不可或缺的经典阅读.doc

不可或缺的经典作品教学-鲁迅作品与中学语文教学广东肇庆中学杨金云在传统的中学教材中鲁迅作品的是个“重头戏”，但在当前，中学的鲁迅作品教学遇到了很多实际的问题，很多中学语文教师感到鲁迅作品很难教甚至无法教，很多中学生感到鲁迅作品很难懂甚至无法懂。所以，在中学生中流传着：“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人”的顺口溜，表面看来，这是一个现实的实际问题，但我认为，它实际仍是一个中学语文教学观念的问题。所以，我想从鲁迅作品本身的意义与整个中学语文教学的观念出发谈谈这个问题。一、 鲁迅作品的经典意义什么是“经典”？就是能够经得起时间考验的文章，它不仅适宜于现代人的阅读和接受，同时也适宜于未来人的阅读和接受。它们是已经进入一个民族的语言作品库的作品，其语言也是一个民族的语言的基本构成因素。这样，学生在未来的发展中，它就永远活着，这些作品永远是他了解社会、了解人，感受社会、感受人的语言形式，也是他与社会、与其他人进行交流的语言方式。所以，我认为，凡是选入教材的，都应是在某种程度上具有经典性的。当然，这种“经典性”，并不一定是在文学史上得到崇高评价的作品。一首儿歌，一个民间故事，虽然没有入史，但仍然代代相传，这就是“经典性”，这种语言就是一个人一生都不会忘记的语言。过去有“经典”，现在也会有“经典”，而鲁迅作品的经典意义更集中在以下两个方面：1、鲁迅作品是时代的写照，时代精神的集中体现2、鲁迅是不可淡忘的一面旗帜 二、中学语文教学观与传统的中学语文教材对鲁迅作品的青睐1、中学语文教学的基本要求：人文性与工具性的统一。 在当前的中小学语文教学改革中讨论的一个中心问题是人文性和工具性的讨论，但只要结合我们对鲁迅作品教学的态度，就可以看到，我们对语文的工具性的理解实际是有很多问题的。工具性，我们无法从根本上否认它，特别是在中学语文教育中，没有工具性这个概念，我们就无法说明中学语文教学的本质。学生在掌握了文字符号这个工具以后，更重要的是他们能够读、能够写，虽然书写工具的问题已经不是主要的教学任务，但工具的问题依然存在，即这个工具的问题也就是人文的问题。想到写到，想不到便写不到。在这时最重要的就是想的和写的要一致起来，“人文的”和“工具的”要融而为一。现在的中学语文教学存在的问题绝不仅仅是一个语文水平差的问题，而更是一个写非所想的问题。学生为什么能够写非所想？就是因为教材对学生的生活视野、文化视野、思想视野没有开拓的作用，学生的人文素质是低下的，而记住的词语和表达的方式却不断地增加，这就有利于他们把原本平庸的思想感情改装成各种不同的语言形式，用华丽的语言装饰的是贫乏的思想感情，甚至是恶劣的情欲，而只要说得通顺、说得流利、能玩出新花样，教师明明知道学生说的是言不由衷的话，也给予很高的分数，学生也就把这种写作视为作文的“正规”。这样做的结果是，思想越来越浅薄，人越来越假，文章却写得越来越“漂亮”。我认为，我们语文教育的失败莫过于此了。所以，我认为我们在初中可以把人文性融化到工具性中去，而到了高中语文教学中，人文性就成了主导的，工具性应融化到人文性中。工具性的问题不能脱离开人文性的问题单独地加以强调。在这里，“人文性”不是“政治性”。这里的“人文性”是对世界、对人的感觉、感受和了解。这种“人文性”是从一个幼儿开始学说话的时候就开始了，通过鲁迅的作品，我们可以让学生全面地认识中国的历史、中国的国民，认识到自己的不足；透过鲁迅我们可以让学生看到中华民族的精神，看到民族的未来。2、中学教材对鲁迅作品的青睐。人民教育出版社2002年审查通过的高中语文教材收入鲁迅作品共19篇，其中必修篇目有：呐喊自序、祝福、拿来主义、记念刘和珍君、狂人日记、阿Q正传，几乎每一册书都有一篇鲁迅作品，这是任何一个作家都无法企及的。高中语文读本更是鲁迅作为一个文化现象来研究，为方便学生对鲁迅进行研究性学习，读本第三册专门设计了一个学习单元走近鲁迅，其中有再论雷蜂塔的倒掉、隔膜、一点比喻、捣鬼新传。鲁迅作品在中学教材有如此之多，这不能不说中学教材对鲁迅作品的高度重视。三、中学师生对鲁迅作品的认识和中学语文教学对鲁迅作品的处理学习现代文学而不知鲁迅，如同学唐诗而不知李杜，读古典小说而不读红楼。更何况在中国人的精神发展史上，鲁迅有着其他杰出人物不可替代的意义。此外，鲁迅在文体、语言等诸方面都有着独特的贡献。选取哪些篇目，用什么样的思路与方法引导中学生理解鲁迅的价值，是一个值得探讨的课题。现行中学语文教材收入的鲁迅的作品是最多的；我们必须要走近鲁迅，让师生们有更多的空间去了解鲁迅，为此我专门设计了一分关于鲁迅作品的问卷，通过问卷，我发现有73%的学生喜欢或比较喜欢鲁迅作品，喜欢的理由大多为：鲁迅作品反映社会深刻，对人生有深刻的探索，语言幽默、犀利；而不喜欢的只有27%，不喜欢的理由是鲁迅作品艰涩难懂，读起来很费神，有的认为鲁迅太沉重了，有一种让人喘不过气来的感觉；我的个人感受是：鲁迅太重，是生命中不能承受之重，读其散文集野草可领略一斑；鲁迅太深，淹得人没头没脑，他的杂文和小说都证明着这一点；鲁迅太痛，让快乐的现代人都不愿再去读他，陪着他受那份罪；鲁迅太神，让我不得不深深地崇拜他，时不时会情不自禁地跟着呐喊几声。但不管喜欢与否，大家都一致认为鲁迅没有过时，鲁迅不仅是属于过去的，而且也是属于当下和未来的。可要走近鲁迅的确很艰难，大多数人认为最大的障碍是：时代的差异，思想的差异，多数人认为鲁迅是一座山，一座高不可攀的山。但对现行高中教材鲁迅作品有这么多的现状，有68%的人认为可以接受。那么中学教学该如何处理鲁迅作品呢？90%的人认为：首先要深入介绍作品背景，然后师生讨论，可以采用拿来主义的态度，鲁迅不仅是中国现代文学的骄傲，是中国人民的骄傲，更是当代青年思想教育的蓝本。四、思考：怎样消除隔膜，让当代中学生更容易走近鲁迅“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向”。张梦阳认为，鲁迅对于今天中国的最大意义是他的自省意识。鲁迅提倡和坚持的清醒的现实主义精神，代表着中华民族的自省。他使一个人、一个民族从盲目走向自觉，正确地认识自己、认识周围的世界、认识自己在世界中的定位。对这一点，我们比几十年前有更真切的体会。鲁迅小说，是一个具有相对独立性的文学系统；也是中学语文教学的难点之一。由于多年来左的积弊，在鲁迅小说的解读上存在着极大的误区：那就是过份强调其政治思想意义导致的本文意义解读结果的一元论，这给中学语文教学带来了巨大的负面影响，严重地束缚了学生的思维发展。而当代中学生思想前卫、思维活跃，容易接受新生事物，对陈旧的东西有较强的抵触情绪，随着现代科学技术的发展，多媒体已走进了课堂，鲁迅的作品大多数也都已拍成了电影，我们可以利用各种不同的艺术形式寓教于乐，用轻松的、愉快的、学生们非常喜欢的电脑课件、话剧表演、课本剧改编、课堂表演等形式。在经历了所谓“后现代”、“新新人类”之类的潮流冲击后，人们猛然感到，中国人的心理结构和文化结构，还没有走出鲁迅的视野，在鲁迅的余荫下徘徊，看来是一种历史的新选。随着社会的发展，一个人对知识占有量的大小已退居次要地位，而现有知识的整合与创新才是至关重要的，在我们中学语文教学的实践课堂上，尤其是在阅读教学中，应提倡鼓励学生对作品主题作出多元的解读，以培养学生的创新思维。在鲁迅小说的教学中，我们在对其主题进行分析的时候，常会出诸如“辛亥革命的不彻底性”、“三座大山的压迫”、“黑暗的封建制度”、“腐朽的封建思想”等一些俨然“放之四海而皆淮”的大而化之的主题，而这些又常常是教师对教材教参的机械照搬后强行灌输，其间不仅缺乏学生个体的感悟，扼制了学生的思维创新，而且极大地降低了鲁迅小说深刻的思想内蕴。 由于社会要求教育对学生进行创新教育的呼声日益高涨，因而，在教学中，有些老师在“仁者爱山，智者乐水，爱山乐水，各掠其美”的借口和创新教育的压力下，不敢赋予作品范围适当的限阈，而是当作无限开放的空间，这种做法又矫枉过正！当我们进入鲁迅小说的本文意义的世界后，“改造国民精神”的“立人”思想无疑是我们无法否认的主脉，这使我们无法回避地在这个基点上对其小说作出整体互补的把握，如故乡、社戏的正反互补，孔乙己、祝福的批判范围指向互补，阿正传、药的互补等。事实说明，即使在建设有中国特色的社会主义事业的今天，鲁迅先生的“立人”思想也并非过时。经过近一个世纪的风雨和坎坷之后，尽管我们已付出了深重的代价和巨大的牺牲，鲁迅先生所理想的