外建史大人物分析.doc

古典空间：等级,中心，穹窿密斯：暴露的结构，流畅的空间，天花和地面的平等，消解的方向性和中心性，古典的柱子和屋檐关系，网格3h铅笔，和柯布不同的秩序性。景观建筑的概念，和景观的关系，路易康：从中心化的平面开始设计找到一种纪念性的语言，从城市方面还是需要一种纪念性的语言。如何获得纪念性，不赞成自由平面，不反对自由型的建筑，但反对完全自由的平面。例如密斯的无方向性的空间。传达永恒性，通过历史建造概念的再诠释，用现代的手段达到纪念性。熟悉古典法则。结构有机主义 leduc 和新古典主义 稳定的承重，中心性强烈，空间分等级。“中空的石头”，又是结构又是空间，形成秩序和等级，每个空间本身的完整性。形式，空间，结构和自由要统一建筑由单独房间组成，简化为最初的原始单元，但互相的组合是多种方式。不能均质化。小空间围绕大空间的集合体功能多样性被弱化，空间通过大网格积极空间被服务和小网格消极空间服务组成。初次之外没有别的层级关系。理查德医学研究楼。有形式秩序，空间能被融合进去。生物研究所，纪念性，感染力是内在所有的，不管是功能，反功能主义。除去满足功能还要精神的力量，感染力。kimbell博物馆。拱顶作为空间形式，强调展览空间都是大的，服务都是小的。摆线，光的重要性。回复屋顶的空间定义作用。柯布的昌迪加尔法院和康的达卡国会大厦国会大厦，轴线，逻辑关系，纪念性的组织上。现代建筑的乡土性。柯布的朗乡教堂。一直关注乡土。发展出新的表达，获得纪念性。最根本的特征。savoyi完毕后，50年代的住宅：形式有了地域性的特征，对材料的使用。吸收了拱形的乡土形式。还是控制着秩序。昌迪加尔市政中心和高等法院。形式里有古典秩序也有乡土。高等法院的遮阳设计。朗乡教堂，乡土纪念性的杰作。回应场地：乡土建筑的重要方面。白墙体现了地中海文化特征，雅典卫城的场地关系。弯曲的墙面。内外都一样。光线的引入是特色。顶和墙壁是分离的。曲线的围合体现的思想。不仅是形式还是听觉上的容器。墙洞的斜度，光线的明暗变化。和光的关系。两边都能用的神像。和场地的呼应。屋顶从飞机中提取灵感。巨构建筑，建筑到城市规划。明日城市。功能城市的理论，功能的合理分布，空间的组织，合理的居住环境。生活，居住，游戏，交通。工厂一样复制的基本单元，从历史建筑中得到启示。个人单元和共同体，个体化的居住和社区化的组织兼顾。马赛公寓：城市居住单元的构想。插入单元，模数。阿尔及尔规划：ciam国际现代建筑协会为工业化时代建立一种合理的城市化规划思想。以柯布为核心。teamx分离，强调人为规划过分，不光是功能的满足而是空间如何实现，着重心理感知。粗野主义：客观呈现经济状况，不需要粉饰。aldo van eyck:teamx一员。社会学关系：有原型，有多种秩序。迷宫般清晰，无等级，建筑框架，个人选择。人有多选择，内部空间不对人控制。丹下健三：空间城市规划。高技术：蓬皮杜阿拉伯研究中心：nouvel。能够控制的窗户。现代建筑的危机：后现代主义过简单面对问题，形式的变化带来历史的断裂。技术和功能的表达，不是情感的需要。强调功能合理，不顾人的心理需要。路易康：已经开始了思考，纪念性的意义，感染性，批判性发展。60年代后期。文丘里：建筑的复杂性与矛盾性，挑战现代建筑，思考形式特征问题。建筑师的义务是解决，而不是全部排斥问题。简化是方法不是目的。more is not less,less is bore阿尔托的复杂空间，整体的呈现。含混带来了丰富的意义，模棱两可的可能性。对历史的重新阅读。象征性，装饰，模棱两可，打破规则，手法主义，巴洛克，洛可可，现代建筑中的的复杂。罗马风门洞的权宜之计。savoyi对柱子的调整。最反对密斯的形式，只呈现标准的秩序，拒绝了矛盾的出现。流水别墅省略了竖向。为了强化横向，古根海姆。强化螺旋室内和室外需要的是不同的东西。哥特和巴洛克。是城市建筑的本质特征。回应各个方向的复杂性。互相折射和回应。巴洛克母亲别墅：尺度和内外的模糊和不定。建筑不能只表达自己。建筑是交流的东西。对大众文化的包容。密斯的节点只有专业人员才能阅读。功能和建筑是分开的。批判现代建筑形式的简单化和抽象化。斯特恩，历史主义，文脉主义，隐喻主义。和现代3个不同点，格雷夫斯，飞利浦约翰逊，回应密斯。斯特林：斯图加特老美术馆。纪念性场所，jencks后现代的特征：双重译码（大众和职业），朗乡教堂的联想，折中的方式。Moneo对文丘里的解释：以经验为遗产的，和关系的本身已经是一种素材。建筑不是那么职业性的。而是要包容更多。人和经验已经形成了整体。后现代建筑的理论阿尔多罗西：城市建筑学。新理性主义。反对功能主义，直接针对功能主义，建筑形式的来源是城市的历史。除去本身的功能材料结构等外，还需要城市的历史来决定。一种类比的建筑学。analogical：城市历史中来源的罗技运作。一副画，包含3个帕拉迪奥的建筑。与建筑历史又和城市相关，类比物。类比的思想。历史看成一系列表达情感的东西，建构你的记忆。还原到历史记忆而不是柯布的几何关系两个层次：inventory和memory。对建筑形式逻辑的新思考。博塔。艾森曼：理论学说和前2者不同。关注形式结构的方式，关注的是形式的本身，建筑本身就是有自主的形式。建筑无法承担过过多的使命，形式结构是最关键的。不要象征，要的是建筑学语言的规范和行为。形式和意义之间不稳定的关系。建筑的自主性，在自足的语言中做出阐释。建筑是一种智力的操作。抵制再现，建筑无法再现那些食物。只有几何和形式逻辑不变。空间是中性化的。意义的传达不可能再现，现代的特征就如此。物体和框架的操作。建筑是一个规律和过程。建筑的真实性如何来？没有关于功能和结构的东西，只关注形式的逻辑完整关系。和terani类似，但完全颠覆。网格的操作。帕拉迪奥住宅：古典的理想：任何局部和整体都在和谐中。人文主义内涵无法承载，建筑不会失去自己，留下的是形式秩序的传统。传达的困难，现代社会的多元化。克林罗：古典来解释现代建筑（柯布）修辞性传达。批判的地域主义。不赞成后现代对待历史的方式tzonis和lefaivremunford全球化和本地化的结合。陌生化和再认识。面对过去的东西又要挑战习惯性的思维。阿尔托。frampton不会放弃现代建筑，对场所的理解，建构学。回应自然的特征。柯布西耶自由平面，平面和新的建造系统是一致的，独立的柱子和墙壁，和过去承重体系不同，结构和空间分割是分离的建筑漫步，新空间体验雅典卫城 choisy 随着走动而改变的视野。脱离了直角关系，形成微妙的关系。直角关系是古典建筑的受到这样的历史的启示maison la roche坡道从基本建造单元思考，露丝的建造系统是传统的，但空间还是打开的除去新建筑5点外，建筑的整体性和空间的自由的关系辩证的关系几何的秩序和空间的自由第一个作品空间打开但是无完整性，第二个空间 完整但内部不畅通第三个内部畅通但外部不理想内部是自由平面，外部是完整的框架，他觉得建筑需要一个完整的秩序和帕拉迪奥的关系*密斯的作品要人读出柱子的独立性，柯布不强调，柱子可以和墙壁在一起，也可以独立关注建筑的完整性。城市中的思考。明日的城市，笔直的道路和蜿蜒的道路。蜿蜒的道路会展开景象。密斯：集合了乡村住宅收到风格派影响最直接延迟的展现策略，观者变成了流动的观察图根哈特住宅，和柯布的不同:清晰地结构和独立的柱子流动的观察：室内和室外的空间关系连贯起来，和柯布不同。每个景观都是片段的，一段段展开的。景观和建筑组织在一起。天花板和地面是完全没有差异的。对称性关注的空间流动，消解了差异性以后流动性加强。开放平面但不是无穷的，是有界限的。园林化的建筑，风景的室内化。工业化时代到来。柯布新精神杂志