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音韵学教学大纲第一章 绪论第二章 音韵学的基本知识第三章 广韵音系第四章 汉语音韵学简史第五章 汉语语音发展史举例参考书：唐作藩，音韵学教程，北京大学出版社，2001.中国社会科学院语言研究所，方言调查字表（修订本），1999.杨剑桥，汉语音韵学讲义，复旦大学出版社，2005.李新魁，中古音，商务印书馆，2000.第一章 绪论0. 导言学生介绍：介绍自己的背景，主要包括出生地，第一语言。谈谈自己是否了解音韵学这门学科，是否知道为什么要学习这门课？1. 何为音韵学？1.1定义音韵学又叫声韵学，它是分析研究汉字的字音和字音历史变化的一门学科。1.2 音韵学跟语音学的区别和联系音韵学是专门研究汉语语音系统变化的一门学问，主要研究中国古代各个历史时期的汉字读音及其变化，属于历史语音学的范畴。音韵学非常重视学生归纳和推演能力的培养。语音学是研究人类语言发音的一门学科，主要研究人类发音的生理、物理和心理基础。语音学很重视培养学生发音、听音、变音和记音能力的培养。1.3 音韵学跟文字学和训诂学之间的区别和联系三者古代合称“小学”，属于广义文字学的范畴。唐宋以来，“小学”开始细分为文字学、训诂学和音韵学。文字学主要研究字形，训诂学主要研究字义，音韵学则主要研究字音。不过三者通常有交叉，如研究字形和字义很多时候都要借助字音，同样研究音韵有时也要借助字形和字形。 音韵 文字 训诂1.4 音韵学和古典文学之间的关系古典文学中有非常多的韵文和诗歌，要了解、欣赏古典文学中的韵文和诗歌，就需要用到音韵学的知识。诗歌、韵文最重要的是押韵和平仄，有了音韵学方面的知识，就有利于我们欣赏诗歌韵文的形式美。1.4.1 押韵押韵，又作压韵，是指在韵文的创作中，在某些句子的最后一个字，都使用韵母相同或相近的字，使朗诵或咏唱时，产生铿锵和谐感。这些使用了同一韵母字的地方，称为韵脚。各个语言诗歌押韵的方式是不一样的。中国诗歌押韵的习惯是押首句和偶句，有时首句不押，那就是只押偶句。古今读音都押韵的诗歌，如：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。诗经关雎床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。李白静夜思古代押韵，现在不押韵的诗歌，如：玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。李白玉阶怨1.4.2 平仄平仄是声调的再分类，平声归平，上去入归仄。它的作用就是构成一种以平仄交互换用为特点的声律高低长短交替的节奏，形成声律美。如：| | | | | | | 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。王维积雨辋川庄作 练习：请标出下面古诗的平仄。千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。柳宗元江雪 1.5 音韵学的学科组成今音学：以切韵系韵书为对象，研究南北朝到隋唐时代的语音系统。古音学：它的研究对象是先秦两汉时期诗歌韵文，以诗经用韵为主要依据，并结合形声字（谐声偏旁）研究上古时期的语音系统。等韵学：以宋元以来的等韵图为研究对象，最初是分析韵书中的反切，后来的音韵学家用它来研究、分析、描写近代的语音系统。音韵学这门课的重点是讲今音学。2. 音韵学的功用“音均明而六书明，六书明而古经传无不可通。”段玉裁专业语言工作者在研究古籍、校勘注释古书、调查各地方言、制定汉语规范方面都离不开音韵知识。中文系的学生在学习文字学、训诂学、汉语史、现代汉语、方言学、辞书学、中国语言学史、中国古典文学、中国文学批评史的都需要用到音韵学方面的知识。懂得音韵学知识对于我们学习其他课程如中国哲学、中国历史、中国文化、中国古代音乐、美术、戏曲等都会有帮助。音韵学的功用具体可以体现在以下几个方面：2.1 方便我们更深入地了解现代汉语的语音系统1）学好音韵学有助于我们要了解现代汉语中声、韵、调这些名称的来源，并帮助我们有效解释现代汉语声韵调之间的配合关系。如解释ts/tsh/s，k/kh/h和/h/之间的互补关系。2）有利于做好普通话的规范工作。如“机械”的“械”原来有xie 和jie两读，现在字典采用了前音，为何？又如“缔结”的“缔”原来也有di 和ti两读，现在只读前者，为何？3）有助于我们调查、了解汉语的各地方言各地方言语音差别很大，但它们都源于古汉语。有了音韵学方面的知识，就方便我们了解各个方言中的语音特点。如很多方言“拜”和“败”、“帝”和“弟”、“贵”和“跪”不同音。又如广州“立、栗、力”不同音。又如潮州话“厨房”读作“斗帮”，“竹片”读作“的半”、“中秋”读成“冬秋”。吃饭、吃茶2.2 音韵学对于学习和研究古代汉语及汉语史有重要的作用。1）有利于我们熟练运用古代汉语的工具书古汉的许多工具书，都是按照古音编排的。如康熙年间编纂的佩文韵府是按“平水韵”韵目的次第排列的。王引之讲虚词的经传释词是按传统的三十六字母编排的。朱骏声的说文通训定声是按古韵十八部编辑的。康熙字典里面采用了唐韵、广韵、集韵、洪武正韵、古今韵汇（举要）等韵书的反切。2）有助于文字学和训诂学的研究，提供运用语言的能力文字学研究方面：形声字占汉字总数的百分之八十以上，凡是声旁相同或相近的，其读音原来必然相同或相近。如：A组：“昌倡娼猖唱”； B组：“兹滋孳磁慈”C组：“梅每莓”和“海悔晦诲”假借字方面如：长沙马王堆出土的帛书战国策里面有句话为“今王使庆令臣曰：鱼欲用所善”。又如金文齐子仲姜镈有“保（虑头鱼低）兄弟、保（虑头鱼低）子姓”。训诂学方面：音同义通（在一定的条件下，人们会用相同或相近的读音来表示相同或相近的意义）现象：如水缺口叫“决”，玉缺口叫“玦”，器缺口叫“缺”，门有空缺叫“阙”，亲友永别叫“诀”，分离物品叫“抉”。又如上古近的同源词：孔和窍，康和壳，亡和无，尾和末。3）有助于读懂读通古书，判断古书的真伪，更好地继承古代的文化遗产。我国的文化遗产，包括文学、历史、哲学、天文、地理、乃至中医、数学等等方面，非常丰富。但是要读懂记录这些遗产的文字，却不容易。其中最困的是古书中到处都是通假字和讹误字。而音韵学正好是辨认通假字和讹误字的有效武器。通假字例子方面省。讹误方面如50年代有人认为楚辞中的卜居和渔父是“幼稚而浅薄的文学作品，其完成时代不会早于西汉后期”。郭沫若批评这种观点，因为这两部作品的用韵用的是先秦古韵。3. 如何学习音韵学？3.1 充分运用现代语音学的知识去学习音韵学 如字母唇舌齿牙喉主要跟发音部位有关，全清、次清、全浊、次浊主要跟发音方法有关；等跟主元音和介音有关，开合跟介音有关等问题；声调的阴阳主要跟声母的清浊有关。3.2 充分利用普通话跟自己熟知的方言跟古音进行比较如利用方言掌握古代汉语的声韵调等。声母比较：婆，牌；被，办，白韵母比较：姐，写，者，惹，野（假开三马韵）；三，心，声，十，室，识声调比较：诗，时，史，市，试，事，识，锡，贼，石3.3 要善于归纳和演绎归纳21个声母（不含零声母）和39个韵母。演绎推理：反切系联中的同用，互用和递用。陈澧：“切语上字与所切之字为双声，则切语上字同用者、互用者，递用者，声必同类。” 如：同用：“冬”都宗切，“当”都郎切。互用：“当”都郎切，“都”当孤切。递用：“冬”都宗切，“都”当孤切。3.4 要多背，多做练习老师示范背36字母和16摄。要像背26字母一样背36字母和十六摄。第二章 音韵学的基本知识2.1 关于声母的一些概念2.1.1 声、纽、声纽在传统音韵学上，声母简称“声”、“纽”，或者合成“声纽”。古人认为声母在一个字音中是关键，是中心。2.1.2 字母字母就是声母的代表字。如“帮冰杯北”都属于双唇不送气清声母，古人用“帮”字代表该声母。跟现在用b记录该声母是一个道理，不同的是前者用汉字，后者用罗马字母。1）三十六字母帮滂并明； 非敷奉微见溪群疑； 知彻澄娘精清从心邪；照穿床审禅日端透定泥来；影喻晓匣2）三十字母不芳并明；端透定泥；知彻澄日；见溪群疑来精清从心邪；照穿审禅；影喻晓匣3）三十和三十六字母比较 三十六字母比三十字母多出“娘”、“非敷奉微”和“床”六个字母。2.1.3 跟声母发音部位有关的术语1）五音和七音古人依据三十字母或三十六字母的发音部位进行分组，就形成了“五音”和“七音”。“五音”就是唇、舌、牙、齿、喉；七音在的基础上上加上“半舌音”和“半齿音”。唇音重唇帮滂並明轻唇非敷奉微舌音舌头端透定泥舌上知彻澄娘齿音齿头精清从（心）（邪）正齿照穿床（日）审禅牙音见溪群疑、（来）喉音影喻晓（心）匣（邪）半舌（来）半齿（日）2.1.4 跟声母发音方法有关的术语1）清和浊前人的解释：“将以用力轻为清，用力重为浊乎？”，又“以初发声为清，送气声为浊乎？”（明）方以智切韵声原“清浊本于阴阳，一说清为阳，浊为阳，天青而地浊也；一说清为阴，而浊为阳，阴字影母为清，阳字喻母为浊也。”（清）江永音学辩微其实，清浊本来是音乐上的名称，由于音乐上的清音高浊音低跟语音上的清辅音高和浊辅音低相似，因此音韵学家把“清浊”借来描写声母的发音方法，从而把声母分为清浊两大类。用现代语音学的术语来定义的话，所谓的“清”就是发音时声带不振动；所谓的“浊”乃发音时声带振动。2）（全）清、次清、（全）浊、次浊到了宋初的韵镜，古人进一步把清、浊分为（全）清、次清、（全）浊、次浊四类。用现代语音学的术语来定义的话，“（全）清”是指不送气的清塞音、清塞擦音和清擦音；“次清”是指送气的清塞音、清塞擦音；“（全）浊”指浊塞音、塞擦音和浊擦音；“次浊”指鼻音、边音和半元音。全清次清全浊次浊清浊帮滂並明非敷奉微端透定泥知彻澄娘精清从（心）（邪）照穿床（日）审禅见溪群疑、（来）影喻晓（心）匣（邪）（来）（日）3）“发、送、收”和“戛、透、轹、捺”“发、送、收”是“发声、送气、收声”的简称，源于明方以智的切韵声原（叫“初发声、送气声、忍收声”），清江永和陈澧正式称为“发声、送气、收声”。用现代语音学的术语来定义，“发”指的是不送气的塞音和塞擦音；“送”指送气的塞音和塞擦音以及擦音；“收”指的是鼻音、边音和半元音。“戛、透、轹、捺”是清代劳乃宣在等韵一得中提出。“戛”类指不送气的塞音和塞擦音，“透”类指送气的塞音和塞擦音，“轹”类包括擦音和边音，“捺”类为鼻音。2.1.5 三十六字母的拟音 清浊五音全清次清全浊次浊清浊唇音重唇帮p滂p並b明m轻唇非pf敷pf奉bv微舌音舌头端t透t定d泥n舌上知彻澄娘齿音齿头精清从心s邪z正齿照穿床审禅牙音见k溪k群疑喉音影喻j晓x匣半舌来l半齿日2.1.6 声类声类乃反切上字的分类。如见母k在广韵中的反切上字有两类：A类：古136；公3；过3；各1；格1；兼1；姑1；佳1；诡1；乖1B类：居78；举7；九5；俱4；纪3；几2；规1；吉1端母t在广韵中的反切上字只有一类：都37；丁24；多11；当9；得2；德1；冬1详细的广韵反切上字表见音韵学教程P112-114.课堂练习：A. 请根据五音（或七音）和清浊对三十六字母进行分类B. 请指出下面反切的上字属于古代的哪个字母：基烟切；徒红切；乌干切；许良切；去演切。【课堂练习】：1. 让学生默写三十六字母（找三个同学上黑板）及其拟音，然后给大家演示每个字母的辖字。2. 请根据你的方言或普通话的读音给下面的並母字分类，并找出方言和普通话之间的对应规律。並母： 婆薄爬琶杷鈀耙蒲菩脯部簿步捕埠排牌罢稗败敝弊币毙陛培陪赔裴倍佩背焙皮疲脾被婢被避琵枇备鼻篦袍抱暴菢跑刨狍鲍鉋瓢嫖鳔瓣办拔便辨辩汴便别辫盘伴拌叛钹贫频弼盆笨勃饽旁傍薄泊庞棒蚌雹朋凭彭膨白帛棚蚌平坪评病辟瓶屏萍并篷蓬仆曝瀑古声母声调开建话广州话普通话例字並去（今读）、入、阴上、阴平ppp部薄簿步罢败弊币毙陛背被鼻暴鲍瓣办拔便别辫弼笨雹白病并曝捕勃ph仆人瀑叛阳平phph婆耙菩排培皮枇袍刨嫖盘贫旁傍朋凭彭平评瓶屏萍篷棚瓢阳上（今读）p被棉倍抱伴少数例外phphph脯胸佩辟跑如：开建话古並母字跟广州话、普通话对应表2.2 关于韵母的一些概念2.2.1 韵母一个音节除了声母和声调以外的部分。2.2.2 韵韵是传统韵文中押韵的“韵”，一般要求韵腹、韵尾和声调相同，不管韵头（或介音）的有无和同否。韵跟韵母的区别： 1）韵母包括韵头，而韵不需考虑韵头；2）韵要区别声调，而韵母不需要区别声调。2.2.3 韵脚韵脚是韵文（诗、词、歌、赋等）句末押韵的字。因为押韵的字一般都放在一句的最后，故称“韵脚”。 【课题练习】：1.请说出王之涣的韵脚、韵及韵母。2.请说出跟平水韵中的“麻”韵（下平六）有关的诗、词、曲或歌一首：麻花霞家茶华沙车鱼韵同牙蛇瓜斜邪芽嘉瑕纱鸦遮叉奢涯支佳韵同巴耶嗟遐加笳赊槎差差错蟆骅虾葭袈裟砂衙呀琶耙芭杷笆疤爬葩些少也佘鲨查楂渣爹挝咤拿椰珈跏枷迦痂茄桠丫哑划哗夸胯抓洼呱2.2.4 韵目韵目是韵书里韵的标目，也就是韵的代表字。比如平水韵里的“先”韵，包含“先、天、千、烟、贤、玄、源”等字，这些字都可以拿来做这个韵的代表字，但是传统韵书上习惯了用“先”，所以把这些同韵字称作“先韵”。2.2.5 韵类韵类是韵书中反切下字的分类。在韵书中，有些韵列了两个不同类的反切下字，这些不同类的反切下字实际上表示的是每一个韵里不同的韵母。如广韵“东”韵的反切下字有两类：A类：红12；东2；公2B类：弓6；戎5；中3；融宫终有些韵的反切下字只有一类，如“江”韵：江17；双详细的广韵反切下字表见P114-1532.2.5 韵部古韵学家把古代（先秦两汉）韵文押韵的字分成类，每类叫一个韵部。如果不区别声调也不区别介音，只要韵腹（主要元音）和韵尾相同，这就是韵部。韵部比韵母和韵的概念更大。韵部这个概念跟韵非常相似，唯一的不同是是否区别声调。这也说明早期人们使用押韵对声调的要求并不高，后来随着人们对声调听辨能力的加强（尤其是沈约发现四声以后），押韵的要求也随之严格。附：王力上古三十韵部表阴声韵：之部、支部、鱼部、侯部、宵部、幽部、微部、脂部、歌部入声韵：职部、锡部、铎部、屋部、药部、觉部、物部、质部、月部、缉部、叶部阳声韵：蒸部、耕部、阳部、东部、 冬部、文部、真部、元部、侵部、谈部例子：诗经周南葛覃葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。2.2.6 韵摄韵摄是等韵学上的一个概念，宋元的“等韵图”把广韵的206韵归并为十六个摄，只有韵尾相同、韵腹（主元音）相近就归为一“摄”。可见韵摄是对韵的进一步归纳。如十六摄中的“遇摄”包含“模、姥、暮；鱼、语、御；虞、麌、遇”九个韵。2.2.7 跟韵头有关的概念1）开口呼和合口呼古代的音韵学家根据韵头的不同，把韵母分为“开口呼”和“合口呼”。凡韵头是u或者是以u作主要元音的，就叫合口呼；反之则为开口呼。据古代等韵学家研究，古代汉语只有i和u两种韵头，没有y韵头。但是古音允许i和u两种韵头同时出现，这种情况归为合口呼。2）开、齐、合、撮口四呼 四呼的名称始于明代梅应祚的字汇。但是字汇里面有关四呼的概念还不是很清楚。清代潘耒在类音一书中从唇形的角度对四呼作了较为科学的解释。他说：“凡音皆自内而外。初发于喉，平舌舒唇，谓之开口；举舌对齿，声在舌腭之间，谓之齐齿；敛唇而蓄之，声满颐辅之间，谓之合口；蹙唇而成声，谓之撮口。”四呼由二呼发展而来，其关系如下所示：四呼 二呼开 开（没有i韵头） 齐 开（有i韵头）合 合（只有u韵头）撮 合（同时有i和u韵头）2.2.8 跟韵腹有关的概念1）等等的概念主要是分析韵腹（主要元音）的。同时也和介音-i的有无有关。因为-i是高元音，有它的发音就比较细。清代音韵学家江永是这样解释“等”的，他说：“音韵有四等，一等洪大，二等次大，三四皆细，而四尤细。”（音韵辨微八辨等列）用现代语音学来解释，所谓“洪大”指的是发音时元音的舌位比较低；所谓的“细”指的是发音时元音的舌位比较高。“次大”相当于半高，“尤细”相当于最高。2）旁转旁转指古韵阴阳入三类韵部的字在本类之内跟邻近的韵部押韵、谐声、通假的现象。从现代语音学角度分析，是一个音节的收尾音不变，主元音的舌位高低发生了变化。2.2.9 跟韵尾有关的概念1）阴声韵、阳声韵、入声韵音韵学上依据韵尾的不同，把古韵分为三大类：阴声韵：无韵尾和以元音收尾的韵阳声韵：以鼻音收尾的韵入声韵：以塞音收尾的韵2）阴阳对转指阴阳入三类韵尾互相转化的现象，音韵学上叫“音韵对转”。这是清代学者创立的术语。早先主要用来解释上古汉语平上去声收鼻（塞）音和不收鼻（塞）音的字互相押韵、谐声、通假的现象。如：押韵：诗小雅谷风中的第三章韵脚为“风、嵬、死、萎、德、怨”。谐声：“態（态）”从能得声。通假：庄子逍遥游“故九万里则风在斯下矣，而后乃今培风”中的“培”跟“凭”通假。2.3 跟声调有关的概念2.3.1四声（平、上、去、入）四声是古代汉语声调的类别，其名称起于南北朝齐梁时代（5世纪末到6世纪初）。由于汉字记音的特点，我们从各代韵书的记录中只知道其调类，而不知道其实际的调值。曾经有人对古代四声的调值有过描写，如明释真空玉钥匙歌诀：“平声平道莫低昂，上声高呼猛烈强，去声分明哀远道，入声短促急收藏。”但是这种