一位伟大的共产主义战士、全心全意为人民服务的楷模，曾经鼓舞了一代又一代青年人。今天的社会虽然在物质层面取得巨大进步，但在精神层面仍需要雷锋精神。 续得到发扬。结人梯救助落水儿童的大学生、机智阻拦飞车抢匪的“抡车男”，以及每年评选的“感动中国人物”等，这些人没有什么豪言壮语，在生活中也普普通通，但在他人有难之时，他们敢于站出来，以自己的行动，实实在在诠释着雷锋精神。 2008年北京奥运会期间，74615名志愿者为各国运动员、教练员提供了优质服务；5.12汶川大地震期间，来自全国各地的志愿者以一己微薄之力，撑起了一片充满人间关爱的天空。热心公益、善待他人、奉献社会这些雷锋精神的代名词，在志愿者精神中得到全面体现。 “人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”雷锋的这句朴实话语，在这些新时代的“雷锋”身上得到了充分体现。 “活雷锋”虽然有很多，但是还不够。许多丑恶社会现象依然在提醒人们，社会需要更多的“雷锋”。七旬老人摔倒街头无人扶、孕妇公交车上无人让座突然昏厥，以及一些党员干部中饱私囊等社会丑陋现象，让人痛感雷锋精神的缺失。“雷锋同志没户口、三月来了四月走”等顺口溜，也暴露出一些人在学雷锋时过分强调形式、不注重实质的问题。 一个社会的正常运转，离不开法律法规等硬性规范，同样离不开道德的约束。从这个角度来讲，越是在经济发展、社会进步的关键时期，我们越有必要理直气壮地弘扬雷锋精神的时代意义，越有必要让雷锋精神深入人心。雷锋精神强调奉献和不求回报。我认为这种精神在当今社会是行不通的。例一，当雷锋在坐火车时，他帮列车员打扫卫生，这在当时是高尚的行为，但在现如今是不可能实现的。试想，你去打扫卫生，那列车员干什么?这样一来列车员不是没活干了?我认为这是一种反客为主的做法。再说列车长也不会同意乘客去干列车员的工作，也不利于列车管理。例二，雷锋路上见工地上在运砖，就帮着一起运砖，当时认为这是无私奉献，但在当今社会，你是不可能进入工地的，因为建筑工地一般不准外人进入。如果你私闯工地，很可能会被保安抓起来。以上无非说明了两点，在当今社会我们应该把雷锋精神与现代社会相结合，相对照，只要在尊重社会现实，了解别人是否真正需要帮助，而且与个人利益相吻合的基础上，雷锋精神才能放出美丽的光芒。也许有人会说，雷锋是在那个特殊的时代下被“神话”了的人物，成为引领着那个特殊时代的精神载体和符号。实际上，从上世纪 也许有人会说，雷锋是在那个特殊的时代下被“神话”了的人物，成为引领着那个特殊时代的精神载体和符号。雷锋所做的也只是一些涓滴小事，他也只不过是一个平凡的人，然而，他却在平凡的生活中为后人树立了一座不平凡的丰碑。 剥离开那些具有浓厚时代色彩的附加物，人们不难发现，雷锋精神其实给我们社会提供了一个平凡的普通人基本的生活准则和道德标准。 忠诚、坚强、乐观、奉献这些与雷锋精神一脉相承的准则和标准，传承了中华民族的历史传统精神文化之精华，又在新的时代被赋予了更丰富、更广泛的时代涵义。它们并不会因为时代的变迁、经济的发展而落伍过时。相反，在现实生活中，它们却因某些人们的漠视和淡忘，而愈发显得弥足珍贵。 当前，由于中国社会在迈向市场经济和现代化的进程中，在很大程度上忽视了人的思想道德建设，对于弘扬和光大雷锋精神还很不够，使得某些标榜自我与张扬个性的人们一听到雷锋精神就发出冷笑，认为雷锋精神在今天已经过时了，甚至认为在当今这个物质化了的时代已经没有什么精神文化可继承与发扬了，等等。也正是缺失了雷锋精神这种在社会上人与人相处的基本准则，才会有人为追求快速成功在刚刚签约旋即毁约，有人不顾信誉借贷不还，有人过度关注自我，结果变得极端自私、脆弱、孤僻和偏激，等等。 当国内有些人还在争论雷锋精神是否过时的时候，雷锋精神和他的高尚道德品格却早已超越了国界融入全世界。据说，在著名的美国西点军校，大厅里悬挂着五位师生们所敬仰的英雄肖像，雷锋的肖像被排在第一位。日本把雷锋精神归结为人类社会中生存下去所必备的生存价值。雷锋精神之所以走出国门，属于全世界，正是因为他对党、对人民无限热爱和忠诚，信守自己的诺言，是共产主义道德与传统美德的完美结合体。可见，雷锋和他所属的那个时代虽然已经离我们远去，但雷锋精神在今天仍然有着鲜活的生命力。 我们的民族有很多值得骄傲的东西，既不是金银珠宝，也不是强大的经济、军事实力，而是珍藏在我们历史、文化中的核心的民族认同和精神财富。雷锋精神就是经过40多年的培育、发展，而成为当代被绝大多数人们所承认的一种民族精神，人们应该为拥有雷锋精神而自豪，绝不应该以种种理由和借口加以诋毁、谩骂。这正如美国人可以容忍自己或别人漫骂自己的总统，但却绝不容忍自己或别人诋毁美国或当面把美国国旗踩在脚下一样。 正方:雷锋精神是一个人对社会的责任,对国家的热爱、对祖国的忠诚、对人民的无私奉献。雷锋精神永远不过时! 在我们的成长中能有雷锋这个榜样是一种幸运，我们能够向雷锋同志学习是一种幸福。 雷锋精神产生自特殊的年代，人们学雷锋，更多地象是在搞一场运动、完成一项组织交给的任务，由自发变成了命令、由主动变成了被动，学雷锋行动，也离真正的雷锋精神越来越远，成了一种为教条主义的政治服务的形式。在形式主义的支配下，学雷锋就是为了应付一下，就是喊几句政治口号。久而久之，也就使人们对于学雷锋产生了厌恶、怀疑、和逆反心理，进而，城门失火、殃及池鱼，导致最后，连雷锋精神，都没有人相信了。 应该说，从以前狂热地学雷锋，到怀疑雷锋精神，是一种社会进步，因为他代表了独立思考的人文精神。到了今天，又有许多人开始重新思考雷锋精神，则标志着我们社会心理的进一步成熟：我们既不能想从前那样的狂热和盲从，也不能就因此而一概否定。剥离那些具有浓厚时代色彩的字眼儿，不难发现，雷锋精神其实给我们提供了一个平凡的普通人基本的生活准则和道德标准。 首先，我们抛开雷锋精神的形式主义外壳，就会发现，雷锋精神的实质，就是爱，爱别人、爱生活、爱工作、爱自己。我们从雷锋生前的照片上，可以看到雷锋那充实、灿烂的微笑，我们的确能从他的笑中，体会到春天般的温暖、体会到他发自内心的快乐。雷锋帮助了别人、温暖了朋友，也快乐了自己。雷锋是个孤儿，从小就得到了乡亲们、党和政府的深切关怀和爱。因此，他的“我把党来比母亲”的感受，是发自肺腑的。他从别人那里得到了宝贵的爱，又把爱回报给社会。他的爱和奉献，是有着坚实的社会基础和丰富的情感理由的。 雷锋精神产生自特殊的年代，人们学雷锋，更多地象是在搞一场运动、完成一项组织交给的任务，由自发变成了命令、由主动变成了被动，学雷锋行动，也离真正的雷锋精神越来越远，成了一种为教条主义的政治服务的形式。在形式主义的支配下，学雷锋就是为了应付一下，就是喊几句政治口号。久而久之，也就使人们对于学雷锋产生了厌恶、怀疑、和逆反心理，进而，城门失火、殃及池鱼，导致最后，连雷锋精神，都没有人相信了。 因此，雷锋精神并不过时，或者说，雷锋精神并不是雷锋独创的，雷锋精神的实质，就是爱，而互助互爱是人类最古老、最美好的情感和精神。雷锋，是一个把爱弘扬光大到一定境界的人。人类永远都需要爱、渴望爱，爱是永远都不会过时的，所以，雷锋精神当然也永远不会过时。也正是因为如此，才会有那么多人因为看了离开雷锋的日子而感动，才会有那么些不认为自己是在学雷锋的中外活雷锋。雷锋离开了我们，但是，他的博爱精神没有走，以爱为核心的雷锋精神，是永远都不会珉灭的。 其次，忠诚、坚强、乐观、奉献这些与雷锋精神一脉相承的准则和标准，在新时代被赋予了更丰富的涵义。它们并不会因为时代的变迁、经济的发展而落伍过时。相反，在现实生活中，它们却因人们的漠视和淡忘，愈发显得弥足珍贵。标榜自我与个性的新新人类们，正是缺失了人与人相处的基本准则，才会有人为追求快速成功刚刚签约旋即毁约，有人罔顾信誉借贷不还，有人过度关注自我结果变得自私、脆弱、孤僻。 当我们还在争论雷锋是否过时的时候，雷锋精神和他的高尚道德品格却早已超越了国界融入全世界。据说，在著名的美国西点军校，大厅里悬挂着五位师生们所敬仰的英雄肖像，雷锋的肖像被排在第一位。日本把雷锋精神归结为人类社会中生存下去所必备的生存价值。雷锋精神之所以走出国门，属于全世界，正是因为他对党、对人民无限热爱和忠诚，信守自己的诺言，是共产主义道德与传统美德的完美结合体。可见，雷锋和他所属的那个时代虽然已经离我们远去，但雷锋精神在今天仍然有着鲜活的生命力 雷锋精神是否还适合当今社会 雷锋精神不仅适合雷锋的年代，更适合现在，乃至将来。其因有三。首先，我们所要发扬的是精神，并非牵强地模仿雷锋做每一件事。其次，雷锋精神在不同的历史时期，有着不同的具体表现，如在六十年代涌现出的为保护人民生命安全而壮烈牺牲的欧阳海，王杰等；八十年代为保护同志，捉拿凶手，与持刀歹徒斗不幸牺牲的安珂；九十年代在云南边关涌现的缉毒英雄邵红霄等等。就在现在，也经常有好以人帮助病人入院，好的哥拾金不昧等报道，还有我们人人皆知的为保卫国家不受侵犯而壮烈牺牲的英雄王伟，这些都说明了精神无时不刻都存在着，宗上所述，雷锋精神当然适合当今社会。雷锋精神是否就该继续发扬 生活中有时会出现这样的现象，一个好心人出于好意对别人给予帮助，却遭到了对方的白眼和误解，于是人们常叹，做好人难，那么，这种乐于助人的精神是否应该发扬呢？答案当然是肯定的，但其方式随时间和时代的变化而有所改变。如果有适当的更新，就不会出现上述的情况。我认为，雷锋精神是值利我们继承与发扬的，只不过应该更新其方法。 社会愈进步，雷锋精神愈要发扬雷锋生活在5060年代，他的行为规范符合那个时代的准则，我们如果照搬雷锋当时的一些做法，当然不合时宜，但是雷锋精神绝不仅是时代的产物，她是中华文明的一颗结晶，她凝聚在雷锋心里，体现在他的思想作为上，他契而不舍的钉子精神，他舍已救人的忘我精神，他关心集体的精神，无一不是当今社会需要发扬的优秀传统，社会愈进步，人的思想境界更高，而不是其反。不要把和中知识经济时代过渡时期所存在的混乱看作必然，它们终将被当成垃圾彻底清除，时代需要我们做的是发扬雷锋精神，勇敢清除自身和外界残存阴挡时代进程的垃圾。 雷锋精神怎样才能在当社会继续发扬呢？ 首先，要从根本上对自己的思想意识革新，自身要不断提倡和发扬雷锋精神，懂得发扬这种精神是每个中国人的责任所在，明白这种精神是流芳百世，传诵万年的爱国主义精神。 其次，不应把私人得失看得过重，有付出才有回报，相信只要人人都献出一点爱，世界将变得更美好。 雷锋精神是我们的优良传统，我们应让它源远流长，发扬光大。反方辩词：雷锋精神还适合当今社会吗？ 如今雷锋好难当 回首往事，敬爱的雷锋叔叔离开我们已经整整四十年了，他的英雄事迹成为全国人民的榜样，楷模，并且成为一种精神来激励我们。然而，现如今低有一颗火红的的助人之心，却很难得到他人的理解，比如说，你去帮助一位孤寡老人，别人看了就有可能说你是傻瓜。这仅是旁观者的看法，你不去理会也算不了什么。然而，再看看下面的例子，你是否会心凉？当你有意去帮一位带了一大堆东西的老人时，却被他人以为是打劫的，硬是不让帮。鉴于此，很多有热心的人打消了助人之心，试想一下，在这种恶性循环下，世界还会有爱吗？ 所以，我真想说：如今雷锋好难当！ 雷锋精神是我们的优良传统 过去，雷锋助人为乐，舍己救人的钉子精神在全国广为流行，也深受广大人民群众的欢迎，而今，随着人类的不断进步，社会的快速发展，现代人的思想也有了日新月异的转变，这种精神已逐步被人们遗忘。雷锋精神为什么在当今社会不被看好呢？其一，当代中国一些人向钱看齐，有钱能使鬼推磨，无钱可能干挨饿，有了钱就会有一切，为他人服务，既无利可获，还学浪费自身的时间和力气，只有傻瓜才会这样做。其二现代社会，自私心理在部分人心目中起主导作用，想到帮助他人或许会影响到自身利益，这种思想无疑主宰着人们的活动。其三，新人类当中，也有人原本有着这种精神，出于心帮助别人，但别人却防范意识过强，把自己好心当成驴肝肺，不但不被人理解，还被辱骂一番，久而久之，这种精神就让人退缩，使得其积极性心态为之改变。 雷锋精神之我谈 时光流逝，不知不觉中我们已跨入21世纪，一个崭新的世纪，一个日新月异的年代。于是有人提出质疑：雷锋精神是否还应提倡？它是否还应适应当今社会？对此，我想谈谈自己的看法以引起共鸣。 首先，我认为雷锋精神应提倡，但不是教条地，盲目地学习，而是有侧重，有选择地学习。也许会有人：哪些是我们选择的对象？哪些应作为重点学习？这个问题不能一概而论。因为作为个体的人既有共性也有个性，每个人的知识层次，文化修养不同，所以学习的面和角度也不同。有的人素质高，本身已经具备了学习雷锋精神的东西，只需将它坚持政去；而有些人本身素质差，连基本做人的准则都谈不上，再谈学习雷锋精神就显得不切实际，但是这些人并非没有必要学雷锋，而是有待于一个时间过程。 其次，我认为雷锋精神的本质还还是适应当今社会的，不适应的部分是它的旧框框，旧标准。例如，艰苦朴素和勤俭节约，这是雷锋当年所处年代生产力低政，物资缺乏，丰衣足食几乎都是问题。在这种情况下，艰苦朴素和勤俭节约有其存在的必然性。而处于今天经济相对发达，物资相对丰富的生活环境，人们追求的是更高的物质文化需要，在这种情况下，艰苦朴素和勤俭节约又失去存在的必然性。 综上所述，我认为雷锋精神还应提倡，尤其是对当今社会的现代人来说，不仅要提倡它，学习它，还要将它发扬光大，这才是我们学习雷锋精神的最终目的及实质所在。 奉献精神在当今社会是否行得通 雷锋精神强调奉献和不求回报。我认为这种精神在当今社会是行不通的。例一，当雷锋在坐火车时，他帮列车员打扫卫生，这在当时是高尚的行为，但在现如今是不可能实现的。试想，你去打扫卫生，那列车员干什么?这样一来列车员不是没活干了?我认为这是一种反客为主的做法。再说列车长也不会同意乘客去干列车员的工作，也不利于列车管理。例二，雷锋路上见工地上在运砖，就帮着一起运砖，当时认为这是无私奉献，但在当今社会，你是不可能进入工地的，因为建筑工地一般不准外人进入。如果你私闯工地，很可能会被保安抓起来。 以上无非说明了两点，在当今社会我们应该把雷锋精神与现代社会相结合，相对照，只要在尊重社会现实，了解别人是否真正需要帮助，而且与个人利益相吻合的基础上，雷锋精神才能放出美丽的光芒 社会愈进步，雷锋精神愈要发扬 雷锋生活在5060年代，他的行为规范符合那个时代的准则，我们如果照搬雷锋当时的一些做法，当然不合时宜，但是雷锋精神绝不仅是时代的产物，她是中华文明的一颗结晶，她凝聚在雷锋心里，体现在他的思想作为上，他契而不舍的钉子精神，他舍已救人的忘我精神，他关心集体的精神，无一不是当今社会需要发扬的优秀传统，社会愈进步，人的思想境界更高，而不是其反。不要把和中知识经济时代过渡时期所存在的混乱看作必然，它们终将被当成垃圾彻底清除，时代需要我们做的是发扬雷锋精神，勇敢清除自身和外界残存阴挡时代进程的垃圾。 反方: “雷锋”这两个字，在中国大陆，基本上等同于“好人好事”了，人们常常说：“雷锋做了好事不留名。”于是人们更愿意宣扬这样一种美德：学习雷锋，默默奉献。事实上，雷锋做过的一些好事，他自己会记录下来，写进日记里或者书信、报告材料中，因此得以流传了下来。 关于学雷锋做好事，当代年轻人可能又要让人感叹他们的坦率了，55的人认为“在特定的时段，也不妨学雷锋做做好事”，而只有7%的人愿意“事事冲在前，争做标兵”。不过，如果换一个角度来看待这个问题，我们很难说绝大多数人都拍着胸脯争相表态“学雷锋事事冲在前”的社会就完全健康，相比之下，也许有32的人觉得“做好自己的本职工作有时比做好事更重要”对社会和谐发展更具有积极意义。 去年，南京曾经发生过这样一件事：一位小伙子救助一位跌倒在马路上的老太太，结果惹来一场官司，最后法院判决这位好心的小伙子赔偿老人医疗费，引起舆论一片哗然，而在电影离开雷锋的日子中，雷锋战友乔安山也遇到过类似的事情。那么，遇到这样的情况当代青年会如何处理？让人欣慰的是，选择“少惹麻烦、躲开为妙”的只占了3.4%，绝大多数的年轻人还是愿意在别人有困难时施以援手的；当然，受南京案例的法院判决影响，选择“毫不犹豫，上前救助”的也只有17.3%，而“打报警电话，协助救治”的占了48%，“上前救治，并找好目击证人”占了31.3%。看来，做好事也要讲究方式方法，在如今的年轻人中也成为了一种主流看法。 雷锋 我们的精神长城 在网上曾看到过以下几则报道: 第一则是南京江北山水云房花园小区，在2009年住宅与房地产发展论坛上，被评为“江苏优秀住宅”，听说还是一项官方评比活动。该栋住宅楼的质量到底怎样呢? 在交付不到一年后，整栋楼发生严重倾斜，倾斜程度超过了安全警戒线，该栋住宅楼内的81户业户目前已经全部撤离该江苏优秀住宅楼。这栋江苏优秀住宅楼已被大家尊称为楼歪歪，真是歪得出奇歪得有理。第二则是上海市河南路新建刚一年的大桥桥墩开裂，在墩柱装饰板与桥梁结构之间的空腔内，填充的竟然是编织袋等废弃杂物。上海这座大桥的建筑水平已超过了1400年前李春设计建筑的赵州桥。废弃杂物也可以造桥，这也是史无前例，创造了世界造桥史上的奇迹。第三则是2006年11月，南京市的一位老太太赶乘公交车时摔倒在地，一位小伙子将其搀起并送往医院，后来老太太反说是小伙子撞着了她，要小伙子负责，于是双方就上了法院，法院却根据“推理分析”作出了小伙子赔偿四万多元的判决。也不能说好人没有好报，如此事千真万确的话，只怪小伙子没长眼，扶的不是老大娘，而是灰大狼了。另外还看到许多什么毒奶粉，黑煤窑等等之类事件的报道。以上这些报道给人的视觉冲击和神经打击是非常强烈而震撼的。许多人都在问：人，这种高智商的动物，现在到底是怎么啦？许多人开始变得道德缺失，良知匮乏；许多人甚至把做人的底线都抛弃掉，竟然要去跟畜生争夺生存的底线了。看了这些令人遗憾令人痛心疾首的报道，想想我们生活在这种开始变得越来越势利越来越恶劣的环境中，处在这种已开始变得混浊的社会风气之下，你如果大声呼叫说要学雷锋做好事，肯定会引起别人的怀疑：这人是不是有神经病？要你贸然地去跟亲戚朋友说要他们去学雷锋，也确实有点难为情，不好意思开口。因为现在是物欲横流的社会，许多人为了钱财和一己之利，随身都带着一副伪善的面罩，早已没有了人格，没有了尊严，丧失了道德和良知。很明白的一件事情，要问他们对和错时，许多人首先考虑的是个利字，于己不利的事情他肯定会装糊涂，决不轻易说出自己内心真实的观点，甚至有的人还会指鹿为马，颠倒黑白，混淆是非。我说到这里，也许你就会问，既然这个社会已经变成这副模样了，那你号召成立向雷锋同志学习协会还有什么意思呢？还能起到多大的作用呢？雷锋精神还能够发扬下去吗？且慢问，我再给大家讲一则故事。春秋战国时期，齐国有个贵族叫孟尝君，他为了扩大自己的势力，养了许多门客。有一个叫冯焕的门客很有才华和远见，有一次孟尝君派冯焕到薛城去收债，冯焕临走时问孟尝君：回来的时候，要买点什么东西吗？孟尝君说；你瞧着办吧，看我家缺什么你就买什么。冯焕到了薛城，把欠债的老百姓都召集拢来，叫他们把债券拿出来核对。老百姓正发愁还不起债，冯焕却对大家说：孟尝君不是要我来收债的，他要我转告你们，你们的债，一概免了，不收你们的了。冯焕说完，就把老百姓的债券点起一把火都烧了。孟尝君听冯焕回来说把债券都烧了，很生气，就责备冯焕，冯焕不慌不忙地说：我临走的时候你不是说过，缺什么买什么吗？ 我觉得你家里什么都不缺，缺少的是老百姓的情义，所以我把情义买回来了。孟尝君听冯焕这么一说，也不好再说什么。后来孟尝君落了难，没地方去，冯焕就建议孟尝君到薛城去。当孟尝君离薛城还有一百里地的时候，只见薛城的老百姓扶老携幼都来迎接。孟尝君看到这番情景，十分感触，对冯焕说：你过去给我买的情义，我今天终于看到了。大家看了这则故事后，有什么启发呢？连我们的老祖宗都知道缺什么就买什么，我们这些自认为比老祖宗强千百倍的子孙后代，应该早就知道我们这个社会现在缺少了什么，也早应该知道该学习些什么了。我们既然已经知道该学习些什么了，但有的人又会反问：我们只是一些凡夫俗子，这些应该学习提倡的东西，都不是我们这些普通老百姓应该第一个站出来呼吁的，第一个站出来学习和提倡的。这话初听似乎有点道理，仔细一推敲，就知道是推卸责任的话，不敢承担的话，是大错特错的话。俗话说天下兴亡，匹夫有责。我们只要是生活在这个社会当中，发生的任何事情都和我们普通老百姓休戚相关，出现的任何社会现象都会对我们普通老百姓的生活造成影响，只看是直接影响还是间接影响，影响的时间是早还是晚，受的影响是大还是小。所以我们作为这个社会当中的一员，不管贫富贵贱，不论男女老少，都有责任和义务去路见不平拔刀相助，去为社会奉献自己的一份爱，去发自己的一份光，去为社会产生一丝温暖，温暖别人的同时也温暖自己。于是有人又会问：中国是一个五千年的文明古国，英雄人物英雄事迹千千万万，层出不穷，难道要改变我们现在社会中存在的不良倾向，就非得学习雷锋不可吗？其他的人其他的事迹也可以学习呀。这话问得好，中国是一个有五千年悠久历史的文明古国，但真正可以让中国人民骄傲，能象征中国人民智慧，勇气和集体力量的，到目前为止还只有万里长城。万里长城永不倒，万里长城是中国人民用泪用血用肉构筑起来的一道亮丽的风景，是勤劳，勇敢，智慧和富有不屈不挠奋斗精神的中国人民的血肉结晶！中国的血肉长城已矗立在北方，可我们的精神长城矗立在哪里呢？放眼而望，细细思量：是孔子，孟子和老子吗？ 不是，他们只是我国历史上思想文化教育方面的圣人；是孙子，韩信和霍去病吗？不是，他们只是我国历史上的一群军事家；是陈胜，黄巢和洪秀全吗？不是，他们只是我国历史上一群农民起义的领袖；是管忡，萧何和诸葛亮吗？不是，他们只是我国历史上封建帝王手下的谋臣良相；是司马迁，李白和曹雪芹吗？不是，他们只是我国文学史上的一群大腕；是蔡伦，毕升和张衡吗？不是，他们只是我国历史上的一群发明家；是唐宗宋祖，成吉思汗和康熙乾隆吗？不是，他们只不过是一群我国历史上有作为的帝王。有人会反驳：其实就是他们这一代代伟人，一代代英雄，才构成了我们中华民族的精神，我们以有他们作为我们的祖先而感到骄傲和自豪，难道他们还不能构筑成我们中华民族的精神长城吗？我在这里可以肯定的告诉大家，他们只是我们心目中的英雄，是我们崇拜的偶像，他们只是我们中华民族精神长城中的一个个分之而已，不管是个人还是整体，他们都不能代表中华民族的精神长城。到目前为止，谁都没有把我们中华民族的精神长城完全构筑成功，我们的精神长城还只是个雏形。我们那些英雄的祖先们，他们只是我们中华民族精神长城中的一块块砖石，一根根顶梁柱。因为他们的思想和灵魂还没有和广大劳动人民完全融和在一起，中华民族的精神长城还缺少水，泥沙和石灰。什么是中华民族精神长城的水，泥沙和石灰呢？就是我们广大的劳动人民和劳动人民平凡而朴实的生活，平凡而朴实的思想和觉悟。只有学习雷锋，发扬雷锋精神，才能把要构筑精神长城的水，泥沙，石灰以及一块块砖石和一根根顶梁柱完全融和在一起，我们的精神长城才会巍然矗立，万年不倒！雷锋是构筑中华民族精神长城的切入点，是我们中华民族精神长城的一块最好的品牌。中华民族的精神长城已见雏形，但如何把雷锋这块精神长城的品牌建设好打响亮呢？这就需要我们协会成员通过不懈的努力和奋斗。虽然构筑中华民族的精神长城困难穷穷，但也并不是难于上青天，只要我们脚踏实地一步一步地去做，一定会达到成功的彼岸。向雷锋同志学习，我们现在最迫切需要解决的是到底学习雷锋一些什么东西，发扬雷锋什么样的精神，如何去学习，又如何去发扬。是不是只有搞义务劳动和做好事才是学雷锋？就这些问题，我具体谈谈自己的看法。有人说向雷锋同志学习是好事，就是有点困难。如果大家真正懂了雷锋，明白了雷锋精神的话，向雷锋同志学习起来一点也不困难。雷锋是上世纪六十年代大家学习的榜样和楷模，政府把每年的3月5号定为向雷锋同志学习日，可以说雷锋精神在上世纪激励了一代代青少年，也涌现出了许许多多雷锋似的英雄人物和优秀事迹，这对当时改变社会风气，促进社会主义建设事业起到了不可估量的作用。但到了二十一世纪，党和政府虽然年年都在号召大家向雷锋同志学习，可为什么就掀不起向雷锋同志学习的热潮呢？为什么现在许许多多的人对学习雷锋显得那么的麻木不仁而毫不关心呢？为什么社会风气不是变得越来越好，反而是越来越令人疼心呢？一句话可以概括：就是现在的学雷锋变成了一种形式主义，大家并不是实心实意地去学，而是敷衍塞责。君不见“年年三月学雷锋，来去都是一陈风”吗？象这样学雷锋，其实只是把学雷锋当成了一项活动，一个任务。活动结束任务完成之后，就会变成雷锋叔叔没户口，三月里来四月里走。所以学习雷锋贵在自觉，贵在持之以恒。不能把学习雷锋当成一句空洞的口号来喊，如果长期这样下去的话，学习雷锋就会让人觉得越来越没有味道，越来越让人心烦，越来越没有人去学。怎样学习雷锋，目前在大部分人的心目中，其实都是很茫然的。很多人认为学习雷锋就是上街搞义务劳动，就是做好事。有这种想法的人，对雷锋其实还只是一知半解，对雷锋精神也只是了解到了一点皮毛。学雷锋真的到了实心实意去搞义务劳动去做好事这个地步，并且持之以恒的话，如果按练习武功人的行话来说，学雷锋已经达到了最高境界，一般的人学雷锋是根本无法达到这个最高境界的，我们协会成员也不要求人人都能够达到这个最高境界。有时你虽然看到很多人在大街小巷搞义务劳动，其实他们都是在做秀，在搞活动，在完任务，在锻炼身体。有时你也看到一部分人在做好事，但其中有些人是被迫的，不是心甘情愿的，也有些人只是心血来潮偶尔为之。其中有些坏事做尽的人，偶然发善心捐出一点钱物，偶尔帮别人一把，你能说他是在做好事吗？他是在悔过，是在为自己过去犯下的错和将来要犯的错做些补偿，不是真的在发自内心地去做好事，这种行为跟做好事有天壤之别。还有些官僚人士在摄影机下的搔首弄姿，你能说他是在做好事吗？他是在显摆，在卖弄，在号召，在捞取不可告人的资本，这种人如果也要勉强去跟做好事扯上关系，只会给人两个字的感觉，就是“恶心”。真正的学雷锋做好事，只是那些心地善良，对国家对民族对人民大公无私品德高尚的人，通过长期地向雷锋同志学习，真正明了了雷锋精神内涵的人，发自内心的流露。有人这时就会问：你把学雷锋说得这样难，那我们想向雷锋同志学习的初学者，不是可望而不可及吗？不要急，等你读完学习雷锋好榜样这首歌词后，你就知道该怎样去学雷锋，到底该学习雷锋一些什么东西，怎样才能学得好雷锋了。 学习雷锋好榜样 忠于革命忠于党 爱憎分明不忘本 立场坚定斗志强 学习雷锋好榜样 艰苦朴素永不忘 愿做革命的螺丝钉 集体主义思想放光芒 学习雷锋好榜样 毛主席教导记心上 全心全意为人民 共产主义品格多高尚 学习雷锋好榜样 毛泽东思想来武装 保卫祖国紧握枪 努力学习天天向上大家读完学习雷锋好榜样这首歌词，应该明白我们学习雷锋，不仅仅只是做好事了吧。从这首歌词中我们就已经明白了该向雷锋同志学习那些东西，但怎样去学习雷锋并发扬雷锋精神，也是值得大家一起来共同探讨的。历史在前进，时代在变化，学习英雄人物和英雄事迹也要紧跟时代的脚步，也就是说学习雷锋发扬雷锋精神也要与时惧进。向雷锋同志学习是毛主席在上世纪六十年代提出来的口号，针对当时的环境和当时社会实际情况，那时人民的思想都比较单纯，都在要求思想上的进步，对物质的需求根本没有现在的人这么强烈，也没有现在的人这么自私自利，人与人之间的交往也比较坦诚，所以那时候的人民学习雷锋，其实都是做好事。现在学习雷锋的环境和条件已经跟上世纪六十年代发生了天翻地覆的变化，如果还跟刻舟求剑一样的去学雷锋，一开始就要求人家去做好事，去搞义务劳动，人家肯定不愿意学，也许转身就会离开，这样去学雷锋也肯定学不好，有可能还会碰得头破血流。要想把雷锋精神发扬光大，要想让大家都愿意去学雷锋，都学得好雷锋，就必须遵循从易到难循序渐进的原则。雷锋在生活当中很朴素，穿的衣服鞋袜真的是新三年旧三年缝缝补补又三年。在雷锋陈列馆中陈列着雷锋的一双袜子，袜底是缝了一层又一层，已成了一双千层底袜。许多参观的人不忍心去看这双袜子第二眼，说是看了会心酸怕流泪。雷锋这种艰苦朴素勤俭节约的作风，肯定值得我们去学习。你看现在许多人，车子是越坐越高档，衣服是越穿越名贵，吃喝是越来越精细，浪费是越来越严重。号召大家去学习雷锋这种艰苦奋斗的作风，并不是说要求大家去穿旧衣服，去以步行代替坐车，去吃粗糠杂粮，时代不同了，消费水平肯定会有变化，社会发展了，我们的物质生活水平肯定要逐步提高，但不管社会怎么进步，物质生活水平怎么提高，号召大家不要浪费，这是放之四海而皆准的。如果自己以前有浪费的习惯，参加了向雷锋同志学习协会之后，自己把这个坏习惯改正过来了，这难道不是一件好事吗？这难道不是学习雷锋吗？这样就能学习雷锋，那么要你向雷锋同志学习，你应该不会觉的很难吧？新来的候鸟 从北方飞到了南方 轻盈地掠过团山湖上空 闪着惊异的眼光 我分明听清了呢喃的燕语 像在问 为什么荒芜的团山湖 今年变了模样 南来的燕子啊这首诗歌，如果要问作者是谁，大家现在肯定猜得到是雷锋。不错，这首诗歌真的是雷锋写的。大家知道雷锋只有高小文化，他为什么会写出语言简单优美，意境深远辽阔的诗歌来呢？原来雷锋从小就很好学，虽然没有钱读书，但他抓住一切求知的机会去认字读书，参加工作后，不但更加努力去阅读一切有用的书籍，还坚持写日记，雷锋的日记也写得很好，毛主席看了雷锋的日记后，曾表扬说雷锋有哲学思想。雷锋这种求知的欲望，刻苦学习的精神，难道不值得我们去学习吗？现在在校的学生读书用不用功我们暂且不去评论，只说我们这些成年人，业余时间又有几个人捧起书本去读书求知的？如果你能改掉自己不想读书不想学习的坏毛病，用夜余时间多读些书，增长些知识和学问，从社会生活工作当中去学习，增长些见识和工作能力，难道对你不是件好事么？俗话说活到老学到老，还有三分没学到。只有通过学习，才能发现自己的不足和无知，才能提高自己的修养和素质。雷锋入伍以后，多次立功受奖，他被选为市人大代表，出席过沈阳军区共青团代表会议。他的照片，日记和模范事迹通过报纸，电台作了广泛的宣传，雷锋陆续收到全国各地热情赞扬他的来信，他在日记中写下了这么一段话：我的一切都是党给的，光荣应该归于党，归于热情帮助我的同志，至于我个人做的工作，那是太小了，我这么一点点贡献，比起对我的要求和期望还是远远不够的这是多么朴实的语言，多么宽广谦虚的胸怀。我们有些人，稍微取得了一点成绩，尾巴就翘到天上去了，就认为自己很了不起了，就开始看不起别人了。有的人甚至根本没取得一丝半毫的成绩，可为了通过考评之类的关，为了晋级，为了提拔，为了拍马溜须，竟抹了良心去虚构业绩制造成绩。有这种思想和行为的人，跟雷锋这种谦虚谨慎的作风对比一下，是否会觉得脸红呢？是否需要向雷锋同志学习并把自己的缺点错误改正过来呢？这是不言而谕的事情。我们踏着雷锋的足迹去走一趟，就会看到雷锋不管是当通信员，当公务员，当工人还是当驾驶员，在每一个平凡的岗位上，都是干一行爱一行钻一行，在平凡的岗位上做出了不平凡的成绩。雷锋有了很高的名誉之后，也从不要求调动工作，调换工种，他甘愿做一颗永不生锈的螺丝钉，默默地在平凡的岗位上做着平凡的工作。我们现在有些人，干活拣轻怕重，不想到艰苦的环境中去锻炼去工作，有的人本身的工作本来不错，可还要千方百计托关系找熟人，要求得到更好的工作更好的工种，即使得到了好的工作，吊而郎当也不认真对待。甚至有些人根本就不想工作不想做事，只想吃喝玩乐，不想付出自己的劳动，只想不劳而获。他们这些人，跟雷锋这种甘做平凡的螺丝钉精神一对比，谁轻谁重，真的是清清楚楚。雷锋在日常生活和工作中，对每个人都非常和蔼和有礼貌，尊老爱幼，也正如他自己所说的那样：对待同志要象春天般的温暖。我们现在有些人，不管是跟亲戚朋友还是同事，对长辈还是晚辈，认识的人还是不认识的人，说话都非常那个，非常随便，脏话粗话随口而出，不看场合不看对象，什么文明礼貌，在他的脑袋里面根本没有这些字眼，有的人甚至对自己的父母都不孝敬，这种对父母不孝之人，对祖国对人民对党会忠诚吗？现在是到了该迫切提倡五讲四美三热爱(“五讲”：即讲文明、讲道德、讲礼貌、讲卫生、讲秩序；“四美”：即心灵美、语言美、行为美、环境美；三热爱：热爱祖国，热爱人民，热爱党) 的时候了。在雷锋的日记里还有这么一段描述：今天早上吃早饭，我看到炊事班的饭盒里有很多锅巴，便随手拿了一块吃了。想来想去，我跑到炊事班，检查了自己的缺点，炊事员感动地说，你对自己要求这么严，真是好同志。大家看了雷锋这则日记之后，有什么感想呢？难道雷锋吃的这块锅巴，真的只是一块普通的锅巴么？不，它不是一块普通的锅巴，它在雷锋的眼里心中，象征着集体的财物。雷锋吃了这块锅巴，他觉得自己心里不舒服，觉得自己贪占了集体的东西，虽然这点东西微不足道，但对雷锋这种严于律己毫无自私自利之心的人来说，对自己偶然犯的这种不是错误的“错误”，他也会去反思，会为自己所犯的所谓“错误”而后悔，并为之改正。雷锋这种大公无私的品德，不贪占集体财物的行为，知错就改的作风，恐怕会令很多人汗颜。在这方面要想学习雷锋，对许多人来说，难度系数恐怕比较高。但我们如果不去学习雷锋这种大公无私的品德，不贪占集体财物的行为，知错就改的作风，放任一些坏习惯不良作风贪占行为肆意泛滥，防微杜渐，那么就会从偷针发展到偷牛，贪污腐败现象就会越演越烈，社会风气就会越来越坏，自私自利不顾别人死活不顾集体利益的人就会越来越多，长期这样下去，到最后国家会是一个什么结果，你敢去想象吗？所以不管难度有多大，我们都必须得学，而且要认真