谚语修辞浅析(修辞学论文).doc

浅析谚语修辞摘要：英国作家培根说过：“一个名族的天才，智慧和精神都可以在其谚语中找到。”谚语是人们在长期工作、生产、生活实践中总结出来的经验，是智慧的结晶，具有生活化，口语化的特点，读起来琅琅上口，以通俗易懂，又耐人寻味。特别是谚语中不自觉的融入的修辞格，充分显示了谚语独特的艺术魁力。 关键词：思想内容、语言特点(一)思想内容大多数谚语是人民群众智慧的结晶。不少谚语以通俗简洁的语言，道出了深刻的哲理。如：山外有山，天外有天。千里之堤，溃于蚁穴。巧妇难为无米之炊。 Time tries all things.（实践检验一切。）As the touchstone tries gold,so gold tries the men. (试金石试金，金子则考验人。)大多数谚语来自生活，总结人们的生活的经验。如：慢工出细活。三个和尚没水喝。 Many hands make light work .(人多好办事。）Clothes make the man.（人靠衣服马靠鞍。）谚语也是阶级社会的产物，因此很多谚语反映了世态炎凉、尔虞我诈以及阶级社会的种种丑陋面。如： 窃钩者诛，窃国者侯。有钱能使鬼推磨。人不为己，天诛地灭。各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。谚语依存于社会生活，它与本名族特定的历史、生活习惯、物产风貌、自然环境等密切相关。因此在各个具体的表述上，各个名族不尽相同。如：在提到某人，某人就来了的时候，汉语的谚语是“说曹操，曹操就到”，而英语的对等谚语是“Speak of the wolf,and you will see his tail”。许多汉语谚语与农业有关，因此就有了“瑞雪兆丰年”“”。而英语中的谚语却与航海有关。如：A good sailor may mistake in a dark night.It is safest sailing within reach of the shore.Many drops of water will sink the ship.（2） 语言特点1富于形象很多谚语不是直截了当地发表议论、阐述道理，而是用生动形象的语言创造一个具体形象，然后再用这个具体形象来表达抽象的意思。举个例子说：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，我们不仅看到了在沉过船的河上依然有千千万万的船只扬帆而过，枯树前面是一片欣欣向荣。而它想告诉我们的是：不要管旁人，只要自己认定了目标就勇敢地走下去。又如：It is no use crying over spilt milk.牛奶打翻了，哭也没用覆水难收，后悔无益。2简练谚语经过长年传诵，千锤百炼，能以最少的词语表示最丰富的内容。“不入虎穴，焉得虎子”寥寥几个词，表达了丰富的思想：不历艰险就不能获得成功。它的这种精练性是从句式上而言的,谚语的句式整齐，篇幅一般都比较短小。如“没有不透风的墙”,“趋热好打铁”，“一个将军一个令”，“有志者事竟成”等等都阐述了一些简单而又普遍的真理。在这些句子中，抽象的概念被寓于具体的形象之中，言浅意深，常常达到事半功倍的效果。 谚语中还有一些紧缩复句的习用格式，或两部分压缩在一起，取消中间语音停顿，如“一人做事一人当”，“不是冤家不聚头”，“不见兔子不撒鹰”等；或省去某一部分，如“人心不足蛇吞象”省去谓语动词“犹如”；“无毒不丈夫”，省略了主语等等，这样就使得句子更加紧凑和齐整。 3口语性 谚语多来自民间，是劳动人民集体智慧的结晶，多是人民大众对具体事物的认识，带有浓重的口语性。例如我们常说的“瞎猫碰着死耗子”，“兔子不吃窝边草”，“瘦死的骆驼比马大”，“人是苦虫，不打不行”，“死猪不怕开水烫”，“放长线钓大鱼”等等。虽然用语比较粗俗，却是实实在在挂在嘴边，流于民间的，带有浓厚的生活气息。 谚语的口语性不仅表现在它的通俗，还体现在它善于巧妙地挖掘出生活中的常例来进行描述，给人一种既熟悉又新颖的感觉。例如“口里叫哥哥，背后摸家伙”指表面上非常亲热，实际上却凶狠无情、暗下毒手。“按着葫芦抠子儿”比喻用强硬的手段逼人讲真话。这类谚语具有极强的意蕴，能够启发读者由此物到彼物，进而体会其中的道理。 4声律美语很讲究节奏和韵律，讲究声律美。 谚语的节奏，大致和诗句的节奏相似。什么“入乡随俗”，“情急智生”，“礼多人不怪”，“日久见人心”，“一山不藏二虎”，“响鼓不用重锤敲”， “各人自扫门前雪，休管他家瓦上霜”，它们不论长短，都显示出一种均匀整齐的美感。 谚语在注意节奏的同时，还注意押韵。有的押平声韵，如“不听老人言，吃亏在眼前”中的“言，前”；有的押仄声韵，如“善有善报，恶有恶报；若还不报，时辰未到”中的“到、报”；有的平仄相间，如“瓜熟蒂落，水到渠成”，讲究“平平仄仄，仄仄平平”；还有的押尾韵如“先苦后甜，富足万年”中的“甜、年”，押头韵如“人前一只鼓，人后一面锣”等。 这样说起来不仅朗朗上口，听起来还悦耳动听，并且易记易传。5修辞性 古人说，“言之无文，行而不远”，“文”就是文采，文饰，也就是讲求语言的艺术性。谚语广泛而恰当地运用各种修辞来表情达意，像比喻、对偶、夸张、对比、双关、拟人以及顶真、借代等等。这里我们仅就比喻、对偶、拟人来展开讨论，来进一步了解谚语修辞。 1、 谚语与比喻 在谚语运用的众多修辞中，比喻是其中最常见的一种。应用比喻，不仅能使谚语有具体可感的形象，而且表达含蓄，产生一种言在此而意在彼，“言近旨远，辞浅意深”的语言效果，我们可以说，没有比喻就没有谚语，比喻是谚语的生命。 谚语比喻形式多样，种类繁多。目前修辞学界对比喻的分类说法不一。一般来说，比喻分为三种基本类型明喻、暗喻、借喻，其它有的称为变式或特殊式。从其语法功能入手，我们把前两类归为语句层面（形式上）比喻，而把第三类借喻及其它归入语义层面（内容上）比喻，具体来看： 1）、语句层面的比喻 此类形式上的比喻句，包括明喻、暗喻两大类，明喻式谚语有本体，有喻体，有喻词；暗喻式谚语也有本体，喻体，没有喻词或者用“是”、“等于”等词语联结本体和喻体。它们有相同的结构形式： “兵败如山倒”，“救兵如救火”，“伴君如伴虎”，“军令如山倒”，“人心不似长流水”等，有本体，有喻体，有喻词。 又如“车辙是路引”，“有病方知健是仙”，“失败是成功之母”，“丑妇家中宝”，“人生一盘棋”等，前三句用“是”字联结本体喻体，后两句干脆省略了喻词，是典型的暗喻式谚语。有的比喻不只具有三个基本的要素，比喻后面还有延伸的部分，这部分和喻体有意义上的联系，实际上是形象地阐明和深化本体的，显示本体的固有特征，并且进一步展示喻体。例如“困难像弹簧，你弱他就强”，“众人是杆称，斤两称分明”前句明喻，后句暗喻，都对喻体作了进一步的阐述。 2）、 语义层面的比喻 许多比喻构成的谚语，由于长期频繁的使用，有了固定的意义，人们不觉得它们是一种比喻了。这类谚语形式上不是比喻句，没有本体，没有喻词，但有固定的比喻义，修辞学上称之为“借喻”。借喻式谚语就是借助某些客观的事物的形象来表达抽象的事理，相比之下，人们对它并不重视，重视的是比喻义，即本体。例如：“杀鸡焉用牛刀”比喻办事不需要大人物动手；“枪打出头鸟”，比喻人不可过于显示自己；“浅池难养大鱼”，比喻任何事不能过于勉强；“捡了芝麻，丢了西瓜”比喻做事因小失大，得不偿失。这些以生活经验喻人世规律的谚语，长期在口语和书面语中运用，意义早已约定俗成，但并不说明喻体本身不重要了，我们必须明确，没有喻体，也就没有本体。 2、谚语与对偶 除比喻外，对偶也在谚语中被大量采用。把在概念、意义上相对立的事物、行为、性质并列在一起，形成强烈的对照，是语言有力，给人以深刻的印象。如：渔人观水势，猎人望鸟飞。莫生懒惰意，休起怠荒心。 The life of the wolf is the death of the lamb.(豺狼活，则羊羔死。) 其中，“观”、“望”分别是同义词，它们把前后两个部分的意义更加紧密地联系起来，更加鲜明地表达意义，而“莫、休”，“生、起”，“懒惰、怠荒”，“意、心”也分别是同义词，构成同义反复。life和deathwolf和lamb分别是反义词，构成反义对比。此外，谚语中还广泛运用了