对社团中性别文化的思考.doc

对社团中性别文化的思考姓名：李亚兴 学号：2009418001摘要：大学中社团文化成为大学生活中重要的一部分，社团中每年都会换届，意味着社员会成为部长、部长又会成为主席。每一年的人员换届中都会发现这样一个事实：男部长要比女部长多、男主席比女主席多、男生担任正部长女生担任副部长。在大学社团中男生、女生角色的分配是社会中男性、女性角色分配的一个缩影，同时又是社会大众对男性、女性角色定位的观念的普遍反映。这深刻体现出当今社会发展虽日新月异，人民的观念发生了重要改变，但是男尊女卑的传统观念还是根深蒂固，男、女不平等的现实还很严重。而作为学生，从接受的小学教育、初等教育、高等教育的教材来看，教材中、课程中关于男生、女生角色定位的内容一直不变，体现着中国传统中对男、女角色定位的不平等现象。只有教育的改变，从人们素质基础进行改变，才能改变传统带来的男、女不平等的现象关键词：社团换届 男、女角色定位 男、女不平等 课程性别文化大学生作为一个正在接受高等教育的群体，正处在性别角色选择和准备的关键时期。而且，大学生的性别观念是构成大学生素质的有机组成部分，是与他们的文化素养、道德品质和思想觉悟相关联的。培养男女性别平等意识，抛弃性别偏见，承认、尊重男女性别差异，形成与社会性别文化相吻合的性别特征，是大学生科学的性别观念的重要内容。然而现代大学生仍保留着传统保守的性别观念，这在社团工作中有着深刻的表现。一、社团中男、女性别不平等的现状社团作为完全由学生发起和管理的组织，在很大程度上体现了大学生现在的关注方向和行为方式，能相对比较充分的体现大学生的全面素质和能力。而社团负责人则担负着更大的领导社团的责任。社团负责人需要的不仅仅是某方面的兴趣，更需要对事情持久的热情和负责的态度，以及非常重要的创新和领导能力。然而从这个角度出发，通过对学校各社团负责人的性别调查来观察和研究先进大学生的性别差异，发现现如今的大学生仍普遍保留着传统更保守的性别差异，这对他们性别观念能否健康发展有着重要关系。首先，我们必须承认性别差异的存在。就像承认只有女性才可以生孩子一样，男女因为生理上的原因，是不可能无差别的；其次，我们要清楚，是不是传统的性别角色定位就是正确的？就像我们需要质疑“女性因为能生孩子而必然要承担照顾后代与家庭”的性别刻板印象一样，需要我们的反思。下面，先来解释调查中发现的两个明显的问题：1、不管从总体上还是社团分类后的各项情况来看，男社长人数总是多于女社长人数。 我个人认为，在高校中出现这种情况，首先和女大学生对自身的消极意识有很大关系。消极意识的表现很多，比如：缺乏竞争心态，具有自卑心理（女不如男）和配角观念的固定化。另外，造成这一现象的原因还有：多数女大学生用来关注自身以及人际关系的时间比较多，往往忽略了更为广泛的世界，他们需要大量的时间去保持形体、逛街和聊天。而这一点，归根到底，是女性在其成长过程中受周围环境长期作用的结果。还有研究说，女性的成就动机低于男性。他们的研究认为：女性往往认为自己的成功必然伴随有消极的结果，比如失去女性形象或者被社会拒绝。这些，又恰好揭示了社会性别的不平等性。“女大学生恐惧成功是传统性别文化通过潜移默化的方式对女性成才施加压力在心理上的反省。她们在而难选择中放弃成功也是为了适应和屈就于这种性别文化。”1同时和领导阶层存在的男尊女卑思想有关，认为男性更适合做领导，这一方面就影响了女性在工作中的积极性，以及对未来前景的憧憬。2、科技类和体育类的社长中男生要远远多于女生解释这种现象，需要社会性别差异的知识。社会性别是指男女两性在社会文化传统文化影响下形成的性别特征差异。从我们小时候读的课本到现在无所不在的大众媒体，从父母的期望到社会的认同，女大学生接受到的信息总是：体育是男生的天下，因为男生是强壮的；科技是男性的领域，因为他们是理性和更加睿智的。自然，就只有很少的女大学生去反抗这样的观念，他们宁愿不去涉及这些，虽然没有人阻止他们在这些方面和男生竞争，但是他们自己不可接受自己作为一个女性去做这样一类社团的社长，自己已经否认了自己。也就从某些方面造成了这种普遍存在的事实。观念是存在人内心的东西。一个人有什么样的观念，也就会形成什么样的价值观。而价值观念深深影响着一个人的处事思维、行事思维。正如社会中存在着腐败现象不可怕，而真正可怕的是老百姓普遍的行贿、受贿方能行事的观念一样，当这种男尊女卑、女性必须依从男性的观念普遍存在于男女大众心中时，要改变这种现状则有很大的困难。二、大学生性别观念传统保守的原因大学生接受最为先进的教育，他们的观念代表着整个时代最为前卫的思想，而在中国与时俱进的现今，造成大学生在性别观念方面的传统保守的原因既有来自家庭教育、家庭环境方面的，也有来自社会分工、社会影响方面的，而追根究底其原因为：1、从思想层面而言，我国有着两千多年的封建历史，长期受旧社会遗留下来的“三从四德”、“男尊女卑”观念的影响，很多人传统观念上就认为女性天生娇弱，身体素质不如男性，大脑不如男性聪明，因而女性不能从事繁重的体力劳动和复杂的脑力劳动，女性就应该依附于男人，女人属于家庭，应该承担更多的家务；而男人属于社会，活跃在家庭之外，是家庭经济收入的主要来源。而有别于生理性别的社会性别以及受之深刻影响的两性行为方式作为社会性别规范、社会性别角色期待的产物，很大程度上是社会文化构成和影响的结果。2但是现代科学研究发现：男性从受精开始就显示出身体生长的脆弱性，男性的一生对疾病都比女性敏感。女性的平均寿命也比男性长，从生理上讲，女性本来是一个强健的性别。从智力上讲，男女两性也没有明显的区别，只是存在不同的优势领域和认知发展差异的年龄倾向。3因此，本来，女性的能力和男性其实是没有差距的，只是微妙的男权主义和传统对女性的束缚禁锢着女性的发展。2、从经济层面而言，受生产力发展水平影响形成的不平等，如市场资源分配种的性别倾向让男性处于强势地位，以致市场中心明显向男性倾斜，而女性在市场资源分配中的弱者地位便在社会分层中整体下滑。4男尊女卑也就成为一个公认的事实。3、生理差异层面。在市场经济条件下，用人单位作为劳动力市场的主体，都把追求利益最大化作为首要目标，把创造更多的价值作为对就业者的基本要求。一般而言，价值的创造与创造者的体力、智力和精力密切相关，儿女性由于受到她们生理条件的制约埋在同等条件下与男性相比，在就业方面往往处于劣势。作为用人单位在录用新人的时候，必然会考虑在招收女性员工后所带来的一系列负效应（例如女性的生理现象：经期，怀孕分娩期、哺乳期）。这就是多数用人单位“重男轻女”性别歧视的一个最重要的原因。三、从大学课程文化的角度寻找解决对策作为造成男女不平等的原因有其合理性，但是在科学技术高速发展的今天，越来越多的女性受到了良好的高等教育,走出了家门,从事于各行各业,甚至有许多的女性开始从事人们传统性别观念中只有男性才能做好的事。用传统的性别观念将男女分成的两个孤立的性别团体在现代社会的现实中开始频繁交集,而不是像人们所想象的像两条平行线,永远分开, 没有交点。教育作为影响个人发展、素质提高的一个重要因素，课程文化中存在的性别文化也需要我们的改进。课程文化中的性别偏见长期以来一直存在，性别偏见对学生性别的认同和归属产生着很大的影响。20世纪40年代以来，西方一些学者从人类学、文化学和社会心理学的视角进行研究，这类研究涉及不同国家、不同教材，研究普遍表明，教材中男角色多于女角色；男女角色都根据男主女从、男主外女主内的性别传统加以描述，教材内容几乎不涉及性别平等问题。美国有许多研究者调查了教学内容中的性别角色成见和性别歧视观念。例如1971年进行的对美国13种常用历史教材的研究，发现教材中涉及妇女的内容不到1，妇女的生活被历史教材“轻视、歪曲和忽视”。1972年有人调查了几套小学教科书，分析了270个故事，审视了其中成年男女和男女儿童的经历，发现故事角色中女性比例很小，故事主人公中女性比例更小；此外，故事中男女角色行为也有差异，男性角色往往从事体力活动，解决问题，女性角色则往往表现出顺从，从事的多是言语活动；成年男性的活动场所往往在户外，女性则在家里。1974年有人分析了科学、数学、社会研究、拼写等教科书总的插图，发现所有的教科书主要反映白人男性情况；教科书中男性所从事的职业有150种之多，女性则只有4种。美国80年代以来的研究表明：在一些小学教科书、小学基础读物总，性别歧视已有所减少，但问题依然存在；在中学教育阶段，在学习什么只是最重要的问题上，性别歧视更加严重。5教育作为与人的重要媒介，改变如今广泛存在于人民心中的保守性别观念，必须从性别的平等教育抓起。首先，教材作为教育活动的重要载体，要重新进行教材的编订整合，删除教材中不正确性别观念内容，同时对男女性别减少刻板化的描写，丰富男女生活、工作素材，给学生认识性别差异的更多空间。其次，作为教师，也应注意自己的行为，确立正确的对待学生观念，防止出现对待男女学生的不平等现象。同时也应注意教学活动的设计，防止学生在教育活动形成固定化的性别观念。再次，父母是孩子的第一任老师，父母应该在家庭生活中实现父亲、母亲的共同劳动、平等决策，为孩子营造一个男女平等的成长环境。性别不平等的现象是一个公认的事实，也是一个严重的社会现象。只有从教育抓起，是新一代的孩子逐渐接受并养成平等的性别观念，才能够逐渐促进整个社会群体承认，在这个有两性构成的世界：男女是平等的。也才