对楷书分类和浅识.doc

20122013学年第二学期期末考试试卷对楷书分类和浅识学 院：机电工程系 班 级：机制1105 学 号：1109331239 姓 名： 程彬 楷书又称正书，或称真书。其特点是：形体方正，笔画平直，可作楷模，故名。始于东汉。楷书的名家很多，如“欧体”（欧阳询）、“虞体”（虞世南）、“颜体”（颜真卿）、“柳体”（柳公权）、“赵体”（赵盂附）等。宋宣和书谱：“汉初有王次仲者，始以隶字作楷书”认为楷书是由古隶演变而成的。据传：“孔子墓上，子贡植的一株楷树，枝干挺直而不屈曲。”楷书本笔画简爽，必须如楷树之枝干也。初期“楷书”，仍残留极少的隶笔，结体略宽，横画长而直画短，在传世的魏晋帖中，如锺繇的宣示表、荐季直表、王羲之的乐毅论黄庭经等，可为代表作。观其特点，诚如翁方纲所说：“变隶书之波画，加以点啄挑，仍存古隶之横直”。东晋以后，南北分裂，书法亦分为南北两派。北派书体，带著汉隶的遗型，笔法古拙劲正，而风格质朴方严，长于榜书，这就是所说的魏碑。南派书法，多疏放妍妙，长于尺牍。南北朝，因为地域差别，个人习性、书风迥然不同。北书刚强，南书蕴藉，各臻其妙，无分上下，而包世臣与康有为，却极力推崇两朝书，尤重北魏碑体。康氏举十美，以强调魏碑的优点。唐代的楷书，亦如唐代国势的兴盛局面，真所谓空前。书体成熟，书家辈出，在楷书方面，唐初的虞世南、欧阳询、褚遂良、中唐的颜真卿、晚唐的柳公权，其楷书作品均为后世所重，奉为习字的模范。古人学书法有这一种说法：“学书须先楷法，作字必先大字。大字以颜为法，中楷以欧为法，中楷既熟，然后敛为小楷，以锺王为法”。然根据多年实验研究结果表明：初学写字，不宜先学太大的字，中楷比较适合。一、楷书是中国汉字最优秀的字体（一）、历史选择了楷书自殷商的甲骨文字起三千多年来，中国的汉字经历了由大篆至小篆、由隶书至楷书以及期间穿夹着的秦隶、章草、行书和草书等复杂的演变过程。汉字的发展和字体的使用与改造，不断优生劣汰，最终定型于楷书，并作为社会通行的文字使用。至此我国的汉字进入只作笔画简化不再改变根本面貌的长期稳定的历史阶段。无疑，这是对楷书优秀特质的选择与肯定。（二）、楷书最具生命力楷书是现行的公共语言交流文字。因此，认识楷书的人群最多，使用楷书的人群也最多，从楷书受益的人群还是最多。现在书籍和报纸印刷使用的美术字，如宋体、等线体等都是以楷书的结构为依据形成、发展和变化而来的。可以说，印刷美术字是以楷书为基础的不同点画风格的再度创造的字体，是楷书的变画（结构相同点画不同）。换句话说，没有楷书，就没有这些印刷美术字。所以，只要认识美术字就认识楷书字。楷书字和美术字具有同效的使用价值，有经久不衰的生命力。（三）、楷书艺术真实反应着中华民族的审美思想楷书的造型取方块形，四方灵动，八面势全。纵可以兼篆势，横可以融隶势，去四角可以变圆势，是因字取势、因繁简布白的最方便的形式。楷书的点画精妙多姿，修短有度，揖让平和，文静高雅；楷书的结构严谨慎密，重心安稳，不激不励，静中寓动；楷书的章法整齐划一，雄兵严阵。楷书的气象端庄，规范有致，性情温和，一派圣人君子风范。楷书体作为书法艺术的一种形式，集中体现着中国特有的彬彬礼仪和文化文明，真实反应着广大中华民族人民传统的审美情性和处世哲学。（四）、楷书是书法学习的枢纽楷书体是书法艺术学习的方便书体。初学以它为基础，可以正心态、正观念、正字形；有了一定水准和造诣再学，又可以增眼力、助耐力、平心境、强功力。楷书无论是点画还是结构都具有明显的规律性，初学从此入手，便于尽快认识和把握汉字的特点。而且又因为楷书的实用性强，不增加识别上的难度，所以它平易近人，更适合各个年龄段和各类知识层次的人的初学。然而，楷书又深邃高雅，极不易得。要想写出一手可观的或是有些建树的楷书来，非有聪慧天资、深厚学力和坚定毅力难以凑效。楷书人们熟识，所以别颜更难。苏东坡说：“绝知真放出精微”。正是这个“精微”，古今不知难倒了多少书家，识者体会更深。因此我们说，楷书同样可以作为专攻的归宿体。楷书的难易双重性是它区别于其它书体的又一特性。学习了或者有了一定楷书基础，也就明确了汉字的本来面目。特别是掌握了汉字的间架结构，然后再进行其它字体的学习，有浅入深，有静入动，就会感到更为方便。缺乏楷书基础的其它字体的书法，要么易失于点画粗俗；要么易失于结构丑陋；要么易失于狂放不羁，或多或少要欠缺些文质气或书卷气，难臻高雅的更高标准的艺术境界。（五）、学习楷书更有益于修身养性学习楷书，最需要平心静气，来不得半点急躁。急躁则点画容易粗糙和飘浮，无法精致；急躁结构容易支离，比例失当，用笔使转和章法气韵也难佳。学习楷书可以平心房安神志、息躁气增毅力，有益于心脑交泰，血流稳畅，性和情舒，健康长寿；学习楷书可以培育慎密思维，养成端正态度。特别能够训练书写者的去粗取精、平衡稳健、有的放矢和中规应矩以及团结协作的能力。正是这种追求落笔准确、温文而雅和审慎态度，久而久之，潜移默化为人的优良品质，实现修身养性，益于德艺双馨。二、写好和创新楷书是中华儿女义不容辞的责任（一）、正确看待楷书现在，艺术界特别是书法界，有鄙视楷书的思潮。一些人把楷书看成是初学者或小学生的书体和事情，认为成年人写楷书是在低级阶段徘徊或降低自己的身份。也有一些人把楷书和“馆阁体”联系在一起，认为它太死，艺术性差，多学容易束缚手脚，一旦入了帖就不容易走出来。其实这都是误解，我们必须懂得：字体只有形神风格的不同，而无艺术高低的不同；书体既有情性的差异，又有优劣和雅俗。只有死心眼和死学习，没有死字体和死艺术。出帖难，不仅仅存在于楷书之内，行、草、隶、篆的创新都不是易事。关键在于有无天禀和是否能够活学活用，这里还有认识和学力的问题。（二）、加强楷书教育当今书坛有这样一种现象，楷书家地位不尊，楷书艺术被贬值。楷书作品入展率低，获奖少，无高奖。楷书越来越得不到应有的重视。楷书人才日见贫乏，能教楷书的教师不足，小学和中师更是少见。所以，学生从小就难得到规范指导，信笔为体，任其自由发展。大学毕业了，笔下的字仍旧歪斜不正，行气不直，形丑态幼，与其学问不能比肩，有碍观瞻，更谈不上美化我们的汉字。如若依此涉猎书法，改变陈规陋习就得浪费相当精力，稍有懈怠和自满，就难以登堂入室，丑字“书家”就当定了。有人说书法和写字是两回事，这要看怎样理解。实用性的写字主要是整齐易认，而书法就更要讲究书写过程的好心情和优纸笔，两者确有区别。但使用并不排斥艺术性，反过来艺术也不排斥使用性。历史上的兰亭序和孔子庙堂碑等名作都是实用性的写字，同时又都是艺术性的书法，从它们的操作过程和观瞻效果看是一回事。看来，决不能说齐整的、认真的只是实用性写字，也决不能说书法就一定不整齐或不是在写字。既然书法和实用一样都是写字，为什么非要把艺术性与使用性分开呢？既然楷书是艺术性与使用性双兼的字体，为什么不把它学好呢？我们应当加强对楷书的教育，使更多的人了解和掌握通行汉字的规范面目和艺术性，从而受益于社会交流；同时使我国早有的楷书艺术辉煌成就得以不断继承和发扬。（三）、敢攻楷书难关楷书是最吃功夫的字体，也最不容易写好。因为它极严格，“一点之失，如美女盲其一目；一画之失，若壮士折其一肱”，必须全神贯注、澄心静虑、谨慎小心。莫说一行败字，只就一字失手，便造成通篇有憾，难以精品。所以要时刻保持清醒的头脑和旺盛的精力，情志浮动，肝胆有躁，身体倦疲，酒气熏心是无法进行楷书的。因为它气象静穆，难以飞动