战胜苦毒远避该隐的道路.doc

从今天开始，牧者更新营，神就浇灌喜乐的灵，籍着 牧师还有他的儿子 牧师为我们带来一个先知性的全面的教导。接着就是 牧师给我们带来一个很真实的一个信心的突破，所以你可以看到神在这个复兴网，在拉这个复兴的网的过程当中，神在一层一层的在装备我们。在教会三月出去短宣的这一整个月，我就仰望，主，在三月有哪些地方我们要更加留意的，或者说主在这个复兴的网的整个过程当中，三月里的进度是什么，那我心里就是觉的就是，今天我要分享的题目就是战胜苦毒，远避该隐的道路。因为我们知道复兴是一个恩膏能力浇灌下来，在一个恩膏能力的浇灌下来之后，在恩膏的浇灌之下，有人病得医治，是一个能力的浇灌。能力事实上是一个放大镜，好的坏的全部都放大，就是说，每一样东西都M，所以就是神的好的你也可以看到说哎病立刻得医治了，但是在我们里面那个隐藏的或者是多年积压在我们心里面的这些东西也会被放大，也会被整个的容易被拉扯出来，这真的是一个圣灵跟情欲相争。在复兴的时候，圣灵跟情欲相争是一个更激烈的季节，所以复兴不只是一个浇灌，复兴其实更是一个我们要更真实的行在智慧跟谦卑当中的日子，怎么样使复兴能够持续，不单单是一个能力的浇灌下来，并且我们要在智慧跟谦卑中行事。好，我们要看一下希伯来书12章15节，翻到的请我们念一下。好，对不起，前面是犹大书1章11节。他们就是指假教师。这些假老师有祸了，因为他们走上该隐的道路，待会我们就会看创世纪第四章，该隐发生了什么事情。接下来12章15号，我刚刚请大家念的，要谨慎，这个谨慎在英文中就是look carefully，也就是说你要很殷勤很刻意的去搜寻去察验你的心，这个苦根，英文讲的更清楚，是苦毒的根，苦毒的根，这个毒根长出来，通常这个苦毒它会发生的时候，它是往下长的，是在表面之下，所以你不是这么明鲜的可以察验的到的，不是这么明鲜的可以感觉到可以看的见，所以他说你必须是要刻意的殷勤的搜索你的内心，不要让你内心的苦毒生了根。在这边有一次神就问迈比克，你有苦毒的问题，迈比克很惊讶，我怎么会有苦毒的问题呢。神说：“你有！你有那个残余的苦毒在你的心里。”迈比克就说“不可能的，因为我十七八岁就去参加特会，特会连续的教导苦毒，以至于我甚至我自己在接下来服事的年日，我也常常教导，在特会当中教导，教导人要留心苦毒。因为苦毒是很可怕的事情。”神说，“不，你有。这个残余的苦毒在你的心里，影响到你的情感，而且更真实的影响我跟你的关系。”后来神就提醒他说，这个残余的苦毒来自于在你生活当中出出入入那些反复发生的一些小事，让你沮丧的小事情。后来神就提醒他说，通常你会把苦毒用沮丧这个字来代替。常常避免不说苦毒，而是用沮丧来代替。后来，神提醒迈比克，迈比克牧师他说是啊，美歌者的声音真的让我很搅扰。神就说对呀，但是这不是问题，我也没有叫你享受他的声音。但是迈比克牧师说，但是你如果要真实的我跟你同在的话，我要你跟每个面前，或者是在他的身后，你对他说话，或者是你在他身后提到这个人，你对他你所说的话，还有你讲到这个人的语调，还有你在你的态度上，你都要待他恩慈。他说，“我要你无论在人前人后，在那个人的人前人后对每一个人，我都要你有一个柔软的心。不管他是他的态度是他的服事怎么样让你沮丧”。我就是想说，他如果是这样子的话，我想我大概真的蛮多的，我不是说我们教会MGZ，如果这种事情，哎，我就觉的说你真的让我蛮沮丧的，哇这个东西如果说是这样一个尺度的话，哎今天是一个很好的机会，就是说，我相信，我们真的很可能我们心中多多少少都有残余的苦毒，甚至有一些伤害被拒绝的当中那些苦毒的根都在继续的生长，所以我觉的今天在三月的第一个礼拜，我觉的是一个很真实，象张炜唱的那个三重战场。刚刚秘书来说，今天报名的人数是911人，提醒江牧师，开大了。真的我就觉的无论在内在外，我觉的真的可以感觉到一个好象就是说这是一个行军的日子，这个苦毒我会觉的是一个这样的细微，却是我们在工作在服事当中一直常常被忽略的。当苦毒在我们里面一直持续，我没有离开它，但它一直持续的挣扎，它会变成什么样呢，第一就是我们的情感，神对迈比克说这会影响到你的情感，昨天我突然读到一句话，它就说我们灵魂的癌症是什么？苦毒，苦毒是我们灵魂的癌症。我们身体得癌症我们尖叫我不行了，我们心里面有苦毒，我们这个人生了一场大病，可以继续的作我们日常作的每一件事情。如果一个医生对病人说，这只是照出来的一个小黑点，只是个癌细胞小黑点，没有什么嘛。医生对病人说，你真的不知道，这个小黑点会要了你的命的。要很真实很严肃的面对这种事情，很多时候我们身体的健康，第三个更糟的是苦毒在我们的心里，会让我们的灵变的呆滞，变的沉重，我们没有办法。“恐怕有人失了神的恩”。在新约恩典，这个恩，特别是指一个超自然的能力临到你。使你作天然人做不到的事情。你会失去一个神超自然的能力临到你，你的灵里面会失去神的恩，以至于你没有办法经历与圣灵相交的互动那个喜乐，你也没有办法经历圣灵所膏抹你身上战胜仇敌的能力。苦毒不是一件小事情。是会让你在生活当中，苦毒的根会爬满了你整个心田的底部，让你整个人在其他所有争战的战场上完全的崩溃瓦解，瘫痪掉了。最后就是不单单是你灵魂体的受害，苦毒会让你跟人的关系、你所有周围的人都会受到影响。所以接下来十二章15节，苦毒的根生出来，扰乱你们。那个扰乱，本意就是缠扰，把你缠起来了，并且叫众人沾染污移。所以苦毒不是一件小事情，不但使你灵魂体的整个瘫痪受到影响，并且使你周围的人沾染污移。最容易发生什么情况会使周围的人沾染污移呢？其实在我们生活当中，比如我们父母亲在教会发生了一些什么事情，一回到家里就开始谈论这件事情，不知不觉的没有留意让孩子听到，或者父母亲在家里谈到的话语是埋怨的话，或者是闲话或者是中伤甚至是诋毁的话，你讲的这些苦毒的话，接着就让你的孩子沾染污移。迈比克牧师有提到说他有两个儿子，他非常的留意和太太在家里所说的话，绝不让他们的两个孩子被苦毒的灵抓住。我觉的弟兄姐妹在三月期间，我们要非常的留意，我们口中的言语还有心里的意念。这是一个非常严重的事情，因为这是一个复兴的日子，每一件事情都被放大，每一件事情在这个放大的当中，好的会变的更好，坏的会变的一个更大的破口，所要我们要非常留意我们嘴巴、心里想什么事情。所以这里我们先把眼睛闭起来一下，我们先求圣灵光照我们，帮助我们，求圣灵告诉我们一个名字，或者是提醒我们，让我们看到一张脸，是不是我跟这个人发生了一件事情，虽然我已经饶恕了，但还有一个残余的苦毒；或者是已经发生一件事情，我忙的我没有时间去处理，我没有时间去理会我里面的这个不舒服，或者我里面的愤怒，以至于，我里面的毒根正在生长，这个苦毒的根正在生长。主，是的谢谢你，主啊，谢谢你，主在这个争战的季节，主真的求你来靠近我们，圣灵你的大光来提醒我们，开启我们让我们给我们一个名字，或者是让我们看到一张脸，让我们知道在我们的生命当中，某些地方还有残余的毒根，甚至这些苦毒都长出毒根来了，主，你要帮助我们，我们渴望真实的活在你的面前，我们渴望每一天都经历你复活的大能，主求你籍着今天的主日这个早上，你的手伸进我们的心里，主你搅动，主你的光照进我们的心里来察验，不叫我们在一个糊涂无知里面度日，谢谢主，谢谢圣灵的服事，祷告感谢奉耶稣的名。好，我们继续往下，创世纪第四章，蛮长的， 创2-12节又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的，该隐是种地的。 有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华； 亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物， 只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒，变了脸色。 耶和华对该隐说：“你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？ 你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。” 该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间，该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。 耶和华对该隐说：“你兄弟亚伯在哪里？”他说：“我不知道！我岂是看守我兄弟的吗？” 耶和华说：“你做了什么事呢？你兄弟的血有声音从地里向我哀告。 地开了口，从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。 你种地，地不再给你效力，你必流离飘荡在地上。” 耶稣在圣经当中，把愤怒跟谋杀，讲出愤怒和谋杀是来自于同一个灵。在这边，该隐是第一个在愤怒当中被苦毒的根抓抓住的人，在愤怒当中，在苦毒里面，作出一个失去理智的事情，在这里需要解释一下的是，圣经中虽然没有明说，从亚当开始，神就开始晓谕人类如何献祭。献祭一定要在希伯来书9：22节，若不流血，罪就不得赦免。我们人若要来到神的面前，一定要籍着流血，喻表耶稣基督钉十字架。该隐用他自己的方式献祭，来到神面前，并不是神晓渝的方式，开启的方式，不管该隐献的东西多么好，或者说他是多么的虔诚，他是自己的方式，自己的方法来献祭。但是神说，“你必须用我的方式，我所制定的方式”。因为在神的公义里面，是需要流血的，需要流血罪才能得着赦免。在这个流血得赦免的当中，只有一种拯救方法，因为只有一位是没有罪的。这是唯一拯救的方法，无罪的代替有罪的，用耶稣基督的血，无罪人的血来偿还人的罪，这是唯一的一条道路。所以我们也可以看到，现在有些联合的宗教他们说，任何方式万流归宗，不需要流血，这是不对的。所以神拒绝，神不看中该隐献祭的方式，不看中该隐来到神面前的方式，因为这不是神开启的。该隐并没有因此而谦卑下来认罪悔改，而是活在一个沮丧的里面。神说你为什么，你为什么发怒，你为什么变了脸色？该隐并没有因为神拒绝他的这样献祭的方式，来认罪悔改，他反而是在愤怒沮丧嫉妒的里面。我们也常常是，在有一些事情发生的时候，我们里面是有一些东西浮现出来，但我们并没有回到里面去处理我们里面的东西，置之不理，下次碰到那个人的时候又来了第二回合，这个愤怒就长成苦毒，苦毒就生出苦毒的根来，到最后就一发不可收拾。所以在这边我们知道什么叫作苦毒，有位牧师对苦毒有一个很好的定义。苦毒就是我们没有从神、从人得到我们认为当得的回报。我作事多么的买力，我应该得到金钱的回报，我应该得到更多的尊荣，我应该得到更多人的尊重，因此苦毒就发出来，无论是在婚姻友谊在我们的工作在我们的服事，就象是一个大网一样，当我们付出了努力，但是我没有得着。神拒绝神看不中他的献祭，我们努力，但是我们没有得着我们认为当得的，我们里面就会有苦毒出来。在这边要提一下我今天讲的是比较局限在我们生活当中出出入入的这些事情。并不是讲的一些重大的惊恐惊吓家暴被虐待，我们在跟人的正常的交往当中，我们付出了，但是我们并没有得着我们当得的回报。我们就可以看到我们真的细细的想想看，我们并没有得着我们当得的。这个不是只是单单对人，这是一个真实，扩大范围想一下，如果神真的是按照我们各人所行的来报应我们，我们是不是得着我们所做的。人的心比万物都诡诈，如果神真的按我们所行的来，我想要得着我当得的。你懂吗，是不是。对，哎呀主啊，我的意思不是说从你那里是。我的意思是不是从你那里得公义的审判。我是说我要从人那里得我当得的那一份，实际上你的意思是不是，对不对，我觉的我们不可能有两种的标准，我们从神那边得着什么，得着永生，得着一个成为神的好朋友，我们从神那边得着神的恩宠，我们会在来世会有一个荣耀复活的身体。在神那边我们会有一个很美丽的，美好的天气，甚至是佳肴美味，甚至是品质极佳的，还会从神那里得着，向他的一个回应。神会按着我们在今生心里面的每一个善的动机所行出来的善行，神会来回应我们。事实上，我们真正从神得着的是一个这么大的丰盛。甚至，事实上我们不会说他是会有一个好的动机，所以我就用大房子重金奖赏他的好动机，我觉的不可能，我们人不会作这件事，但是神会，神真的会奖赏我们，甚至我们在不好的意念当中，克制自己，我们向主不去做不好的事情，我们向主认罪悔改，神说这个也算，我们跟神之间的神要给我们的，真的是远远超过我们认为别人对我亏欠的，我没有真正的很深刻的了解，神要在我们身上要做的，神要给我们的，而且要持续给我们的，实在是远远超过我们自己所当得的。我觉的我们并没有这样的持久的一个理念在我们心里，所以我们常常会用我们认为的被错待了或者是没有得着我们当得的，所以我们就会在一个苦毒的里面持续好久好久。我觉的这实在是一个，这才是一个真正的不公平。所以你会说主啊我要是今生可以得到我当得的金钱荣誉的话，那不也是很好吗，我来生，我在今生也努力付出了，让我得着我该得的金钱荣不是很好吗，其实当我们没有得着我们所当得的回报的时候，我们里面的愤怒苦毒，我们所发出来的那个意念的信息是，神哪，你的领导真的很差，你的领导真的很糟，你没有让它们现在就来回报我，你没有让他们现在就来赏赐我所摆上的，我要挨到那日他们才知道我是谁。神对他说，我知道你是谁就够了。而且你想想看，我给我这么多好的东西。就是我刚刚提到的这些东西，难道还不够吗？不，主你给我的这些真的很好，但是我现在还是想要得着我现在就想让他们知道我是谁，我不喜欢被错误对待，或者是许许多多，我现在就想要得着，神就再来跟他说跟我们讲，这一切发生的事情，是要有个机会让你的心在爱里长大成熟。你以后以至于在来世在一个靠近我的机会里面一共同工。主，我为什么不能两样都有呢，我觉的我们就是在这样子，我今天想要讲的其中的一个重点，我们真的来到神面前，就象是刚刚很恐怖的，我觉的我们就是这样来到神面前，抽丝剥茧，你会越来越明白越来越了解，神会一步一步的开启你，让你认识真正的公开，我觉的在这边提到说所谓的不公平，不公平自己的一个表现就是我们从神那里白白的领受神的怜悯和恩典，但我们不是这样白白的对待别人。我在预备这个信息的时候，我里面越预备我就越敬畏神，而且越为我的无知为我里面的自我中心或者是为我里面以我自己眼睛所看见的一个自义，真的在跟主悔改。常常在我眼中看见的，让我越来越活在一个自我中心的里面。对，