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论杜十娘怒沉百宝箱和卖油郎独占花魁的看拟话本爱情婚姻观 杜十娘怒沉百宝箱和卖油郎独占花魁出自明代著名“吴下三冯”的冯梦龙编纂的“三言”。“三言”是喻世明言（古今小说）、警世通言、醒世恒言的合称。“三言”总收小说一百二十篇，每书四十卷，每卷一篇。这是冯梦龙从大量家藏古今通俗小说中“抽其可以嘉惠里耳者”精选出来的。（）喻世明言，原名古今小说，明代刊行的短篇白话小说集，是冯梦龙经过谨慎的去芜取菁的遴选，编纂的宋元明话本一百二十篇小说总集，历来被誉为中国古典短篇小说的宝库。喻世明言有作品40篇，包括三部分：一是宋元说话人的话本，二是明人的话本和拟话本，三是冯梦龙自己的作品。前两种作品也都经过冯梦龙的加工、修改。是宋元明时代商品经济发展的产物，同时也是一个时代的文学象征，显示了中国古代民间文学的水平全书大多数作品故事完整、情节曲折，摹拟人情世能真实、刻划人物傅神，给后人留下了许多脍灸人口的人物形像和雅俗共赏的奇篇。该集为“三言”中之第二辑，刊于天启四年，收宋、元、明时期话本、拟话本40篇，都经过编撰者不同程度的加工、整理。题材或来自现实生活，或取自前人笔记小说。有反映市民生活的崔待诏生死冤家，反映妇女生活的白娘子永镇雷峰塔、杜十娘怒沉百宝箱及反映爱情生活的乐小舍生觅偶等作品。但有些作品中夹杂着某些落后的思想成分，表现出相当的局限性。醒世恒言“三言”中是最晚出的，大约在天启七年，由苏州书坊主叶敬池刊行出版。此时距“三言”的第一部古今小说的出版，已经有六年了。虽然晚出，但醒世恒言却后出转精，有愈陈愈香之致。三部书相比较，醒世恒言在内容题材上都显示出一些新的特点，在艺术上则更加成熟。所以，它在“三言”中是流传最广、影响最大、最为人津津乐道的一部。“三言”中大多是描写婚姻、爱情和家庭。抨击封建礼教的黑暗和腐朽。最为世人记忆深刻的当属杜十娘怒沉百宝箱和卖油郎独占花魁的故事。杜十娘怒沉百宝箱选自“三言”中之第二辑警世通言是明代拟话本的佳作，而卖油郎独占花魁选自最晚出版的醒世恒言。二者都是围绕着一个“情”字，都是围绕着“青楼女子”的爱情和爱情最终的命运。有词道：“问世间、情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？”（）叩问世间：爱情到底是什么？竟然值得以死相报？天涯共飞，恩爱相依，你们双双度过了多少个寒来暑到。有过欢乐，离别更苦。如此痴情的儿女，世上那里去寻找？雁儿啊，你仿佛在说：绵绵雪峰，万里云海，日照将残，失去挚爱，形影孤单，那里还能经得起岁月的煎熬？雁儿都能那么痴情，更何况是七情六欲的人呢？这世上有情花万种，有一种叫做生死相许。你以命殉，我便拿命还你。殊不知，这世上薄情的人又何其多。李甲就是那薄情郎之一。杜十娘怒沉百宝箱的结局是悲惨的，李甲的出卖，让十娘心灰意冷，怒沉百宝箱里的财物后，自己抱着空空的百宝箱也跳入滚滚的江水里。十娘是那痴情的女子，希望从良而得一良人厮守终身，没想到聪明反被聪明误，觉得自己择了良人李甲，到头来却是一场空梦。杜十娘美丽，热情，心地善良，轻财好义。她聪明、机智，颇有心计。赎身，早有准备。她跟鸨母争执时，机敏地抓住鸨母一时气话，达成口头契约，使鸨母没有翻悔余地。刚强，坚定。当她知道李甲、听信孙富的巧言谗语，为了千金之资，得见父母，将她出卖时，她的内心痛苦和悲愤是可想而知的，杜十娘的一声冷笑，显示着她的尊严，更显示出她的刚烈。她的爱情是可悲的，恨自己没爱对人，恨自己一腔情意，却落得“千金”易换心。李甲本来就那流连于青楼场所的公子，年少风流，见到貌美如花的十娘，自然是把持不住自己，坠入爱河。这青楼里的寻欢作乐，又有几分真几分假。十娘只不过不愿再作这风尘女子，又真心的爱上李甲，自然是急了性子，想要逃离老鸨的。可是他那里知道自己所托并非良人，而是贪财好色的“市井之徒”。虽然李甲也是那读书人，可是和那“市井之徒”没多大分别。如若十娘不是姿色迷人，他定也不会四处借钱帮她从良；如若孙富出的价格不到千金，他定不会将十娘卖与他人；如若他知道十娘的百宝箱中财务众多，也不会千金就将她赠与孙富。在我看来，十娘和李甲都是聪明反被聪明误。两个人之间基本的信任都没有，又何谈真心相爱？真心之中还略带隐瞒实情，最终还是挣不脱门第和封建制度的束缚。正如鲁迅先生所写的伤逝中，没有物质基础和类似的生活背景，只是因为所谓的“爱情”，是不会幸福的，结局更不想西方童话故事那样完美。杜十娘的爱情是可悲的，当她知道李甲听信孙富的巧言谗语，为了千金之资，得见父母，将她出卖时，她的内心痛苦和悲愤是可想而知的，杜十娘的一声冷笑，显示着她的尊严，更显示出她的刚烈。最后，她“用意修饰”自己，也是用美丽的形象来维护自己人格的美丽和尊严。她名垂千古，并不是因为那傲人的美丽姿态，而是因为她那铮铮的傲骨，和永不屈服的倔强！如果说故事的内在线索是“爱情”的话，那么杜十娘的“百宝箱”便是在那最明显不过的外在线索。在整个故事情节发展过程中，作为连接故事线索的百宝箱犹如千丈游丝，有萦花粘草之妙；恰似蜻蜓点水，若即若离；又像神龙之宛游，忽隐忽现。百宝箱这个意象在小说中的四次出现，对情节发展起着暗示和推动的作用，前三次出现（其中第一次是暗示）读者均不知箱中为何物，也不太在意，直到第四次出现，读者才恍然大悟。这正是作者构思的巧妙所在。而卖油郎独占花魁的结局是皆大欢喜的，有情人最终终成眷属，夫妻双双把家还。虽说都是青楼女子，都向往美好的爱情和安逸平静的生活，但是结果却大相径庭。秦重不是流连于花丛的公子，他不懂风花雪月和儿女私情。他只是一个小小的卖油郎，他只是听说美娘也是从汴京流落到临安的人，便不觉“触了个乡里之念”，并为美娘“落于娼家”而感到惋惜。他不是寻花问柳，也非寻花作乐。他只是社会的最下层，他只是单纯的欣赏美娘，就想观赏池中的莲花，只是远观而不亵玩。他辛辛苦苦赚够十两银子，只为一夜“花柳之费”，而真正到了那夜，看到醉倒的美娘，只是细心照料，并无半丝愉悦。也许是在这风尘中太久，从未见过些许真情，美娘被秦重所感动。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。正可谓：院中有佳人，绝世而独立。一顾倾人，再顾倾心。卖油郎倾慕着流落风尘的美娘，美娘也被他深深感动。而作者又转笔写美娘一年后遭福州太守八公子羞辱，流落欲要自尽，却受秦相助。为报答留秦一宿，扬言非君不嫁。用多年存的钱为自己赎身，这本就是美好的的结局。可是作者觉得不够完美，便在美娘嫁秦重后，遇投靠油店的失散父母。秦重后又遇生父，改回原姓，皆大欢喜。可谓是个圆满的大结局。不像杜十娘的故事那样复杂，纠结。简单明了，通俗易懂。秦重和王美娘的爱情是大胆而勇敢的，她们不畏世事，不畏封建枷锁的束缚，敢爱敢恨，真心相爱，并无杂念，业也无猜忌。爱的真真切切，坦坦荡荡。正如格林童话中的灰姑娘的故事一样，美丽善良的人真心相爱，就能终成眷属。如果说杜十娘与李甲的爱情故事是一首诗的话，那有所思最恰当不过：有所思，乃在大海南。何用问遗君，双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思，相思与君绝！鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。妃呼狶！秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之。（）爱到骨子里，爱到心底，可是就是没有在一起。是那薄情的郎？还是那负心的汉？如果说卖油郎与王美娘的爱情故事是一首诗的话，那上邪最恰当不过：上邪! 我欲与君相知， 长命无绝衰。 山无陵，江水为竭， 冬雷震震夏雨雪， 天地合，乃敢与君绝!（）敢爱敢恨，我与你相爱，便忠贞不渝。“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移”。卖油郎、杜十娘在结构上完整、情节生动、形象鲜明、描写细腻、语言流畅、词汇的丰富，二者都运用细节描写中的外貌描写。卖油郎中描写王美娘：“小娘中，谁似得王美儿的标致，又会写，又会画，又会做诗，吹弹歌舞都余事。” 杜十娘中关于杜十娘的描写：浑身雅艳，遍体娇香，两弯眉画远山青，一对眼明秋水润。脸如莲萼，分明卓氏文君；唇似樱桃，何减白家樊素。可怜一片无瑕玉，误落风尘花柳中。把如此绝美的女子绘声绘色的描摹出来，可谓是生动形象，令人遐想。二者在文章中都巧用对比。将杜十娘的机敏智慧和老鸨的狠毒贪心进行对比，表现出十娘为了爱情、幸福和自由所付出的艰苦努力。将秦重的尊重，爱意和金二员外对美娘肆意的“凌贱”作对比，以表现秦重与王美娘之间实际上已越出嫖客与妓女的关系。可谓“堪爱豪家多子弟，风流不及卖油人”。卖油郎细致地刻画了秦重在院中一夜侍候、照顾王美娘的行为，表明他对王美娘确系真个相爱，体现了当时城市普通群众既有着爱情幸福的要求，又尊重和爱护妇女的人格。而杜十娘重点描写的是最后的情节十娘怒沉百宝箱和投河时的情景杜十娘里的百宝箱，有着多重含义。首先它是金钱和利益的象征，明代商业发达，这样的社会关系中，鸨儿与杜十娘，三亲四友与李甲，李布政与杜十娘，孙富与李甲，甚至李甲与杜十娘，都是建立在金钱和利益的基础之上的。这也正是杜十娘积攒百宝箱的原因，她幻想利用百宝箱来换取李甲的爱情。其次，百宝箱是杜十娘价值的象征，希望的寄托。小说中的杜十娘，是一个聪明，美丽而热情的女子，但因命运不辰，落得风尘困瘁，饱经肉体的折磨和精神的蹂躏，过着人间地狱般的生活。她渴望摆脱这种非人的处境，做一个真正的有价值的人，因而久有从良之志。再次，百宝箱 是社会和人性激烈冲突的象征，是杜十娘悲剧产生的真正原因。杜十娘沉下江去的不是百宝箱，是人性，是道义，是良知，是人心，因为当时社会容不下这些东西，杜十娘始终没能躲开礼教的罗网，成为一个金钱和利益的牺牲品。杜十娘，看错的不是李甲，而是看不透封建制度和礼教对人性的毒害和摧残，看不透金钱和利益对人间真情的践踏与戕贼。而李甲，孙富之辈，只是成了间接的杀人凶手而已！ 其实，男女之间的相爱，更像是两人之间懵懂的一场禅机。没有预料的开始，没有准确的结束，缘生缘灭在一念间。像梁祝一样的故事情节能有多少？相识许婚，重见另配，生离死聚，成为哀戚的爱情故事，而不是爱情。爱情是无形无相的，爱情故事却是有形有相的。出自百度百科名片：警世通言出自金、元之际著名文学家元好问的摸鱼儿雁丘词一词中。原文：问世间，情为何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古。为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。出自汉乐府民歌。有所思，乃在大海南。何用问遗君，双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思，相思与君绝！鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。妃呼狶！秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之。我所思念的人，就在大海的南边。我拿什么赠给你呢？这是一支玳瑁di mo簪，上面装饰有珍珠和玉环。听说他有二心，心里伤悲，拆碎它。捣毁它，烧掉它！烧掉它，风把灰尘扬起！从今往后，不再思念你，我同你断绝相思！当初与你约会时，不免引起鸡鸣狗吠。兄嫂也可能了知道此事，哎听到屋外秋风声里鸟儿飞鸣，情绪更乱，一会儿天亮了，我就会知道该怎么做的。出自汉乐府民歌。上邪! 我欲与君相知