大观园雏形之水绘园.docx

论证大观园的雏形-水绘园张振山，董嘉伟很多人看了小说、电影、电视剧红楼梦都会有一个直觉的疑问，红楼梦到底是什么朝代的故事？如果是清朝，为什么没有大辫子？也不见红顶戴？知道这段历史的人又会问，这和满清入关时“留发不留头”的残暴镇压是何等的矛盾啊！当时的“扬州十日”“嘉定三屠”等几千万人头落地，就是为了这根辫子，而这根辫子又没有在红楼梦中出现过？只有曹雪芹的画像是光头大辫子的清人形象？带着一系列的矛盾问题，我们来到了如皋，走进了那里的“中华如派红楼梦研究会”。在那里我们从许多的文章中和当地的历史实物中，经过阅读、消化、思考后即刻得到了明确答案，红楼梦是红学界公认的自传体小说，它是一部隐含着国仇家恨的、以爱情故事作掩护的政治小说。而红楼梦的真实作者是明末四公子之一的文学巨匠冒辟疆（冒襄），也就是说为了躲避当时残酷的文字狱而化名为曹雪芹。毛泽东主席曾对他的秘书田家英说过：“所谓明末四公子中，真正具有民族气节的要算是冒辟疆。冒辟疆是比较着重实际的，清兵入关后，他就隐居山林，不事清朝，全节而终。”本文将以对照的形式，论证“大观园”的原型是脱胎于如皋的水绘园。(一) 红楼梦中的大观园是小说中的“主戏台”，很多故事都发生在大观园中，在某种程度上可以说，大观园就是红楼梦，红楼梦就是大观园。大观园的名字家喻户晓，在世间完全成为了一门独立的文化个体，以至于在全国许多城市中斥巨资营建了“大观园”。(二) 水绘园在如皋老城的东北部，是中国著名的古典园林，2001年定为全国重点文物保护单位。水绘园始建于明朝末期（1618年左右），原为冒氏旁系祖叔冒一贯的别业，后再由冒辟疆的父亲购置，并差使冒辟疆出面请人策划、施工和疏浚水系，这就为他写红楼梦第十六回、第十七回中对水流有形有色的生动描述提供了实例依据（参见）。后来水绘园就成为了冒辟疆与当时的多方学者交往活动的乐园，是南来北往文学艺术的交流中心。终究又成为了他书写红楼梦的“桃花源”地。(三) 两园对照：红楼梦大观园对照水绘园及史实(1) 两园一胎 功能皆同如皋水绘园的主人是才艺超群的冒辟疆（冒襄），冒家六代为官，是拥有水绘园及冒家巷、东府和西府这极大家业的豪门大户 。水绘园是聚集了天下名士及秦淮名艳，叙诗论戏、联韵倡合（传承远古男女应歌的娱乐活动）的真实历史场所。也是红楼梦小说中诸多素材、资料的来源地。红楼梦大观园主人是具有百年官宦的世家，拥有荣国府、宁国府及大观园的贾宝玉家族，是一个有巨大家业的豪门贵族。红楼梦中演绎了宝玉和黛玉的爱情悲剧的生活写照。“大观园”中展示了众多裙钗美女吟诗作画、嬉戏玩耍的生动画面。如皋城墙始建城于明万历朝，外园内方的水系完全是风水先生的策划，讨个吉利。l 如皋城外河由东至西刚好三里半大。l 两个闸口控制了水的流量及流向。l 冒辟疆曾参与指挥了水绘园水系的疏通工程，对于若大的城市水利系统了如指掌，所以能娴熟而生动地描绘出涨潮、退潮、正流、倒流的十分生动的场景。l 如皋的城池图与红楼梦中的描绘完全一致。红楼梦第十六回、第十七回中写了如下描述：l “一共丈量了三里半大。”l “会芳园（大观园）本是从北墙角下引来一股活水”。l “说着，引客行来，至一大桥，水如晶帘一般奔入。原来这桥边是通外河之闸，引泉而入者。”l “原从那闸起流至那洞口，从东北那山凹里引到那村庄里，又开一道岔口，引至西南上，共总流到这里，仍旧合在一处，从那墙下出去。众人听了都道：神妙之极！”(两个墙下闸口，有内外河之分，水流至西南上的三大特征）(2) 如城水系 写进“梦”中三里半大“共总流到这里， 仍旧合在一处，”“仍旧合在一处, 从那墙下出去。”“原来这桥边是通向外河之闸，引泉 而入者。”“从东北那山凹里 .又开一道岔口，”“从北墙角下引来一股活水。”（与大 江相通的护城河）“引至西南上” 红楼梦中水系的描述完全符合明万历如皋城池图(3) 板鹞风筝 如皋象征红楼梦第七十回。又见一个门扇大的玲珑喜字带响鞭，在半天如钟鸣一般，也逼近来。那喜字果然与这两个凤凰绞在一处。三下齐收乱顿，谁知线都断了，那三个风筝飘飘摇摇都去了。(三个风筝绞在一起，断了线，被风刮跑了。）这个门扇大、喜字形、带鞭响、如钟鸣的大风筝的几个特点就是如皋的板鹞风筝。这一现象说明红楼梦的故事背景就是发生在如皋。这是作者隐晦的、假语村言式的、曲折的描绘了这一情节。说明红楼梦作者是生活在如皋的人，必然是具有水绘园生活经历的文学大家冒辟疆。（如今的板鹞风筝已列入了“文化遗产”名录。）鞭响 水绘园入口 板鹞风筝门扇大，喜字形， 带鞭响，如钟鸣(4) 难忘潇湘 源自辟疆在冒辟疆全集中也多次出现过“潇湘”一词。1641年春冒辟疆随叔父到衡阳看望任官的父亲，水路跋涉乘船83天来到了湘江潇水交汇处的衡阳，潇湘之行，经历了许许多多的美好回忆，尤其在途中认识了董小宛，给他留下了终身难忘的印象。于是潇湘馆就成了林妹妹的住处。水绘园中的景点，悬霤锋和湘中阁也象征着他怀念董小宛的“纪念碑”。冒辟疆在雨登湘中阁眺望中道：“我昔游潇湘，最爱潇湘雨。潇湘一别三十年，暮烟欲见青难补。”所有这些都成了冒辟疆与董小宛情深意长的见证。红楼梦全书共120回，其中竟有五个回目中有“潇湘”一词！可见作者对其钟情程度。l 第二十六回中有：潇湘馆春困发幽情l 第三十八回中有：林潇湘魁夺菊花诗l 第四十二回中有：潇湘子雅谑补余音l 第八十二回中有：病潇湘痴魂惊恶梦l 第一百零八回中有：死缠绵潇湘闻鬼哭。红楼梦小说中五次在回目中提到了潇湘，也是宝玉黛玉相恋的五年。就是冒辟疆与董小宛愉快生活中难忘的五年。潇湘二字是作者在小说中的情感释放。悬霤峰湘中阁 水绘园中悬霤峰、湘中阁景观(5) 诗社倡和 芳名隐同水绘园是冒辟疆聚贤会友的绝佳场所，又是文人雅士吟诗论戏的文化高地和交流中心，在诗意的园林中情景交融，鸿儒大家与才女裙钗们会倡和出极具创意的诗辞歌赋。冒辟疆就在这个气氛中编撰书写了同人集，收录了大量的名家诗文，为红楼梦语言创作储备了丰富的素材。水绘园中许多景点名字隐形的进入了大观园如：凝喜堂雨香庵深香阁悬霤山房香俪园湘中阁。这些都是作者的创作源泉。大观园中红楼梦儿女们先后组织过海棠诗社、桃花诗社、柳絮诗社等，她们都是聪明睿智的倡和能手，也是能诗善画的女中人杰。红楼梦书中展现出的两千多句诗辞各式各样绝无重复，内中既有阳春白雪的美句，也掺杂了插科打诨的俗语笑料，内容十分丰富、生动悦人。红楼梦中的许多名字也衍生于水绘园和东西府，如：荣禧堂水月庵含香阁浣葛山庄梨香园潇湘馆。绝不是巧合，而是“源流一体”。(6) 红楼之名 源自“水绘”红楼梦和大观园的两个名字，早已有之，存在于冒辟疆及友人的诗句之中。曾经的风月宝鉴和石头记的名字都渐渐的成为了过去式，最终还是红楼梦及大观园的两个名字流传世间，响彻全国并走向了世界。在什么地方，何种情结中能寻觅到他来源的蛛丝马迹呢？！冒辟疆的同人集写于水绘园中，其书中就有友人诗中“绿波声里红楼外”的句子。当时就有诗友戏称冒氏住房的染香阁为“红楼”。可见大观园与冒辟疆和水绘园之间密不可分的形与影的关系。再有，民国初年如皋县志中曾记载有冒之密友吴梅村在悼念董小宛诗中也出现过“大观楼”的名字。大观园与冒辟疆及水绘园之间有着极深的血缘关系。(7) 依城建园 均现园中当笔者进入水绘园参观时，猛然看到了一段城墙，立即敏感到这是水绘园一大特色。是在其他园林中看不到的景观！再看到它的平面图时，更验证了水绘园依城而建，以城为界的独家特色。曾经主编过中国园林鉴赏辞典的陈从周先生也有对水绘园是“园故依城。城围半园，雉堞俨然。”的论证。这个特点在中国的私家园林中是仅有的，唯一的。现存于水绘园中一幅楹联亦有“半村半郭宜画宜诗”的遗存。综上所述园以城为界，园依城建的别具一格的特性，犹如水绘园的独特基因。是谁将这一基因引渡到大观园中呢？唯有水绘园的主人冒辟疆！非他莫属 。红楼梦第一百零二回中。那日尤氏过来送探春起身，。觉得清凉满目，台榭依然，女墙一带都种作园地一般，心中怅然如有所失。（女墙是指城墙上部的女儿墙，又叫城垛）在增评补图石头记、卷六十三中的插图也明确地绘出了大观园也是以城为界的特征。（德文版红楼梦中插图依然。）园依城建（水绘园）以城为界 古本石头记中女墙插图 水绘园与城墙平面关系图女 墙半村半郭半村半郭 水绘园中楹联 水绘园中可看到城墙（女墙）(8) 两个家产 布局相同l 两府一园的家业结构是史实，水绘园、冒氏的东府西府及冒家巷不但有历史记载，而且现在都有实物和旧址遗存。水绘园在如皋故城的北偏东，是占地巨大的城市山林。l 东西府之间的冒家巷曾立有“恩荣坊”的牌楼，是冒家六代为官的光荣标榜。（贾家受表彰的级别，也是其源自于冒家的见证。）l 红楼梦是自传体小说，没亲自生活的体验是不可能写出如此丰富多彩的场景。冒辟疆倾心书写了红楼梦的大观园的许多画面都源于实际生活的水绘园。l 冒辟疆家业是极其富有的，两府一园的布局古今中外绝无仅有，实属罕见，唯一的雷同就在红楼梦中，这是大观园脱胎水绘园的铁证。l 一园两府的独特的家业布局，被描绘进了小说红楼梦中，构成了小说中的大观园、荣国府及宁国府，是一大特征。l 大观园位于城的北部，是规模极大的巨型园林，园子的南面是园主人的府邸。l 贾家的荣国府、宁国府之间有一街巷，门口有元妃题写的“天恩祖德”的对联。（红楼梦中第十八回）连两家受表彰级别都相似。l 怎么这么巧？若大的家业结构布局相同、功能一致，为什么呢？就是因为他是作者根据自己的生活经历厚积薄发，凭着他“才高八斗”的妙笔刻画出了旷世奇书红楼梦。 贾家家业“一园两府”的构成，脱胎于冒家的规格示意（四）大观园的雏形-水绘园的论证，我们列举了八个方面予以阐述，更何况还有许多的内容，也绝对与冒辟疆有着不可分离的关系，譬如：董小宛葬花焚稿就是林黛玉葬花焚稿的生活原型。红楼梦中的另类主角妙玉就是投奔冒辟疆的吴蕊仙。秦淮八艳演绎出了金陵十二钗等等。他们都非常清晰的说明了与冒辟疆生活经历都是难以割舍的“生命脐带”。 为什么我们要坚持冒辟疆是红楼梦真实作者呢？就是我们有着大量的资料和文字素材以及无可辩驳的历史遗存。但我们说冒辟疆著述红楼梦，绝非是“旁若无人”，从大量史料记载中，他是一位极其豁达的文学巨匠，在他周围聚集了许多文学挚友和才俊鸿儒，他们也会在某种场合参与和介入。但无论如何，不管是以曹雪芹、李雪芹、还是以赵雪芹等的名字问世，而红楼梦的核心是冒辟疆生活的主线，“大观园”也是脱胎于“水绘园”的雏形。（五）胡适先生发现的那个北京西郊的曹雪芹，从他的资历、生存年代、生活环境、文学修养诸多方面有着许许多多无法解释的矛盾。我记得一位记者问一位会长，曹雪芹除了红楼梦之外还有什么著作？（提问本身已感到对曹的怀疑了。）那位会长坦率的说，到目前为止只发现过两句诗！？真的让人诧异！不可理解？史学家对清朝二百六十年的成就说的一无是处，唯一给予肯定的就是出了一本红楼梦，然而这位擎天巨著的作者竟然找不到文学根底？好像曹雪芹“下凡”就是为了著书红楼梦？然后就死了！实在是滑稽之谈！也无法解释！一位颇有成就的资深作家说过，如果没有生活经历和资料借鉴是没有办法写小说的，更何况还是一部鸿篇巨制红楼梦？！ 实际近一百年来学术界对北京曹雪芹的质疑从未中断过，因此近年来在杭州、如皋等地，都在探讨着曹雪芹的真身。这应该是好事，我们本着百家争鸣的方针，探索红楼梦的真实作者，这应该是值得大书特书的大好事！ 近百年来对红楼梦作者的迷茫，红学元老俞平伯先生就曾不无遗憾的说过：“我看“红学”这东西始终是上了胡适的当了。”又说：“我深中其毒，又屡发文章，推波助澜，贻误后人。这是我生平的悲剧之一。”其实胡适先生在他去世的前一年，也写过：“曹雪芹是一位最不幸的作家，很应该值得我们在三百年后的同情、惋惜与谅解。”为了拼凑曹雪芹的年龄，可怜胡适先生的晚年一直处在矛盾之中。曹雪芹的年龄就像一具幽灵，始终缠绕着病危的他。很可能胡适去世前就有所怀疑了？遗憾的是他已不在了。如果他看到冒辟疆的这些史料会恍然大悟的？！因为他是一位学者，他不是那些权居高位的既得利益之人。 藉此要说明的是，我们既不是红学家，也谈