《傲慢与偏见》与现代婚姻观.doc

傲慢与偏见与现代婚姻观摘要： 傲慢与偏见描述了四桩婚姻，通过对比，让当时的人们理解了什么是理想的婚姻，批判了当时英国社会中把经济和社会地位作为婚姻标尺的思想，特别突出了经济状况对妇女爱情和婚姻的束缚。历经二百多年，现代生活中的人们追求着物质上的享受，冲淡了对于爱情的美好向往，婚姻似乎已经和爱情彼此分离。简奥斯丁为现代的我们指明了正确的婚姻观，指引了人们在对待婚姻和爱情上应有的态度，彼此欣赏、心灵相惜最重要，只有建立在爱情基础上的婚姻才是理想和幸福的。关键字： 简奥斯丁 傲慢与偏见 婚姻观 理想婚姻一、 导论简奥斯丁在1811年至1818年先后发表了理智与情感、傲慢与偏见、曼斯菲尔德庄园、爱玛、诺桑觉寺、劝导六部作品，其中傲慢与偏见最脍炙人口，毛姆将其列入世界十大小说之一，是不可多得的作品。简奥斯丁.傲慢与偏见.南京：译林出版社，1990.傲慢与偏见的整部作品中共穿插了四桩婚姻，从不同的角度反映了不同的婚姻观，作者通过四起婚事的对照描写，反映出了什么样的婚姻才是“好”的或是“成功”的，让读者更加深入思考了什么是正确婚姻观以及道德和行为的规范问题。由于简奥斯丁居住在封建保守的乡村小镇，主要接触的是中小地主等，所以她的作品主要描写的都是她所熟悉的英国乡间中产阶级所谓体面人家的生活与交往，时时处处都折射出她个人的生活环境、经历和个人的感情过程，没有什么重大的社会矛盾。在当时的时代和社会背景下，人一生的价值取决于财产，但是只有男性才可以继承财产。很不公平的是，当时的女性既没有社会地位也没有经济来源，对女性而言生活没有任何保障，相夫教子是女人生活中的全部，女人结婚以后的生活质量取决于她的丈夫是否拥有财产。在当时的社会制度下，父权主义充斥其中，这意味着，没有任何经济地位和社会地位的女人，婚姻对其的后半生起着决定性作用，也关系着其婚后的物质生活和社会地位。简奥斯丁通过描写当时社会中各种各样人物的爱情故事，揭露了当时社会婚姻制度的本质和弊端，批判了当时社会充斥的父权主义，与当时社会背道而行，反其道而行之，提出了新的婚姻观，即理想的婚姻不应当是以财产、金钱和社会地位为目的，应该是建立在双方爱情的基础上，彼此惺惺相惜，方为长久，可是理想的婚姻如果不考虑这些物质因素同样是愚蠢的。由此可见，所谓理想的婚姻是以男女双方感情作为基础，并不是盲目、一时兴起的爱情。高飞评价说，“简奥斯丁一定程度上接受传统婚姻观念，认为财富和门当户对在婚姻中也起到了重要作用，甚至可以说是必不可少的条件。作者对当时社会上存在的以金钱与地位所主导的婚姻观持反对态度，并通过爱情小说表达自己的婚姻观，即爱情才是美满婚姻的基础，拥有爱情的婚姻才能长久的美满幸福下去。”简奥斯丁与艾米莉勃朗特的爱情婚姻观比较，高飞，刘洋，安徽文学（下半月）2009 年第01 期.二、主人公的婚姻（一）夏洛特和柯林斯的婚姻毫无疑问，在作者看来这桩婚姻是不幸的，因为它完全建立在经济基础上，夏洛特和伊丽莎白一样，是个聪颖的女子，对当时的婚姻制度存在些许不满，向往着理想的婚姻，但由于夏洛特的家里没有给她留下什么财产，人又长得不漂亮，到了二十七岁依然待字闺中。她之所以能向命运低头，答应嫁给柯林斯，只是为了能有个“归宿”，已经不小的她希望能够不给家里的亲朋好友带来什么负担，而她自己也能有个确保她不致挨冻受饥的“保险箱”，但是她的婚后尝不到任何天伦之乐，当命运给夏洛特安排了这样的人生，她倒也欣然接受，或许这就是她最好的结局。这在一定程度上反映了妇女的可悲命运。（二）莉迪亚和威克姆的婚姻在作者的眼中，与夏洛特和柯林斯的婚姻一样，莉迪亚和威克姆的婚姻同样不幸，因为它纯粹建立在美貌和情欲的基础上。莉迪亚轻浮的本性在文章开头略见一斑，仗着自己的美貌和芳华正茂，游走于当时的各类舞会和社交场所，显得过于轻佻，后来结识威克姆，因为贪恋其美貌，持着感情易冲动的性格，跟着威克姆私奔，未顾虑到此番做法的后果，未顾及自己和家人的颜面，致使家里人皆因此事颇感惶恐，在事情未一发不可收拾之前，经达西先生倾力搭救，两人才苟合勉强成亲，多少顾全了婚后应有的名声，但婚后不久即“情淡爱驰”，男的常去城里寻欢作乐，女的躲到姐姐家里寻求慰藉。（三）简和宾利的婚姻在文中，简和宾利因爱结合，是一桩幸福美满的婚姻，简美丽善良、温柔娴静，性格有些拘谨懦弱；宾利仪表堂堂，为人坦诚，在各类社交场合亲和力强，很有绅士风度。一面，舞会上宾利对简一见钟情，但他于是缺乏自信与行动力，摇摆不定，易受他人影响，拿不准简是否也爱着他；另一面，简对宾利同样一见倾心，却把浓郁的爱隐藏起来，在表面看不出任何浓郁的爱恋。两人一直处于暧昧的状态，摇摆不定，所以他们的婚姻收到了多方面的阻碍，但爱的力量还是伟大的，最终有情人终成眷属，幸福的生活在一起。（四）伊丽莎白和达西的婚姻开始，伊丽莎白与达西先生并没有两情相悦、一见钟情，正如这本书名一样，他们一开始就进入了傲慢与偏见的拉锯赛。伊丽莎白美貌出众，聪颖过人，在爱情上，追求男女灵魂上的平等，鄙视建立在世俗金钱基础上的婚姻，是个有着独立思想的女子；达西先生出身名门，年收入可观，拥有一座大庄园的贵族，偶尔受到传统思想的左右。达西的傲慢与伊丽莎白的偏见在彼此的冲突中彼此了解，在了解后深深吸引，最终结为连理。伊丽莎白和简的婚事都是建立在爱情的基础上，她们的婚姻与夏洛克和莉迪亚的婚姻形成了鲜明对比，是人们常说的理想的婚姻。诚然，无论是伊丽莎白与达西，还是简和宾利，他们的爱情并非是盲目的，一时冲动的，他们的结合并没有单独考虑到爱情，还包括了经济和相貌等方面的考虑，但是他们更注重对方的品质品德，灵魂上彼此的平等，尽管彼此出身上存在一定差异，但是婚后夫妻仍能情意绵绵，相处融洽，恩爱长久。三、傲慢与偏见的思考傲慢与偏见中的四段婚姻，夏洛特和柯林斯向现实妥协；莉迪亚和威克姆盲目的激情追求享乐；简和宾利完满的婚姻；伊丽莎白与达西情投意合，理智与情感的完美结合。傲慢与偏见向我们展示了唯有捍卫自己的爱情，坚持并相信爱情，并以此为婚姻的基础，这样的婚姻才是理想的、幸福的、长久的；为了物质基础结合的婚姻是无法天长地久的。简奥斯丁通过描写这四种不同的婚姻，不仅体现了她个人的爱情观，更痛批当时英国社会中把经济和社会地位作为婚姻标尺，忽略女性感情和权力的潮流。傲慢与偏见中所展示的思想在今天看来颇具“女权主义”的色彩，女性应该向往以平等的社会地位与男性交往，追求男女灵魂上的平等，在个人的婚姻问题上有绝对的选择权和决定权。简奥斯丁在其小说中从女性的视角展示故事，从女性的角度来描写生活，赋予了女性更多的话语权和独立思考、决定自己爱情和命运的能力。在现代，每每我们谈及婚姻观时，更多人的会把婚姻和物质基础紧密的联系在一起。人们渐渐开始不再相信爱情，能给自己带来什么样的物质保证成为了择偶时的第一考虑因素，人们追求着错误的东西，心里觉得婚姻中是否存在爱情已经不是那重要了，用一句话概括来说，爱情是可以在婚姻生活中慢慢培养的，所以物质生活的追求高于爱情，这使得很多人都深陷泥潭，不能自拔，得不到心灵上的慰藉。现实社会中只有爱情的婚姻，陪着你喝凉水配馒头，租着廉价平房，白手起家，勤勤恳恳，已成为天方夜谭。在现代，人们觉得爱情是没有任何保证的，特别是随着经济、科技、文化等方面的变化，人们对婚姻的看法也在发生着翻天覆地的变化。在现在各式各样的相亲节目中，我们不难发现，那些家境殷实，社会地位高，学历高的人很受欢迎，即使彼此并不相识，也可以轻易说出喜欢这样的字眼，所以在现代男女的观念里，爱情几乎被排在了最后，首先考虑的是身份、地位、家境、学历、收入、性格、相貌总之，没有金钱是万万不行的。曾经有人说过：要选择最适合自己的，而不是最好的。几百年过去了，简奥斯丁对真正幸福婚姻的见解并没有因为时间的流逝而消失，反而她对于追求幸福婚姻的坚定信念长存于人们心中。彼此欣赏，心灵相惜才最重要。简奥斯丁留给我们的不仅仅是一部小说让人回味，更是一盏指明灯，给早已迷路的现代人指明了正确婚姻观，让现代人认清自我、坚持自我，面对婚姻选择自己真正想要的。爱情无论经过多少年仍然是人们追逐的目标。理想的婚姻不是一时的感情冲昏头脑，应该是建立在拥有真正爱情的基础上，这才是理智的选择。在傲慢与偏见中伊丽莎白以自己聪明的才智、独立的见解使自己的爱情有了圆满的结果。从简奥斯丁的文字中，我们明白了：爱情不是冲动，而是需要理智的，人必须对自己负责，更需要对别人负责。看看现在的人们，有多少人能够坚持他们最初的选择？又有多少人在中途放弃？看见他们的痛苦挣扎，想想他们失败的原因，那是他们不明白：他们开始追求错误的东西，金钱是婚姻幸福的物质条件，爱情是美满婚姻的基石，理智是婚姻幸福的保证，三者彼此相伴相依，不可分离，但是爱情是首位，理智是保证，金钱排在最后。两个人能够牵着手白头偕老，一起经历风风雨雨，挺过人生中最困难的时期，相依相伴，需要很多的勇气，也需要坚定的爱，尽管那爱像稀释在大海里的盐无迹可寻，可是每一朵浪花都包含了盐，就像人生中一直唯爱相随。 婚姻是人一生中不可或缺的部分，大多数人都会经历，但我们必须明白理想幸福的婚姻是爱情、人品和经济基础的兼顾。新闻里天天播的都是金钱至上，周围充斥的都是拜金主义，认为爱情和婚姻里最重要的是物质需求，这使得人们不再相信爱情，让群众皆以金钱