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缭绕的思念武夷山下梅景区规划设计方案（多媒体配音稿）一条溪流通向远方，源远流长。它像流动的时间长河，记载着烟云往事。陪伴多少游客，走进青山环抱的古村。古村的儒雅、溪水的宁静、还有那待客的岩茶，感动几多旅人。这条溪流，就是昔日陪伴朱熹穿梭于五夫和武夷山讲学的梅溪。下梅古村如今还依旧守望着它，思念着往日的繁华。下梅村在明代形成商埠，清朝乾隆年间达到鼎盛时期，成为武夷岩茶的主要集散地之一。当年，下梅邹氏茶商依托晋商的贸易伙伴关系，使武夷茶溯西北而上，经江西、湖北、安徽、山西、内蒙，直至俄罗斯的恰克图，又南下泉州，扬帆直达港澳与东南亚，开辟了长达万里的武夷岩茶之路，故有“万里茶路起点”之誉。下梅地处国家级风景名胜区武夷山境内，山水钟灵，人文荟萃。古老的下梅，拥有极为丰富的历史文化遗产。以三坊七巷70余座明清时期的民居建筑为代表的古街道旧貌犹存，保存精美的古建筑群和茶文化遗产，令人赞叹不已。日转星移，岁月蹉跎，下梅这块钟灵毓秀的宝地渐渐跟不上时代发展的潮流。茶道的转移，儒学的遗忘，农耕经济的衰退，古建的颓废，古村显得日渐没落。然而，随着旅游经济的狂潮席卷全球，下梅再也不能错过这轮难得的机遇。它借助于优势突出的区位（地处武夷山景区，交通便利，人气旺盛）；丰富的历史遗存（有众多具有历史价值和艺术价值的古建筑、古遗址）；独具特色的文化（茶文化、儒学文化、民俗文化厚重而有亮点）；不菲的品牌价值（国家历史文化名村、世界文化自然遗产的一部分、万里茶路起点）；形象鲜明的主题（茶路首埠、风雅水乡）。通过保护性开发，一定可成为武夷山双世遗中独特的人文景观，对于深化武夷山旅游、保护文物古迹具有深远的意义。谋定而后动。要进行保护性开发，首先得有合理的规划设计。现在，让我们感受规划设计中的意境，它带来的是久远的思念和对未来的憧憬。从停车场出来，便望见横跨梅溪的一座廊桥，古色古香的走廊架在三跨石拱桥上。行走其间，可以清晰地看到梅溪两岸成片的梅树和高大的杨柳，中间还有竹筏穿梭；经过古色古香的廊桥，来到中心广场，就见到一座雄伟的四柱三门式牌坊。牌坊的左侧是“茶路风情”大型群雕，右侧为“晋商万里茶路起点”石刻。宽阔的广场上刻有巨幅“万里茶路示意图”和十余幅“茶埠风情”地刻；广场后面是茶业会馆，展示武夷山茶文化。建筑为徽式三进复合四合院，前院置戏台和茶厅，在这里看戏品茶，恍若自已也成了前世的士大夫，悠闲而惬意。茶业会馆的中庭，有万里茶路的展示、斗茶风俗的展示、茶业介绍的展示、茶艺表演等。后院建文昌阁和花园，作祭典休闲场所。广场右侧是游客服务中心，建筑为民居样式，亲切而质朴。从游客服务中心至祖师桥，是旅游购物步行街。高大的马头墙与轻巧的木质店面，一点点勾起游人对昔世的思念。穿过旅游购物街，进入当溪古街，它是下梅最繁华的街道。宁静的溪水从街心流过，两岸卵石岸壁上附着的枯藤与野草诉说着历史的沧桑。而在岸上美人靠旁，熙熙攘攘的人群又显示它当今的繁华。各式各样鲜艳的招幡，装点着茶铺、茶坊、钱庄、古董店、染坊、酒坊、粮店、理发店、铁匠铺等等。久违的传统民间工艺在这里焕发异彩，玲琅满目的店面重现农耕社会的商业辉煌。整条街上，都离不开茶的影子，有茶市、茶行、茶坊、茶铺、茶馆、茶庄。连流淌的当溪，也溢出袅袅的茶香。一看到那高耸的马头墙，人就兴奋起来。对在城里人来说，这里的一个墙头，一块砖雕、一泓清水、一个传说，都是新奇的发现。人沉浸在发现与感叹的简单快乐之中。纷扰的尘世总让人不得安宁，而这里的儒世之风，犹如梦中的净土，加上心灵经过醇茶的洗涤，可谓是一种极度奢侈的享受。在当溪古街与梅溪交叉口处，整改、充实祖师桥，将其作为行业帮会的纪念场所。在原供销社门面处重建“妈祖庙，修缮镇国庙。在临溪空地做一些情景雕塑，以充分展示当地的民风民俗。在当街两侧，分布着9幢保存完好的徽式古建，根据古建的历史，修旧如旧后，分别作为不同主题的陈列馆，让游人深刻感受到下梅古村作为明清社会的缩影。西水别业：“民间工艺展览馆”西水别业为邹氏英章所建。因其坐落在由东往西的人工小运河西面，故称“西水别业”。其结构有芭蕉门、月门、瑶池水榭、拱桥回廊等，整个建筑以水景为主。展出闽北地区富有地方特色的木雕、砖雕、石雕、竹编等工艺品。隐士居：“民俗文物陈列馆”明万历年间武夷山隐士程春皋故居，为三厅五进式建筑。其建筑空间、深度为下梅民居之最。陈列具有典型性的地方民俗文物，传统的生产工具和生活用具、古旧家具等。邹氏宗祠：“宗族文化陈列馆”祠门以幔亭造型，对称布列梯式砖雕图案。祠内供有祠规、家祠史略的碑刻。主厅敞开式，两侧为厢房，楼上为观戏台。介绍宗族文化、姓氏文化概况，陈列族谱、族规、家族文物等等。大夫第：“历代职官陈列馆”因屋主曾获朝廷诰封“中宪大夫”而得名。建筑为二厅三进结构。该宅结构完整，是下梅村众多古民居中保存最好的一座。2000年，列为福建省文物保护单位。介绍历代职官制度、设置，揭示封建登记制度的发生、发展、衰亡过程及其对社会的影响。闺秀楼:“民间婚俗陈列馆”位于下梅北街上邹家，是宅第内的附属建筑，主要供家族中黄花闺女、妻妾小女休闲娱乐。陈列闽北地区民间婚俗场景及相关的文物。参军第：“民居建筑博览馆”坐落于下梅北街方宅门，为二厅三进式建筑。因方氏镇守边关的将士殉职，卫国有功，故宅居被封为“参军第”。介绍国内民居概况，用图片、模型、建筑构件等方式重点叙述徽派建筑与闽北民居建筑。儒学正堂：“梅溪儒学文化陈列馆”为二厅三进建筑，因屋主陈镛获候补儒学正堂，制匾悬于大厅，光耀门第，乡人称其府第为“儒学正堂”。介绍儒学文化概况，重点突出以朱熹、江贽、王鬲、方晋、张涛、陈镛等为代表的梅溪儒学文化。邹氏大宅：“商贾文化陈列馆”重点介绍以当地茶商与晋商联合为亮点的商贾文化和码头文化。进士第：“科举文化陈列馆”概略介绍中国科举文化史，重点介绍武夷山地区自宋以来的科举文化。穿行在幽深的巷子里，感受到9座古建高超的建筑艺术和精湛的营造技巧。每一幢建筑都有一连串的故事，叙述着往事，它是历史的一部厚书，每一次的阅读，都会读出儒学的兴旺、商贾的繁华、溪水的声音，是那么让人思念。各类特色的陈列内容又让人有新的体会，这样布置，无疑可以深化旅游特色，又可将形式和内容完美结合起来。参观完核心景区后，来到外围景区。在村北的天一井是古代斗茶文化的主要场所，拟在此重建井亭、品茶厅、斗茶廊和广场等等。斗茶是下梅村一项传统的民间习俗，是在新茶制成后，茶农评比新茶品序的一项比赛活动。为纪念朱熹，拟在天一井南建爱莲池和爱莲堂。将传为朱熹手书的“爱莲堂”匾悬挂其上，堂内用书画展板，介绍朱熹与“爱莲堂”。在梅溪两侧，营造滨水景观带。拆除原公路临溪一侧的现代建筑，辟为以展示茶埠码头为主、绿化为辅的景观带。 含景隆码头，景隆货栈、水碓、运茶情景雕塑、园林小品等。在滨水景观带西侧，为配合旅游需要，给自驾车游的旅客提供方便，拟在旅游服务中心以西的梅溪对岸建一组集停车、修车、饮食、住宿、休闲、娱乐为一体的汽车旅馆。在村东南隅有一百年古樟树，是下梅村的风水树。规划在古樟树旁修建长廊、土地庙，设置石桌椅等，游人到此可观下梅全景，临风品茗，探讨堪舆学术。为了充分挖掘外围景区，营造上岩古茶园观赏区。在山上建“喊山台”和茶亭。山下建造可供游人观赏、参与的制茶厂房、茶楼等建筑。为方便游客长时间游玩，营建古茶园度假区。在溪边建码头、设竹筏，让游客体验梅溪运茶的情景和漂流的乐趣。外围景区通过电瓶车道与核心景区相连，提高旅行效率。从9幢陈列馆中迁出的居民及拆迁安置的居民移居到安置区中，安置区以仿古建四合院为主。不待山盘水亦回，溪山信美暇徘徊。 行人自趁斜阳急，关得归鸦更苦催。南宋