必修三→第三单元《师说》随堂练习3.doc

蓝天家教网 伴您快乐成长师说作业导航1韩愈与古文运动。2掌握形容词、名词的意动用法。3本文所提出的“从师学习”的观点。一、基础部分（选择题每小题2分，默写4分，共18分）1下列文学常识表述有误的一项为（）A韩愈（768824），字退之，河阳人，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。他是“唐代古文运动”的倡导者，宋代苏轼称他为“唐宋八大家之首”，明人列他为“文起八代之衰”。B师说是韩愈写给他的学生李蟠的，论述了从师学习的重要性，批判了当时士大夫耻学于师的陋习，表现出作者不顾世俗，独抒己见的精神。C我国古典散文发展到唐代，出现了一次巨大变革，这次变革有理论指导，有成功的实践，而提倡新文体的韩愈等人，又与当时流行的骈体“俗下文字”相对应，称所倡导的文体为“古文”，因而，近代研究者把这次变革叫做“古文运动”。D韩愈的创作实践了其倡导的理论，代表性的作品有马说原道原毁等。2下列词语中加粗字的读音全部正确的一组是（）A蟠（fn）句读（d）针砭时弊（b）B谀（y）苌弘（chn）六艺经传（zhun）C郯（tn）谄（xin）媚不拘时（j）D聃（dn）严谨（jn）以资切磋（ch）3下列“道”字解释有误的一项是（）A师者，所以传道受业解惑也。（道理）B师道之不传也久矣。（风尚）C从许子之道，则市贾不贰。（方法）D余嘉其能行古道。（从师学习的风尚）4下列句子活用类型不同于其他三项的是（）A生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之B今王鼓乐于此C置人所罾鱼腹中D将军身披坚执锐5下列句子中加粗词与现代汉语意思相同的一项是（）A古之学者必有师B闻道有先后，术业有专攻C小学而大遗，吾未见其明也D师者，所以传道受业解惑也6下列句中加粗字与“而耻学于师”中“耻”用法相同的一项是（）A孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃B兼百花之长而各去其短C箕畚运于渤海之尾D成以其小，劣之7下列译句有误的一项是（）A巫医乐师百工之人，不耻相师。巫医、乐师及各种工匠这些人，不以互相学习为耻。B是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？所以圣人就更加圣明，蠢人就更加愚昧。圣人之所以成为圣人，蠢人之所以成为蠢人，大概都是由于这个原因吧。C彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。他和他年龄相近，修养和学业也差不多，（怎样能称他为老师呢？）以地位低的人为师，那是很使人丢脸的事，以官位高的人为师就近于阿谀奉承。D是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。所以，没有地位高低年龄大小之分，道理存在的地方，就是老师存在的地方。8默写。（4分）（1）_，_，或师焉，或不焉（2）古之圣人今之众人，_，_。（3）三人行，_。（4）是故弟子不必不如师，_。二、阅读部分（28分）（一）阅读下文，完成914题。（每小题3分，共18分）辱书云，欲相师。仆道不笃。业甚浅近，不敢为人师。孟子称：“人之患在好为人师。”由魏晋氏以下，人益不事师。今之世，未闻有师。有，辄哗众笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作师说，因抗颜而为师。世界群怪聚骂，指目牵引（牵引，拉拉扯扯地纷纷议论），而增与为言辞。愈以是得狂名。屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻，蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南（来南，指唐永贞二年柳宗元被贬为永州司马而来）。二年冬，幸大雪逾岭（岭，五岭山脉，岭南一般不下雪），被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已。然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬者。度今天下不吠者几人？而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？（柳宗元答韦中立论师道书）9下列两句中加粗的字的正确意思与读音是（）仆道不笃被南越中数州A深厚d 同“披”pB深厚d 覆盖biC忠诚d 覆盖pD忠诚d 同“披”bi10与下列两句中加粗的实词的用法全都相同的一组是（）群怪聚骂指目牵引A素善留侯张良非能水也B老吾老以及人之老吾得兄事之C必复之全之沛公军霸上D不耻相师去今之墓而葬焉11对下列句子加粗词语的解释错误的一项是（）A犯笑侮犯：触，这里是冒着、顶着的意思。B因抗颜而为师抗颜：指态度严正不屈。C而增与为言辞增与：诬加。D余以为过言过：过失、错过。12句子翻译正确的分别是（）（1）辱书云，欲相师。A承蒙您来信说，希望能互相学习。B您在一封令我感到羞愧的信里说，想拜我为老师。C承蒙您来信说，想拜我为师。D您在一封令我感到羞愧的信里说，希望能互相学习。（2）韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪。（）A韩愈已经自己充当了蜀的太阳，而您又想让我充当越州的雪。B韩愈既然自认为是蜀的太阳，而您又想让我充当越州的雪。C韩愈既然自认为是蜀的太阳，而我又想让自己充当越州的雪。D韩愈已经自己充当了蜀的太阳，而又想让自己充当越州的雪。13对文中“蜀犬吠日”“越犬吠雪”的比喻，理解正确的一项是（）A歌颂韩愈如蜀日一般永放光辉，并自喻自己的高洁品德。B抨击诋毁韩愈如蜀日一般永放光辉，并自喻自己的高洁品德。C表露作者完全赞同和支持韩愈有关师道的主张和实践。D说明自己被贬越州的处境，表达对世风日下的不满之情。14以下四句话中，不属于作者“不敢为人师”的理由的一项是（）A仆道不笃，业甚浅近B孟子称：“人之患在好为人师。”C吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？D然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳。（二）阅读下面的一段文言文，完成1519题。（每小题2分，共10分）袁涣，陈郡人也。郡命为功曹，后辟公府，举高第。刘备之为豫州，举涣茂才。后避地江、淮间，为袁术所命。术每有所咨访，涣常正议，术不能抗，然敬之不敢不礼也。顷之，吕布击术于阜陵，涣往从之，遂复为布所拘留。布初与刘备和亲，后离隙。布欲使涣作书詈辱备，涣不可，再三强之，不许。布大怒，以兵胁涣曰：“为之则生，不为则死。”涣颜色不变，笑而应之曰：“涣闻唯德可以辱人，不闻以骂。使彼固君子邪，且不耻将军之言，彼诚小人邪，将复将军之意，则辱在此不在于彼。且涣他日之事刘将军，独今日之事将军也，如一旦去此，复骂将军，可乎？”布惭而止。布诛，涣得归太祖。涣言曰：“夫兵者，凶器也，不得已而用之。鼓之以道德，征之以仁义，兼抚其民而除其害。夫然，故可与之死而可与之生。公明哲超世，古之所以得其民者，公既勤之矣，今之所以失其民者，公既戒之矣，海内赖公。得免于危亡之祸，然而民未知义，其惟公所训之，则天下幸甚！”太祖深纳焉。是时，新募民开屯田，民不乐，多逃亡。涣白太祖曰：“夫民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动，宜顺其意，乐之者乃取，不欲者勿强。”太祖从之，百姓大悦。迁为梁相，为政崇教训，恕思而后行，外温柔而内能断。以病去官，百姓思之。前后得赐甚多，皆散尽之，家无所储，终不问产业，乏则取之于人，不为皦察之行，然时人服其清。时有传刘备死者，群臣皆贺。涣以尝为备举吏，独不贺。（选自三国志，有删节）注：高第：官吏考核中的高等。茂才：举用人的一种科目，即“秀才”。太祖：曹操。15对下面加粗词语的解释，错误的一项是（）A涣常正议，术不能抗抗：辩驳。B布大怒，以兵胁涣兵：兵器。C鼓之以道德，征之以仁义征：征召，号召。D夫民安土重迁，不可卒变卒：最终。16对下面加粗词语的解释，错误的一项是（）A布初与刘备和亲和亲：和睦亲近。B涣颜色不变，笑而应之曰颜色：面色。C为政崇教训教训：从失败或错误中取得经验。D恕思而后行恕思：本着宽恕的原则思考。17下面四组句子中，加粗词用法相同的一项是（）布惭而止外温柔而内能断刘备之为豫州独今日之事将军也乏则取之于人得免于危亡之祸不闻以骂以病去官A BC D18下列句子在文中的意思，理解正确的一项是（）然敬之不敢不礼也古之所以得其民者，公既勤之矣A然而仍然尊敬他，不敢有不礼貌的表现。古人用来争得民众的方法，您已经努力地付诸实践了。B可是因为尊敬他，就也不敢做不合礼数的事。古代那些得民心的圣明君主，您已经勤于学习了。C反倒更尊敬他，不敢有不礼貌的举动。古代能使民众归附的原因，您已经通过努力了解了。D但是他也尊重袁术，不敢乱了礼数。对像古代圣贤那样能得民心的官员，您已经殷勤慰劳了。19下列叙述符合原文意思的一项是（）A袁涣感到刘备的知遇之恩，分手后遇事亦维护刘备，身在曹营心系故主。B袁涣温和坦诚，重义轻财，不炫示邀名，对曹操屡有劝谏，受到曹操器重。C袁涣不畏权势，据理力争，审时度势，体察民情，虽不拘细行，仍受人敬重。D袁涣虽然通晓军事，但是反对不义战争，劝曹操不可发动师出无名的战争。三、语言运用（14分）20下面的句子有两处前后脱节，请在相应的序号处添加必要的词语，使之完整连贯。（4分）文人与民间创作结合，中国小说呈现了重视情节的特点。重视写情节并不意味着忽视写人物，要通过情节表现人物，以外在的情节动作来表现人物的内心活动和精神状态。在_处加上_，在_处加上_。21在下面文段的横线处填入恰当的内容，使之与上下文句式协调，文意贯通。（4分）世界上最宝贵的东西是什么？政客说：“是至高无上的权力。”乞丐说：“色味俱佳的美食。”商人说：“_。”病人说：“_。”_说：“_。”看来，这个问题不会有统一的答案。我们只能说，一个人最重要、最喜欢的，就是最宝贵的。22依照例句，另写一组有寓意的句子。要求按下面提供的三件物品，写出寓意与物品形象特征相统一的意思完整的句子。（不要求与例句字数相同）（6分）例句：锚：即使一生不露面，也会感到它的存在。足球：总让人踢来踢去，不得不变得越来越圆滑。蜡烛：站得不端正的，_。火柴：不经受磨炼，_。刨子：铲出了不平，_。参考答案一、1解析：明人与苏轼的评价颠倒了。答案：A2解析：A蟠pn；句读du；C郯tn，谄chn；D磋cu。答案：B3解析：应为“主张、思想、学说”。答案：C4解析：A、B、C是名词用作动词；D为形容词作名词。答案：D5解析：学者，古：求学的人，今：指学术上有一定成就的人；小学，古：小的方面，今：对儿童、少年实施初等教育的学校；所以，古：用来的，今：表因果关系的连词。答案：B6解析：劣：认为不好，意动用法；A名词的意动用法；B形容词作名词，长处，短处；C名词作状语，用箕畚。答案：D7解析：无：无论。答案：D8（1）句读之不知惑之不解（2）其下圣人也亦远矣而耻学于师（3）则必有我师焉（4）师不必贤于弟子二、（一）9解析：句中“被”为“覆盖”义，应该读“bi”。答案：B10解析：例是“以为怪”，形容词意动用法；例“用眼看”，名词作动词，D与例句完全相同。A形容词活用为一般动词，名词活用作动词；B形容词用作动词；名词作状语；C形容词的使动用法；名词作动词，修墓。答案：D11解析：“过”的基本义项有：走过，经过；胜过，过分；过失，错过；访，探访。本句应选。答案：D12解析：（1）该句的分析要扣住“辱”“相”字，“辱”是一个谦词，意为写信给自己是使对方受屈辱了，译为“承蒙”比较恰当；“相”表示动作偏指一方，单指作者。（2）本句翻译要理解“既”，“吾子”两词的含义，“吾子”是“您”的意思，“既”根据上下文，应译为“已经”。答案：（1）C（2）A13解析：A“自喻”不正确；B不含“自己”；D没有表明处境的意思。答案：C14解析：这句话的意思是“然而雪和太阳难道有过错吗？只不过