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1、主敬;2、静坐; 3、早起; 4、读书不二;5、读史;6、谨言;7、养气;8、保身;9、日知其所亡;10、月无忘所能;11、作字;12、夜不出门。这是曾国藩给自己以及后人定下的修身十二法。这十二条中我们平常人若能学得一、二,就已经是受益无穷了。今天我们重点说说其中9种方法。一、主敬:持身敬肃,敬以直内衣冠外貌保持整齐,心思神情端正严肃。精神状态清澈明朗,就如同旭日东升,光彩照人。周易中说,“敬以直内,义以方外。”人应以恭敬之心矫正内在的思想,以道德、仁义、责任、诚信、文明来规范自己的行为。敬首先是以恭敬之心摆正心态。一个内心没有恭敬之心的人,难免流于散漫。“君子不重则不威,学则不固。”内心不庄重,人就会轻佻,学习的知识不会稳固,做事也不稳重。曾国藩说:敬字最贴近我们的功用,庄重宁静则一天比一天强,安闲散纵则越来越懒惰,都是自然的征兆验效,即使是年老体弱,一旦遇到坛庙祭献、战阵危急的时候,也会不知不觉地精神抖擞,意气风发,这足以说明敬能强身。如果不论人多人少,事大事小,都以恭敬之心相待,不敢懈怠,那么身体的强健,还有什么令人怀疑的呢?二、静坐:静坐四刻,如鼎之镇静坐四刻,即每日不限时间,静坐一小时,用以体验圣人所教诲的仁心,像宝鼎一样镇定而不可动摇。这和现代的冥想养生如出一辙,静坐以清除杂念,放松身心,亦可常思己过。静不仅是一种大智慧,静还是产生智慧的土壤。所谓静生百慧。道家言:“灵台清静,静能生定,定能智慧生 。”佛家也说“静能生慧,慧能生智。”儒家亦认为“静能生慧”。昭德新编说:“水静极则形象明,心静极则智慧生。”三、早起:黎明即起,醒后勿恋虽说古人是日出而作、日落而息,比起也许日落还伏在案牍工作的现代人,做到这一点,也许不太现实。而对于夜间自制力差而熬夜娱乐的人来说,“早睡早起”永远都是最佳的健康箴言。早睡早起是顺应天时,是天在滋养你的身体。所谓人力不胜天力,你吃再多的药物或保健品,也不及早睡早起的功效。若长期坚持早睡早起,身体无病健康的人,一生无疾。若病者则利于恢复!中医调理平衡讲7:2:1。意思是七分靠天,二分靠药,一分靠心情。可见天对人滋养的力量有多大。所以,早睡早起吧,有一副好身体比什么都重要!四、读书不二:读书专一在曾国藩看来,一本书还没有读完,就一定不去看其他书,东翻西阅地随意读书,对自己的学问毫无益处,此外,每天必须圈点十页书。庄子记载:孔子到楚国去,行走在一片树林中,看见一个驼背人在捕蝉,就像拾取蝉一样容易。孔子问:“您真灵巧啊!有什么诀窍吗?” 那人答道:“我练习了五六个月。粘知了时我的身子站定在那,就像没有知觉的断木桩子;我举着的手臂,就像枯树枝;即使天地很大,万物很多, 而此时我就只知道有蝉翼。我不回头不侧身,不因万物而改变对蝉翼的注意,为什么得不到蝉!” 庄子告诉我们:“用志不分,乃凝于神。”只要我们专心致志地从事于一件事,就能够达到出神入化的境地。我们读书或者做其他事,一定要把专注放在第一位,贪多嚼不烂。五、读史书:以史为鉴曾国藩坚持每天仔细读史十页。历史讲的是英雄众横捭阖,人事兴废。古人常说:“开卷有益,知史明智。”中国有五千多年的历史,史书汗牛充栋,这些包含了我们中国人做事处世的大智慧。读史书,能让我们以史为鉴,保持头脑清醒。从另一个方面说,历史是中华民族传承五千多年而没有中断的重要保证。历史是一个民族的记忆,以一个民族犯错误或者有成就的总结。忘记历史意味着背叛,忘记历史一个民族就会失去未来。所以读史书,无论是从个人修养来说,还是从民族大义来说,都是必须的。六、谨言:刻刻留心,第一功夫曾国藩认为,说话谨慎是为人处世的第一等功夫。孔子教导我们:“敏于事而慎于言”。谨言有两重含义:一是说言语要配合行动,不要说那些自己做不到的大话、空话,让人耻笑;另一方面是说,不要口舌招尤。所谓祸从口出,很多人都因此招致祸患。所以君子对此要时刻注意,这是修身处世最重要的工夫。七、保身:节劳节欲节饮食,时时当作养病曾国藩在文中说:“节劳,节欲,节饮食。时时当作养病。”把平时的生活也当做养病一样爱惜自己的身体,防止过度劳累、节制欲望,节制饮食。黄帝内经说道:“饮食有节,起居有常,不妄劳作。”而现代人却一味熬夜、放纵欲望、暴饮暴食,这些都是与养生之道相悖谬的不健康生活方式。俗话说:“人心不足蛇吞象”,多少人因为过多的贪欲而引火自焚,堕入深渊,节制欲望,即为明哲保身。学会节制欲望,是保身第一要诀。八、日知所亡:自省自察,求学不倦“日知所亡”,这是出自论语中的话,意思是每天都能知道一些原来所不知道的东西。可以说这是一种勇猛精进的态度。大学中说,苟日新,日日新,又日新。意思是如果能够一天新,就应保持天天新,新了还要更新。这就是我们古人最赞赏的“日新其德”的精神。值得我们每一个有抱负的人坚持。九、月无亡所能:技不荒疏曾国藩每月做诗文数首,以验积理之多寡,养气之盛否。不可一味耽著,最易溺心丧志。月无亡所能,这句话同样
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