一路走来——季谦先生对赵升君先生读经教育历程的评论.doc

像赵升君 那样做人做事，其实是最简单的，但也是相当难得。我跟赵升君 先生认识也是蛮奇特的，跟别人不一样。因为读经的朋友跟我认识，每一个人都有不同的情况，赵先生的情况是很特别的。大概是2002年，他开始 让孩子读经。01年吧，他打电话打到台湾，稍微自我介绍一下，名不见经传的，莱州我也很陌生，不知道天下还有个 大莱州。因为打电话的人很多，有的人我认识有的不认识，但是他对我的印象非常深，为什么？他打电话来是做什么的呢？他打电话不是问读经的问题，他问台湾有 没有我读经演讲的录像或录音。我说台湾当然有，但你不是在大陆嘛，你何必来台湾要呢，大陆就有，我告诉你北京四海，绍南、武汉那边最少有三种，他们都在推 广读经，我去过他们那演讲，他们都有录像，都有流通。他说这些我都有了，我说好，这些你都有了，我还没全部有呢，你比还我多，那讲的都一样你为什么还要台 湾的?他说不是，大陆的不只是这三种，我有九种，我说你有九种那还得了，天下你最全的了，而且我每次 演讲都差不多，都是三句不离本行，都是重复的，台湾的也是一样。我并没有在台湾讲些特别的东西。他说他也知道。那为什么知道还要？他说你的演讲只要有一句 话不一样，就值得再看。我一讲两个多小时，怎么可能每句都一样？他这样想好像也是有道理，而且是希望看的越多越好。我说那样很麻烦，我还要寄过去，等以后 我有机会去大陆见到你再带给你吧。后来我也忘记了，从来没有给他带过东西。那意思是说他已经够了，他已经有九种了。我说你那么多，看一两种就好了。他说不 是，这九种，每种他最少都看了二三十遍。我算了一下好像是看了三百遍以上。我说你发神经啊，这样看你不是发神经了嘛！他就讲出一套，来替自己辩解说他不是 神经病，这种人我们一般人都认为他是神经病，他说他不是。（众笑鼓掌）他说为什么他不是神经病呢？原来他的孩子已经三四岁了，他从孩子二三岁就开始烦恼，他就想我送 我孩子去幼儿园，是希望他能受到比较好的教育，那怎样才算是受到比较好的教育，才算让孩子的教育有成效？他说在他们家乡附近，所有的幼儿园都去拜访过，和老师谈一谈，去看看这个学校的学生，那么谈一谈看一看，他就问 这个园长一句话，说：“你们就这样教好几年了？” “对！”“那你们孩子已经毕业好几届了？”“对！”“那你们孩子去哪里了？”“都去学校了。”当然他们都进了附近的学校。“这个小孩子上学也是很普通啊，那这些孩子小学毕业上初中，初中好像也不怎么样。那这些初中生只 有一些能考高中，高中完了这些孩子又去考大学，好像也没有什么成就”总之他得出一个结论，八十年来，我们中国没有一个有成就的，照这样看，我的孩子如果这样，再过 二十年之后，他不也是没成就吗？于是他就从这个幼儿园出来，所有的幼儿园都拜访过了，统统一样，就得出一个结论：如果照这样下去，我的孩子也跟一般人一 样。最后只有一个结果，就是没有学校可以上，因为你这样挑学校，哪有学校给你上呀！所以他孩子就留在家里，没上学。直到有一天，他接到一个邮包，邮包里面 有个朋友附带一张倡导读经的报纸。那个就是山东平原小巨人，他们发了一个小巨人的读经刊物，叫小巨人读经学校报。他看了以后，在当时，他就知道这就是他要 的教育。他觉得他的孩子有救了。从那一天开始到现在，他一路走来，始终如一。他说他把我的演讲看到三百多遍，现在更多了，每一 种都看的，所以就看了很多。那么现在就不知道他有没有再看那么多，因为他现在讲的比我好。不过凡是我的消息，他都看的，我在网络上所发表的文章，他都看。我当时就想，这个人如果是这样,就不是神经 病，他是真的对教育有一种洞见，至少是有一个默默中的期许。那我就想一个问题，大部分的家长都对他的孩子有一个默默的期许，希望这个孩子怎么样怎么样，但 是很少家长，能够像他这样真正把这个期许明显化。大部分家长都只是存在心中，一个念头飘过去，这样就完了。因为这个世界好像已经没有选择的余地了，大家都 这样做，我们为什么不这样做呢！所以只有按照一般的做法去做。虽然每一人，至少大部分人心里都怀着不安，不过很少人能自己解决这个不安。对现行的教育的体 制心怀不安，那么心怀不安怎么办，也很少人这么认真去追求。因为他心中有那么大的不安，因此他看到了这个读经教育，才有那么深的感动。怎么满足他这种感动 呢，他除了有一个洞见之外，一下子好像就知道了，因为他看到了一张报纸。这张报纸，这种突如其来的感觉，第一念头的感觉，一看就抓住，这种能力也是一种智 慧，这个智慧就是洞见。就是明明在他的眼界之内，因此就是说明明看见，明明看见叫洞见，明明看见，那个洞是洞然明白，就是好像这个屋子里面没有窗户，挖一 个洞，挖一个洞就是一个孔，一个洞那个光线就跑进来了，就可以看的见，这个见就是洞见，在一个很黑暗的地方就可以很明显的看到外面的光，这样子叫做洞见。 就是说我虽然还没到那里，我虽然还没有完全做到，没有完全去实践读经，还没有看到孩子有这样子的成就，但是我现在就仿佛已经看见了，他在我的视线之内，就 对遥远的光明，有一种或是朦胧的，或者很明白的一个期许，这叫洞见。这种洞见叫做智慧。因为人所见所闻所思，大概都在他的一个生活范围，一个习性之内，能够超出他的习性这是很难的， 而这个习性有很多种，比如自己的个性是习性，自己的专业是习性，甚至社会的风气是习性，乃至整个时代大家所共识的是一个限制，乃至整个民族，比如中华民 族，中华民族有这个特别的思想，这个模式，这也是一个限制。哪一个人洞见力强，他就可以超出他自己的个性，本来个性是这样子的，但是我听到真正的道理不合 我个性的，我立刻抓住了，那个也是对的，乃至于超出自己的学问。有的人是学科学的，他不屑于学文科，那么有人学文科就说我就是学文科的呀，小说都没有教这 样子读经呀，我也觉的不错呀，这也是一种限制，专业的限制。那么时代的限制是很大的，整个国家民族时代，那你看我们都生长在这个国家，我们处在这个时代， 请问这是什么样的时代，我们现在的社会是什么样的社会，我们是依靠什么样的道理在过生活，这个想起来是一个框框啊，这个你是依照现在这个时代来生活，乃至 于我们的教育，确实是依照现在的体制，而这个体制呢，是有时代性的，这个体制的时代性或许是同于国际的，那你认为同于国际的就了不起？不一定！你要知道不 一定，因为这是时代的限制。中华民族有中华民族的限制，那以前中华民族的限制是，或许会有人认为我们中华民族是天国，这也 是限制，你认为你了不起，这也是限制。最近八十年来，认为中华民族是孬种，这也是限制。哪一个人能够一下直接冲出去，冲出去看到什么呢？我们说看到真正的 道理，叫真理。那什么叫真理呢，看到人性，你看到人性你就冲破一切的限制，乃至于最后还可以说冲破人类的限制。佛教不是讲众生嘛，中国人是有限制的。在凡 俗，有六道众生，六道是可以修行的，有四圣嘛，六凡四圣，这才是整个的生命，才是宇宙，整个宇宙。所以要用宇宙的心来了解人性，要用人性来了解各个民族， 然后用天地的长远来了解各个时代，然后用这样子整个天地、宇宙、人性、人生的道理来检验你的学派、你的个性、你自己的习惯。一个人能够这样子，他的生命就 没有受到限制。当然我这样就越说越远了，我就从这个赵升君先生，他想，教育难道是这样子吗，这一句话开始。大家都有想过教育难道就是这样 子吗？但是大家想归想，有没有人真正把这件事当一回事呢？所以他要去想，难道就是这样子吗？不仅是教育，各种事物都是一样，我们待人处世难道需要这样子 么？乃至于政治就是这样办的么？每一个人都这样想，天下就渐渐的走向光明，所以说不容易，说不容易，它其实也容易，这本来就是人应该做的。我常常想，一件 事情，他为什么会这样发生，这样来想他的理由，而这个理由呢都有互通性，你对教育能够这样想，对其他事情也能这样想，假如有什么事都这样想，你就有一种雅 量，你就有一种趋向高明的可能性。好了，这个就是赵升君 先生他从早就这样子与我相识，那我就认为这个人很奇特。那么又经过了七八年，他的奇特性就果然越来越被发现。我是没有再发现他的奇特了，他的奇特就这 一招了，但是这一招就已经很奇特了。那当时我在电话里听完了，就想，这个人虽然很有热诚，但一定是一个相当笨的人，才需要这么多的磨练。因为有人看我的一 场演讲，有人看了一半他就已经死心塌地了，后来他几乎从不看第二片，因为那个盘片是上下两片的嘛，前六十分钟看完他就觉得他懂了，后六十分钟都没看，有人 就这么有自信。有人当然看了好几遍，但是很少看几百遍的，而且他说我这个说明手册呢，他看了一百遍，他老早就会背，那我就说，这个也不需要这样子，到达这 么多遍，你浪费太多时间了，这个其实不需要这样。他说值得这样，值得的。为什么，他说他现在是全世界最幸福的父亲，这是他讲的，因为他家里没有教育问题， 所以他说把教育问题解决了。你看他解决自己家里的教育问题，然后他现在出来想要解决这个所有朋友的教育问题，其实他的心量很大，他不仅要在莱州办，他希望 莱州办好了，影响到这个山东，然后影响到全国，然后再影响到全世界。他曾经跟我讲过这句话，而且呢也在网络上发表过。所以一个人的发心，要看他的大小，要 看它的深浅，发心从深处发出来，那么他必定走的很远，那么他发心大，那必定日渐扩充。后来过了一两年，我到大陆来，到山东曲阜参加一个孔庙的活动。那么既然到了山东，我就想，莱州 在山东，也应该去一下。所以我就主动要求去莱州，去莱州走一趟。走的车子，本来是十一点开车，走六个小时，下午五点到，然后吃个饭，七点开始演讲。可是在 曲阜师范大学演讲超过时间了，到十二点，只好带个便当在车上，就这样子，赶去了。赶到半路刚好遇到大雾，雾气很重，高速公路封闭，一关闭等了多久，等了两 个多钟头，开始走也不能走得太快，最后到莱州的时候已经八点多了，所以晚饭也来不及吃，因为人家七点就在等，等到八点等了一个多小时，我还是讲了两个多小 时。讲到十点多，很漫长的演讲。在车上他就一路在跟我说话，有提到那个问题，他看了很多遍的演讲，我说你怎么那么笨呢，看那么多遍，人家都那么聪明。他说 他自己不觉得自己笨，这个笨的人都不承认自己笨，他不觉得自己笨，他说就这样子。（众笑）他只承认有一点他笨，他说其实王财贵推广读经，他在两三年前也听过，听说有一个台湾人来推广这 个教育，他听说是台湾来的，不听！其实他很喜欢听演讲，但他听台湾来的人演讲都是夸夸其谈，讲的很多很高，没有什么内容，这个台湾来的王财贵呀，估计也没 什么可听的，所以他就这一次的判断是错误的。所以你们以后听到王财贵的名字不要随便笑。因为我是台湾来的，所以他不想听。有人不是说我是哪里来的，有人听 到王财贵三个字，财贵嘛，一定没有什么学问。所以这种拒绝我的人很多种，很多样，他说那时候没有来听后悔了，后来又听，而且是很恭敬的听，那些恭敬就不说 了。他说其实他也不是要听那么多遍才懂，他有一个能力，这个能力挺奇怪的，他说他听完一个演讲，这个演讲的人讲完了，他可以复讲，他可以从头讲一遍，而且 那一个人的用词、结构、造句乃至那一个人的表情、手势他都可以从头演一遍，可以达到百分之九十的程度，所以他说他可能是什么阿难转世。那我说你有这个能力 还听我演讲，听那么多遍，而且要用很恭敬的心来听，他说不然，听别人的演讲是这样子，那听你的演讲，其实也可以这样，不过听你的演讲，越听越有味道。还有 他讲了一句，我当初用来作自我介绍，他说王老 师讲的每一句话都是真的，都是值得考证的，他说他每一天都在印证 王老师所讲的话，所以他每天做的事都是在印证王老师讲的话，每一句话都是这么如理如量，可以印证的。纵使他一直有一些疑惑， 他也不敢随便放弃，他也想要观察证明一下，所以那些有疑惑的都会日渐得到证明的。有些事是马上可以得到证明的，比如我说认字可以不用教，他想认字不用教 吗？那后来就证明了，半年之后就证明认字不用教了！我说英文不用英文老 师，他说这个胡扯，这句话肯定是讲的太过分了，英文就让他一直听就好了，一直听一直听，但是听了几百遍，他孩子也不开口，所以他说这肯定是错误的。经过半 年他孩子开口了，这就对了，锻炼了他的同时也锻炼了我自己。那讲这么多，其中有个一意思是，我们大家对读经都有相当的认识，甚至相当的相信，以前的人就这 样走过来。如果大家是刚刚才认识的，希望你能够很快的深入，像赵升君 真的很深入，而他又告诉我，他并不是只听我的演讲，他在听我演讲之前，已经听了那么多人的演讲。甚至他看了一些社会上流行的，大家所流通的这个录像带，他 看过几千个小时，就是说他也不是一个孤陋寡闻的人了。那么他这样子认定以后，他就这样依照自己的认定而不变心。那所谓的一念一万年，一个念头就可以维持一 万年，这是一般人少有的。今天既