关于《43个简化汉字的现实预兆》.doc

关于43个简化汉字的现实预兆Ouyang450143个简化汉字的现实预兆该文的作者评价繁体字简化只是切入点，目的在于后面的“批语”。笔者对这些“批语”尚难领悟，所以不想说些什么。不过关于前面“简化字”的言论，笔者有话要说，仅参照说文和新华字典做点解释，以免讹传。1原文：愛（爱）爱无心，试问几人是真情。逢场作戏到处有，只要有钱就是亲。(解释)：简化后的汉字，下半部简化为“友”用来保留“心”的含义，同时强调爱要落实到行动，心里想着是没用的。引用【爱】析字：(形声。从心，旡(j)声。本义：亲爱；喜爱。)另一种说法，爱是会意字。从心，从爪，从手。意为“心行也”，即“爱”是将“心”意落实到手（行动）上。2.原文：應（应）应无心，口头许诺难成真。耍奸弄猾不要脸，难怪世间无诚信。 (解释) “应无心，口头许诺难成真”。这“应”字有心，是心变形，由“广”和“心”构成，类似于“慕”字的心字底。另一种说法是，应是“回应”的意思，所以用了抽象的声音反射符号。3原文：筆（笔）笔不直，往往曲笔来写史。秉笔直书从来有，如今此风早丢失。(解释)：查一下字典就知道：“笔不直”的说法完全错误。“笔”字最早见于北齐隽修罗碑，是六朝时的俗字。也见于集韵。引用【笔】会意。从竹，从聿。“聿”(y)，是“笔”的本字，小篆象以手执笔。古时毛笔笔杆都是以竹制成，故从竹。简化字“笔”，“从竹从毛”会意，指旧时用的毛笔。4原文：邊（边）边无旁，走路费力不好看。蒙古本是中华地，不知算不算边关？(解释)：“边无旁”说得莫名其妙，那是“臱”不是“旁”。“走路费力”有什么不对？不费力那是躺着。引用【边】(形声。从辵(chu)，臱(min)声。)“辵”简化为“辶”，用来表意义；是声旁，用来标读音，可是今天有几个人知道“臱”的读音呢？所以干脆简化。5原文：賓（宾）家来兵，自古都称乱世情。贵客来家少了贝，盛宴款待心意诚。(解释)：“家来兵”？这个字是形声字，不是会意字。“兵”是用来标读音的！并不是所有的汉字都是会意字，汉字绝大多数是形声字。引用【宾】形声。从贝，冥(min)声。甲骨文字形，会意。上面象屋形，下面是“人”和“止”。表示客人来到屋下，即宾客到门。金文将“止”改为“贝”，小篆从之。王国维说：“金文及小篆易从止为从贝者，乃后起之字。” 6原文：採（采）采无手，这种取得哪里有。不劳而获人人想，钻营取巧个个求。 (解释) “采无手”？看清了，“木”上面的“爪”就是手的意思。采摘果实不只是人，还有很多动物，所以用“爪”来代表“手”也有道理。引用【采】从“爪”从“木”，意义为“摘取”。7原文：產（产）产不生，人流手术随处见。良田抛荒到处是，不要五谷只要钱。 (解释) “产不生，人流手术随处见”。产的本意跟人流不人流毫无关系，“生产”一词用于生孩子是后来运用过程中产生的比喻意义。所以你要返古，那这个字就与生孩子无关。 引用【产】(形声。从生，彦省声。)产业；财产。（例）里胥猾黠，假此科敛丁口，每责一头，辄倾数家之产。聊斋志异促织。合私产；房地产；房产；家产。8原文：嚐（尝）尝无口，好坏都随感觉走。山珍海味别奢望，柴米油盐够你愁。 (解释) “尝无口”。你弄错了一个字，尝是简化了“嘗”字。 引用【尝（嘗）】(形声。从旨，尚声。“旨”，滋味美。)辨别滋味：尝食。尝新(吃新收获的谷物或应时的果品)。尝鲜。品尝。卧薪尝胆。9原文：厰（厂）厂空空，企业资金投楼中。苛捐杂税乱收费，人去楼空自然穷。 (解释) “厂空空”看似说得有理，可是这是一个形声字耶，里面的“敞”只表示读音，因为从“广”，所以干脆借用“广”省去上面的点，同时借用了“广”的读音。 引用【厂】(形声。从广(yn)，敞声。从“广”，表示与房屋有关。本义：棚舍。)没有墙壁的简易房屋。合厂屋(棚舍；无隔墙的房屋)。10原文：癡（痴）疑变知，病中有知你说痴。谎话连篇不能揭，只有糊涂才明智？ (解释) “疑变知，病中有知你说痴”。这也是个形声字，“知”是表读音，谁教你什么字都用“会意”的方法？ 引用【痴】(形声。从疒(chung)，疑声。本义：不聪慧；迟钝。)颠狂病。（例）今子独坏形貌，蒙耻辱，为狂痴，光曜晻而不宣。汉书。11原文：礎（础）石出础，难怪基础不牢固。烂路断桥楼脆脆，人们口服心不服。 (解释) “石出础，难怪基础不牢固”形声字呀！“楚”只是表读音，换一个简单的“出”字来表读音不是很好吗？ 引用【础】(形声。从石，楚声。)柱脚石：础石。基础(基本的东西)。12原文：達（达）达不達，全凭官爷一句话。你说该下就得下，你说上达就上达。 (解释) “达不達，全凭官爷一句话”“達”简化成“达”是换了声旁，“羍”换成“大”。 引用【达】(形声。从辵(chu)，羍声。本义：道路畅通。) 13原文：導（导）导无道，教导哪能用这招。信口开河凭口味，自以为是不害臊。 (解释) “导无道”：“道”只是表读音，“寸”古代是手（肘关节）的意思，是“用手牵着”或者“指着”的意思。 引用【导】(形声。从寸，道声。“寸”与“手”意思相近。)顺着。14原文：敵（敌）舌为敌，言辞演说要注意。百家争鸣是摆设，必须跟我同口气。 (解释) “舌为敌”简化了声旁而已。简化后“攵”表示“手和攴”，“舌”有软刀子之称。引用【敌】(形声。从攴(p)，啇(d)声。)仇敌；敌人。（例）秦人开关延敌。汉贾谊过秦论。15原文：豐（丰）丰烂透，麦穗无围还缺豆。丰收数据靠编造，年年都是产量高。 (解释) “丰烂透，麦穗无围还缺豆”服了你了，“豆”是古代盛器不是豆子。“豐”简化成“丰”是“神来之笔”。 引用【丰】(象形。甲骨文字形，上面象一器物盛有玉形，下面是“豆”(古代盛器)。故“豐”本是盛有贵重物品的礼器。这由“豊”字可以得到证明。古文“豐与“豊”是同一个字，说文：“豊，行礼之器也。”本义：古代盛酒器的托盘。)16原文：舘（馆）舍靠边，一切都以食为先。学馆武馆是饭桶，酒囊饭袋续新篇。 (解释) “舍靠边，一切都以食为先”你也翻翻字典再开口行吗？引用【馆】(形声。从食，官声。“馆”，供宿供膳，所以从“食”。它的异体字作“舘”，说明“馆”属于房舍一类。) 17原文：後（后）後变后，后代只能生一口。老来病伤难靠近，实在替你来担忧。后代本是人人俊，此种更改太无情。计划生育为国策，超生一个家园倾。 (解释) “後变后，后代只能生一口”收回你的话吧，现在可以生两个了。请看看字典怎么说的。 引用【後】、(会意。金文，从“彳”(ch)，表示与走路有关，从“幺”(yo，小)，从“攵”(su)，是“足”的反写，有“行路迟缓”的意思)。段玉裁说文解字注：“幺者小也，小而行迟，后可知矣。”) 引用【后】“司”字的镜像，“君后也，继体君也，象人之形。施令以告四方，故之从一，口。发号者，君后也。”“后”字本身非简化字，而是由夏启的史官在公元前2000年根据既有汉字“司”创造的，方法就是把后者反转写，并赋予新的读音。这是因为夏王室出身于“司空”家族，是“群司”（司空、司徒、司马、司稷等）之一，为了表示子孙后代不敢与皇祖大禹比肩等列，故以“司”的镜像“后”作为自贬一级的称号。“司”有“子承父业”的意思，“后”也有同样意思，符合夏后氏“家天下”的统治理念。“后”与“後”，古已有之。“后”字，原指君主，引申指“君主的妻妾”；“後”字，前後、後面之意。只是将“後”字简化为“后”，请写繁体字的人注意区分！18原文：懷（怀）心不挨，心中不愿怎称怀。心中不甘人不乐，难有几个笑颜开。 (解释) “心不挨，心中不愿怎称怀”。将声旁“褱”简化成“不”动作是大了些，没有将读音标出来，而且容易被你这样的人理解成会意字。可是我问问你，你立即能将怀的繁体字写出来吗？ 引用【怀】(形声。从心，褱声。)思念，想念：怀念。怀旧。怀乡。怀古。缅怀。包藏：怀胎。心怀鬼胎。胸怀壮志。怀瑾握瑜。怀才不遇。胸前：怀抱。抱在怀里。心中意：心怀。胸怀。正中(zhng)下怀。耿耿于怀。安抚：怀柔。归向，使降顺：“怀敌附远，何招而不至？”19原文：歡（欢）又欠欢，个个借钱不想还。银行催逼就跑路，反正国外有家园。 (解释) “又欠欢，个个借钱不想还”“欠”字的本意不是你理解的的意思。古代写为“歉收”。 引用【欢】(形声。从欠，雚(gun)声。)而“欠”字，象形字。甲骨文字形，象人张着口打呵欠。小篆字形下面是人（儿），上面象人呼出的气。又像人发出高兴的喊声。）20原文：傑（杰）杰无人，丰功伟业怎能成。名不符实到处有，以次充好假乱真。 (解释) “杰无人，丰功伟业怎能成”。“烈”“杰”都是火字底，意义相近，烈士豪杰并举。在古代实际运用中，“杰”为“傑”的俗字。 引用【杰】(形声。从人，桀(ji)声。杰为傑的俗字。)才能出众的人：俊杰。英雄豪杰。特异的，超过一般的：杰作。杰出人才。21原文：進（进）进不佳，走到井里成鱼虾。事业犹如水中月，求财恰似镜中花。 (解释) “进不佳，走到井里成鱼虾”。你看清楚了，是“隹”不是“佳”。简化后“井”用来标读音。 引用【进】(会意。甲骨文字形，上面是“隹”，象小鸟形，下面是“止”(趾)。鸟脚只能前进不能后退，故用以表示前进。本义：前进，与“退”相对。)23原文：驚（惊）心怀京，难道官家害百姓？古来受惊只是马，现在却是惊了人。 (解释) “心怀京，难道官家害百姓？”亏了你能扯，简化后“京”只表读音。“受惊只是马”你这话叫人惊了。动物和人都会“惊”。 引用【惊】(形声。从马，敬声。)骡马等因为害怕而狂奔起来不受控制：惊车。惊群。马惊车败。害怕，精神受了突然刺激而紧张不安：惊恐。惊骇。惊愕。惊惶。惊诧。惊遽。惊厥。惊悟。惊心动魄。惊惶失措。惊世骇俗(言行出奇，使世人惊恐)。震动：惊动。惊扰。惊堂木。打草惊蛇。出人意料的：惊喜。24原文：樂（乐）乐无丝，是否欢乐你自知。木架丝竹方称乐，被说幸福难支持。 (解释) “木架丝竹方称乐”。那是“丝”吗？“樂”这个字草书时就是“乐”的样子。 引用【乐】(象形。小篆字形。象鼓鼙木架形。本义：音乐。)唱，用口发音乐音。（例）比单而乐之。礼记。奏乐。（例）殿上酒九行，使相乐曲。辽史。25原文：曆（历）历无日，我不说出你不知。无日便是漫长夜，艰苦度日莫奢侈。(解释) “历无日，我不说出你不知”。你说出我也不知。引用【歴】 “歴”：从厂，从秝(li)，从止，表示与脚、行走有关。谓历史；“曆”：从厂，从秝，从日，谓日历。由于两个字都有表时间的意思，简化汉字时把“歴史”“曆历”统一简化为形声字“历”。26原文：慄（栗）慄无心，律法恐惧没人信。贪污腐败到处有，权力代法才是真。 (解释) “慄无心”这个字古人就写混了，看下面字典解释就清楚了。 引用【栗】(会意。甲骨文象结了果实的栗树形。本义：木名。果实也称栗，可食。)恐惧。（例）临其穴，惴惴其栗。诗秦风黄鸟。毛传：“栗，惧也。”（例）吾甚栗之。庄子人间世。（例）慄深林兮惊层巅。(使深林战慄，使层巅震惊。)唐李白梦游天姥吟留别。（例）恐栗。唐柳宗元童区寄传。27原文：矇（蒙）蒙无目，自焚现象视无睹。都说安居才乐业，捞钱却要害无辜。 (解释) “蒙无目”现代汉语中保留了“朦胧、曚昽、矇眬”这三个词语，“矇”字的本意还在用，与“目”关系不大的意义就不用“矇”了。 引用【蒙】(形声。从艸，冡(mng)声。本义：草名。)(蒙古族)a。中国少数民族之一。b。蒙古国的主要民族。受。28原文：麵（面）面无麦，个中原由你去猜。面粉没有麦香味，其实掺了吊白块。(解释) “面无麦，个中原由你去猜”，随着农作物物种不断丰富，“麵”到后来渐渐变成可以用谷物或豆类制作，而且在运用中不断用来表示众多与麦子无关的意思，比如“胡椒面”，“辣椒面”。引用【面】“麵”在民间就只写声旁“面”，所以按“约定俗成”原则简写了。这个字简写胆子有点大，居然只保留了声旁。29原文：廟（庙）庙不朝，无神之论是信条。若是鬼神都不怕，自然大胆耍阴谋。 (解释) “庙不朝，无神之论是信条”。廟字中“朝”只是声旁，没有意义。庙有多种，与朝无关。 引用【庙】(形声。从广(yn)，朝声。“广”与建筑物有关。)供奉祖先的房屋：家庙。宗庙。太庙。供神佛或历史上有名人物的地方：孔庙。岳庙。寺庙。王宫的前殿，泛指朝廷：庙堂。30原文：難（难）又佳难，这种简化真荒唐。乐极生悲也难定，一场突变也遭殃。 (解释) “又佳难，这种简化真荒唐。”你懂不懂简化原则之一就是“尽量简化声旁不简化形旁”，因为简化声旁不影响汉字的表意功能。 引用【难】(形声。从隹(zhu)，左偏旁表读音。从隹，与鸟有关。本义：支翅鸟。假借为困难。) 31原文：寧（宁）宁无心，这样说来无人信。坐在家中有祸事，强迫拆迁官扰民。 (解释) “宁无心，这样说来无人信。”“丁”是人丁，又表示读音，“宀”是家，这个字简化后成了“会意兼形声”，很妙。 引用【宁】(本作“寍”。从宀(min)，从心，从皿。表示住在屋里有饭吃就安心了。后世假“寧”为“寍”，“寧”行而“寍”废。今用“宁”字作“寧”简化字。“宁”本读zh，是“贮”的本字。本义：安宁，平安)。用本义。据寍，安也。说文。经传皆以寧为之。32原文：窮（穷）穷不穷，保障房里住富翁。贪得无厌只恨少，此等世道真不公。(解释) “穷不穷”繁体字中的“躬”表示读音，原为形声字。简化后成会意字。引用【穷】(形声。从穴，躬声。躬，身体，身在穴下，很窘困。简化字为会意，“穴”空也，力空也，有劲使不出。本义：穷尽，完结。)33原文：勝（胜）胜无券，只能苟且来偷生。见势一副奴才相，逢弱却是面目狰。(解释) “胜无券，只能苟且来偷生”。这个字要看清楚，繁体字中“力”是表示意思的形旁，另外部分是一个繁体的“朕”表读音，哪来的“券”？引用【胜】(形声。从力，賸省声，即朕(zhn)声。本义：胜任，禁得起)尽；完。（例）跨州连郡者不可胜数。三国志诸葛亮传。（例）何可胜道也哉！宋王安石游褒禅山记。34原文：實（实）实无贯，家中没有朽贯钱。光有人头没钱用，这种殷实真可怜。(解释)古文中有一个“実”字，是“實”的异体字，或者可以理解为古简化字。而在日本“実”则作为“實”字的正体使用。也许是为了不同于日本，简化成了“实”。可能就用“実”要好一些：从宀，从丰，从大。引用【实】(会意。从宀，从贯。宀，房屋。贯，货物，以货物充于屋下。本义：财物粮食充足，富有。) 35原文：孫（孙）子系孙，子小子系大不同。子小毕竟还是子，难道儿媳偷阿公？ (解释) “子系孙，子小子系大不同”。“孫”简化成“孙”很科学，比儿子小一辈的当然是“孙子”。 引用【孙】(会意。从子，从系，续也。金文，象用绳索捆绑小孩子，意为少年俘虏。本义：儿子的儿子。) 36原文：聽（听）听耳少，见此说法你别笑。你去看看开大会，能有几个不睡觉。 (解释) “聽（听）听耳少”这个字简化尺度很大，主要是原来的字笔画太多，