从生活环境谈生命教育省思.doc

從生活環境談生命教育省思 朱英芬 聽完楊智雄博士的一席話後，無論在為人師，為人子女以及與人相處的關係上，均有良好的收穫，更對中國的儒家哲學思想-中庸有了更深一層的認識。 中國文化的剛柔並濟、恩威並濟、情法並重的思想，更是為人處世的最高原則，楊博士提到，身為人師者，不要用二分法去對待學生，不是對就是錯的觀念要修正，中國人用人沒有決定性，只有相對性。而楊博士所談的生命教育就是指發揮人的自主性，他要我們從另一角度去思維，把對象擺對隨需而變，並告訴我們下決心作善事就是我們身為老師者的一生志業，這樣的思維，讓我獲益匪淺。 我在訓導處處理學生事務，或是自己課堂上學生犯錯時，往往在態度上都是比較剛烈的，雖然有時會因人而異，採取剛柔並濟的方式，但剛烈的做法還是比較佔多數性的，聽完楊博士的演講，相信往後再處理學生事務時，應該會採取恩威並濟，先威後恩的處理原則為依歸。 楊博士提到，人非資源，而是利用各種資源的主體。他傳達了重本事而非重能力，不要只懂管人、而要先學會理人及安人，他還說：良好的人際關係要從自己做起，也就是儒家-反求諸己，他告訴我們修己的三個重點：自覺、自律、自主，而第一流的人才就是不明言而啟發有心人，以及嚴以律己寬以待人的人，在在的都告訴我們自覺的重要性！ 楊博士告訴我們，教育是重本事而非能力，尤其我們中國人更重視人倫關係，也就是我們所說的父子有親、君臣有義、長幼有序、朋友有信、夫婦有別的五倫關係，他提到，一個成功的人才，就是懂得去拿捏這五倫的人倫關係，把人擺在心中的人是注定成功的，反之；心中沒有人的人是注定失敗的。 另外，在教育方面，楊博士要我們在生活環境中養成敏銳的觀察力，他給了我們一個澆花哲理的觀念，也就是順勢而為而非逆天而行，把人擺在正確的位置自然能開花結果，反之，則生命垂危。也就是中庸所謂的：天命之謂性、率性之謂道、修道之謂教的思想。而教的層級更分為不教而會、久學不厭、能有創見。在管理人的方面，楊博士提到中國人的管理方式是以德服人，懂得應對進退，而只懂得管人的人將使人養成三大缺失，就是陽奉陰違、公事公辦、維持低標，所以管理的觀念，要注意人的差異性，要懂得安人。 楊博士的人生觀念說：性格決定命運，好的觀念養成好的習慣，好的習慣帶來好的命運，觀念、習慣、命運三者是息息相關，環環相扣的，而人在幼兒時期，就已是人格的塑造期，他的情緒商（EQ）、道德商（MQ）以及逆境商（AQ）都是在此階段完成的，所以他建議在幼兒期要開始學會接受挫折，那麼以後遇事才不會容易被擊倒才會達到成功。最後，楊博士告訴我們如何趨吉避凶的方法以及尋找圓滿人生的秘訣：順境中懂得反省，（反求諸己-隨遇而安！） 不管面對什麼樣的人生際遇，我都能讓他變成是好的！ 我最喜歡楊博士的結語： 觀念回到正面，輕鬆愉快面對未來！ 與大家共勉之！從生活環境談生命教育省思 林純真 生命是由身與心和合而成，其中以心靈為主體，具有離苦得樂的本能，會一生生的相續，並且依心靈層次的高低而開展出不同的生命空間，生命中所有的特質，不刻意做改變，將會不斷重覆。人與事都是具體可見的，但理則無形，只能用心體會。要圓理、成事，首先要先養成人格。 在工作場合中，常會看到有些人說話率直、不夠委婉，因而造成同事相處的緊張。會做事固然很好，但更重要的是懂得做人，因為人圓、事圓，理才會圓，若經常為了爭個理字，導致彼此間的感情愈來愈疏離，事情就難以完成。 人圓、事圓、理圓，就是圓滿的境界。圓滿比是非更重要。教育工作者的目標：1.教出幸福的人 2.教出有用的人教育是重本事，而非能力；能力要發揮到對方能接受才叫本事。成功及時機會平時人緣自己才能人生美好意義：非客觀事實、現象、物質條件或金錢多寡；不管面對什麼樣的人生際遇，都能讓它變成是好的。從生活環境談生命教育省思 秦志潔 管理的目的是要能使主管輕鬆愉快，如此才能有充裕時間日理萬機，應付多變的局勢及制定前瞻性的組織願景。用西方的管理在事務層面頗能發揮效益，但在最關鍵的人性層面，如領導、激勵就需要借重我們老祖先累積數千年的歷史用人智慧。管理要能有效首先必須掌握人性，尤其是華人的情緒起伏極大，其思惟是屬于易經的陰陽思想（你說東，他就講西的反動性格，常令主管爲之氣結），聽完楊博士的演講，使我能更深一層瞭解人性，在管理方面更能得心應手，進而知人善任，而能輕鬆愉快面對挑戰。 楊博士提到中庸之道的中，中字的含意整理如下：1、 中的意思，是合理。凡事求合理，是中國人特質。 2、 中國式管理，便是合理化的管理，務求管得合理。3、 應該管的才管，管的方式要合理，即中國式管理。 而人際關係方面，良好的人際關係先要從自己做起，做到：1. 自覺-別人對我們客氣，我們必須提高警覺，主動講理。2. 自律-不滿意別人的表現時，要先給他面子，由情入理。3. 自主-自動自發才能自主，依賴他人勢必接受他人指使。楊博士提到：教育的重點在於本事而非能力。而本事和能力的差別，在於能力要發揮到別人能夠接受，才是有本事。從這句話中更是顯現出